大語(yǔ)魏晉南北朝文學(xué)課件

學(xué)習(xí)要點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容：魏晉時(shí)期歷史、文學(xué)特點(diǎn)；魏晉時(shí)期文學(xué)成就；《西洲曲》、謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》教學(xué)重點(diǎn)：《西洲曲》、謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》教學(xué)難點(diǎn)：《西洲曲》藝術(shù)特點(diǎn)；《石壁精舍還湖中作》主旨

在中國(guó)文學(xué)史上，魏晉南北朝文學(xué)是從漢末建安開(kāi)始的。建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)(１９６～２２０)，魏晉南北朝文學(xué)的終結(jié)，以隋文帝統(tǒng)一中國(guó)(５８９)為標(biāo)志。從公元１９６年到公元５８９年，魏晉南北朝文學(xué)共經(jīng)歷了３９３年。關(guān)鍵詞：分裂、亂世、民族大融合；門(mén)閥士族；南方的開(kāi)發(fā)、佛教的興盛秦漢初東漢三國(guó)末西晉末4000萬(wàn)1800萬(wàn)6000萬(wàn)3000萬(wàn)3500萬(wàn)東晉末1746萬(wàn)北朝3000萬(wàn)秦漢南北朝中國(guó)人口數(shù)數(shù)字來(lái)源：葛兆光《中國(guó)人口史》第1卷士族政治：上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族。經(jīng)濟(jì)：江南的開(kāi)發(fā)“蠻夷之地”、“江南卑濕，丈夫早夭?！薄俺街兀貜V人希，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨（nou，四聲，除草或除草的工具），果隋（duo）蠃（luo）蛤（ge），不待賈而足，地勢(shì)饒食，無(wú)饑饉之患，以故呰（zi，三聲）窳（yu，三聲）偷生（人們?nèi)崛鯌卸?、不思進(jìn)取的意思），無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家?！保ㄋ抉R遷《史記·貨殖列傳》）思想：佛教的發(fā)展

玄學(xué)的興盛佛教傳播路線圖主要文學(xué)成就辭賦文人詩(shī)歌樂(lè)府民歌小說(shuō)世說(shuō)新語(yǔ)1、志人小說(shuō)。又稱《世說(shuō)》、《世說(shuō)新書(shū)》。中國(guó)古代小說(shuō)文言小說(shuō)白話小說(shuō)志人小說(shuō)：《世說(shuō)新語(yǔ)》志怪小說(shuō)：《搜神記》2、編撰者劉義慶。南朝宋時(shí)人。由他召集文學(xué)之士共同完成。3、內(nèi)容主要記錄東漢至魏晉時(shí)期名士的逸聞?shì)W事。反映了那個(gè)時(shí)代士族社會(huì)的風(fēng)尚。4、藝術(shù)成就：“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰麗奇。”（魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》）文學(xué)特征文學(xué)自覺(jué)：藥與酒：追求自由，生命意識(shí)地域性南方清綺北方質(zhì)樸帶來(lái)文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性化影響：文學(xué)成就可觀，為唐詩(shī)的到來(lái)奠定基礎(chǔ)。第二節(jié)作品學(xué)習(xí)作品學(xué)習(xí)之一：樂(lè)府民歌西洲曲憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處，兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。樹(shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿。開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。憶梅下西洲，折梅寄江北。起句而一往情深，同“有所思，乃在大海南?！眴紊佬幼蛹t，雙鬢鴉雛色。明媚春光里的青春少女。西洲在何處，兩槳橋頭渡。愛(ài)情舊地，故地重游。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。伯勞，仲夏鳴；烏桕，夏季開(kāi)花樹(shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿。小兒女的情思與幽謐羞怯的情懷。開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮。久盼不歸的失落與難為情的遮掩。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。清幽的蓮池，掩映的蓮葉，怎能不撩起相思之幽情？低頭弄蓮子，蓮子青如水。無(wú)心采蓮，隨意把玩；蓮子青青如秋水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。采到蓮子卻藏于懷袖，卻道為何？蓮子即“憐子”（愛(ài)你）也！憶郎郎不至，仰首望飛鴻。反復(fù)傾訴，思念至深。懷念已成為生活的全部。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。登高遠(yuǎn)望，急切盼歸；鴻雁南飛，卻無(wú)只言片語(yǔ)。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。盡日佇立，望穿秋水；欄桿十二曲，垂手明如玉。凝眉遠(yuǎn)望，樓頭呆立，宛如一尊雕像；垂首獨(dú)立，黯然傷神。卷簾天自高，海水搖空綠。暮色沉沉，由室外而室內(nèi)，寂寞孤單恨，惟見(jiàn)天自高遠(yuǎn)，海水漫漫，空自搖綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。萬(wàn)般無(wú)奈之下的寄情，纏綿委婉，綿綿不絕。賞析：南朝樂(lè)府之絕唱1、主題：這首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)是以一名江南少女之口吻，抒發(fā)其對(duì)于江北情郎的無(wú)極相思之情。2、層次：起首二句一往情深，言西洲女子思念江北之情郎；次十六句言小女子因思念而出門(mén)采蓮；復(fù)次十句言女子因思念而登樓遠(yuǎn)望；末四句夢(mèng)境寄托。

