元代書(shū)畫(huà)藝術(shù)鑒賞課件

元代書(shū)畫(huà)藝術(shù)元代前期士大夫，秋郊飲馬趙孟頫。

富春山居黃公望，吳鎮(zhèn)喜作漁父圖。

倪瓚孤寂容膝齋，夏日山居是王蒙。

四家山水有根據(jù)，黃渾倪幽風(fēng)貌異。

道釋壁畫(huà)永樂(lè)宮，堆金瀝粉朝元圖。元代取消了五代、兩宋的畫(huà)院制度,除少數(shù)專業(yè)畫(huà)家服務(wù)于宮廷外,尚有一部分身居高位的士大夫畫(huà)家,其余多為一些隱居不仕的文人畫(huà)家。文人畫(huà)"的興起,人物畫(huà)相對(duì)減少,山水、枯木竹石、梅、蘭等畫(huà)成為主要題材。元代繪畫(huà)以山水畫(huà)為最盛，其創(chuàng)作思想、藝術(shù)追求、風(fēng)格面貌均反映了畫(huà)壇的主要傾向，影響后世也最深遠(yuǎn)。元初山水畫(huà)家以錢(qián)選、趙孟頫、高克恭為代表，他們均對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)進(jìn)行了認(rèn)真探索，并托復(fù)古以尋求新路。錢(qián)選善畫(huà)青綠山水，師法唐代李思訓(xùn)、李昭道父子和南宋趙伯駒，并融進(jìn)文人畫(huà)的筆意和氣韻，具有一種生拙之趣。高克恭變化出入于米芾、董源、李成之間，形成了渾穆秀潤(rùn)的獨(dú)特風(fēng)格，在元初與趙孟頫、錢(qián)選并驅(qū)。元代中后期，崛起黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚這四大家。元四家以他們各自的創(chuàng)新風(fēng)格和簡(jiǎn)練超脫的藝術(shù)手法，把中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展到了一個(gè)新階段，代表了這一時(shí)期山水畫(huà)發(fā)展的主流。元趙孟頫1、生于皇室，宋太祖11世孫2、受家庭熏陶3、南宋末年坎坷憂患中度過(guò)青少年時(shí)期4、南宋滅亡，回故鄉(xiāng)閑居5、因元世祖南方招賢，趙幸選，任官職6、薄其人遂薄其書(shū)7、后因特殊身份辭官隱居8、文人畫(huà)起自東坡，至松雪敞開(kāi)大門(mén)元趙孟頫雙松平遠(yuǎn)圖

(美)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

元趙孟頫秋郊飲馬圖故宮博物院元趙孟頫人騎圖現(xiàn)藏故宮博物院元趙孟頫鵲華秋色圖

現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院鵲山華不注趙孟頫洞庭東山圖上海博物館藏趙孟頫紅衣羅漢圖藏遼寧省博物館趙孟頫蘭石圖上海博物館藏趙孟頫疏林秀石圖臺(tái)北故宮博物院藏

趙孟頫雙松平原圖美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

趙孟頫水村圖北京故宮博物院藏圖中山巒用披麻皴，濃墨點(diǎn)苔。樹(shù)木、蘆葦有簡(jiǎn)有繁。用筆瀟灑，筆墨秀潤(rùn)，意境清曠。畫(huà)風(fēng)學(xué)董源而又有創(chuàng)新。

