七年級上冊寓言四則課件

寓言四則寓言知識什么是寓言？

《現(xiàn)代漢語詞典》上是這樣解釋“寓言”的：用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。

寓言是文學作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示?！霸ⅰ庇小凹耐小钡囊馑?，最早見于《莊子·寓言》篇。

寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。

寓言的特點

1.鮮明的教育性。

2.強烈的諷刺性。

3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性（情節(jié)一般比較簡單）。

4.語言精煉，極富表現(xiàn)力。

5.一般篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊。

6.常用手法為：比喻，夸張，象征,等手法。

寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優(yōu)秀寓言，如：《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。

伊索和《伊索寓言》：

相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。赫耳墨斯雕像者問宙斯像問赫拉像問自己像一個銀圓還要貴一點算饒頭白送更尊重諷刺盲目自大者算饒頭宙斯、赫拉和赫耳墨斯

宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波西頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫費斯托是火神；宙斯還和其他女神生下不少兒女，如正義和藝術(shù)的保護者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的誕生最為奇特：傳說她是從宙斯的后腦勺中蹦出來的。

赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。

赫耳墨斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學、體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。蚊子——獅子蚊子——蜘蛛網(wǎng)層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)（弱）飛—沖—戰(zhàn)勝被俘嘆息（強）飛—粘—被吃吹喇叭，唱凱歌被粘住被消滅驕兵必敗

韓非（約前280——前233），戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被采納。后來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。認為兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。（2）不筑：修補。

（3）暮而果大亡其財：暮，晚上。

果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。

宋國有個富人，因下大雨，墻毀壞了。他兒子說：“如果不(趕緊)修補，一定會有盜賊進來?！备舯诘睦先艘策@么說。(可富人不聽他們的話。)到了晚上果然丟失了大量財物。這家人認為兒子很聰明，卻懷疑隔壁的老人（偷盜）。譯文天雨墻壞“不筑必將有盜”果大亡其財其子曰鄰人之父亦云富人智疑寓意：聽取意見，不能看意見是誰提的，而要看意見是否正確，不能因人廢言。寓意：感情親近與疏遠往往會導(dǎo)致認識錯誤。

《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著?！痘茨献印匪枷肷辖咏兰遥瑫r又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。（1）馬無故亡而入胡：逃跑。（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問。（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來，摔斷了大腿。（5）人皆吊之：對其不幸表示安慰。（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。

引弦，拉開弓弦。（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。（8）此獨以跛（bǒ）之故，父子相保：保全?？拷L城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”過了幾個月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎?”他家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起弓箭去打戰(zhàn)?？拷L城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故(沒有被征去打仗)，父子得以保全生命。譯文馬亡入胡（禍）將胡馬歸（福）子墮而折髀（禍）父子相保（福）相依塞翁失馬，焉知非福寓意：告訴人們“禍福相依”的道理。買櫝(dú)還珠

楚人有賣其珠于鄭者。為木蘭之柜，熏以桂、椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。

拓展練習寓意做什么事情都要分清主次，否則就會做出舍本逐末、本末倒置的傻事來。譯文

有一個想賣鄭國人珠子的楚國人,用木蘭做匣子,用桂椒熏染,用珠寶裝飾,用美玉點綴,用翠鳥的羽毛連綴。鄭國人買了他的匣子卻還了他的珠子。這能夠說（楚國人）善于賣匣子,不能夠說善于賣珠子。濫竽充數(shù)齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之，處士逃。

譯文

齊宣王命令人吹竽，一定要三百人一起吹。有