2023家庭家教家風(fēng)心得體會(huì)范文五篇匯總

2023家庭家教家風(fēng)心得體會(huì)范文五篇匯總一個(gè)孩子從母體中分離出來(lái)，到成為獨(dú)當(dāng)一面的國(guó)家棟梁。成長(zhǎng)的每一步都離不開上輩的指點(diǎn)和教誨。古人說(shuō):人之初、性本善，人一生下來(lái)，他的心靈是純潔的，看到的天空是湛藍(lán)的，周圍的空氣是清新的。但為什么在以后的成長(zhǎng)的歷程中，以至于有人工作突出受到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，有人犯罪受到社會(huì)的譴責(zé)呢?歸根結(jié)底是后天教育的結(jié)果，也可以說(shuō)是人為和環(huán)境造成的。孩子一睜眼看到的是自己的親人，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……現(xiàn)在的社會(huì)，一家三代守著一個(gè)孩子的大有人在，哪個(gè)父母不是把孩子捧在手里怕摔著、含在口里怕化了，更何況還有爺爺、奶奶寵著，很容易讓孩子從小成為“養(yǎng)尊處優(yōu)”只會(huì)發(fā)號(hào)命令的“指揮家”。我家鄰居就有這么一小孩，今年都快兩歲了，平時(shí)爸爸媽媽工作忙，是爺爺奶奶從小帶著的，只要見到自己喜歡的東西，不管它是不是屬于自己的，都想據(jù)為己有，稍有不從便連蹦帶跳、大聲哭鬧，爺爺奶奶要么惟命是從幫其占有，要么連哄帶騙如：這東西有毒、哪個(gè)叔叔會(huì)抱你走，你會(huì)找不到自己的媽媽……讓孩子的幼小心靈從小就生活在被蒙騙的氛圍中。所以要想讓孩子的人生有一個(gè)好的開始，家長(zhǎng)作為孩子的第一任教師，首先要擔(dān)負(fù)起“教師”這個(gè)稱呼，不要讓孩子在你的教條下養(yǎng)成“好壞不分”“是非不辨”的性格，有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好的性格決定一個(gè)人的一生。孩子一生是否能健康的成長(zhǎng)，也取決與環(huán)境的影響，父母不和、天天爭(zhēng)吵或者是父母都忙于自己的工作照顧不到自己的孩子，沒有給孩子制造一個(gè)舒適的環(huán)境，孩子所處的環(huán)境孩子覺得不安全、不溫暖、不健康，同樣也會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。每當(dāng)看到有的父母對(duì)孩子聽之任之，由著他們的小脾氣來(lái)而不去加以引導(dǎo)和糾正，我真的替孩子們鳴不平，有的家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育不起任何作用的時(shí)候，喜歡用“樹大自直”來(lái)安慰自己，以求的心靈暫時(shí)的平靜，我就教過(guò)這么一個(gè)孩子，從小父母嬌生慣養(yǎng)，想怎樣就怎樣，到后來(lái)對(duì)于父母的話不聽不信，總是與父母對(duì)著干，你讓他往東他偏往西，養(yǎng)成自由散漫的性格，以致造成上課做小動(dòng)作、不聽老師話的壞毛病，每次為此事與家長(zhǎng)想溝通的時(shí)候，家長(zhǎng)總是說(shuō)“樹大自直”，面對(duì)家長(zhǎng)的無(wú)知真替孩子惋惜。孩子就同小樹，該修剪就修剪，對(duì)于3---5歲的孩子，正處于模仿和學(xué)著分辨是非的時(shí)候，作為家長(zhǎng)你如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不及時(shí)采取措施，就是在往小路上領(lǐng)孩子，等到你控制不了他的時(shí)候，你想拉都拉不回，到那時(shí)你真是悔之晚矣。所以，現(xiàn)在的家長(zhǎng)，你必須認(rèn)清形勢(shì)，從自身做起，給孩子樹立一個(gè)好的榜樣，教會(huì)他為人、做事的的道理，所謂“三歲看大”就是這個(gè)理幼兒教育，幫助孩子從小找準(zhǔn)前進(jìn)的方向，在前進(jìn)的道路上大步走向明天。2023家庭家教家風(fēng)心得體會(huì)范文匯總2家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國(guó)的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過(guò)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放?！狈_歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來(lái)者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師;身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說(shuō)：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來(lái)提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德!”三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;要開朗、樂(lè)觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣?？傊?，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。2023家庭家教家風(fēng)心得體會(huì)范文匯總3家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。在多個(gè)場(chǎng)合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個(gè)人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進(jìn)形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來(lái)很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個(gè)家族興盛的基石，成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤(rùn)物無(wú)聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來(lái)阿諛?lè)畛械娜?