部編版八年級語文下冊第4課《燈籠》優(yōu)秀課件

燈籠吳伯簫學(xué)習(xí)目標(biāo)1.整體感知課文內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)文中多種表達(dá)方式的綜合運用。3.感受燈籠濃厚的文化內(nèi)涵，體悟作者由燈籠而生發(fā)的思想感情。吳伯蕭（1906—1982）原名熙成，筆名山屋、山蓀，是我國當(dāng)代著名文學(xué)家和教育家。他出生并成長于山東，在曲阜讀書時受到“五四運動”的影響，參加罷課、查日貨、宣傳民主與科學(xué)等活動；1925年考入北京師范大學(xué)，開始文學(xué)創(chuàng)作；1930年代在山東當(dāng)老師，創(chuàng)作了許多散文，1930年代末赴延安參加革命。他的作品主要收集在《羽書》、《黑紅點》、《北極星》、《忘年》、《吳伯蕭散文集》中。作者簡介

本文寫于20世紀(jì)三十年代，那是中華民族一個多災(zāi)多難的時代，作者以“燈籠”為題，從文化及情感兩方面表達(dá)了燈籠對于他乃至民族的重要意義，最后跳出個人情感圈子，升華為對家國情懷的表達(dá)，呈現(xiàn)了一個執(zhí)著追求革命和藝術(shù)的知識分子和與時代共命運、與人民同呼吸的內(nèi)心世界。背景鏈接散文

一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。散文最大的特點是“形散神聚”；“形散”既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是情感體驗。文體知識爭訟

領(lǐng)域

斡旋靜穆

思慕

悵惘鏘然

褪色

燎原熙熙然

暖融融馬前卒人情世故zhēnɡsònɡlǐnɡyù

wòxuánjìnɡm(xù)ùsīmùchànɡwǎnɡqiānɡrántuìsèliáoyuánxīxīránnuǎnrónɡrónɡm(xù)ǎqián

zúrénqínɡshìɡù學(xué)習(xí)生詞爭訟：因爭論而訴訟。斡旋：調(diào)解周旋。靜穆：安靜而嚴(yán)肅。思慕：懷念；追慕。悵惘：因失意而心事重重。褪色：比喻某種情景、意識、本色等逐漸淡漠以至忘記。熙熙然：溫和歡樂的樣子。暖融融：形容溫暖宜人；溫暖舒適。馬前卒：比喻沒有目的地為人奔走效力的人。人情世故：指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗。詞語集注整體感知閱讀課文，理清文章脈絡(luò)。一（1）敘寫小時候喜歡火、光的情景。二（2-11）抒寫了“我”關(guān)于燈籠的一些記憶，從歷史文化及個人情感上表達(dá)了燈籠對于“我”及整個民族的重要意義。三（12）抒發(fā)作者的愛國情懷。精讀細(xì)研朗讀第一自然段，說說第一段有什么作用？內(nèi)容上，敘寫了小孩子喜歡火、亮光的天性，大人也須用火。表明人類追求光明的特點，豐富了文章的內(nèi)容，增添了情趣，引起讀者的閱讀興趣。結(jié)構(gòu)上，引出下文，為下文敘述喜愛燈籠做鋪墊。連活活的太陽算著，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠。

