凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西主題征文范文十篇

1/12022凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西主題征文范文十篇2022年廣西社科普及活動(dòng)周將圍繞"凝聚民族力量，建設(shè)壯美廣西'主題，采取線上和線下兩種形式開展豐富多彩的活動(dòng)。下面查字典我為大家精心整理了2022凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西主題征文范文精選十篇，僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。

"凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西'主題征文1

如同個(gè)體成員會(huì)不斷追問自我生命的存在價(jià)值與意義一般，一個(gè)國家和民族也需要時(shí)時(shí)省思自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要、目標(biāo)定位與理想追求。顯然，中華民族共同體意識(shí)，就是上述雙重省思的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出小我和大我的深刻關(guān)聯(lián)。

一方面，一個(gè)人就像一滴水一樣，可以映射出一個(gè)國家和民族的縮影。也就是說，小我之個(gè)體的觀念意識(shí)與行動(dòng)取向，會(huì)深刻地影響大我之整體的形象、面貌與走向。另一方面，這滴水又會(huì)跟隨大江大河匯入大海，流向遠(yuǎn)方。

換言之，大我之整體的生存狀況與未來愿景的構(gòu)思，又會(huì)直接關(guān)乎小我之個(gè)體的生命質(zhì)量與期待。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義，就可以從整體和個(gè)體的雙重視角加以審視。

"五十六個(gè)民族，五十六只花。五十六個(gè)兄弟姐妹是一家'歌里唱的真好。中國人民經(jīng)歷了多少苦難，還是那么團(tuán)結(jié)。

一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。

生活中，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們。今天的中國需要團(tuán)結(jié)，明天的中國更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，夯實(shí)新時(shí)代各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

鑄牢意識(shí)是成員間關(guān)系交往互動(dòng)的過程性存在。正是在這個(gè)過程中，諸種聯(lián)系才會(huì)發(fā)生，才會(huì)生成，價(jià)值才會(huì)呈現(xiàn)。也就是說，當(dāng)你真正的走出自我確定的邊界去接近自然，去觸摸世界、去傾聽他者的心靈召喚，去為他人做一份貢獻(xiàn)時(shí)。你的感知體驗(yàn)、行動(dòng)意向、存在價(jià)值才會(huì)慢慢變得飽滿。

在努力去構(gòu)織關(guān)系的過程中，一個(gè)人才能慢慢形成一種相對(duì)穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。當(dāng)然，意識(shí)鑄牢并不存在于消解個(gè)體的獨(dú)立自主，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值信仰，并具備獨(dú)立自主的能力。

"凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西'主題征文2

推廣普及國家通用語言文字和使用國家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神和黨中央決策部署，按照《鄂托克旗教育體育局鑄牢中華民族共同體意識(shí)培訓(xùn)教育方案》的安排，進(jìn)行了《鄂托克旗棋盤井第一幼兒園鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題培訓(xùn)》工作，推動(dòng)全園教職工進(jìn)一步提高政治站位，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定堅(jiān)決做好推行國家統(tǒng)編教材使用工作，全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，切實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

本次"鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題培訓(xùn)'讓全體教師感受頗深，增強(qiáng)了教職工的歷史使命感和責(zé)任感，激發(fā)了教師的愛國情懷。五十六個(gè)民族，五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才有了今天的輝煌，只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展，只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂業(yè)。讓我們手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量、團(tuán)結(jié)就是財(cái)富、團(tuán)結(jié)就是生產(chǎn)力、團(tuán)結(jié)就是國家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁。

中華文化認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根基，我們要牢牢把握文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同這個(gè)根本點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)中華文化認(rèn)同對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是形成各民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的心理基礎(chǔ)和情感紐帶，是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，是連接其他四個(gè)認(rèn)同的精神血脈;對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有長遠(yuǎn)性和根本性作用，要在增強(qiáng)中華文化認(rèn)同中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，守好中華民族共有的精神家園，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。

