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淺談文化館的本質(zhì)特點(diǎn)及其文化價(jià)值獲獎(jiǎng)科研報(bào)告【摘要】群眾文化作為人類歷史上就已經(jīng)存在的社會(huì)文化現(xiàn)象,也是當(dāng)今我國社會(huì)文化的重要組成部分,具有極高的社會(huì)功能和文化價(jià)值。從本質(zhì)上來說,群眾文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,對(duì)整個(gè)社會(huì)群體都有著娛樂功能、交流功能、團(tuán)結(jié)功能、象征功能。可見加強(qiáng)群眾文化探究的重要性?;诖?,本文重點(diǎn)探究群眾文化的社會(huì)功能,進(jìn)而提出群眾文化的價(jià)值。開展各種調(diào)研與文化活動(dòng),其主要目的就是弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族文化,對(duì)此在實(shí)踐中文化館在開展工作的過程中,必須要基于文化自身的本質(zhì)特點(diǎn)開展工作,這樣才可以充分的彰顯文化館自身的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】文化館;本質(zhì)特點(diǎn);文化價(jià)值

一.文化的本質(zhì)特點(diǎn)

群眾文化是一個(gè)廣義性概念,可以說任何基于群眾發(fā)起的文化理念、活動(dòng),都是群眾文化,群眾文化具有非常豐富文化內(nèi)容,同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容,可以說群眾文化貫穿著整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展歷程,群眾文化在人們生活、社會(huì)生產(chǎn)中有著重要意義,并且以不同的形式參與到人類日?;顒?dòng)當(dāng)中。從本質(zhì)上說,群眾文化就是針對(duì)社會(huì)群眾文化衍生的一種文化活動(dòng),從文化現(xiàn)象方面分析,人們所應(yīng)用的群眾文化,在長期的發(fā)展中除了職業(yè)活動(dòng),也會(huì)去參加一些其他類型的活動(dòng),從而達(dá)到娛樂自己的目的。社會(huì)作為一個(gè)復(fù)雜的組織整體,包括自然、人文文化,因此可以認(rèn)為多人參加的文化類型就是群眾文化。

1.缺乏平等性的階級(jí)劃分

基于國家、社會(huì)以及家族的角度對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析可以了解到其具有一定的等級(jí)性。這種等級(jí)性的本質(zhì)就是不同等級(jí)的人在實(shí)踐中具有不同模式的資源配置權(quán),等級(jí)越高、分配權(quán)利就越大,等級(jí)待遇也就越高,這種等級(jí)是不平等的,是一種同等級(jí)別內(nèi)部的平等,缺乏社會(huì)范圍中的平等。

2.墨守成規(guī),缺乏創(chuàng)新

在我國傳統(tǒng)文化中認(rèn)為統(tǒng)“祖宗之法不可變”,缺乏一定額創(chuàng)新性,這也就決定了我國傳統(tǒng)文化的循環(huán)性,對(duì)原有的本質(zhì)進(jìn)行了深化,但是其自身的本質(zhì)并沒有任何變化。我國傳統(tǒng)文化缺乏創(chuàng)新主要就是因?yàn)閯?chuàng)新會(huì)影響部分利益者。在封建社會(huì)中,不平等、不均衡的社會(huì)結(jié)構(gòu)更為顯著。

3.奉行道德約束,缺乏法律管理

在封建社會(huì)中,其本質(zhì)就是一個(gè)認(rèn)人治的社會(huì),其文化內(nèi)容均為人治,但是在另一個(gè)角度來說,人治文化在一定程度上推動(dòng)與鞏固了人治社會(huì)的發(fā)展。而德治作為人治的重要內(nèi)容,在傳統(tǒng)文化中有所彰顯,這與統(tǒng)治者崇尚人治有著直接的關(guān)系,因?yàn)檫@種方式為統(tǒng)治者帶來了巨大的利益;相對(duì)來說法治就是一種約束性的行為。

4.尊師重道,遵循禮節(jié)

在我國傳統(tǒng)文化中對(duì)于“禮節(jié)”較為重視,作為一個(gè)禮儀大邦,在各種社會(huì)活動(dòng)中均具有一定的禮儀,在古代,各朝各代均設(shè)置了專門掌管禮儀的官員。但是在一定程度上來說這種禮儀缺乏理性。對(duì)此必須要“取之精華去其糟粕”。