趙孟頫

松下?lián)崆賵D趙孟頫藝術(shù)特點(diǎn)一是他提出“作畫(huà)貴有古意”的口號(hào)，扭轉(zhuǎn)了北宋以來(lái)古風(fēng)漸湮的畫(huà)壇頹勢(shì)，使繪畫(huà)從工艷瑣細(xì)之風(fēng)轉(zhuǎn)向質(zhì)樸自然。二是他提出以“云山為師”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)了畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)基本功與實(shí)踐技巧，克服“墨戲”的陋習(xí)。三是他提出“書(shū)畫(huà)本來(lái)同”的口號(hào)，以書(shū)法入畫(huà)，使繪畫(huà)的文人氣質(zhì)更為濃烈，韻味變化增強(qiáng)。四是他提出“不假丹青筆，何以寫(xiě)遠(yuǎn)愁”的口號(hào)，以畫(huà)寄意，使繪畫(huà)的內(nèi)在功能得到深化，涵蓋更為廣泛。五是他在人物、山水、花鳥(niǎo)、馬獸諸畫(huà)科皆有成就，畫(huà)藝全面，并有創(chuàng)新。六是他的繪畫(huà)兼有詩(shī)、書(shū)、印之美，相得益彰。七是他在南北一統(tǒng)、蒙古族入主中原的政治形勢(shì)下，吸收南北繪畫(huà)之長(zhǎng)，復(fù)興中原傳統(tǒng)畫(huà)藝，維持并延續(xù)了其發(fā)展。八是他能團(tuán)結(jié)包括高克恭等在內(nèi)的少數(shù)民族美術(shù)家，共同繁榮中華文化元錢(qián)選1、宋末元初花鳥(niǎo)畫(huà)家2、雖與趙孟頫同鄉(xiāng)，但他們政治見(jiàn)解相反，“勵(lì)志恥作黃金奴，老作畫(huà)師頭雪白”，不肯出仕元朝，甚至將自己多年研究的經(jīng)學(xué)著述都燒掉。錢(qián)選牡丹圖臺(tái)北故宮錢(qián)選楊貴妃上馬圖美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏

楊貴妃上馬圖楊貴妃上馬圖元錢(qián)選桃枝松樹(shù)圖卷藏臺(tái)北故官博物院

元錢(qián)選梨花圖大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

元錢(qián)選來(lái)禽梔子圖卷

弗利爾美術(shù)館藏錢(qián)選浮玉山居圖卷現(xiàn)藏上海博物館詩(shī)人畫(huà)家高克恭1、擅長(zhǎng)山水和墨竹。2、初學(xué)米芾父子畫(huà)法，后吸收宋代畫(huà)家李成、董源、巨然的畫(huà)法，藝術(shù)上很有造詣，與趙孟頫齊名。3、人稱“南趙北高”。高克恭秋山暮靄圖軸高克恭

米氏云山圖

山水師法米芾父子，后參以董源、巨然

、李成等人畫(huà)法，形成筆墨凝重蒼渾，淋漓酣暢的獨(dú)特風(fēng)格高克恭云橫秀嶺圖

臺(tái)北故宮博物院藏

春山欲雨圖軸上海博物館藏元高克恭

春云曉靄圖軸故宮博物院藏元四家元四家：指中國(guó)畫(huà)上的黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四位元代畫(huà)家。其共同特色，是以“雅潔淡逸”山水畫(huà)風(fēng)。強(qiáng)調(diào)水墨畫(huà)發(fā)展。四人同處于一個(gè)時(shí)代，年齡相近，他們的風(fēng)格和特點(diǎn)：黃公望是山川深厚，草木華滋；王蒙畫(huà)樹(shù)木不下數(shù)十種，千巖萬(wàn)壑，迦環(huán)重迭；吳鎮(zhèn)山水蒼茫沉郁；倪瓚山水，所謂“天真幽淡”，具有一種荒涼空寂、疏簡(jiǎn)消沉的趣味。黃公望1、黃公望子久矣陸堅(jiān)，后又取了大癡道人、一峰道人、井西道人等別號(hào)2、曾做過(guò)小吏，因受累入獄，出獄后隱居江湖，入道教全真派。

3、50歲后始畫(huà)山水，師法趙孟頫、董源、巨然、荊浩、關(guān)仝、李成等，晚年大變其法，自成一家。九峰雪霽圖現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院此圖以短線直筆皴法為主，然后用淡墨染其凹處

