2023年淺談音樂教學(xué)總結(jié)

2023年淺談音樂教學(xué)總結(jié)淺談音樂教學(xué)總結(jié)1

在時(shí)代發(fā)展的推動(dòng)下，教化系統(tǒng)日趨完善，音樂工作者在這方面做出了很多努力。為順應(yīng)教學(xué)改革要求，出臺(tái)了新的《中學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，在中學(xué)音樂教化之中音樂觀賞課的作用越來越重要。圍繞中學(xué)音樂觀賞課的目前形勢(shì)綻開分析，并探討了中學(xué)音樂觀賞課教學(xué)中存在的不足，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出幾點(diǎn)促進(jìn)中學(xué)音樂觀賞課教學(xué)更好發(fā)展的方案

中學(xué)音樂觀賞教學(xué)對(duì)比鑒賞在中學(xué)階段的音樂觀賞教學(xué)中，其中心內(nèi)容是借助經(jīng)典音樂的定義，了解其來源，并剖析其藝術(shù)感受，就此綻開教學(xué)，使得學(xué)生的音樂理解實(shí)力和觀賞實(shí)力得到有效的提升。那么，怎樣才能使中學(xué)音樂觀賞教學(xué)得到更好地發(fā)展呢?

一、將音樂作品觀賞方式傳授給學(xué)生

音樂觀賞單靠學(xué)生的愛好是不夠的，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂作品的內(nèi)涵實(shí)施深化的理解，對(duì)于音樂作品所蘊(yùn)含的情感可以切實(shí)地體會(huì)到，這樣才可以實(shí)現(xiàn)觀賞的目標(biāo)。對(duì)于不一樣音樂體裁的音樂觀賞的標(biāo)準(zhǔn)、方法，要精確地駕馭。

在觀賞歌曲的時(shí)候，我們可以通過歌詞對(duì)唱曲內(nèi)容進(jìn)行直觀的理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)觀賞的目標(biāo)。對(duì)于歌詞內(nèi)涵比較深邃的，或是寓意比較模糊的作品實(shí)施觀賞的時(shí)候，這對(duì)于學(xué)生的文學(xué)和文化素養(yǎng)有較高的要求。針對(duì)古代的、少數(shù)民族的、外國的藝術(shù)歌曲、歌劇等作品在實(shí)施賞析的時(shí)候，不僅要擁有肯定的音樂素養(yǎng)，還應(yīng)對(duì)作品的相關(guān)事宜要清晰地駕馭，如時(shí)代背景、創(chuàng)作目標(biāo)、民族習(xí)慣、作曲家的個(gè)人風(fēng)格等方面進(jìn)行精確的把握，這樣對(duì)于作品的內(nèi)容才可以深化地理解。

對(duì)于近代的輕音樂樂曲，其特點(diǎn)是形象單一，這樣我們可結(jié)合標(biāo)題進(jìn)行簡潔的了解，綻開想象，使其感受到樂曲的內(nèi)容和心情。比如，鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》，其演奏者是賀綠汀，結(jié)合這個(gè)曲名，我們就可以對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行簡潔的了解。針對(duì)大型的器樂曲實(shí)施理解的時(shí)候，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)作品的時(shí)代背景、作者狀況進(jìn)行了解，此外還有一些沒有標(biāo)題的音樂。對(duì)沒有標(biāo)題的音樂作品的賞析，對(duì)于時(shí)代背景的駕馭是一方面。此外，要結(jié)合樂曲的說明去進(jìn)行深化地理解、賞析作品。比如，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，此作品是依據(jù)中國民間傳聞梁祝的凄美愛情故事進(jìn)行改編的，經(jīng)過運(yùn)用民間器樂的表現(xiàn)手法，形成中國人民的特有的觀賞習(xí)慣，結(jié)合情節(jié)的發(fā)展依次，對(duì)作品實(shí)施概括。在賞析的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格遵照情節(jié)依次：“草橋結(jié)拜——同窗三年——一同讀書——長亭分別——遭受逼婚——樓臺(tái)相遇——抗婚——縱身投墳——化為蝴蝶”，結(jié)合這個(gè)依次對(duì)樂曲內(nèi)容進(jìn)行理解。