二.群眾文化的社會(huì)功能

1.社會(huì)象征功能

在現(xiàn)代化社會(huì)當(dāng)中,很多民族都非常注重文化形象,一個(gè)好的文化形象能夠揚(yáng)名萬里,同樣也能夠給社會(huì)帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。群眾文化作為社會(huì)文化的重要組成部分,這就注定了群眾文化能夠代表當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化特點(diǎn),文化形象塑造最不可缺少的就是文化象征,群眾文化恰好能夠展現(xiàn)一個(gè)地區(qū)、城市的風(fēng)土人情。通常情況下,塑造城市形象需要找到群眾文化符號(hào),例如西藏拉薩的喇嘛、西安的古樓等,當(dāng)然也需要群眾文化的融入,這樣即可反映出當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化。形象塑造作為現(xiàn)代文化重要的歷史需求,體現(xiàn)著傳統(tǒng)群眾文化在社會(huì)文化發(fā)展中的重要性,從本質(zhì)上代表一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)甚至是一個(gè)國家。

2.群眾文化與主流文化

現(xiàn)如今,我國的主導(dǎo)文化就是中國特色社會(huì)主義文化,這也是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的核心理念,如何充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用是當(dāng)今社會(huì)各個(gè)階層重點(diǎn)關(guān)注的問題,這也是一個(gè)非常關(guān)鍵性的問題,主流文化作為人們?nèi)粘I畹闹?,更是文化發(fā)展的指導(dǎo)思想,并且多元化的文化能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共同發(fā)展目標(biāo)。因此,我們必須要充分運(yùn)用文化手段,讓社會(huì)主義核心價(jià)值得到更加廣泛的傳播,這樣才能夠不斷鞏固社會(huì)文化的發(fā)展步伐。而群眾文化通過依托于主流文化價(jià)值觀,即可對(duì)群眾文化進(jìn)行武裝,讓群眾文化成為主流文化發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。

3.群眾文化以及文化產(chǎn)業(yè)鏈條

我國文化領(lǐng)域包括文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),并且是朝向產(chǎn)業(yè)鏈方面發(fā)展。其中,文化產(chǎn)業(yè)是以社會(huì)為基礎(chǔ),并且具有盈利目的,例如體育文化產(chǎn)業(yè)等,文化產(chǎn)業(yè)鏈的完善需要依托于市場(chǎng)文化,并根據(jù)廣大人民群眾文化消費(fèi)、文化鑒賞能力做出調(diào)整。當(dāng)今,我國社會(huì)群眾對(duì)文化藝術(shù)消費(fèi)能力不斷提高,文化教育也在不斷深入,群眾文化鑒賞力被得到了大幅度提高。因此,文化產(chǎn)業(yè)鏈的完善會(huì)不斷推動(dòng)群眾文化發(fā)展,從而提高群眾文化水平;反之,群眾文化也會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)進(jìn)程,二者相輔相成。

三.基于文化的本質(zhì)特點(diǎn)做好文化館工作

1.和諧構(gòu)建文化活動(dòng)

在我國傳統(tǒng)文化中較為顯著的一個(gè)特征就是持中貴和,崇尚中庸,追求和諧。而在文化館工作中應(yīng)用此種理念就是要構(gòu)建和諧的、積極的文化活動(dòng),倡導(dǎo)人與社會(huì)的和諧,尊重人與人之間的平等,這樣才可以真正的凸顯文化活動(dòng)的積極作用,為社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ),強(qiáng)化人們的思想道德品質(zhì)。要基于其中國傳統(tǒng)文化思想引領(lǐng)之下,加強(qiáng)對(duì)各種科學(xué)、文化活動(dòng)的構(gòu)建,要積極組織開展各種文化活動(dòng),強(qiáng)化自身的自導(dǎo)作用,加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、企(事)業(yè)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等文化站(室)、俱樂部等相關(guān)文化工作活動(dòng)的指導(dǎo),彰顯自身的文化輔導(dǎo)作用,進(jìn)而不斷的傳承我國優(yōu)秀的文化以及藝術(shù)理念,構(gòu)建和諧的文化環(huán)境與氛圍,為各項(xiàng)文化活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ)。

2.開展文化館工作過程中要彰顯傳統(tǒng)文化的延續(xù)性、凝聚力以及包容性

這也是我國傳統(tǒng)文化中最為重要的特征。在歷史上,多數(shù)優(yōu)秀文化都因?yàn)槿肭謱?dǎo)致文化的中斷,主要就是因?yàn)檫@些文化根基不穩(wěn),而我國的傳統(tǒng)文化,具有頑強(qiáng)的延續(xù)性,其具有一定的融合性,可以吸取各種文化的精髓。而在文化館工作的開展過程中則要充分的發(fā)揚(yáng)器融合性、延續(xù)性,要組織開展各種文化活動(dòng),通過有主題的文化活動(dòng),教育人們、提升民族凝聚力,增強(qiáng)民族的文化素質(zhì)。

結(jié)束語:

綜上所述,群眾文化作為人民群眾日常生活中的重要組成部分,在新時(shí)期發(fā)

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