經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護能否并行的精彩辯論詞1

2001初賽：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可否并行？

這是2001年在新加坡舉行的國際大專辯論會初賽第二場的辯詞辯題是，(正方)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行(香港大學)；(反方)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護不可以并行(武漢大學)

正方一：今天我方的立場是經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行?！冬F(xiàn)代漢語詞典》告訴我們，“經(jīng)濟發(fā)展”指的是社會物質生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，由簡單到復雜，由低級到高級的變化，而“環(huán)境保護”指的是防止自然環(huán)境惡化，改善環(huán)境使之適于人類的生存和發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行，也就是說兩者可以同時地實行、和諧地發(fā)展。

首先，從客觀上來分析，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關系是彼此依托、互相推動的。一方面21世紀所提倡的可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展，其最大的特點就是將環(huán)境作為經(jīng)濟成本的一個部分，因而環(huán)境保護成為了降低成本、提高經(jīng)濟效益的途徑。經(jīng)濟發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力，因而保護和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質基礎和條件。另一方面，我們今天所說的環(huán)境保護，不只是單單的保護，或者是消極的防治，而是在保護的前提下，對環(huán)境進行合理的開發(fā)和利用。要求人類倒退文明來保存自然的原始是荒謬可笑的。今天的環(huán)保不但不能要求經(jīng)濟停滯不前，還恰恰需要經(jīng)濟持續(xù)的力量為環(huán)保提供物質上、技術上的條件。由此看來，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是相輔相成、唇齒相依，是完全可以并行不悖的。

其次，我方不否認，在人類發(fā)展的歷史過程中，由于片面地追求了經(jīng)濟增長而相對忽略了環(huán)境保護的事實。于是俗人被事實的表面所蒙蔽，認為經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是對激烈的矛盾，不可以并行；然而智者卻要說，它們不是天生的矛盾，它們只是一對人為的矛盾。正所謂“水能覆舟，亦能載舟”，關鍵在于人怎么去做。人類社會是發(fā)展的，一時的人為矛盾不能否認一個客觀存在的事實，那就是經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行。

最后，縱觀今天的人類社會，在意識上，商品高價、資源低價、環(huán)境無價的傳統(tǒng)價值觀念早已落伍，經(jīng)濟發(fā)展的同時保護環(huán)境，文明進步的同時不忘自然，成為人類發(fā)展的主旋律?？茖W技術突飛猛進的發(fā)展，使人類有能力在環(huán)境保護的同時發(fā)展經(jīng)濟。用二氧化碳制作塑料就是最好的說明。經(jīng)濟模式的轉型，知識經(jīng)濟的到來，環(huán)保經(jīng)濟的日趨成熟，凡此種種都向我們有力地證明，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護，可以、應該，而且終將并行不悖。謝謝。

反方一：對方辯友的陳詞中存在兩個問題，第一是概念模糊。何為并行，靜態(tài)的并行不是并行，有先后主次之分的同行也不是并行，只有兩件事齊頭并進互不沖突才是并行。因此，您今天論證的其實是同行和并存，又何嘗給大家論證了并行呢？第二是前提虛假。您在說二者可以互相促進的時候，其實給了大家一個虛假的前提，那便是二者對于環(huán)境的要求在本質上是一致的。事實果然如此嗎？充足的能源供應，發(fā)達的通訊網(wǎng)絡，對于經(jīng)濟發(fā)展而言固然是一個良好的環(huán)境。但是，為了實現(xiàn)這些條件而進行的活動，難道不恰恰是以犧牲環(huán)境保護的對象為代價的嗎？在現(xiàn)實中，二者根本無法做到齊頭并進，互不沖突。因此我方認為，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護不可以并行。

第一，就理論層面而言，二者存在兩個根本性的矛盾。經(jīng)濟發(fā)展是指經(jīng)濟總量增長和經(jīng)濟結構的優(yōu)化，它要求不斷地增加資源的投入以保證產(chǎn)出的增長，而環(huán)境保護則是指保護自然環(huán)境、防止生態(tài)惡化，它要求不斷地減少人對自然不良干預，增加和減少是二者在內(nèi)在要求上存在的矛盾。另一方面，經(jīng)濟發(fā)展最顯著的標志是生產(chǎn)規(guī)模的擴大和消費水平的提高，其必然結果便是人對于自然資源開發(fā)利用強度的加大和人排入自然界廢棄物數(shù)量的增加，這顯然與環(huán)境保護追求的結果相矛盾。

第二，層面而言，五千年的農(nóng)業(yè)史，二百年的工業(yè)史，發(fā)達國家的歷程，發(fā)展中國家的無奈，歷史和現(xiàn)實都告訴我們，所謂的二者并行，只能是不切實際的空想。關于這一點，我方的二辯、三辯都將有詳細的闡述。

