6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)

6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)濟(jì)瀆路學(xué)?！昂霌P(yáng)新愚公精神爭(zhēng)做新時(shí)代少年”研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)課程背景根據(jù)《濟(jì)源市研學(xué)旅行管理辦法》、《濟(jì)源市中學(xué)校研學(xué)旅行課程方案》和《濟(jì)瀆路學(xué)校研學(xué)旅行課程方案》，認(rèn)真落實(shí)立德樹人的育人目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力為核心。為推進(jìn)我校研學(xué)旅行工作的扎實(shí)、有效開展。本著讓讓學(xué)生們游覽、考察王屋山，開拓學(xué)生視野，探索地質(zhì)地貌，欣賞奇石之美，感受自然的神奇。讓學(xué)生們親近大自然，融入山水之中，放松在校園里的緊情緒，達(dá)到學(xué)生知行合一的目的特制定本次研學(xué)旅行活動(dòng)實(shí)施方案。課程設(shè)計(jì)思路本課程利用濟(jì)源是愚公移山故事的發(fā)源地這一優(yōu)勢(shì),結(jié)合境豐富的文化資源而設(shè)計(jì)。目的在于弘揚(yáng)“愚公移山敢為人先”新時(shí)代愚公精神,繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。研學(xué)線路道境廣場(chǎng)--陽(yáng)臺(tái)宮--中華愚公村--愚公群雕像--銀杏樹不老泉--王屋山地質(zhì)博物館適用學(xué)段小學(xué)學(xué)段課程主題弘揚(yáng)新愚公精神爭(zhēng)做新時(shí)代少年課時(shí)安排6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。07:30濟(jì)瀆路學(xué)校指定地點(diǎn)集合，乘車出發(fā)赴道境廣場(chǎng)（車程約60分鐘）6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。08:30參觀道境廣場(chǎng)（約60分鐘）09:30參觀陽(yáng)臺(tái)宮（約90分鐘）11:00參觀中華愚公村、愚公移山群雕（約60分鐘）12:00中餐及休息時(shí)間（約60分鐘）13:00帶領(lǐng)學(xué)生徒步至銀杏樹、不老泉（約60分鐘）14:00參觀銀杏樹、不老泉（約30分鐘）14:30參觀地質(zhì)博物館；（約90分鐘）16:00銀杏樹廣場(chǎng)做活動(dòng)（約60分鐘）17:00集合返程；18:00抵達(dá)濟(jì)瀆路學(xué)校，結(jié)束行程!課程目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo):讓學(xué)生通過(guò)研學(xué)活動(dòng),感悟愚公移山精神和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。(二)能力目標(biāo):讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)調(diào)查、收集、整理、研討交流等方式收集信息,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。(三)情感目標(biāo):通過(guò)活動(dòng)冶學(xué)生情操,增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感。(四)核心素養(yǎng):通過(guò)課程的實(shí)施,培養(yǎng)學(xué)生具有問(wèn)題解決能力,勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,和實(shí)踐創(chuàng)新能力等跨學(xué)科素養(yǎng)。十、課程容及實(shí)施第一階段研學(xué)旅行準(zhǔn)備課(學(xué)校準(zhǔn)備：3課時(shí))活動(dòng)目標(biāo):通過(guò)前期的宣傳、使學(xué)生認(rèn)識(shí)研學(xué)旅行的意義,激發(fā)參加研學(xué)旅行的興趣。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。通過(guò)教師講解使學(xué)生了解本次研學(xué)的主要容,通過(guò)調(diào)查、走訪等形式，完成最初的知識(shí)儲(chǔ)備。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)?