默讀第2自然段，思考：從哪些句子可以看出“我”對燈籠的喜愛？將“燈籠”的光與“太陽”的光、“月華”“繁星”的光相提并論，強(qiáng)調(diào)了“我”對“燈籠”的情有獨鐘。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。運用夸張、擬人修辭手法，生動形象地表達(dá)出了“我”與“燈籠”之間結(jié)下的緣分之多，表達(dá)了“我”對燈籠的喜愛。精讀細(xì)研默讀3-9自然段，討論：這幾段寫了關(guān)于燈籠的哪些事？為什么要回憶這幾件事？懷戀過往，“燈籠”與村民生活不可分離，燈籠給人以溫暖；也成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成及文化符號；它既裝點了鄉(xiāng)村的節(jié)日，又帶給村民歡樂?？梢姛艋\對“我”的意義重大。精讀細(xì)研默讀10-11自然段，思考：關(guān)于宮燈的想象和對古時將軍挑燈看劍的描寫有什么深刻意義？對宮燈進(jìn)行想象，體驗深長的歷史況味。引述歷史上保家衛(wèi)國的名將，表達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿?！盁艋\”具有深厚的歷史文化積淀，已成為民族文化的重要組成部分。從歷史文化及個人情感上表達(dá)燈籠對于“我”及整個民族的重要意義。精讀細(xì)研結(jié)合文章內(nèi)容，分析課文最后一段這兩句話所表現(xiàn)的作者的觀點態(tài)度。

作者熱烈贊頌古代將軍塞外點兵、挑燈看劍、英勇殺敵的氣概，是他們激發(fā)了作者的愛國情懷。作者熱切希望沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇，同時表達(dá)了作者對時局的擔(dān)憂和對未來的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更有凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)全國人民抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)家園。精讀細(xì)研簡析作者喜愛燈籠的原因。1.燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛，也寄托著作者對親人的感激之情；2.許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶；3.燈籠能為夜行人指路，溫暖他人；4.記錄、傳承著家族歷史；5.引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍，抗擊敵人的情景，激發(fā)愛國熱情。合作探究課文以“燈籠”為題有什么作用？①文章的線索，貫穿全文，串聯(lián)起所有與燈籠有關(guān)的事情，使文章的情節(jié)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；②暗示文章的主旨：寄托了作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)親人的懷念，引發(fā)作者對國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。合作探究

本文回憶了“我”關(guān)于燈籠的一些記憶，從文化層面及個人情感層面表達(dá)了燈籠對于他乃至民族的重要意義，表達(dá)了“我”對時局的擔(dān)憂和對未來的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。主旨?xì)w納4*燈籠詩詞導(dǎo)入月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢?！啤だ钌屉[《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》

釋義：帝都到處月光如水，花燈如晝，裝飾華麗的香艷的馬車堵塞了寬敞大道?？d彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天?！啤けR照鄰《十五夜觀燈》

釋義：燈光絢麗的色彩遠(yuǎn)遠(yuǎn)看來好像分開了大地，繁多的燈火遠(yuǎn)遠(yuǎn)地點綴著天際。去年元夜時，花市燈如晝?！巍W陽修《生查子·元夕》

釋義：去年正月十五元宵節(jié)，燈光將花市照得像白天一樣明亮。暫得金吾夜，通看火樹春。——唐·王《十五夜觀燈》

釋義：時間急促僅僅有元宵夜這一天，一眼望去燈籠連在一起像火樹一樣。梅花映雪掛燈籠，福字生金萬戶紅。燈籠如今在人們的心中，只是孩童的玩具和節(jié)日喜慶的象征；但在電燈尚未出現(xiàn)和普及的年代，燈籠卻是人們生活的必需品，更承載著厚重的文化內(nèi)涵。今天就讓我們一起閱讀吳伯簫的《燈籠》，去感受“燈籠”的魅力。作者簡介