董其昌在《畫(huà)旨》中所說(shuō)：”作畫(huà)，凡山俱要有凹凸之形，先鉤山外勢(shì)形象，其中則用直皴，此子久法也

元黃公望丹崖玉樹(shù)圖故宮博物院藏此畫(huà)構(gòu)圖甚繁，用筆卻甚簡(jiǎn)。畫(huà)面下方留有大部分空白，山石少皴或不皴，與全皴的亂石形成對(duì)比，愈顯畫(huà)面之空靈而充實(shí)。設(shè)色淺絳，淡冶秀雅，筆法松秀。在筆法上，變宋人的繁縟縝密為簡(jiǎn)括松秀，減弱水墨刻畫(huà)，改以勾皴為主，略加渲染，生動(dòng)地表現(xiàn)出了江南山巒質(zhì)地松軟、平淡秀逸的特點(diǎn)

元黃公望天池石壁圖北京故宮博物院藏黃公望淺絳山水畫(huà)的代表作繪蘇州以西三十里的天池山勝景。左下三棵巨松高聳，雜樹(shù)林立，茅屋隱約其間。隔溪一大山拔地而起，層層盤(pán)桓向上。至右中，一池四邊石壁陡立，橋閣筑于池中，飛瀑瀉水，此點(diǎn)題之筆也。構(gòu)圖繁復(fù)，但用以勾畫(huà)的線條和皴筆則十分簡(jiǎn)略。大山通體以赭鋪底，然后以墨青、墨綠層層烘染出高低、遠(yuǎn)近之層次。后人有“峰巒渾厚，草木華滋”之譽(yù)。黃公望——溪山雨意圖北京故宮博物院元黃公望富春大嶺圖南京博物館藏描繪一座高聳兀立的富春大嶺，山頂光潔明潤(rùn)，山腰石隙間樹(shù)木茂盛。右側(cè)絕壁幽澗，飛流直下，一橋懸空，連接左右兩壁。左側(cè)山腰上，一條山道在絕壁之間逶迤穿行，向山谷縱深方向延伸而去，路邊山凹間樹(shù)蔭之下，數(shù)間客舍，掩映在山石之后。逶迤的山道，下臨江面，江水平靜，繞著絕壁緩緩流動(dòng)。此作中山石畫(huà)法簡(jiǎn)潔，枯筆淡墨，皴染有度

如果說(shuō)浙江省博物館的鎮(zhèn)館之寶——《富春山居圖》是黃公望畫(huà)作中“筆勢(shì)雄偉”的代表，那么，《大嶺圖》則是“皴紋極少，筆意簡(jiǎn)遠(yuǎn)”的典范。

元黃公望

富春山居圖《富春山居圖》藝術(shù)成就突破主要在于三個(gè)方面：一，變宋人注重寫(xiě)實(shí)為注重寫(xiě)意，變注重具象為注重意象。二，變宋人注重理法為注重筆意墨趣，追求線條美。三，技法上自創(chuàng)一格，尤其是他改變了皴、擦、點(diǎn)、染的傳統(tǒng)程序，將之交替進(jìn)行。黃公望的藝術(shù)成就體現(xiàn)在他對(duì)魏晉，六朝以來(lái)山水藝術(shù)的審美情趣，繪畫(huà)理念以及山水藝術(shù)的本體的理解和繼承之上。還體現(xiàn)在他能夠在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，把繪畫(huà)與書(shū)法，筆墨與意境，宗教精神與藝術(shù)精神完美的融合在一起，從而把山水畫(huà)帶入了文人化語(yǔ)境的新領(lǐng)域。對(duì)元代以及元代以后的山水畫(huà)壇的影響十分深遠(yuǎn)，明末清初“家家子久，人人大癡”的局面便可以見(jiàn)證出他在中國(guó)山水畫(huà)史中的影響和地位了。王蒙1、字叔明（一作叔銘），又自稱香光居士。2、為元初畫(huà)家趙孟頫的外孫，出身書(shū)畫(huà)世家，曾一度任官，后來(lái)?xiàng)壒匐[居于臨平（今浙江余杭）的黃鶴山。3、元朝滅亡后，王蒙山任泰安知州廳事，與胡惟庸有交往，后胡惟庸案發(fā)被捕，王蒙也受到牽連下獄，死于獄中。4、王蒙博學(xué)強(qiáng)記，詩(shī)文書(shū)畫(huà)都有很好的功底。其繪畫(huà)主要師法五代董源、巨然的畫(huà)法，畫(huà)面構(gòu)圖繁復(fù)周密，縱逸多姿，筆墨繁密松秀，自成一家。王蒙林泉清集圖松山書(shū)屋王蒙青卞隱居圖現(xiàn)藏上海博物館作者家鄉(xiāng)浙江的卞山先以淡墨勾皴，而后施濃墨，先用濕筆而后用焦墨，層次分明。董其昌曾泊舟山下，嘆曰王蒙“能為此山傳神寫(xiě)照”。王蒙春山讀書(shū)圖上海博物館藏“王侯筆力能扛鼎，五百年來(lái)無(wú)此君?！?/p>