；顒?dòng)一研學(xué)主題確定課授課人：班主任研學(xué)時(shí)間：(40分鐘)環(huán)節(jié)一：生成研學(xué)子課題班主任講解研學(xué)旅行的意義。展示本次研學(xué)旅行的主題“弘揚(yáng)新愚公精神爭(zhēng)做新時(shí)代少年”和研學(xué)點(diǎn)。學(xué)生根據(jù)研學(xué)主題充分討論,提出自己關(guān)注的問(wèn)題。教師組織學(xué)生,對(duì)大家提出的問(wèn)題,結(jié)合自己的研究能力和研究條件進(jìn)行歸納、篩選、確定每個(gè)研學(xué)點(diǎn)的研學(xué)子課題。環(huán)節(jié)二：團(tuán)隊(duì)組建各班根據(jù)班級(jí)人數(shù)將學(xué)生分為若干小組,每組為6-8人為宜。建立小組、制定組規(guī)、選出組長(zhǎng)、成員分工、確定小組研學(xué)子課題、制定研學(xué)方案設(shè)計(jì)研學(xué)方法、預(yù)期成果等。環(huán)節(jié)三：小組合作,自主探究各小組在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下采用查找文獻(xiàn)、利用搜索引擎,實(shí)地考察、采訪當(dāng)事人等方法進(jìn)行研究。主要搜集王屋山景區(qū)、道境廣場(chǎng)、陽(yáng)臺(tái)宮、愚公村、愚公移山群雕、王屋山地質(zhì)博物館等相關(guān)知識(shí)。環(huán)節(jié)四：發(fā)放任務(wù)單,各小組確定研學(xué)任務(wù)。附:研學(xué)任務(wù)單濟(jì)源交通發(fā)展?fàn)顩r濟(jì)源高速鐵路知多少濟(jì)源高速公路知多少農(nóng)村公路發(fā)展變化城市道路新變化6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。道境廣場(chǎng)6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。探究起源于王屋山的女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水、黃帝祭天、神農(nóng)嘗百草、愚公移山的神話故事蘊(yùn)含的中華文化?！兜赖陆?jīng)》知識(shí)知多少?古代先賢歌頌王屋山的詩(shī)詞歌賦知多少?了解道教、佛教、基督教、伊斯蘭教的區(qū)別。（從建筑、服飾、教義、代表人物、主要的神仙人物及傳說(shuō)等方面加以區(qū)分。）陽(yáng)臺(tái)宮陽(yáng)臺(tái)宮文物價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面?佛家千年七葉樹為什么會(huì)出現(xiàn)在陽(yáng)臺(tái)宮道觀?玉皇閣廊柱浮雕藝術(shù)特色是什么?通過(guò)“魯班與陽(yáng)臺(tái)宮的故事”體會(huì)工匠精神。探索歷史故事武牧羊中所體現(xiàn)的“不忘初心”的民族精神探究民間故事龍抓王小、孝子圖等,所體現(xiàn)的傳統(tǒng)道德教育形成傳承和保護(hù)文物資源的意識(shí)。4.中華愚公村(1)中華愚公村的由來(lái)(2)愚公移山群雕知知識(shí)知多少？(3)“愚公遺存”知多少?有人說(shuō)愚公移山的發(fā)源地在，你如何看？(4)了解非遺項(xiàng)目:王屋琴書(5)《愚公移山》這本著名的篇章出自何處?(6)濟(jì)源城市精神是什么?(7)愚公移山精神是什么?網(wǎng)上說(shuō)“愚公移山”在今天是不可取的，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，你如何看？作為愚公的后人，我們應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)其精神？6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。(8)“濟(jì)源當(dāng)代十大愚公人物”事跡知多少?6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。(9)“愚公移山”中愚公移山的做法，在今天可取嗎？有哪些更好的方法？5.王屋山地質(zhì)博物館(1)植物活化石,千年銀杏樹知識(shí)知多少?為什么千年銀杏樹能成為人們精神思想的寄托？（上邊掛有好多紅飄帶等物品。）(2)王屋山為什么被評(píng)為世界地質(zhì)公園?(3)王屋山地質(zhì)知識(shí)知多少?(4)王屋山動(dòng)植物資源知多少?活動(dòng)二前期研學(xué)成果交流課授課人：班主任研學(xué)時(shí)間：(40分鐘)環(huán)節(jié)一：展示前期研學(xué)成果以小組為單位,結(jié)合本小組承擔(dān)的研究子課題進(jìn)行匯報(bào)展示;要求以文字,圖片,視頻、PPT等形式進(jìn)行展示。環(huán)節(jié)二：小組研討交流教師組織學(xué)生進(jìn)行研討交流調(diào)整修改研學(xué)方案,進(jìn)一步研究為實(shí)踐體驗(yàn)階段做好準(zhǔn)備?