本篇描寫(xiě)一位少女真誠(chéng)而熱烈的相思之情。風(fēng)光旖旎的江南水鄉(xiāng)是她的生活背景，詩(shī)中僅用“單衫”、“雙鬢”、“翠鈿”數(shù)語(yǔ)，隨意點(diǎn)染，勾勒出一位純情美麗少女的形象。藝術(shù)特點(diǎn)一、生動(dòng)的人物形象

通過(guò)她一系列行動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)其內(nèi)心活動(dòng)，深情的相思推動(dòng)她不斷地行動(dòng)，活動(dòng)空間亦隨之發(fā)生變化，如折梅在西洲，寄梅在家中，采蓮在南塘，望郎又上青樓，全詩(shī)寓不變于變化之中，在富于動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)中，少女執(zhí)著的情愛(ài)貫穿始終。藝術(shù)特點(diǎn)二、“頂針”的運(yùn)用

頂真就是用前一句的結(jié)尾做后一句的開(kāi)頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)而有上遞下接趣味的一種措辭法。

全詩(shī)基本上四句一韻，讀來(lái)宛轉(zhuǎn)流暢，清新自然，有一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)之美。

沈德潛《古詩(shī)源》：“續(xù)續(xù)相生，連跗接萼，情味愈出?！薄墩l(shuí)欠誰(shuí)的幸福》

——2013年北京高考滿分作文張無(wú)忌放棄了江湖與江山

他把幸福給了趙敏

卻把牽掛給了小昭

把漂泊給了蛛兒

把憾恨給了芷若……

楊過(guò)和小龍女最終做了神仙眷侶

也許他知道，也許他不知道

也許他裝作不知道

程英和陸無(wú)雙為他負(fù)盡青春拋盡韶華

郭襄為他天涯思君念念不忘

也許他記得，也許他不記得

曾經(jīng)有一個(gè)叫公孫綠萼的姑娘把一生停駐在他一剎那的目光里，

而他所能給的，也只能是一曲清簫、三枚金針或者某一刻的眷顧而已。。。。。。

這世間，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……

人有時(shí)候，總在失去時(shí)才后知后覺(jué)，一些人，一些事，以為只是生命中一抹浮云，以為可以從此相忘于江湖，卻在別離之際發(fā)現(xiàn)，那些過(guò)往原來(lái)早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。

……

你以為只要走的很瀟灑，就不會(huì)有太多的痛苦，就不會(huì)有留戀，可是，為什么在喧鬧的人群中會(huì)突然沉默下來(lái)，為什么聽(tīng)歌聽(tīng)到一半會(huì)突然哽咽不止。你不知道自己在期待什么，不知道自己在堅(jiān)持什么，腦海里揮之不去的，都是過(guò)往的倒影。謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》謝靈運(yùn)

謝靈運(yùn)出身于士族，才學(xué)出眾。他本來(lái)在政治上很有抱負(fù)，但他生活的那個(gè)年代，正是晉宋易代、政局混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期。宋初劉裕采取壓抑士族的政策，謝靈運(yùn)也由公爵降為侯爵，在政治上一直不得意，這自然使他心懷憤恨。故自出任永嘉太守之后，縱情山水，一方面以此舉對(duì)抗當(dāng)政，發(fā)泄不滿，同時(shí)也在山水清音之中得到心靈的慰藉。開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)

寄托山水的同時(shí)，創(chuàng)作了大量山水詩(shī)歌。由他開(kāi)始，山水詩(shī)乃成為中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)流派。山水詩(shī)的出現(xiàn)，不僅使山水成為獨(dú)立的審美對(duì)象，為中國(guó)詩(shī)歌增加了一種題材。標(biāo)志著人與自然進(jìn)一步的溝通與和諧，標(biāo)志著一種新的自然審美觀念和審美趣味的產(chǎn)生。石壁精舍還湖中作昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽(yáng)已微。林壑?jǐn)筷陨葡际障?。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無(wú)違。寄言攝生客，試用此道推。

昏旦變氣候，山水含清暉。

清暉能娛人，游子憺忘歸。次句以蟬聯(lián)句法承接而出，總寫(xiě)言山水之美，令人樂(lè)而忘返。即“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！?/p>

首句從大處、虛處勾勒山光水色之秀美。對(duì)偶精工。即“風(fēng)煙俱凈，天山共色?！背龉热丈性纾胫坳?yáng)已微。

林壑?jǐn)筷陨葡际障?/p>

芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

披拂趨南徑，愉悅偃東扉。

實(shí)寫(xiě)一天行程及所見(jiàn)。從林巒溝壑到天邊云霞，從滿湖的荷葉到菖蒲稗草，描繪出一幅天光湖色的湖上晚歸圖?！芭鳌本溲詶壌前稓w家的過(guò)程。慮澹物自輕，意愜理無(wú)違。寄言攝生客，試用此道推。

末四句寫(xiě)游后無(wú)處的玄理：一個(gè)人只要思慮淡泊，看輕名利等身外