吳伯簫(1906—1982)，原名熙成，山東萊蕪人，散文家、教育家。他的散文以質(zhì)樸美著稱，善于將普通平凡的事物放在歷史與現(xiàn)實交映的背景下，捕捉其蘊(yùn)藉深厚的詩情畫意?！队饡贰逗诩t點》《菜園小記》等作品均收入《吳伯簫散文選》。焚身（）恐嚇（）fén神龕（）鄉(xiāng)紳（）點綴（）鏘然（）hèkānshēnzhuìqiānɡ······字音易錯。字音識記褪色（）裴公（）燎原（）tuìpéiliáo···斡（）斡旋wò官名。字形辨析翰（）翰林hàn悵（）悵惘chànɡ倀（）為虎作倀chānɡ比喻做惡人的幫兇，幫助惡人做壞事。“為”讀四聲。詞語集注人情世故：為人處世的道理。點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。星闌：指夜將盡。可憫：令人憐憫。將盡。悵惘：惆悵迷惘；心里有事，沒精打采。梳理情節(jié)文章以“燈籠”為題，圍繞“燈籠”回憶和聯(lián)想了哪些事？（分小組展開交流）村中犬吠；看戲的景象；挑燈籠，接祖父夜行；接紗燈，上燈學(xué)；村頭掛紅燈，慰藉孤行客；元宵張燈，跟著龍燈跑半夜；族姊遠(yuǎn)嫁，曾經(jīng)的富貴已破落；紗燈上用朱紅描字；聯(lián)想獻(xiàn)帝燈籠；聯(lián)想到“挑燈看劍”的將軍。這些對燈籠的描寫集中在哪些段落？據(jù)此給文章分段，概括每部分內(nèi)容。對燈籠的描寫集中在第2—11段。文章可分為三個部分。