；顒?dòng)三研學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備課授課人：旅行社輔導(dǎo)員和班主任環(huán)節(jié)一：破冰活動(dòng)班主任、輔導(dǎo)員、家長(zhǎng)志愿者、班級(jí)安全員與學(xué)生見面旅行社輔導(dǎo)員發(fā)放衣服,班旗環(huán)節(jié)二：布置研學(xué)旅行需帶物品6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。注意戶外活動(dòng)著裝,穿旅游鞋。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。帶上筆和本子,養(yǎng)成隨行隨記的好習(xí)慣。自帶水杯。環(huán)節(jié)三：安全教育、文明教育安全教育排隊(duì)行走安全:一切行動(dòng)聽從老師指揮,緊跟隊(duì)伍,不掉隊(duì),在隊(duì)伍中行走不喧嘩,不擁擠,不吃東西。游玩安全:a不攀爬樹木、不進(jìn)未開發(fā)區(qū)域;b不做危險(xiǎn)游戲;c在老師視線圍活動(dòng),不得隨意離開,有事離隊(duì)要向老師請(qǐng)假并結(jié)伴而行文明教育在來(lái)回路途中要注意交通文明,不亂穿馬路,走人行道和斑馬線。在游玩過(guò)程中要注意衛(wèi)生文明,不隨地丟棄垃圾。在游玩過(guò)程中要注意語(yǔ)言文明:不講臟話,不大聲喧嘩;如有游客詢問(wèn)要熱情地回答。在游玩過(guò)程中要注意行為文明:不追跑打鬧、不損壞公共財(cái)物環(huán)節(jié)四：班主任發(fā)放研學(xué)旅行任務(wù)單第二階段研學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)課(旅行社：6課時(shí))研學(xué)旅行我們出發(fā)了活動(dòng)一講解本次研學(xué)旅行主題、活動(dòng)容、安全注意事項(xiàng)輔導(dǎo)員講解：6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。(一)介紹濟(jì)源的歷史、地理、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史；輔導(dǎo)員進(jìn)行有獎(jiǎng)知識(shí)問(wèn)答。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)?！緩膶W(xué)校出發(fā)到王屋山途中由輔導(dǎo)員講解以下容】現(xiàn)在我們已經(jīng)開始了行程，車程約30分鐘左右的時(shí)間。可以到達(dá)我們今天的第一個(gè)目的地道境廣場(chǎng)，然后再參觀陽(yáng)臺(tái)宮、中華愚公村、愚公群雕像、銀杏樹不老泉、王屋山地質(zhì)博物館，中午在景區(qū)吃飯，下午約5點(diǎn)返回學(xué)校，這是我們今天的活動(dòng)安排。我知道大家對(duì)這次研學(xué)旅行活動(dòng)都做了許多的準(zhǔn)備工作，所以希望大家能積極地參與進(jìn)來(lái)，我們以互相交流的方式來(lái)完成此次有意義的研學(xué)活動(dòng)。好了下面見證大家智商的時(shí)刻到了：我們此次活動(dòng)的主題是什么？答：弘揚(yáng)新愚公精神爭(zhēng)做新時(shí)代少年(二)沿途講解相關(guān)知識(shí)接下來(lái)呢我們一起來(lái)了解一下自己土生土長(zhǎng)的這座城市，濟(jì)源市位于省西北部，是傳說(shuō)中愚公移山的地方。北依太行，西踞王屋，南臨黃河，東接華北平原，是一個(gè)三面環(huán)山一面臨平原的城市，如同它的車牌號(hào)一樣豫U，轄11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)5個(gè)街道辦事處，面積1931平方公里，人口72萬(wàn)，是一座新興的工業(yè)旅游城市。濟(jì)源是在隋開皇16年（公元596年）設(shè)縣，1988年撤縣建市，1997年實(shí)行了省直管體制。講到這里問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：濟(jì)源這個(gè)名字是怎么由來(lái)的呢？答：因濟(jì)水發(fā)源地而得名。濟(jì)水現(xiàn)在很少有人聽說(shuō)了，根據(jù)《爾雅釋水》這本古書記載：江、河、淮、濟(jì)為四瀆，四瀆者發(fā)源駐海者也，古時(shí)候人們的認(rèn)知圍非常的局限，他們認(rèn)為只有這四條河流是可以單獨(dú)入海的，所以并成為四瀆。好了，有哪位同學(xué)能告訴我四瀆分別指的是哪四條河流？答：長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。