高二寫(xiě)悲慘世界的高分讀后感

高二寫(xiě)悲慘世界的高分讀后感高二寫(xiě)悲慘世界的高分讀后感1以前我曾無(wú)數(shù)次叩問(wèn)自己，面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，我該寬恕還是該懲戒?讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案?！侗瘧K世界》無(wú)疑是十九世紀(jì)最光芒奪目的小說(shuō)之一。小說(shuō)不僅為我們鋪展了一軸半個(gè)世紀(jì)法國(guó)恢宏的歷史、政治、法律、道德、宗教信仰的畫(huà)卷，更為我們刻畫(huà)了那個(gè)時(shí)代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對(duì)懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會(huì)到了深遠(yuǎn)的分量感。那么，這個(gè)世界真的很悲慘嗎?不是，也是!世界原本沒(méi)有悲慘和幸福，是人創(chuàng)造了它們。雨果筆下的冉阿讓，用他史詩(shī)般可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點(diǎn)。他本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報(bào)復(fù)社會(huì)，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過(guò)錯(cuò);而大主教的寬恕、仁慈又讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺(jué)悟，成為精神轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界?！耙粋€(gè)面包”，“一個(gè)燭臺(tái)”，代表了人們對(duì)過(guò)犯的兩極態(tài)度，一個(gè)人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無(wú)情的責(zé)懲和有情的寬恕!它們或許存于人的一念之間，雖然這一念需要內(nèi)心的爭(zhēng)戰(zhàn)，猶如沙場(chǎng)，但，這種心靈的廝殺永遠(yuǎn)抵不過(guò)拯救一個(gè)人的心靈以及改變自己生命意義的價(jià)值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運(yùn)的。我們需要寬恕，它能點(diǎn)化心靈，使世界變得寬厚?！叭朔鞘ベt孰能無(wú)過(guò)!”我們每個(gè)人都是軟弱、卑微、窮乏的，我們每個(gè)人都渴盼別人的寬容、饒恕。寬恕無(wú)關(guān)于血緣，是人之間關(guān)愛(ài)的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人。而如今社會(huì)，紛爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)加劇，人心失衡，構(gòu)成了彼此的人墻，多少靈魂迷茫而錯(cuò)失于各種矛盾之中。大到宗教之爭(zhēng)、文化之爭(zhēng)、地域之爭(zhēng)、資源之爭(zhēng)，小到名利之爭(zhēng)、財(cái)富之爭(zhēng)、排名之爭(zhēng)、游戲之爭(zhēng)，人心被擠壓成縫隙，容不下別人，最終滾落成一地雞毛。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈，去翻松人心的土壤，好讓愛(ài)的種子在心中萌發(fā)、茁長(zhǎng)。我們需要寬恕。它可能量精神，使世界變得柔和。老子說(shuō)：“以德報(bào)怨”，“常于善人”，寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當(dāng)然，法律必不可少，它可以約束人的犯罪行為。但當(dāng)我們的思維僅限于各種規(guī)章、準(zhǔn)則、條框的標(biāo)尺時(shí)，人心是不是會(huì)越來(lái)越冷漠、堅(jiān)硬，缺少寬松、寬厚、寬容呢?我們的生命會(huì)不會(huì)越來(lái)越干枯、石化，缺少感動(dòng)、感化、感慰呢?懲處總歸是冰冷的，它上升不到溫馨，就像警長(zhǎng)沙威對(duì)冉阿讓秉公執(zhí)法時(shí)的冷酷一樣。這個(gè)時(shí)代最大的危機(jī)是我們已經(jīng)習(xí)慣用各種契約對(duì)待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。我們需要寬恕。它能彼此傳遞，讓世界更加寥廓。當(dāng)寬恕被送至他人靈魄深處時(shí)，會(huì)有意無(wú)意間將兩個(gè)人帶入一種生命的體恤中。大主教的寬恕感染了冉阿讓，使他洗新革命;冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的譴責(zé)，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊(yùn)藏在人們的心里，而且堅(jiān)信：一個(gè)人被贖就是一個(gè)世界被救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決于對(duì)人的信心，前者帶來(lái)盼望，后者帶來(lái)絕望。寧?kù)o可以致遠(yuǎn)，寬恕也可以致遠(yuǎn)!高二寫(xiě)悲慘世界的高分讀后感2最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說(shuō)《悲慘世界》。這是一部震撼人心的好書(shū)，是雨果最杰出的巨著之一。我曾經(jīng)看過(guò)《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說(shuō)電影是一幅水彩畫(huà)，那么，小說(shuō)就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫(huà)。從書(shū)中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)，因此他能用準(zhǔn)確的筆觸，描繪出了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的社會(huì)畫(huà)面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會(huì)的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動(dòng)人民的苦難生活?！