，“懸魚太守”的故事流傳開來(lái)后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會(huì)風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會(huì)導(dǎo)向。2023家庭家教家風(fēng)心得體會(huì)范文匯總4寒假期間學(xué)習(xí)了關(guān)于素質(zhì)教育的系列材料，深受教育和啟發(fā)，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的重要性、緊迫性有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)，總結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：一、實(shí)施素質(zhì)教育，教師必須具備良好的素質(zhì)教師是學(xué)生教育的啟蒙者，是知識(shí)的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對(duì)學(xué)生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動(dòng)，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風(fēng)去感化學(xué)生，使教師成為學(xué)生行為的表率和學(xué)習(xí)的楷模。孩子離開父母，離開幼兒園到校園學(xué)習(xí)，生活環(huán)境及周圍的事物都與幼兒園有不少的變化，比幼兒園環(huán)境嚴(yán)肅多了，給學(xué)生的感覺陌生了，對(duì)他們的情感發(fā)起一輪波動(dòng)。他們很自然地把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師身上?？释蠋熛髬寢屇菢咏o他們充足的愛。因此，教師應(yīng)該把自己全部的愛無(wú)私地傾注給學(xué)生，視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉，滿腔熱情地關(guān)懷、全面地照顧、耐心地教育、細(xì)致地疏導(dǎo)，使他們?cè)诘?、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。德為師之本，具備良好的師德是對(duì)教師的最基本要求。現(xiàn)代教育日新月異，教育在不斷地發(fā)展，所以教師的師德會(huì)對(duì)學(xué)生人格有很大的影響，教師對(duì)學(xué)生的品德感染仍無(wú)可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來(lái)，不帶走半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。只有具備了這樣的師德，才能通過(guò)自身的言傳身教灌輸知識(shí)給學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康、活潑、向上的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活，從而“嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量”地完成教書育人的職責(zé)和任務(wù)，達(dá)到提高全中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的目的。熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛教育工作，忠于職守。這是一個(gè)教師必備的條件。一個(gè)職業(yè)道德優(yōu)秀的教師，絕對(duì)不是一個(gè)見異思遷，缺乏敬業(yè)精神的人。一定是擁有高尚的敬業(yè)、進(jìn)取精神、能夠?yàn)槿藥煴淼娜?。在教學(xué)中更要象慈母般熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，言傳身教，把深厚的感情傾注到接受教育的學(xué)生身上。實(shí)施素質(zhì)教育，要求教師首先提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，改變陳舊的方式方法，按照素質(zhì)教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學(xué);刻苦學(xué)習(xí)，深入研究，要理論聯(lián)系實(shí)際。細(xì)心地觀察學(xué)生的各項(xiàng)游戲活動(dòng)，規(guī)律，熟悉學(xué)生的心理特點(diǎn)，了解學(xué)生的愛好和興趣，綜合分析、比較，同時(shí)借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，再進(jìn)行篩選，制訂一套適用于本校、本班實(shí)際的素質(zhì)教學(xué)方案，有目的、有步驟地在教學(xué)活動(dòng)中加以實(shí)施，這樣素質(zhì)教育才能收到事半功倍的愛，就沒有真正的教育。因?yàn)椤敖逃齼和氖聵I(yè)是要求對(duì)兒童有偉大的愛撫的事業(yè)。”抱著“俯首甘為孺子?！钡木袢ソ虒?dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生，使他們將來(lái)成為有用的人，責(zé)任是何等艱巨。作為教師還要精通自己所教學(xué)科。有豐富的知識(shí)，掌握一定的技能技巧。吸收最新的信息，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)新時(shí)代素質(zhì)教育的需求，把握時(shí)代脈搏，在素質(zhì)教育中擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)和誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們逐步掌握多方面的技巧、技能。二、實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵要落實(shí)在課堂教學(xué)中首先，要有明確的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和觀念的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不僅規(guī)定了教學(xué)的方向，而且具有調(diào)控教學(xué)過(guò)程的功能。