上海普陀區(qū)2021屆高三第二次模擬考試語文試題

試卷第試卷第#頁，總9頁【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。解答此類試題要注意考點(diǎn)考查的方向，同時(shí)要注意理解所給情景，書寫的時(shí)候要注意字形的正確書寫。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。考生要注意平時(shí)多積累名句名篇，要落實(shí)到寫上，書寫時(shí)要注意字形相近的字和字形復(fù)雜字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。考生默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“拙”“殆”“遒”。15．（2分）早春；東風(fēng)外、幾絲碧16．（2分）承上啟下；展現(xiàn)出視角的由近及遠(yuǎn)，拓展了詞的空間17．（4分）“和”字很自然地把“水”與“云”連接在一起，巧妙地表現(xiàn)了水天一色，云映水中的景象，措詞精當(dāng)；“濕”字狀云，使水倒映著云，云浴水而出的景象生動(dòng)地再現(xiàn)于眼前，傳神地描繪出春天西湖水光云影給人帶來的清新朗潤之感?！痉治觥?5．本題考查詩歌鑒賞中對(duì)詩歌內(nèi)容的理解能力。解答此類題目，關(guān)鍵在于讀懂詩歌。判斷季節(jié)，一定從詩詞中尋找標(biāo)志性詞語?！按涸啤⒋核?、東風(fēng)”可以斷定是寫春天，“幾絲碧”可以判斷出事初春，因?yàn)榱鴺鋭倓偡呵?，才有幾絲的碧綠。16．本題考查詩歌句子的作用。解答此類題目，從兩個(gè)大的角度著手：結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。通過觀察分析，“望極”處于下闋的第一句，結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用；內(nèi)容上，“向遠(yuǎn)處眺望”，緊接著寫到看到的景色，使詞人的視角由近到遠(yuǎn)。17．本題考場(chǎng)詩歌鑒賞中的煉字能力。解答本題要從字的意思、作用等方面入手，結(jié)合詩歌內(nèi)容情歌，能夠準(zhǔn)確判斷出作用，并整理出答案。方法：解釋字的意思，然后把字放到句子中進(jìn)行理解描繪，最后聯(lián)系詩歌情感，做出回答。云，是水中之云，故抓住其色彩，寫其潔白、純凈。水，是西湖之水，故抓住其形態(tài)，突出其深遠(yuǎn)、浩渺。一個(gè)“和”字很自然地把“水”與“云”連接在一起，巧妙地表現(xiàn)了水天一色，云映水中的景象。特別是“濕”字。用“濕”字狀云，使水倒映著云，云浴水而出的景象生動(dòng)地再現(xiàn)于眼前，而人的視覺、觸覺、感覺也在這剎那間溝通。一字千金，令人拍案叫絕！18．帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡。19．（1）拘囚、拘押；（2）管理（3）偏袒21．C22．（1）子產(chǎn)離開我們死去了?。。ㄎ覀儯├习傩諏硪栏秸l呢？（2）廢弛法度、放縱罪行，不是忠于君王的表現(xiàn)。23．奉職循理24．子產(chǎn)：對(duì)比、側(cè)面描寫；石奢：述錄其言行的正面描寫?！痉治觥?8．此題考核識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系?！妒酚洝分斜炯o(jì)記述帝王，世家記述諸侯，列傳記述帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡。19．此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中三個(gè)句子的含義是“他放走父親，歸來便把自己囚禁起來”“你還是去治理國事吧”“不偏袒他的父親”，三個(gè)詞語的意思分別為“拘囚”“管理”“偏袒”。20．此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義能力?？己说闹攸c(diǎn)是通假字，通假字是文言文中常見的一種現(xiàn)象，高考中主要在解釋詞語意思和文言翻譯中考核，平時(shí)注意積累。一般通假有兩類：同音（或音近）通假和形聲通假（相同的聲旁的字或聲旁），平時(shí)注意積累。A項(xiàng)，班——斑；B項(xiàng)，辟一一避；D項(xiàng)，豪一一毫。故選C。21．此題考核理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力，主要考核詞類活用，詞類活用有名詞動(dòng)用，名詞做狀語，形容詞用作動(dòng)詞、名詞，動(dòng)詞用作名詞，形容詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞、名詞、動(dòng)詞的意動(dòng)用法和數(shù)詞的活用等，根據(jù)具體的句子具體的分析。