濟(jì)源發(fā)展到現(xiàn)在曾先后榮獲中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)文明城市等等諸多榮譽(yù)和稱號(hào)。值得大家驕傲的是我們學(xué)校是濟(jì)源文明創(chuàng)建先進(jìn)單位，同時(shí)也是濟(jì)源市文明單位，說(shuō)明我們家鄉(xiāng)能獲得這么多的榮譽(yù)和稱號(hào)也離不開在坐各位同學(xué)的付出和努力，同時(shí)也希望大家能把這種精神保持下去，用自己的行動(dòng)感染身邊的人。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。濟(jì)源也是一座歷史悠久的文化之城。早在6000多年前，人類就在這里生息繁衍，女蝸補(bǔ)天、后羿射日、盤古開天等創(chuàng)世神話和傳說(shuō)均發(fā)源于此，而且這里曾是少康中興夏王朝的都城。我們現(xiàn)在所走的這條路的名字是什么？答：濟(jì)邵高速公路好，現(xiàn)在大巴車已經(jīng)行駛在濟(jì)邵高速公路上，濟(jì)邵高速路越濟(jì)源市6個(gè)鎮(zhèn)、全長(zhǎng)近60公里的濟(jì)源至邵原高速公路2008年12月16日正式建成通車。它與已經(jīng)建成通車的濟(jì)焦、濟(jì)洛高速公路和即將建成通車的濟(jì)晉高速公路一起，共同構(gòu)筑了濟(jì)源市“十”字型高速公路網(wǎng)，同時(shí)也標(biāo)志著濟(jì)源市將率先在全省乃至全國(guó)實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)鎮(zhèn)通高速公路。愚公兒女“指通豫南,達(dá)于漢陰”的千古夙愿至此成為現(xiàn)實(shí)。我們馬上要看到王屋山了。王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，是中國(guó)九大古代名山，也是道教十大洞天之首，也是愚公的故鄉(xiāng)，愚公挖山的故事因《列子》的記載和在《愚公移山》中的引用而家喻戶曉。大有"眾諸侯仰面朝天"之意境據(jù)中國(guó)最早的地理志《禹貢》記載，"以其山形若王者之屋"，故稱王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，干百年來(lái)，一直被視為華夏炎黃子大統(tǒng)天下的圣地。譽(yù)滿中外的寓言故事"愚公移山"就發(fā)生在這里，王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的，它是以黃帝、老子學(xué)派思想為基礎(chǔ)的"黃老道"發(fā)展而來(lái)，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。仙境，就是神仙居住的地方。美麗的王屋山，自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場(chǎng)所，6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經(jīng)》中，把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為"天下第一洞天"，號(hào)"小有清虛之天"，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。王屋山的興盛和道教的發(fā)展有著密切的關(guān)系。相傳軒轅黃帝大統(tǒng)天下之后，于八月十五日在天壇山重會(huì)西王母，欲求得道成仙之術(shù)，并在此建上訪院，訪尋四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱為道教鼻祖的老子耳，也曾入王屋山修煉，天壇山絕頂至今尚有"老子煉丹池"遺跡。道教早期的著名人物，如仙人王子晉，清虛真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人華存，道教理論家洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是唐王朝尊老子為始祖，以道教為國(guó)教，敕令各地營(yíng)建道觀，奠定了道教發(fā)展的基礎(chǔ)。被稱為我國(guó)"藥王"的醫(yī)學(xué)家思邈是唐著名道士之一，晚年結(jié)廬于王屋山翠微庵，采藥行醫(yī)，濟(jì)世救人，直至仙逝于此，現(xiàn)真人墳尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗師司馬承禎，曾先后被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加賞賜。唐玄宗隆基尊其為"全國(guó)道教首座"并于唐開元十二年（公元724年），命司馬承禎在王屋山自選形勝，建觀而居，后又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師，入王屋山修道，自經(jīng)道風(fēng)大盛。