無(wú)論什么樣的教育，都要依靠目標(biāo)的達(dá)成來(lái)實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，因此必須將其中的愛國(guó)主義教育、思想品德教育，意志、情感、習(xí)慣、行為教育等，都寫進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，使之有機(jī)滲透在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，融于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。其次，要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。素質(zhì)化的教學(xué)目標(biāo)要求優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為之服務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為主，以教材為主，封閉沉悶，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用發(fā)揮不出來(lái)。這種帶有濃厚應(yīng)試色彩的課堂結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。一是要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提，如果沒有學(xué)習(xí)興趣，必定抑制學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維活動(dòng)，更談不上學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，所以要引導(dǎo)學(xué)生提高興趣，并通過(guò)努力去爭(zhēng)取成功。二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情趣，提高課堂的趣味性。數(shù)學(xué)內(nèi)容的枯燥無(wú)趣是學(xué)生厭學(xué)的重要原因之一。為了使課堂富有情趣，可結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)引入一些相關(guān)史實(shí)、數(shù)學(xué)故事、生活中的數(shù)學(xué)案例等。三是要引導(dǎo)探索，加強(qiáng)學(xué)生的參與性。數(shù)學(xué)知識(shí)原是來(lái)自于生活，來(lái)自于實(shí)踐，但數(shù)學(xué)知識(shí)從生活實(shí)踐中脫離出來(lái)，往往就只成為訓(xùn)練思維的手段。如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)例和模型來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中來(lái)體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程、建構(gòu)知識(shí)體系，這是教師要做好的工作。通過(guò)設(shè)計(jì)一些活動(dòng)課，有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生探究，深深吸引學(xué)生去解決所提出的實(shí)際問(wèn)題。這樣就能讓學(xué)生置身于知識(shí)的形成發(fā)展過(guò)程之中，通過(guò)探索來(lái)激勵(lì)學(xué)生的求知欲。四是要激勵(lì)教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感。教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點(diǎn)滴成功，學(xué)生會(huì)情不自禁感到愉快，增強(qiáng)信心，所以教師平時(shí)要多給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，諸如課堂提問(wèn)、數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)作品展示、數(shù)學(xué)競(jìng)賽等，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到困難和挫折時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生正視挫折，具體分析、找出方法，避免因壓抑而動(dòng)搖信心，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。第三，要抓好差生工作。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的主要區(qū)別之一就在于是否面向全體學(xué)生。應(yīng)試教育只面向少數(shù)尖子學(xué)生，把“差生”排斥在群體之外，使他們的身心受到嚴(yán)重摧殘，極大地影響了我國(guó)國(guó)民的整體素質(zhì)。為此，應(yīng)樹立每一個(gè)學(xué)生都能成才的觀念，在課堂教學(xué)中，要相信每一個(gè)學(xué)生都能教好，對(duì)于差生，要滿懷愛心，重點(diǎn)輔導(dǎo)，并發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助差生，最終使全體學(xué)生共同提高。三、作為數(shù)學(xué)教師，我將在數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性，通過(guò)各種渠道，抓住契機(jī)，把握好數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生個(gè)性之間的聯(lián)系，發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的功能，從而形成學(xué)生的良好的個(gè)性品質(zhì)。一是及時(shí)肯定，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。