二、將音樂教化教學(xué)的藝術(shù)充分地發(fā)揮出來

中學(xué)音樂觀賞課內(nèi)容比較困難，對(duì)于古今中外不同的音樂作品都有所涉及。由于受到學(xué)問面的局限，學(xué)生對(duì)于內(nèi)容不行能都感愛好。一般他們會(huì)結(jié)合自身的愛好、愛好，對(duì)于不一樣的樂曲有不一樣的學(xué)習(xí)看法。在面對(duì)自己感愛好的樂曲觀賞的時(shí)候，就會(huì)表現(xiàn)出比較主動(dòng)的看法;反之，則會(huì)產(chǎn)生厭煩心情。因此，在教學(xué)的時(shí)候，老師可先引入導(dǎo)語，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好進(jìn)行有效的激發(fā)。所這里所說的導(dǎo)語，就是老師導(dǎo)入新課的語言，是起先傳授學(xué)問的第一道程序。比如，在對(duì)民歌部分實(shí)施傳授的時(shí)候，課前的時(shí)候老師就聽到學(xué)生在談?wù)撟约簩?duì)民歌的感受，有的感覺沒意思、很無趣，對(duì)這部分觀賞沒有愛好。這樣老師就要充分的利用好課前的導(dǎo)語，首先是相關(guān)資料的收集，教學(xué)方法的'設(shè)計(jì)。在課上，老師可首先說出兩句樂譜：《沂蒙山》的民歌，《十五的月亮》，讓學(xué)生試著去嘗一下，并探討一下他們之間的不同點(diǎn)，之后老師講解，《十五的月亮》主要是在山東民歌的基礎(chǔ)發(fā)展形成的，經(jīng)過演化加工而來的，這樣教學(xué)效果就會(huì)比較志向。

三、實(shí)施綜合體驗(yàn)的方法

音樂觀賞的途徑，主要是靠聽覺來完成的。然而，其他感官的參加也是比較有效果的。所以，筆者探討了綜合體驗(yàn)方法，此種方法的實(shí)施主要是讓學(xué)生多感官一起融入到音樂學(xué)習(xí)之中，在參加活動(dòng)期間理對(duì)音樂實(shí)施理解。綜合體驗(yàn)方法一般可從以下幾方面實(shí)施把握：一是通過課堂教學(xué)完成體驗(yàn)活動(dòng)。可以采納擊掌、跺腳、輕擊課桌等方法，對(duì)音樂的節(jié)奏實(shí)施模擬。二是經(jīng)過音樂表演活動(dòng)來完成體驗(yàn)。比如，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同民族、不同風(fēng)格的音樂作品進(jìn)行細(xì)致的傾聽，結(jié)合學(xué)生自己的認(rèn)知水平，將音樂以另一種形式表現(xiàn)出來，如舞蹈等。在對(duì)《少數(shù)民族音樂》實(shí)施教學(xué)的時(shí)候，老師可引導(dǎo)學(xué)生在不同民族音樂的伴奏下，對(duì)不同民族的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣可使得學(xué)生對(duì)各民族音樂特點(diǎn)進(jìn)行很好的把握。三是進(jìn)行探討性學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如，對(duì)于高一年級(jí)的學(xué)生來說，我們可支配一些“地方民歌”主題探討性學(xué)習(xí)。把學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，對(duì)本地民歌的產(chǎn)生與發(fā)展歷史進(jìn)行調(diào)查，在對(duì)音樂資料實(shí)施有效搜集的基礎(chǔ)上，綻開溝通活動(dòng)。

四、可實(shí)行對(duì)比鑒賞方法

我們所講的音樂觀賞，主要人們對(duì)音樂進(jìn)行細(xì)致傾聽，讓樂曲的旋律和節(jié)奏美傳遞給人們，讓人可以透過歌曲聽到作曲家的內(nèi)心改變，體會(huì)其創(chuàng)作樂曲的實(shí)質(zhì)。在觀賞課中實(shí)施對(duì)比觀賞法是最常見的方法，對(duì)比觀賞的原理是學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行傾聽、感悟，通過老師在課堂上的講解去理解歌曲的意思。對(duì)比演奏較創(chuàng)作相比有很大的不同點(diǎn)，對(duì)比演奏可以讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到音樂的美感。將一首樂曲中的各個(gè)部分實(shí)施對(duì)比。一段曲子之中，樂段的不同其給予的情感也不同。情感的得來是由作曲家心靈受到震撼所激發(fā)的。尤其樂曲中能夠凸顯作曲家情感的重音和節(jié)奏的運(yùn)用，觀賞者都可以通過這些體會(huì)其真實(shí)的情感改變。比如，對(duì)于《少女的祈禱》這首樂曲的觀賞教學(xué)中，老師可引入多媒體設(shè)備，在播放音樂的時(shí)候，讓學(xué)生體會(huì)到音樂帶來的聽覺震撼，老師可指導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂的旋律和節(jié)奏進(jìn)行重點(diǎn)的把握，還有樂曲的重音部分，讓他們切實(shí)感受到音樂中蘊(yùn)含的節(jié)奏美和力度美。老師可以選用談話的方法，組織學(xué)生綻開探討，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)覺其中的改變，說說自己的感受，引導(dǎo)學(xué)生將各部分所隱藏的意境與形象進(jìn)行對(duì)比。此外，還有同一首樂曲不同表演形式的對(duì)比。