這樣，在唐數(shù)十年間，王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽(yáng)臺(tái)宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀，成為全國(guó)道教活動(dòng)中心。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。千百年來(lái)，王屋山不僅是道家人物修身、煉丹、成仙之所，還吸引了許多文人墨客來(lái)此尋幽探勝，冶情操。唐代大詩(shī)人白、杜甫、白居易、商隱、愈先后來(lái)王屋山游歷。他們?cè)诖肆鬟B忘返，留下了許多不朽的名篇佳句。白在《寄王屋山人孟大融》中寫到："愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花"。王維在《送道士歸山》中說(shuō)："先生何處去，王屋訪茅居，別婦留丹決，驅(qū)雞入白云"。禹錫在《奉送家兄歸隱王屋》中寫道："陽(yáng)落天壇上，依稀似玉京。夜分先見日，月靜遠(yuǎn)聞望。云路將雞犬，丹臺(tái)有。古來(lái)成道者，兄弟亦同行。"6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。通過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題的回答和大家的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)大家真的是冰雪聰明啊。好了下面講一下我們行程的注意事項(xiàng)，首先從這輛旅游車開始說(shuō)起：第一、我們來(lái)回都是在車上度過(guò)的，所以車上的環(huán)境衛(wèi)生要靠大家共同來(lái)維持，吃東西剩下的垃圾一定要扔到垃圾桶里不要隨地亂扔為我們的旅途創(chuàng)造一個(gè)良好的衛(wèi)生環(huán)境。第二、請(qǐng)各位同學(xué)把安全帶系好，過(guò)道兩邊的同學(xué)把扶手抬起來(lái)；第三、請(qǐng)不要在車上來(lái)回走動(dòng)或者嬉戲打鬧；第四、要有秩序的上下車，不要擁擠，記好車牌號(hào)和車的顏色。其次到了我們的目的地之后也需要注意一下幾點(diǎn)：參觀時(shí)認(rèn)真聽講解；注意保護(hù)景區(qū)的設(shè)施，不亂刻亂畫、不亂扔垃圾、不觸碰文物；在參觀的時(shí)候不往河邊靠近，不超過(guò)警戒線，上下石階注意安全；同學(xué)之間互相幫助，自己要照顧好自己同時(shí)也要保管好自己的財(cái)務(wù)安全。請(qǐng)我們的安全小組要負(fù)起責(zé)任，時(shí)刻提醒大家注意安全?；顒?dòng)二走進(jìn)道境廣場(chǎng),感悟傳統(tǒng)文化授課人：旅行社輔導(dǎo)員,班主任導(dǎo)語(yǔ)：道境廣場(chǎng)位于陽(yáng)臺(tái)宮前，主要作為濟(jì)源西部的大游客集散中心來(lái)打造，該區(qū)域統(tǒng)攬王屋山的道文化、黃帝文化、愚公文化等文化精髓，通過(guò)情景化、互動(dòng)化、體驗(yàn)化、博覽化等多種營(yíng)造手法，重塑王屋山“天下第一洞天”意境。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第10頁(yè)。項(xiàng)目總投資5億元，一期投資1.26億元，規(guī)劃面積78公頃，建筑面積約8000平方米，主要包括生態(tài)停車場(chǎng)、游客服務(wù)中心、道境極地牌坊、五行四象廣場(chǎng)、醮壇、山門、獻(xiàn)殿、道教人物文化長(zhǎng)廊、鐘鼓樓等建筑物及雕塑、景觀的建設(shè)。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第10頁(yè)。環(huán)節(jié)一：由專業(yè)輔導(dǎo)員進(jìn)行詳細(xì)講解道境廣場(chǎng)及景觀介紹。(10分鐘)了解道教、佛教、基督教、伊斯蘭教的區(qū)別。（從建筑、服飾、教義、代表人物、主要的神仙人物及傳說(shuō)等方面加以區(qū)分。）環(huán)節(jié)二：分班級(jí)輪流觀看,由小組代表進(jìn)行知識(shí)記錄。(20分鐘)探究起源于王屋山的女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水、黃帝祭天、神農(nóng)嘗百草、愚公移山的神話故事蘊(yùn)含的中華文化。環(huán)節(jié)三：班主任組織班級(jí)各小組學(xué)生,按研學(xué)單上的任務(wù)要求進(jìn)行討論、交流,完成研學(xué)點(diǎn)的研學(xué)任務(wù)。