侗瘧K世界》中的人物眾多，各個(gè)描寫(xiě)生動(dòng)、鮮活：主人翁冉阿讓、神父米里哀是那么善良、高尚;芳玎、珂賽特是那么凄慘無(wú)助;革命者安若爾拉斯、馬貝夫、小格夫羅舍是那么英勇悲壯、光彩照人;而德納第夫婦又是那么貪婪、惡毒……雨果在書(shū)中，以他那無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時(shí)又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。讀《悲慘世界》，就仿佛聽(tīng)偉人講故事。從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動(dòng)的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛(ài)之心。聽(tīng)完了故事，你的心被深深地打動(dòng)，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了?！侗瘧K世界》是雨果追尋著心中一種執(zhí)著的呼喚，用了二十年時(shí)間，才寫(xiě)成的。有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng)作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。真希望中國(guó)當(dāng)代也能出這樣一本舉世聞名的書(shū)，出這樣一位杰出的作家。不知這是不是一種不切實(shí)際的奢望?？纯串?dāng)今一些中國(guó)的作家，不能不使人蹙眉。常?？梢钥吹竭@樣幾種作家。一種為“跟風(fēng)作家”，看到什么作品受追捧，就寫(xiě)什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛(ài)戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫(xiě)一些迎合人們低級(jí)趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛(ài);一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來(lái)的人，于是對(duì)于自己的豪華生活津津樂(lè)道，喜歡寫(xiě)自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂(lè)，滿世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒(méi)有生活體驗(yàn)，一個(gè)人關(guān)在家里，翻了幾本歷史書(shū)，就可以胡編、戲說(shuō)歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關(guān)心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。不過(guò),現(xiàn)在改革開(kāi)放了,人們的興趣愛(ài)好也隨之開(kāi)放,各個(gè)階層有五花八門不同的愛(ài)好,也就催生了不同的作家.雨果是貴族出身，他卻能時(shí)時(shí)關(guān)注廣大人民的生活和命運(yùn)，關(guān)心社會(huì)的發(fā)展;他是一個(gè)著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會(huì)、歷史題材，這就是他的偉大之處。當(dāng)然，中國(guó)當(dāng)代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時(shí)代的腳步，能反映中國(guó)的社會(huì)面貌。他們能無(wú)情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。而真正的作家，是能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)的。高二寫(xiě)悲慘世界的高分讀后感3讀完《悲慘世界》，我流淚了，為美麗、偉大的愛(ài)流淚。整個(gè)故事雖然是以金錢至上、人心冷漠的資本主義社會(huì)為背景，但愛(ài)的腳印卻無(wú)處不在。冉阿讓有愛(ài)，所以拼命工作養(yǎng)活姐姐和她的七個(gè)孩子，所以會(huì)為了他們?nèi)ネ得姘?。但是他的?ài)不僅僅是對(duì)家人的愛(ài)，更多的是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的愛(ài)，是一種大愛(ài)。他當(dāng)了市長(zhǎng)以后，常常接濟(jì)窮困的人，并為群眾創(chuàng)造了財(cái)富;他不顧自己?jiǎn)适蜕矸荼徊鸫┑奈ｋU(xiǎn)，到馬車底下救人;他本可以永遠(yuǎn)隱瞞自己的真實(shí)身份，一直當(dāng)他的市長(zhǎng)，但是為了還老人項(xiàng)馬迪的清白，他承認(rèn)了自己就是冉阿讓;芳汀因?yàn)檎`會(huì)而侮辱了他，而他并不記恨，一直無(wú)條件地幫助可憐的芳汀，甚至在芳汀死后還一直無(wú)微不至地照顧她的女兒珂賽特;為了珂賽特的幸福，他涉險(xiǎn)去救她的戀人馬呂斯;沙威被俘后，他本可以一槍打死沙威來(lái)報(bào)復(fù)，但他并沒(méi)有這么做，他寬恕了沙威，把他放走了……他的愛(ài)就像冰天雪地中的一團(tuán)火，為周圍的一切帶來(lái)光明與溫暖。一個(gè)與他毫無(wú)瓜葛的人，他都回幫到底，他的心是博大的、寬廣的。而造就這樣一個(gè)冉阿讓的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他愛(ài)著所有人，任何人向他求助，他都會(huì)幫助，他為鎮(zhèn)上的慈善事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。冉阿讓出獄后，沒(méi)有人愿意收留他，而米里哀先生卻與他人不同，他收留了冉阿讓，并且十分關(guān)心他、照顧他。就算冉阿讓偷了他的銀燭臺(tái)，他也用一顆博愛(ài)的心寬恕了這一切。冉阿讓正是因?yàn)楸凰膶捜莺蜕屏几袆?dòng)，才像他一樣把愛(ài)播灑在人間。米里哀先生的愛(ài)不僅僅是改變了冉阿讓一個(gè)人的人生，更是由改變?nèi)桨⒆屢粋€(gè)人的人生而造福了許多人。芳汀的愛(ài)很單純，只是一個(gè)母親對(duì)女兒的愛(ài)，但卻同樣令人感動(dòng)。她為了女兒，一個(gè)人在外面努力賺錢，因?yàn)樗闹杏幸粋€(gè)信念：只要攢夠錢，就可以把女兒接回自己身邊，讓她過(guò)上好日子。每次無(wú)恥的德納第夫婦以珂賽特需要錢為理由向她要錢時(shí)，她總會(huì)想盡一切辦法籌錢，甚至賣掉了自己的頭發(fā)和門牙，一個(gè)女人做出這樣的犧牲，需要多大的勇氣啊!但是對(duì)女兒的愛(ài)讓她有勇氣，為了女兒，即使再辛苦，她的心里也很快樂(lè)?？吹饺绱苏鸷橙诵牡膼?ài)，再看看德納第夫婦和沙威，反差竟如此之大。德納第夫婦的靈魂已經(jīng)被金錢完全腐蝕了，不要說(shuō)愛(ài)，他們連做人最起碼的良知都沒(méi)有了。