A項(xiàng)，兒：名詞作狀語，像小孩一樣；B項(xiàng)，夜：名詞作狀語，夜里；C項(xiàng)，大：形容詞作名詞，廣闊；D項(xiàng)，蛇：名詞作狀語，像蛇一樣。故選C。22．此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)詞句，第（1）句，去：離開；安歸：依附誰，賓語前置句。第（2）句，忠：忠于君王，判斷句。23．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力，要求用文中的語言概括“循吏”的主要特征，文章三個(gè)段落，前面的總說，后面列舉兩個(gè)官吏，答案應(yīng)該在總說部分。注意根據(jù)句子“奉職循理，亦可以為治，何必威嚴(yán)哉”概括即可。24．此題考核分析文章的藝術(shù)手法的能力，要求分析節(jié)選的文字在塑造人物時(shí)用了不同的描寫手法，答題時(shí)要先知道描寫人物的手法，主要是正面和側(cè)面描寫，正面又有肖像、語言、動(dòng)作、心理等，側(cè)面主要時(shí)其它事物的烘托等，還要注意一些修辭和特殊的手法。此題注意根據(jù)“為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔”“三年，門不夜關(guān)，道不拾遺”“老人兄啼，曰”側(cè)面描寫；根據(jù)“乃其父也?？v其父而還自系焉”“石奢曰……”分析正面的言行。參考譯文：太史公說：“法令用以引導(dǎo)民眾向善，刑罰用以阻止民眾作惡。文法與刑律不完備時(shí)，善良的百姓依然心存戒懼地自我約束修身，是因?yàn)榫庸僬咝袨槎苏辉`亂綱紀(jì)。只要官吏奉公盡職按原則行事，就可以用它做榜樣治理好天下，為什么非用嚴(yán)刑峻法不可呢？子產(chǎn)，是鄭國的大夫。鄭昭君在位時(shí)，曾任用自己寵信的徐摯做國相，國政昏亂，官民不親和，父子不和睦。大宮子期把這些情況告訴鄭昭君，昭君就改任子產(chǎn)為國相。子產(chǎn)執(zhí)政一年，浪蕩子不再輕浮嬉戲，老年人不必手提負(fù)重，兒童也不用下田耕種。二年之后，市場(chǎng)上買賣公平，不預(yù)定高價(jià)了。三年過去，人們夜不閉戶，路不拾遺。四年后，農(nóng)民收工不必把農(nóng)具帶回家，五年后，男子無需服兵役，遇有喪事則自覺敬執(zhí)喪葬之禮。子產(chǎn)治理鄭國二十六年就去世了，青壯年痛哭失聲，老人像孩童一樣哭泣，說：“子產(chǎn)離開我們死去了啊，老百姓將來依靠誰！”石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是為臣的父親。若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當(dāng)死罪。”昭王說：“你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧?！笔菡f：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責(zé)?！庇谑鞘莶宦爮某醯拿睿仡i而死。25．B26．D27．（3分）人的成長和社會(huì)風(fēng)氣的改善28．（3分）孔子非常關(guān)注“詩”“樂”的熏陶教育作用；孔子平日教人尤重天然之美的涵養(yǎng)。【分析】25．本題考查文言虛詞的用法的用法。解答此類題目，除了熟悉常見的18個(gè)虛詞的用法和意義外，還要學(xué)會(huì)結(jié)合具體句子來分析判斷。A項(xiàng)無若宋人然：然的意思是這樣、那樣。C項(xiàng)然則以音樂為教育之一科（那么）/夫夷以近，則游者眾（并且）D項(xiàng)知不可乎驟得（語氣助詞，不表示疑問）故選B26．本題考查文言文句子的理解能力。解答此類題目，需要把句子放到文章中理解，結(jié)合語境分析理解。D“事君”就是做官，是古代教育的最高理想。古代教育特別是儒家的最高理想不僅僅是做官，是治理天下。儒家提倡“修身、齊家、治國、平天下。”故選D27．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解能力。此類題目需要深刻理解文言文內(nèi)容，并分析概括。根據(jù)文本內(nèi)容，可以判斷出《論語》在這里強(qiáng)調(diào)的是人的成長，荀子的言論論述的是社會(huì)風(fēng)氣的改善。28．本題考查對(duì)文言文中蘊(yùn)含的哲理的理解和概括能力。解答此類題目，除了理解文本，還需要用準(zhǔn)確的語言概括觀點(diǎn)，做到言簡意賅?！靶∽雍文獙W(xué)夫詩。詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”“興于詩，立于禮，成于樂?！