老師都喜歡聰明的學(xué)生，但任何班中都有幾個(gè)怕學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)的孩子，我將及時(shí)幫助他們消除失望的心理，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。對(duì)他們適當(dāng)降低要求，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)。對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同層次的要求，采用正面激勵(lì)的方法。當(dāng)學(xué)生在自己的作業(yè)本上看到大大的優(yōu)，或得到簡(jiǎn)短的批注方法好、計(jì)算巧妙等，品嘗到自己的學(xué)習(xí)成果，體會(huì)到成功的歡樂(lè)，喜悅的心情溢于言表。在評(píng)價(jià)時(shí)教師更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的縱向比較，只要他做出努力，有一點(diǎn)出眾的表現(xiàn)，就能獲得教師的贊賞和表現(xiàn)機(jī)會(huì)，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)如果兒童不僅僅知道而且體會(huì)到教師和集體對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會(huì)盡一切努力變得更好。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在自我評(píng)價(jià)得時(shí)候，既要看到進(jìn)步的一面，又找到自己的不足，努力長(zhǎng)善救失，揚(yáng)長(zhǎng)避短。學(xué)生對(duì)自己的數(shù)學(xué)進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，能增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的自信，從而提高學(xué)習(xí)的效率。二是引導(dǎo)參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生是教育的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主人，他們是認(rèn)識(shí)和改造世界的主體，我將著力于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，變跟我學(xué)到我要學(xué)，以主人的姿態(tài)投入訓(xùn)練。數(shù)學(xué)教學(xué)中，建立自主學(xué)習(xí)活動(dòng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，正確引導(dǎo)，巧妙疏導(dǎo)，積極投入學(xué)習(xí)的全過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，獲得成功的快樂(lè)。在教學(xué)中教師要不斷激發(fā)學(xué)生的自主性，在思考問(wèn)題的角度等方面放權(quán)讓學(xué)生獨(dú)立自主。學(xué)生的目標(biāo)明確了，參與度深了，有充分的機(jī)會(huì)表現(xiàn)展示自己的學(xué)習(xí)能力。是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)逐步成為學(xué)生自我支配，自我調(diào)節(jié)和自我控制的活動(dòng)過(guò)程。這種獨(dú)立探索的成功提議，正是兒童個(gè)性自主性的強(qiáng)大支點(diǎn)。三是克服困難，磨練學(xué)生的堅(jiān)毅性。堅(jiān)毅性是學(xué)好知識(shí)必備的良好個(gè)性品質(zhì)。尤其學(xué)好數(shù)學(xué)單評(píng)動(dòng)機(jī)、興趣，情感是不夠的，必須具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個(gè)目標(biāo)，能堅(jiān)持不懈地做下去的意志。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的恒心。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能持之以恒，堅(jiān)持到底，就表現(xiàn)出他有堅(jiān)毅性：反之，學(xué)習(xí)中有始無(wú)終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質(zhì)。學(xué)貴有恒，學(xué)習(xí)一定要有恒心。有的成功就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)冷熱病等，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。四是形成習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任性?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)論的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情感、意志等非智力因素密切相關(guān)，很大程度上取決于個(gè)體的努力態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣等，尤其對(duì)個(gè)體的終身來(lái)說(shuō)，強(qiáng)烈的責(zé)任感是取得成就的重要條件。責(zé)任性是一個(gè)人做人做事的根本條件，沒有這個(gè)基本點(diǎn)，任何事都干不成，干不好。責(zé)任性的培養(yǎng)必須從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，我將引導(dǎo)學(xué)生以極其認(rèn)真的態(tài)度全身心的投入。在全過(guò)程中，每個(gè)環(huán)節(jié)都踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍。逐漸學(xué)生養(yǎng)成了自覺、主動(dòng)、認(rèn)真得學(xué)習(xí)習(xí)慣，責(zé)任感得良好