今天中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，面臨百年未有之大變局，民族團(tuán)結(jié)成為各族人民的生命線。鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大家可以理解這個(gè)"鑄'字，經(jīng)過高溫熔鑄，物質(zhì)內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，形成一個(gè)關(guān)系緊密、不可分割的整體。中華民族是56個(gè)民族有機(jī)組成的整體，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)整體性、共同性、向心力，這是對(duì)民族團(tuán)結(jié)更高水平的要求。因此，必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待多元與一體的關(guān)系，"一體'就是指我國56個(gè)民族早已結(jié)成相互依存、統(tǒng)一而不可分割的民族實(shí)體。這個(gè)民族實(shí)體就是中華民族。"多元'是指民族文化和民族個(gè)體的多元。一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一。"中華民族和各民族的關(guān)系，形象地說，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系，'要求各民族要像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。尊重差異是為了包容多樣性，卻不能過分強(qiáng)化和固化這種差異，我們要通過學(xué)習(xí)"四史'、"五觀'，增進(jìn)"五個(gè)認(rèn)同'。作為教師和黨員教師應(yīng)該不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從政治上看問題，提高政治站位，不斷提高政治能力，自覺增強(qiáng)"四個(gè)意識(shí)'、堅(jiān)定"四個(gè)自信'、做到"兩個(gè)維護(hù)'。在民族地區(qū)工作，要主動(dòng)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，對(duì)黨的民族政策不打折扣堅(jiān)決執(zhí)行，站在維護(hù)國家利益和中華民族整體利益高度，看待和處理民族問題，心中既要有局部更要有全局，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。思想認(rèn)識(shí)上去了，更要主動(dòng)作為，敢于擔(dān)當(dāng)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，首先要深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵。"中華民族和各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系'。這句話為我們辯證認(rèn)識(shí)"一體'和"多元'的關(guān)系提供了根本遵循。只有深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵，才能切實(shí)理清共同性和差異性的關(guān)系，搞清楚哪些方面必須"同'，哪些方面可以"異'，才能做到有的放矢，靶向治理。其次，要充分認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要戰(zhàn)略意義，中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之，國無魂不立，族無魂不聚。最后要踐行守望相助理念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，忠誠奉獻(xiàn)，作為工作，我們一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)民族工作的重要論述。

通過"鑄牢中華民族共同體意識(shí)'專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓全體教師對(duì)"鑄牢中華民族共同體意識(shí)'有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。"中華民族是多元一體的，是先人們給我們留下的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)';"我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的、我們悠久的歷史是各民族共同書寫的、我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的、我們偉大的精神是各民族共同培育的';"一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史';"中華民族共同體是中華民族情感的共同體、是中華民族命運(yùn)的共同體、是中華文化的共同體、是中華民族政治共同體、是中華民族利益共同體'。

"凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西'主題征文3

中華民族共同體意識(shí)是中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，集中體現(xiàn)了中華民族共同心理特征，是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神紐帶和推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

深刻理解和準(zhǔn)確把握這一我們黨新時(shí)代民族工作的重大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)維護(hù)國家統(tǒng)一和長治久安、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，形成了56個(gè)民族共同組成的你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運(yùn)共同體。在我國的歷史典籍中，有大量關(guān)于不同歷史時(shí)期各民族交往交流交融的記載。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就要通過深入研究，生動(dòng)地反映各民族交往交流交融的歷史。

"凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西'主題征文4

兩天半的時(shí)間，通過聆聽專家報(bào)告，參加組內(nèi)研討，讓我對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有了更加全面的認(rèn)識(shí)和更加深刻的理解。

作為一名教師，我同樣聽取了這樣的崇高理論，不斷強(qiáng)調(diào)教師在發(fā)展和振興民族教育事業(yè)中的重要地位。雖然我只是小縣城的一名高中教師，但我同樣是作為新時(shí)代的一名教師，這讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了教師的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感，更讓我從思想意識(shí)上，增強(qiáng)了民族意識(shí)感。