王蒙

葛稚川移居圖軸故宮博物院藏葛稚川，名洪，自號(hào)抱樸子，東晉道教理論家、醫(yī)學(xué)家、煉丹術(shù)家。此圖表現(xiàn)了葛洪攜子侄徙家于羅浮山煉丹的故事畫(huà)右上自識(shí)[葛稚川移居圖。蒙昔年與日章畫(huà)此圖，已數(shù)年矣。今重觀之，始題其上。王叔明識(shí)]。

元王蒙秋山草堂圖臺(tái)北故宮博物院藏王叔明畫(huà)，從趙文敏風(fēng)韻中來(lái)高山崇嶺，茂樹(shù)清淡，山腳草堂臨水，水際荻花蕭瑟堂內(nèi)隱者怡然自得。表現(xiàn)出江南自然山川的濕潤(rùn)，創(chuàng)造出蓊郁深秀、渾厚華茲的境界

清王翚

仿王蒙秋山草堂圖故宮博物院藏王翚對(duì)王蒙《秋山草堂圖》極為推重，一生中曾屢次臨仿，此為其一?；ㄏ獫O隱圖臺(tái)北故宮博物院藏

全圖境界幽深，氣勢(shì)雄渾，景物豐茂，兩岸桃花盛開(kāi)，洋溢著盎然春意。反映出作者對(duì)于大自然的眷戀，對(duì)于隱居生活的流連。王蒙畫(huà)山水師巨然，甚得用墨法，層層皴染，墨法蒼老中含秀潤(rùn)，渾厚中顯勁峭，骨力充足，使觀者彌覺(jué)滿幅生氣，散發(fā)不盡。王蒙具區(qū)林屋圖現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院此幅畫(huà)面的右上角有王蒙以隸書(shū)題的“具區(qū)林屋”四個(gè)字，底下署“叔明為日章畫(huà)”，具區(qū)是古時(shí)太湖的舊稱。

王蒙素庵圖美國(guó)藏王蒙為素庵高士畫(huà)元人號(hào)素庵者，乃錢(qián)霖，松江人，本圖素庵之居坐落于層巒疊嶂之中，庭院深深，小橋流水，鹿鶴相伴，書(shū)童為侍，儼然是一派世外桃源之景。高士端坐前廳，手執(zhí)紅葉，目覽佳景，似在凝思，何等雅閑。

倪瓚1、字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，又署云林子，或云林散人2、不隱不仕3、用側(cè)鋒臥筆向右行，再轉(zhuǎn)折橫刮，向左行可逆鋒向前，再轉(zhuǎn)折向下。畫(huà)出的墨線如“折帶”故以名之。這種皴法用以表現(xiàn)方解石和水層巖的結(jié)構(gòu)?！霸拇蠹摇敝坏哪咴屏窒伯?huà)折帶皴，用“渴筆”（筆頭含水很少）畫(huà)出，虛靈秀峭，極有藝術(shù)魅力。