第一部分（第1段）：開篇說“火”，為后文寫“燈籠”做鋪墊。

第二部分（第2—11段）：主體說“燈籠”，寫“我”對燈籠的回憶及聯(lián)想。

第三部分（第12段）：結(jié)尾說“火”，情調(diào)高昂，抒發(fā)愛國情懷。探究感情品析“燈籠”的內(nèi)涵文中的“燈籠”具有哪些民俗文化的意義？從文章中找出相關(guān)的描述進(jìn)行品析。根據(jù)你的理解，完成下面表格。內(nèi)容村民日常生活大人管制小孩“玩火”，但他們自己“偷偷還要在神龕里點起燭來”“我”夜晚隨大人去迎接進(jìn)城歸來的祖父，祖父“一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿”其他如在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”，以及“用朱紅在紗燈上描宋體字”等“燈籠”與村民生活不可分離，給人溫暖相關(guān)描述蘊(yùn)含的意義內(nèi)容鄉(xiāng)村藝術(shù)表演“村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺上的小丑，花臉，《司馬懿探山》”“鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點綴”“燈籠”成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成，成為文化符號相關(guān)描述蘊(yùn)含的意義內(nèi)容鄉(xiāng)村年節(jié)景象“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎”“族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火”“燈籠”裝點了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民歡樂相關(guān)描述蘊(yùn)含的意義內(nèi)容歷史文化“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了”“《宋史·儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人”“‘……好一似揚子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂’的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠做伴”“燈籠”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分相關(guān)描述蘊(yùn)含的意義“那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”探究作者的情感（1）散文是一種用個性化的語言抒發(fā)個性化的情感的文體。再讀課文，探究作者情感，思考以下問題：作者敘寫小時候喜歡火、光的情景有什么作用？豐富了文章內(nèi)容，增添了情趣，避免敘述的呆板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)，引起讀者的閱讀興趣；引出下文，為下文敘述喜愛燈籠做鋪墊?！澳赣H給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的……母親的頭發(fā)也全白了”表達(dá)了作者怎樣的情感？作者雖然沒有直接表達(dá)對母親的感念，但卻通過寫“母親給留著的消夜食品”“為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈”等細(xì)節(jié)，讓這份情感躍然紙上；“雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了”，仿佛在凝視母親的形象，平靜的敘述中透出深厚的感情。作者通過回憶中家鄉(xiāng)“常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點綴”等細(xì)節(jié)，給“黑夜摸路，正自四面虛驚”的孤行客以“去村不遠(yuǎn)”的慰藉，深切地表達(dá)了對給人溫暖的鄉(xiāng)俗的懷念?！班l(xiāng)俗還愿，孤客心暖”這部分在文中起到怎樣的作用？（2）文中關(guān)鍵句“真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是”概括了作者對故鄉(xiāng)、親人、國家的情感。“記憶的網(wǎng)里擠著”怎樣的一些“緣”？這些緣“結(jié)”著怎樣的“情”？事情情感挑燈迎祖父，祖孫情深接燈上學(xué)，母子情切鄉(xiāng)俗還愿，孤客心暖元宵張燈，鄉(xiāng)俗情濃族姊遠(yuǎn)嫁，感傷浮沉朱紅描字，迷戀文化獻(xiàn)帝伴燈，歲月滄桑愿做馬前卒，表達(dá)宏愿文章以“燈籠”為線，敘述了很多零散的故事，陳情于事。從對早年鄉(xiāng)村生活的深情，延伸到對歷史人物和歷史事件的激情，升華至做“燈籠下的馬前卒”的宏愿。（3）怎么理解文章結(jié)尾作者表達(dá)的自己要做“燈籠下的馬前卒”的宏愿？這里點明文章的主旨?！鞍?，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”作者熱烈贊頌塞外點兵、挑燈看劍、英勇殺敵的古代將軍，是他們激發(fā)了作者的愛國情懷。作者熱切希望沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇；同時表達(dá)了作者對時局的擔(dān)憂和對未來的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)全國人民抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。探究寫法作者曾自述其一貫的寫作模式：“一個人是會憑借了點點滴滴的物什，憧憬到一大堆悠遠(yuǎn)陳舊的事上去的?！薄稛艋\》一文是怎樣體現(xiàn)這種寫作模式的？在《燈籠》這篇文章中，“點點滴滴的物什”指“燈籠”。一類“一大堆悠遠(yuǎn)陳舊的事”是與燈籠有關(guān)的回憶，如“挑燈迎祖父”“鄉(xiāng)俗還愿”……另一類“悠遠(yuǎn)陳舊的事”來自作者的“所思”，即作者想象的事物或者事件，如唐明皇“結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓”“塞外沙場上的燈籠”以及由燈籠聯(lián)想到“唐明皇的奢靡”“沙場的雄壯”，引起的是作者對華麗燈樓“無緣觀賞”的惋惜，對“燈籠下的馬前卒”的推崇等。作者喜愛燈籠的情感不曾變過，但對做燈籠下的哪種人有明確的情感指向，他不愿做揮金如土、追求聲色歡愉的唐明皇，不愿做燈籠下暗自落淚、對時局無可奈何的漢獻(xiàn)帝，他要做猛將霍驃姚、李廣、裴公那樣的人，做為革命英勇奮斗的人，然而燈籠光明已經(jīng)不能夠寄托心中壯志豪情，所以作者尋求更多的光源：火把、探海燈、烈火！我們可以怎樣借鑒這樣的寫法？本文寫法特點：線索清晰；以小見大。一方面，本文以“燈籠”為話題，以“我”的情感思緒為暗藏線索來安排材料順序，具體記敘“我”記憶中一些和燈籠有關(guān)的事情，包括燈籠所承載的對親人的情感、相關(guān)的鄉(xiāng)情民俗以及現(xiàn)實社會中自己的一些感慨等。用物、事和情為線索貫穿全文，這一點與《社戲》《回延安》和《安塞腰鼓》有相類似之處。另一方面，散文通常從“小”寫起。文章中的“燈籠”，可以說是作者早年鄉(xiāng)村生活中的一個微小事物，文中的人物也是一些微末的、被湮沒在時間的塵埃中的“微小”之人。但作者卻能帶著珍惜的心情將這些“小”的人和事細(xì)心發(fā)掘出來，寫微小之事，抒細(xì)微之情。由一家一村延及天下，由一時一事延及歷史，由個人延及社會，最后所述國家之事、所抒壯烈之情，才是作者真正的寫作主旨。將情感的切入由小到大，由優(yōu)雅含蓄到雄放壯烈，這種“小中見大”的寫法讓讀者不由得從中體會出一些溫暖的愛、由衷的喜和不可遏制的神往。品味語言作者善于運用短句和化用古詩文，使得