在今后的教育教學(xué)工作中，我將會(huì)更加用心、用情做教育，爭取成為一名有理想信念、有道德情操，、有扎實(shí)學(xué)識(shí)，、有仁愛之心的好老師，著力去培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母髅褡鍍?yōu)秀人才，用我們更多的知識(shí)、更崇高的人格、正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生走向一個(gè)正確的人生方向。我們更要在教育教學(xué)工作中，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入到教學(xué)和校園文化活動(dòng)中，堅(jiān)定去做鑄牢中華民族共同體意識(shí)的傳播者、踐行者。通過此次學(xué)習(xí)，我還領(lǐng)悟到了國家賦予教師的重大使命。

通過本次學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以后，中華民族迎來了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。各族人民親如一家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，促進(jìn)各民族緊緊連在一起，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)，凝聚力更大的命運(yùn)共同體。這更讓我感到自己作為其中一名參與者的崇高與偉大。因此，走在教育的道路上，我會(huì)緊跟黨的路線，深深體會(huì)黨的意識(shí)，用心、用情做好教育，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)出一份力，獻(xiàn)出自己的一片情!

"凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西'主題征文5

作為一名高中政治教師，我更加深刻體會(huì)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，我會(huì)把學(xué)習(xí)到的有關(guān)內(nèi)容運(yùn)用到今后的教學(xué)工作中，武裝頭腦，認(rèn)真工作，并堅(jiān)定不移地推行國家統(tǒng)編教材。現(xiàn)將本次培訓(xùn)活動(dòng)的體會(huì)總結(jié)如下。

堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是我國國家制度和治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。深入推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，著力打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)，大力營造中華民族一家親的社會(huì)氛圍，各民族交往交流交融廣泛開展，平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展，中華民族共同體意識(shí)不斷鑄牢。

為了鑄牢中華民族共同體意識(shí)，在今后的教學(xué)工作中，我將從以下幾個(gè)方面努力。

1、全面提高對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)中華民族共同體意識(shí)是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)中華民族和中華民族共同體的態(tài)度、評(píng)價(jià)和認(rèn)同結(jié)果，主要包括兩方面的內(nèi)容：一是中華民族認(rèn)同，二是共同體成員對(duì)中華民族利益的認(rèn)識(shí)與維護(hù)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)事關(guān)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，事關(guān)國家改革發(fā)展穩(wěn)定全局。處理好民族關(guān)系問題、做好民族工作，是關(guān)系祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事，是關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的大事，是關(guān)系國家長治久安和中華民族繁榮昌盛的大事。民族平等是新中國立國的根本原則之一。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見》明確指出，中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。

2、大力加強(qiáng)中華民族共同體教育近代以后，在百年抗?fàn)幹校髯迦嗣裱鞯搅艘黄?、心聚在了一起，共同體意識(shí)空前增強(qiáng)，中華民族實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺的偉大轉(zhuǎn)變。中華民族共同體意識(shí)的形成，也有一個(gè)由自在到自覺的發(fā)展過程，其中，教育發(fā)揮著重要作用。要不斷豐富發(fā)展中華民族共同體教育的內(nèi)容和形式，建立完善中華民族共同體教育的體系和制度，將其納入國民教育各學(xué)段、各環(huán)節(jié)，納入干部教育、社會(huì)教育全過程，構(gòu)建課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、主題教育多位一體的教育平臺(tái)。要堅(jiān)持不懈開展馬克思主義祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀教育，引導(dǎo)各族群眾不斷增強(qiáng)"五個(gè)認(rèn)同'。要牢牢把握輿論主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和手段，積極推進(jìn)"互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)'行動(dòng)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量。

3、不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)的根脈。要深刻認(rèn)識(shí)到，中華文化是各民族文化交匯融合形成的，是各民族共同創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。在高中政治教學(xué)中，文化認(rèn)同屬于學(xué)科核心素養(yǎng)中的政治認(rèn)同。我國公民的政治認(rèn)同包括認(rèn)同中華人民共和國、認(rèn)同中華民族、認(rèn)同中華文化，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。認(rèn)同中國特色社會(huì)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能形成全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。青少年的政治認(rèn)同是他們創(chuàng)造幸福生活的精神支柱、價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則;發(fā)展政治認(rèn)同素養(yǎng)，才能牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