第三，就價值層面而言，今天我們要倡導可持續(xù)發(fā)展。但是，這與對方辯友所要論證的并行截然不同?？沙掷m(xù)發(fā)展是針對過去只顧經(jīng)濟發(fā)展、不顧環(huán)境保護的做法提出的。在南北差距日益擴大的今天，它要求各國根據(jù)不同的國情制定具體的戰(zhàn)略步驟。發(fā)展中國家面臨的主要問題是貧困問題，因此，他們的可持續(xù)發(fā)展應當以經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先為原則；而發(fā)達國家則承擔著當今全球環(huán)境惡化的主要責任，加之他們已經(jīng)擁有了較為雄厚的經(jīng)濟實力，因此他們的可持續(xù)發(fā)展必須以環(huán)境保護為優(yōu)先。而無論是經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先，還是環(huán)境保護優(yōu)先，都不是說二者可以齊頭并進，互不沖突。

縱觀對方辯友的觀點，是一個在理論上存在矛盾，在事實上不切實際，在價值上也不可取的觀點。而這樣的觀點又怎么能夠成立呢？謝謝。

反方三：既然對方同學說經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可以相互促進，那么請教對方同學，經(jīng)濟發(fā)展最快的工業(yè)革命時期，為什么促進出了八大公害、十大污染、十六大環(huán)境問題？

正方四：我發(fā)現(xiàn)對方同學真的是非常戀舊，為什么你說來說去都是大工業(yè)時代？放眼現(xiàn)在，已經(jīng)是走到了經(jīng)濟時代。請正面回答我方問題，這兩者關系到底是正相關還是反相關？謝謝。

反方二：我想，它是正相關，還是反相關，我方三辯那個例子就已經(jīng)很能證明了。對方同學說不談工業(yè)時代，是不是已經(jīng)證明了工業(yè)時代的確是不可以并行了。那我們以后接著談新時期的問題，好不好？

正方一：就讓我來講一講對方三辯的例子。你和你的隊友一起走，邊打、邊走，你們是在并行。只要你們兩個人沒有死，一起在朝前走，你們就是并行。

反方一：我想，并行的概念，我方的例子已經(jīng)解釋得非常清楚了。那么剛才對方辯友指責我們不談現(xiàn)在，我們就來看一下現(xiàn)在。照對方辯友的觀點，應該是經(jīng)濟環(huán)保力度越大，經(jīng)濟發(fā)展越快。為什么現(xiàn)在自然保護區(qū)、核心區(qū)，倒禁止經(jīng)濟發(fā)展呢？

正方三：對方同學，你說我們不談并行。就先不談并行吧。今天的題目，另外一個主題就是可行性，那么我想請問對方同學，菲律賓的生態(tài)工業(yè)區(qū)到底是先行環(huán)保，還是先行經(jīng)濟呢？

反方三：其實，肯尼亞的生態(tài)旅游比菲律賓更有名，可是發(fā)展了那么多年，那里的獅子看見人都會搖尾巴了，獅子變成了獅子狗，體現(xiàn)了對方同學的并行了嗎？

4.

反方一：對方辯友，不管怎么發(fā)展，我們都不能忘記的一條，就叫“民以食為天”，您能不能給大家解釋一下，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又如何與環(huán)境保護并行呢？

正方三：對方同學，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)其實在臺灣做得非常好，我們不僅沒生態(tài)破壞，而且我們的農(nóng)產(chǎn)品還非常好吃，歡迎你去臺灣吃吃水果。

反方二：可是據(jù)我所知，如果大規(guī)模的農(nóng)業(yè)要不使用化肥的話，就要使用基因技術。但是基因污染現(xiàn)在又成為一個大問題，大家都不敢吃了。這是不是叫做“前門驅狼，后門進虎”呢？

正方二：對方辯友有沒有聽過，什么叫做“有機蔬菜”？“有機蔬菜”就是用無毒的化肥來進行灌溉的。而且“有機蔬菜”在市場上的價格要比一般蔬菜來得高，這就是經(jīng)濟效益體現(xiàn)。

反方三：以前，大家為了吃到更多的蔬菜，就大量使用農(nóng)藥?，F(xiàn)在為了吃到?jīng)]有農(nóng)藥的蔬菜就大量使用基因技術，可是基因污染又讓大家談虎色變。這是并行嗎？分明是送走了閻王，又來了小鬼嘛！

正方二：對方辯友，我方已經(jīng)說過發(fā)展從來不是完美的。人類發(fā)展就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的一個過程，但不能因為發(fā)展中有磕磕碰碰，發(fā)展中有問題，您就停止發(fā)展。

反方四：轉基因已經(jīng)轉出了瘋牛病，對方辯友還是不慌不忙，果然是能夠并行。

正方三：對方同學一直在危言聳聽。您提出的種種問題我們知道，可是要怎么解決呢