(30分鐘)活動(dòng)三走進(jìn)陽(yáng)臺(tái)宮,鑒賞古建筑藝術(shù)文化授課人：旅行社輔導(dǎo)員、班主任導(dǎo)語(yǔ)：陽(yáng)臺(tái)宮為王屋山道教道教“三宮”之一，依山陽(yáng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，高低錯(cuò)落有致，為三進(jìn)院落。三清大殿居前，玉皇閣座后，旁列廊廡，西有道院，占地6165平方米。三清大殿（亦稱大羅三鏡殿）面闊五間，進(jìn)深四間，系單檐歇山九脊殿，五踩斗拱，為省現(xiàn)存規(guī)模最大的明代木結(jié)構(gòu)建筑，保留有唐、宋遺制和風(fēng)貌。殿中方形柱通身浮雕道教神話故事，形象優(yōu)美，栩栩如生。殿天花藻井，斗拱層疊，氣勢(shì)宏闊，制作精巧，皆為明代藝術(shù)珍品。殿后五米高臺(tái)上的三檐三層琉璃玉皇閣，為省最高大的古閣，高近20米，五踩云龍斗拱參差層疊，云帶纏繞，規(guī)模宏偉。底臺(tái)上的20根小八角石柱和閣8根高達(dá)11米的沖天柱，承載著全閣重量，為明代遺物。石柱通身浮雕云龍丹鳳、花鳥禽獸及神仙人物故事，體現(xiàn)了明代精湛的藝術(shù)風(fēng)格。宮有元、明、清碑碣十?dāng)?shù)通，記載著道教史料、宮之興衰及明末農(nóng)民起義軍經(jīng)由此地的資料。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第11頁(yè)。環(huán)節(jié)一：由專業(yè)輔導(dǎo)員進(jìn)行詳細(xì)講解陽(yáng)臺(tái)宮的建造歷史、宮殿及景觀。(20分鐘)6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第11頁(yè)。環(huán)節(jié)二：分班級(jí)輪流觀看,由小組代表進(jìn)行知識(shí)記錄。(30分鐘)環(huán)節(jié)三：分組探究體驗(yàn)中國(guó)古建筑斗拱的安裝。(20分鐘)環(huán)節(jié)四：班主任組織班級(jí)各小組學(xué)生,按研學(xué)單上的任務(wù)要求進(jìn)行討論、交流,完成研學(xué)點(diǎn)的研學(xué)任務(wù)。(30分鐘)環(huán)節(jié)五：全體師生舉行“愛護(hù)文物、保護(hù)文物”簽字儀式，向游人宣講要愛護(hù)保護(hù)文物資源。(10分鐘)活動(dòng)四走進(jìn)愚公村,弘揚(yáng)時(shí)代新精神授課人：旅行社輔導(dǎo)員、班主任導(dǎo)語(yǔ)：的一篇名著──《愚公移山》使愚公精神成為中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難的精神支柱。愚公的故鄉(xiāng)──王屋山再次為世人所矚目。愚公群雕有四部分組成：臺(tái)階、平臺(tái)、碑廊、雕塑。一級(jí)平臺(tái)上的碑廊長(zhǎng)28米，高4米，碑廊中間鐫刻著的親筆題詞--“愚公移山，改造中國(guó)”和戰(zhàn)國(guó)時(shí)列子所著的《愚公移山》全文。兩邊分別刻著、鵬、云、先念等領(lǐng)導(dǎo)題詞。二級(jí)平臺(tái)上的愚公雕像高105米，它是由兩部分組成的，下面是由長(zhǎng)58米，寬3米，高16米的過(guò)鏨青石砌成，上面是由防花崗巖水泥構(gòu)件組合而成。群雕看起來(lái)威武剛毅，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了老愚公呂三太率兒共同挖山的場(chǎng)景，愚公那種堅(jiān)忍不拔、戰(zhàn)勝困難的精神成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。環(huán)節(jié)一：參觀愚公移山群雕(10分鐘)環(huán)節(jié)二：欣賞王屋琴書(10分鐘)環(huán)節(jié)三：由專業(yè)輔導(dǎo)員指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典,講當(dāng)代愚公故事,談家鄉(xiāng)變化,進(jìn)行作品評(píng)鑒及欣賞,感受愚公精神,弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化(30分鐘)6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第12頁(yè)。環(huán)節(jié)四：班主任組織班級(jí)各小組學(xué)生,按研學(xué)單上的任務(wù)要求進(jìn)行討論、交流,完成研學(xué)點(diǎn)的研學(xué)任務(wù)。(30分鐘)6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第12頁(yè)。