4、全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策這是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的必要條件，在教學(xué)工作中要全面分析我國的民族政策和宗教政策，讓學(xué)生形成對(duì)民族政策和宗教政策的正確認(rèn)識(shí)，形成政治認(rèn)同并且增強(qiáng)青少年的法治意識(shí)。我國公民的法制意識(shí)就是尊法學(xué)法守法用法，自覺參加社會(huì)主義法治國家建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義法治國家是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求;全面依法治國，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，在全社會(huì)樹立法治意識(shí)。增強(qiáng)青少年法治意識(shí)，有助于他們?cè)谏钪幸婪ㄐ惺箼?quán)力，履行義務(wù)(維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié))，嚴(yán)守道德底線，維護(hù)公平正義，做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者，自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

5、青年學(xué)生應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系我國已經(jīng)形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，這種新型的社會(huì)主義民族關(guān)系是我國各族人民在生活中都能夠感受到的。我們應(yīng)該十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展這種民族關(guān)系。生活在統(tǒng)一的多民族的國家里，處理好民族關(guān)系問題，既是國家的重大問題，又是人們生活中必須面對(duì)的具體問題。自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個(gè)中國公民的責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們應(yīng)該增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)共同維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。

"凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西'主題征文6

把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容

事物一旦超越個(gè)體的小，形成相對(duì)的大，另一對(duì)非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會(huì)出現(xiàn)，即同與異的關(guān)系。涉及鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容問題，同與異這對(duì)關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。

從現(xiàn)實(shí)的角度來說，在我國如此廣袤的疆域上，差異必然是廣泛存在的。不過，異彩紛呈總是有存在條件和保障的，這就涉及同的問題。中華民族如此多元，卻能夠長期存在延續(xù)，關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來看，"同'具有兩種基本意涵，一種是相同，一種是共同。"相同'排除了異的存在空間，只保留同一性的內(nèi)容;"共同'則為異之共生提供了豐厚土壤，以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。鑄牢中華民族共同體意識(shí)既要考慮前者，以保障整體性的共存，也要考慮后者，以促使共同體保持生機(jī)和活力。

對(duì)中華民族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的共同體而言，同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無意識(shí)、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動(dòng)的進(jìn)步意識(shí)，無一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此，中華文化這一豐富資源，自然成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的底色和毋庸置疑的本源性內(nèi)容。

在同一性層面，還有一些內(nèi)容是相對(duì)清晰的，這是由近百年來中國政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的，即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國及其選擇的中國特色社會(huì)主義道路。近代，中華民族遭遇空前危機(jī)，而國民整體又處于低組織化狀態(tài)，喚醒大意識(shí)，凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，團(tuán)結(jié)國內(nèi)一切力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終締造了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立，由此奠定了國家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，為各族人民安居樂業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后，經(jīng)過曲折探索，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國特色社會(huì)主義道路，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

就鑄牢中華民族共同體意識(shí)而言，偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義，是最為核心的對(duì)象性內(nèi)容。動(dòng)態(tài)地審視這五個(gè)關(guān)鍵的對(duì)象性內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面：新中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的，中華民族是各民族交融匯聚形成的，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來的?？梢哉f，從異到同，在動(dòng)態(tài)的歷史過程中，提供了一個(gè)由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動(dòng)方案，這就是鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一大意識(shí)的基本進(jìn)路體現(xiàn)。

"凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西'主題征文7

歷史歸源對(duì)中華民族的認(rèn)同

中國自有史料記載以來，就處于一個(gè)由于廣袤地域?qū)е碌母髅褡宕箅s居、小聚居、相互混居形式共生發(fā)展的狀態(tài)。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，中國人作為這樣一個(gè)民族之所以能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)而不朽，并不僅僅是依靠堅(jiān)韌卓絕的智慧及忍受苦難的決心，更多還是依靠溶于骨血中對(duì)各民族間的包容與團(tuán)結(jié)。伴隨歷史上一次次朝代的更迭，民族間的相互融合，才成就了一次次文化的繁榮與突破，才能在戰(zhàn)與火的淬煉下形成中華民族這樣一個(gè)隱忍而不失風(fēng)骨的獨(dú)特存在，并讓其屹立于世界民族之林。上下五千年文明史一次又一次力證了中華民族長存于歷史之林的必然性，其底氣來源于這歷史長河中一步步溶于骨血中的中華民族共同體意識(shí)。