薄鬃雍荜P(guān)注“詩、樂”的教化作用。“且孔子之教人，于詩樂外，尤使人玩天然之美。”——孔子對(duì)天然美的重視。29．面對(duì)困難，自我尋適人生漫漫，每個(gè)人在各自人生路上總會(huì)遇到這樣或那樣坎坷，有的人性如鋼針，不是破壁而入就是尖端身折；有的人性如藤蔓，不是傍壁而生就是繞壁而行。而我認(rèn)為在面對(duì)困難時(shí)，我們要尋找適合自己的道路，勇敢堅(jiān)持自己信念?；蛟S其中會(huì)遇到挫折想讓你屈服，但只要是自己所熱愛的，總會(huì)有股力量在身后默默支持你走完全程。面對(duì)困難，我們要自我尋適,尋找屬于自己的道路。在中國社會(huì)主義建設(shè)途中，我們遇到過來自外國列強(qiáng)與本國封建勢(shì)力阻撓，經(jīng)過嘗試，我們學(xué)習(xí)過英國、美國、蘇聯(lián)到終究沒能解放人民，相反，經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)毛澤東同志結(jié)合了我國農(nóng)村力量強(qiáng)盛的特點(diǎn)開創(chuàng)了中國革命新道路，帶領(lǐng)全國人民走向自主與獨(dú)立。然而這點(diǎn)在如今盲目競爭的社會(huì)中卻并沒被大多數(shù)人吸取。隨著中國改革開放進(jìn)一步發(fā)展，求職已越來越成為人們所關(guān)注的焦點(diǎn)，許多大學(xué)生在苦讀四年后一無是處的案例比比皆是，他們有的懊悔當(dāng)初沒能選擇自己熱愛的職業(yè)，以致今日沒有“熱情”去面對(duì)蕭條社會(huì)，而有的人卻心中默默堅(jiān)持自己熱愛職業(yè)亦或創(chuàng)業(yè)，開創(chuàng)了一番新天地。他們便如同傍壁而生的藤蔓，面對(duì)困難尋找到了適合自己的道路。面對(duì)困難，我們要勇敢堅(jiān)持自己信念。永不言棄。還依稀記得居里夫人哪有內(nèi)而外散發(fā)出來的魅力，她用她的執(zhí)著讓我學(xué)會(huì)了勇敢堅(jiān)持；還依稀記得司馬遷那秉筆直書的勇氣，他用它的堅(jiān)強(qiáng)毅力讓我了解了擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心的偉大；更記得江姐在面對(duì)敵人是那張無畏的臉龐，他用它的勇氣讓我懂得什么是永不言棄。。。。。。事實(shí)上，實(shí)則有太多實(shí)力讓我刻骨銘心，他們便猶如電影畫卷般一幅幅呈現(xiàn)在與我的腦海中，他們用自己可歌可泣的青春與勇氣然了解面對(duì)困難時(shí)勇敢堅(jiān)持自己信念重要性，他們或許會(huì)如同鋼針因墻壁而尖段身折，但他們卻從不是繞壁而行的藤蔓，屈服于困難。在如今日益現(xiàn)代化的都市里，我們難免會(huì)遇到不順與挫折，然而面對(duì)困難時(shí)，學(xué)會(huì)尋找適合自己的道路，勇敢堅(jiān)持自己信念卻是始終不渝所要堅(jiān)持的。他會(huì)讓我們性如鋼針，遇到墻壁破壁而入，他會(huì)讓我們性如藤蔓，遇到墻壁傍壁而生。他們會(huì)化作心底的一股力量在你困難受挫時(shí)為你指明心中前進(jìn)的方向?！驹斀狻勘绢}考查材料作文的寫作能力。材料作文中的材料則是作文觀點(diǎn)的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，考生必須從材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行寫作，離開了材料就是離題，文章與材料是一種很親密的關(guān)系。由此可見，寫作材料作文，必須針對(duì)其“材料重要性”特點(diǎn)，采取有效的寫作的策略，才能更好地寫出高質(zhì)量的考場(chǎng)作文，具體來說要特別注意以下三個(gè)方面：一、讀懂材料，全面把握讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會(huì)模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個(gè)較好的審題基礎(chǔ)。全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。但是要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義，這對(duì)于把握材料的中心很有幫助。二、立意求準(zhǔn)，力求新穎材料作文也是“命意作文”，立意好壞直接影響到作文的深刻與否和創(chuàng)新程度，因此，寫材料作文，在讀懂材料的基礎(chǔ)上，要盡量在立意上求準(zhǔn)求新。所謂求準(zhǔn)，就是要把握住材料的內(nèi)容，牢記主題必須從材料中得來，切不可脫離材料，否則就容易寫出失敗之作。所謂求新，就是要努力突破思維定勢(shì)，