環(huán)節(jié)五：環(huán)保志愿活動(dòng)(10分鐘)集體吟誦愚公移山容：愚公移山先：列御寇太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生，又生子；子又有子，子又有；子子無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉?；顒?dòng)五走進(jìn)地質(zhì)博物館授課人：旅行社輔導(dǎo)員、班主任導(dǎo)語(yǔ)：6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第13頁(yè)。王屋山地質(zhì)博物館是王屋山世界地質(zhì)公園的科普教育基地，是進(jìn)行科普宣傳和地學(xué)教育的重要場(chǎng)所。展廳與廣場(chǎng)相結(jié)合，形成室外穿插流動(dòng)的空間，展示地球演化、生命進(jìn)化和王屋山地質(zhì)歷史。從入口廣場(chǎng)拾階而上，一步跨越千萬(wàn)年，登太古宙臺(tái)階，進(jìn)入元古宙廣場(chǎng)和地球館，了解地球結(jié)構(gòu)和組成地殼的巖石、礦物；在古生代廣場(chǎng)和海洋館，瀏覽遠(yuǎn)古時(shí)期的海洋沉積和海洋生物，感嘆滄海桑田的歷史巨變和大自然的造化神工；在硅化木館，觀看林立上億年的大型硅化木，在中生代廣場(chǎng)和恐龍館，看火山噴發(fā)的神奇，聽恐龍滅絕的悲鳴；在多功能館，人機(jī)互動(dòng)，盡攬地質(zhì)史書、王屋美景。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第13頁(yè)。環(huán)節(jié)一：了解世界植物活化石--千年銀杏樹,了解銀杏樹的外觀形態(tài)及生長(zhǎng)環(huán)境。(20分鐘

)環(huán)節(jié)二：由專業(yè)輔導(dǎo)員進(jìn)行詳細(xì)講解每個(gè)館所含歷史及背景。(30分鐘)環(huán)節(jié)三：班主任組織班級(jí)各小組學(xué)生，按研學(xué)單上的任務(wù)進(jìn)行討論、交流，完成研學(xué)點(diǎn)的研學(xué)任務(wù)。(30分鐘)環(huán)節(jié)四：環(huán)保志愿活動(dòng)(10分鐘)活動(dòng)六“夢(mèng)想中的研學(xué)旅行”創(chuàng)意討論授課人：旅行社輔導(dǎo)員、班主任環(huán)節(jié)一：由班主任引導(dǎo),大家展示自己研學(xué)旅行中的成果,比如攝影展示,繪畫展示,自創(chuàng)童話故事展示等。(20分鐘)環(huán)節(jié)二：針對(duì)此次研學(xué)旅行,學(xué)生啟示分享。(20分鐘)環(huán)節(jié)三：每人寫出自己游學(xué)中最期待的研學(xué)方式或喜歡研學(xué)旅行的理由,分組討論是否具有創(chuàng)意及可行性。(10分鐘)環(huán)節(jié)四：分組分享,教師點(diǎn)評(píng)。(10分鐘)第三階段成長(zhǎng)評(píng)估課(學(xué)校3課時(shí))活動(dòng)目標(biāo)6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第14頁(yè)。課程評(píng)價(jià)以本課程目標(biāo)和課程容為依據(jù),從多角度對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。6、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第14頁(yè)。采用自評(píng)、互評(píng)、主題班會(huì)展評(píng)等多樣化的評(píng)價(jià)方式,由家長(zhǎng)、教師、學(xué)生等。通過(guò)總結(jié)活動(dòng),使學(xué)校進(jìn)一步挖掘研學(xué)旅行課程的育人功能。通過(guò)總結(jié)活動(dòng),使學(xué)生學(xué)會(huì)歸納、整理資料,使學(xué)生熟練掌握信息技術(shù)通過(guò)總結(jié)評(píng)價(jià),使學(xué)生進(jìn)一步深度感悟古軹城的悠久歷史和燦爛文化激發(fā)他們弘揚(yáng)愚公移山精神,建設(shè)美麗濟(jì)源的情感。活動(dòng)一研學(xué)活動(dòng)交流課授課人：班主任環(huán)節(jié)一：班主任組織學(xué)生,進(jìn)行研學(xué)旅行交流;要求:根據(jù)各個(gè)研學(xué)點(diǎn)的任務(wù)要求,對(duì)在前期研學(xué)過(guò)程中收集到的資料,在實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程中的收獲分類整理。(利用課外時(shí)間)環(huán)節(jié)二：班主任組織學(xué)生，按小組進(jìn)行交流，探討重新整理。環(huán)節(jié)三：各小組制定成果展示方案活動(dòng)二研學(xué)成果展示課授課人：班主任環(huán)節(jié)一：班主任組織學(xué)