倪瓚水竹居圖中國(guó)歷史博物館藏作畫(huà)時(shí)年齡38歲，為倪瓚有年款作品最早的一幅山水畫(huà)。山石用披麻皴漁莊秋霽圖上海博物館藏漁莊秋霽圖》是1355年秋，作者寄居在友人王云浦漁莊時(shí)的作品容膝齋圖臺(tái)北故宮博物院藏1372年，紙本此圖寫(xiě)的是江南春景，平遠(yuǎn)山水自署“壬子歲(1372)七月五日云林生寫(xiě)”。二年后再題謂：“贈(zèng)寄仁仲醫(yī)師。且錫山予之故鄉(xiāng)也，容膝齋則仁仲燕居之所?！薄八諏w故鄉(xiāng)，登斯齋，持卮酒，展期圖，為仁仲壽?！庇臐竞蓤D北京故宮博物院藏此幅是為友人周遜學(xué)所作此幅一為友人贈(zèng)別，更是勸友人“罷”征路，“息”仕思，含有強(qiáng)烈的“招隱之意”倪瓚《安處齋圖》卷紙本臺(tái)北故宮博物院藏

倪瓚江岸望山圖臺(tái)北故宮博物院江亭山色圖秋亭嘉樹(shù)圖疏林圖松林亭子圖虞山林壑圖此畫(huà)仍取一河兩岸式的構(gòu)圖，但水中有五道洲渚及一組雜樹(shù)，遠(yuǎn)山近坡的淡墨皴染較多。畫(huà)風(fēng)較其典型作品繁密吳鎮(zhèn)1、字仲圭，號(hào)梅花道人，嘗自署梅道人，68歲又梅沙彌。2、十八九歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，山水法董源、巨然3、題材多為漁父、古木竹石4、隱居不仕，以賣畫(huà)為生5、愛(ài)梅，家室四周遍植梅樹(shù)，取齋名“梅花庵”

吳鎮(zhèn)漁父圖卷上海博物館藏浩渺寬廣的江面，云山縹緲，歡快的漁人操舟往來(lái)。畫(huà)仿荊浩筆意，下筆清奇，風(fēng)神瀟灑。山石用披麻皴，皴法細(xì)長(zhǎng)而流暢，淡墨渲染，濕筆點(diǎn)苔，層次分明

吳鎮(zhèn)雙檜圖臺(tái)北故宮博物院藏巨大的畫(huà)幅上畫(huà)兩株老檜并立于平坡上，頂天立地，占據(jù)整個(gè)畫(huà)幅

，造型盤(pán)弩遒勁，氣勢(shì)雄偉挺拔，使遠(yuǎn)處的山巒、林木、村居、蹊徑，盡在其俯視之下，境界深邃，筆墨圓潤(rùn)，多渲染，少皴擦，虛實(shí)分明，空間開(kāi)闊。吳鎮(zhèn)的樹(shù)法尤多，或挺直，或扭曲，千姿百態(tài)，不拘一格吳鎮(zhèn)漁父圖卷吳鎮(zhèn)漁父圖卷（局部）吳鎮(zhèn)漁父圖

吳鎮(zhèn)松泉圖軸南京博物院高坡上孤松斜長(zhǎng)，呈盤(pán)曲抓章之勢(shì)。飛泉出于松下，上有叢莽荊棘，水口為雜木所掩，構(gòu)圖奇險(xiǎn)，筆法圓熟。畫(huà)面上都有狂草題詩(shī)一首，與奇險(xiǎn)的構(gòu)圖相呼應(yīng)。

吳鎮(zhèn)秋江漁隱圖臺(tái)北故宮博物院藏圖上融北宋全景式與南宋馬、夏邊角式于一體。畫(huà)上自題："江上秋光薄，楓葉霜葉稀，斜陽(yáng)隨樹(shù)轉(zhuǎn)，去雁背人飛，云影連江滸，漁家并翠微，沙涯如有約，