對(duì)中華民族的認(rèn)同，它以歷史的延續(xù)性，承托了相同語言、地緣、文化及心理狀態(tài)等要素，并以此來探尋中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建框架，縱深層面依托悠久歷史所擁有的意識(shí)視野，從民族到國家到全世界的共同體格局的展望。新中國成立后，黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族政策。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，努力改善各民族群眾生活水平。一系列政策和措施進(jìn)一步加強(qiáng)了民族間的交往交流交融，促進(jìn)了民族之間的了解和互信，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)營造了良好的社會(huì)氛圍，這對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的培育具有重要意義。

"凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西'主題征文8

精神家園對(duì)中華文化的認(rèn)同

中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障。長久以來，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。各民族在地域構(gòu)成上交錯(cuò)雜居又相互包容、在經(jīng)濟(jì)生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對(duì)中華文化認(rèn)同的一種現(xiàn)實(shí)表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當(dāng)時(shí)當(dāng)下的真實(shí)寫照，更是中華文化的傳承依據(jù)，是最珍貴的精神財(cái)富。

一個(gè)民族的長治久安，復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上，而這一切的前提是對(duì)文化的認(rèn)同及信心。中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三者構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，為中華民族共同體意識(shí)的培育注入了靈魂。通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓各族群眾樹立對(duì)中華民族的文化自信;通過弘揚(yáng)革命文化，讓各族群眾了解中國共產(chǎn)黨革命的歷史，進(jìn)而將文化自覺和政治自覺相結(jié)合，形成正確的政治認(rèn)同;通過弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現(xiàn)代性。

在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個(gè)民族，各民族在歷史進(jìn)程中形成了各自獨(dú)特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。70多年來，內(nèi)蒙古在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開展了大量工作，取得了顯著成績。建國初期，內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的"烏蘭牧騎'，成為全國文藝界的一面旗幟;改革開放以來，文化大區(qū)、文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮;進(jìn)入新世紀(jì)，實(shí)施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出"崇尚自然、踐行開放、恪守信義'的草原文化核心理念，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了深層的民族文化精髓。

"凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西'主題征文9

理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本前提

就類型而言，意識(shí)無外乎兩類：一類是存在于所有成員頭腦之中的大意識(shí)，通常與社會(huì)文化環(huán)境相依存，是一種具有相似乃至貫通屬性的存在;一類是只存在于個(gè)體成員頭腦之中的小意識(shí)，通常與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，是一種具有差異性的存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，意識(shí)總是游離于大意識(shí)與小意識(shí)之間，相對(duì)性地共存。大意識(shí)沒有小意識(shí)的支撐和貫通就不會(huì)存在，小意識(shí)在對(duì)大意識(shí)的內(nèi)容體系進(jìn)行能動(dòng)選擇的同時(shí)，又常常受到大意識(shí)或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識(shí)理解為特定范圍內(nèi)所有成員與相關(guān)生存環(huán)境互動(dòng)而生發(fā)的意識(shí)關(guān)系總和。

顯然，中華民族共同體意識(shí)就是上述關(guān)系總和式的大意識(shí)。它是一個(gè)聚合各族人民所能感知、所持價(jià)值和所要致之于一體的心態(tài)體系，既是一種歸屬體驗(yàn)，又是一種共善信念，還是一種能動(dòng)意愿。具體來說，這樣的大意識(shí)表現(xiàn)為各族人民心連心一家人的溫暖歸屬體驗(yàn)、手拉手一起走的共善價(jià)值信念、同手足共復(fù)興的責(zé)任使命意愿。"中華民族一家親，同心共筑中國夢(mèng)'。中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)相對(duì)開放的意識(shí)體系，各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構(gòu)成要素。