為了錢，他們可以一次又一次地說(shuō)謊而不臉紅，殘忍地對(duì)待只有六、七歲的珂賽特，甚至可以弄傷自己的親生女兒來(lái)博得別人的同情，愛(ài)與良知在他們眼中只是不值錢的垃圾。沙威是個(gè)鐵面無(wú)私的警察，他有原則、不被金錢利誘。他與德納第夫婦相比，還有良知，但他的心中沒(méi)有愛(ài)，當(dāng)他面對(duì)芳汀的苦苦哀求時(shí)，不僅無(wú)動(dòng)于衷，而且毫不留情的把她關(guān)金了監(jiān)獄，甚至從未動(dòng)過(guò)幫幫她的念頭。一個(gè)人如果沒(méi)有愛(ài)，還會(huì)是一個(gè)完整的人嗎?作者雨果表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)充滿愛(ài)的渴望，社會(huì)應(yīng)該是充滿愛(ài)與溫暖的，人與人之間應(yīng)該是互相關(guān)心和幫助的。他用自己的筆在人們心中豎起了一座座愛(ài)的里程碑，因?yàn)橛袗?ài)的世界才會(huì)是一個(gè)美好的世界!高二寫(xiě)悲慘世界的高分讀后感4當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書(shū)中最為光輝的亮點(diǎn)。冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓，讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。故事里，我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的影子，它不論何時(shí)都夾雜在里，那種壓抑的感覺(jué)讓我心口窒息。不是覺(jué)得冉阿讓在那種美好而歡樂(lè)的氣氛中逝去，不是最好的結(jié)局，而是覺(jué)得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內(nèi)心還在孤獨(dú)著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個(gè)人，從一開(kāi)始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內(nèi)心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放——《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，可全書(shū)卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書(shū)的一開(kāi)始就有。是真的，寂寞才是這個(gè)世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來(lái)交換青春的咒符。書(shū)中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負(fù)起一個(gè)受傷的年輕人，穿過(guò)整個(gè)巴黎市區(qū)的下水道。那個(gè)時(shí)候，他健康得可以再活上一個(gè)六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個(gè)，從沒(méi)愛(ài)過(guò)，孤身一人，從未領(lǐng)略過(guò)父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰?？沦愄爻闪怂械奈ㄒ涣凉?，唯一給他過(guò)歡樂(lè)，幸福，溫暖的人?？墒?，當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。所以說(shuō)，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周圍的人時(shí)，是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間，也讓他們覺(jué)得滿足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！纹洳皇?，身在其中，自會(huì)感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè)，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。高二寫(xiě)悲慘世界的高分讀后感5不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，不備嘗艱難，怎么會(huì)成功?然有時(shí)候，眼前美好的一切，未嘗不是由悲慘堆砌而成的呢?芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個(gè)幸運(yùn)的人。然而，現(xiàn)在這樣美好的你，如若也同我一般品味過(guò)這“悲慘”的話，你是否也是這般的感同身受呢!不經(jīng)意間輾轉(zhuǎn)，翻開(kāi)那一本由法國(guó)作家雨果傾情撰寫(xiě)的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進(jìn)了那書(shū)中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……仿佛只在剎那間，便已過(guò)去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓，一個(gè)原本平凡而又平庸的人，只因年少時(shí)砸了面包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無(wú)天日的監(jiān)獄里。為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應(yīng)該最美好，最綻放的年紀(jì)。出于正義，出于關(guān)愛(ài)，出于本性的他，卻只能沉陷于黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來(lái)也是令人唏噓和憤懣啊!然，世事難料，命運(yùn)對(duì)他是如此的不公，出獄后的他，窮困潦倒，萬(wàn)人喊打，是一個(gè)被世人唾棄、恥笑的可憐蟲(chóng)，他從來(lái)吃不飽飯，風(fēng)餐露宿，甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。面對(duì)這殘酷的世道，他本想報(bào)復(fù)，甚至摧毀，但他卻遇到了一位善良，樸實(shí)的主教的，在主教的收留、教導(dǎo)下，他逐漸放下了這些仇恨。在主教去世后，他從此消失在了這黑暗的世上，沒(méi)有人知道他去了哪里。直到在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，一位善良熱心的人的人的出現(xiàn)，才讓我們憶起他……他已經(jīng)改名換姓并立足于社會(huì)，成為了一個(gè)受萬(wàn)人景仰卻登高自卑的善人，并