從"中華民族共同體意識(shí)'到"鑄牢中華民族共同體意識(shí)'，雖然只有兩字之差，卻是兩個(gè)不同層面的問題。毫無疑問，對(duì)前者的思考會(huì)落腳于大意識(shí)層面，至于后者，則未必只關(guān)注大意識(shí)，而是要時(shí)時(shí)著眼于各種各樣的小意識(shí)，即如何把握小與大的關(guān)聯(lián)、實(shí)現(xiàn)眾多小意識(shí)的協(xié)和貫通。正是在此意義上，我們說大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本前提。

應(yīng)當(dāng)說，小層面的無意識(shí)、潛意識(shí)乃至意識(shí)迷?，F(xiàn)象仍廣泛存在。許多人生于斯長于斯，融于中華民族共同體之中，對(duì)潛存的大意識(shí)、小意識(shí)并無覺察;許多人行走中國，感受著廣袤疆域的地理人文差異，意識(shí)到中華民族因多元一體而充滿活力，但對(duì)深層次的精神信念尚無尋察;許多人渴求登高望遠(yuǎn)，有意識(shí)地想象并期盼自身未來的前景，但因囿于一己一時(shí)一地，對(duì)整體航向缺乏洞察。

這些普遍存在的現(xiàn)象，背后均映射出一個(gè)視角、眼界或格局的問題，體現(xiàn)了大與小的基本關(guān)系范疇，諸如宏觀與微觀、長遠(yuǎn)與眼前、全局與細(xì)節(jié)、集體與個(gè)體等。借此關(guān)系范疇來審視鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提意涵，即要喚醒一些習(xí)而未察的無意識(shí)，明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價(jià)值，發(fā)掘一些能動(dòng)性的進(jìn)步意識(shí)，一點(diǎn)一滴地超越個(gè)體小意識(shí)，培育寬眼界、長眼光、大格局的思維能力，實(shí)現(xiàn)大意識(shí)與小意識(shí)之間的彼此理解、相互貫通。

"凝聚民族力量建設(shè)壯美廣西'主題征文10

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須凝聚中國力量，增強(qiáng)和提升整個(gè)民族和國家的向心力。中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)凝聚力的基本內(nèi)容，也是國家興旺發(fā)達(dá)的基石。人心相聚，最根本的動(dòng)因在于價(jià)值相通、內(nèi)心認(rèn)同。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培育中華民族共同體意識(shí)。海納百川而成其大，古代中國尋求天下大同的理想;今天，正是中華文化的大度包容開放，才把56個(gè)民族聚在一起，形成安定團(tuán)結(jié)祥和的發(fā)展局面。

中華文化作為各民族文化的集大成，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)實(shí)根基。中華文化在形成和發(fā)展過程中，各民族文化始終在相互對(duì)話和碰撞中交匯、交融、交流，各民族之間文化認(rèn)同不斷加深，最終形成了源遠(yuǎn)流長的"你中有我，我中有你'的文化血脈。中華文化共同體發(fā)展的歷程中，各民族之間從未間斷過對(duì)其他民族先進(jìn)文化的借鑒，如：遼代契丹人學(xué)習(xí)漢語，對(duì)唐宋典章制度的借鑒;忽必烈下令營造的元上都，設(shè)計(jì)中充分吸取了中原文化，屬于"三套城垣'的都城。而中原地區(qū)漢族也廣泛吸收其他民族文化，如：趙武靈王的"胡服騎射'，漢唐以后"胡樂'對(duì)中華民族音樂體系的豐富和完善等。"把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化，把本民族文化自外于中華文化、對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同，都是不對(duì)的，都要堅(jiān)決克服。'各民族認(rèn)同本民族文化，共同認(rèn)同中華文化，認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖，因而奠定了中華民族共同體意識(shí)的根基。

中華文化具有極大的開放包容性，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的不竭動(dòng)力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。多元一體的中華民族，共同創(chuàng)造了我們博大精深的中華文化，薪火相傳，生生不息。比如，在文學(xué)方面，漢族有詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說的燦爛;《格薩爾王》《江格爾傳》《瑪納斯》《阿凡提的故事》《阿詩瑪》等都是少數(shù)民族文學(xué)的杰作。農(nóng)業(yè)方面，北朝北魏時(shí)期的《齊民要術(shù)》一書，所記述的糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、園藝