綜上所述，在中學(xué)實(shí)施音樂觀賞課教學(xué)，意義重大，要求音樂老師對(duì)于教學(xué)方法與教學(xué)思想要實(shí)施不斷的創(chuàng)新。

淺談音樂教學(xué)總結(jié)2

在新課程改革下，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生共同發(fā)展的互動(dòng)過程，它不僅注意傳授學(xué)問與培育實(shí)力，培育學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)建性、自主性，更強(qiáng)調(diào)在音樂教學(xué)中，讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂的美及其蘊(yùn)涵的豐富情感及音樂所表達(dá)的真善美的境界。在這種新時(shí)期下，學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課的倦乏成為老師的一個(gè)極大挑戰(zhàn)。本文從貫徹新課改新理念的角度，來培育學(xué)生們對(duì)音樂鑒賞課的愛好。

一、引言

我國傳統(tǒng)的音樂素養(yǎng)課程，主要是實(shí)行填鴨式的教學(xué)，教與學(xué)從本質(zhì)上仍是分別的。主要表現(xiàn)為學(xué)生被動(dòng)地學(xué)，老師機(jī)械地教的課堂教學(xué)模式，從而使學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課倦乏。如何使音樂鑒賞課發(fā)揮它應(yīng)有的作用，除了提高老師的專業(yè)素養(yǎng)外，最重要的是培育學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課的愛好。

二、上好音樂鑒賞課，激發(fā)愛好是勝利的關(guān)鍵

德國哲學(xué)家叔本華說：“音樂就是以萬物為主題的`旋律?！币魳肪褪巧?，生活就是音樂，而對(duì)于我們的學(xué)生，音樂是他們既酷愛又畏懼、既熟識(shí)又生疏的一種藝術(shù)。音樂課堂教學(xué)，不應(yīng)再是沉悶的、單調(diào)的、固定在教學(xué)內(nèi)的，以老師傳授的單一模式，應(yīng)變得活躍、寬松。讓學(xué)生主動(dòng)的去感受音樂，愛上音樂!

(一)以“趣”激發(fā)動(dòng)機(jī)

老師在音樂教學(xué)中，首先要了解各個(gè)學(xué)段觀賞課的課程目標(biāo)要求。其次，觀賞教學(xué)要遵循觀賞規(guī)律，再次，依據(jù)年齡特征，選擇作品應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)大范圍。最終，以“趣”激發(fā)動(dòng)機(jī)，以“美”愉悅身心。

通過嬉戲的形式激發(fā)愛好，嬉戲經(jīng)常令人輕松開心，它與肅穆不是對(duì)立的。在歌曲教學(xué)中，適當(dāng)給學(xué)生設(shè)置情境，能收到良好的效果。

1.以嬉戲的形式創(chuàng)設(shè)情境

“音樂是舞蹈的靈魂。”音樂與表演密不行分，要想充分表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容，通過繪聲繪色的表演能收到良好的效果。

教學(xué)實(shí)例：我們?cè)谏衔鑴　栋酌愤@節(jié)課時(shí)，可以先向?qū)W生講解并描述白毛女的民間傳聞，再創(chuàng)設(shè)情景。四個(gè)形象角色：喜兒、楊白勞、黃世仁、穆仁智，分別由學(xué)生來扮演，這樣不僅通過楊白勞和喜兒父女兩代人的凄慘遭受，深刻揭示了地主和農(nóng)夫之間的尖銳沖突，歌頌了八路軍和新社會(huì)!

2.以嬉戲的形式啟發(fā)教學(xué)

嬉戲精神不僅有著嬉戲的外在形式，而且更具有嬉戲的內(nèi)在精神品行。我在教學(xué)實(shí)踐中引入嬉戲精神引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，在增加學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的同時(shí)也自主增加學(xué)問的駕馭。

3.以嬉戲形式進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)

在嬉戲中，嬉戲者全身心投入于嬉戲中，相互放開又相互接納，從而不斷實(shí)現(xiàn)融合與溝通。通過師生和生生之間在音樂教學(xué)過程中的全面互動(dòng)，變更傳統(tǒng)的“要我學(xué)”為學(xué)生主動(dòng)主動(dòng)參加式的“我要學(xué)”，從而使學(xué)生的主體地位得到了真正的體現(xiàn)。在運(yùn)用“互動(dòng)”教學(xué)方法教學(xué)時(shí)，將老師的教融于學(xué)生的學(xué)之中，如何實(shí)現(xiàn)以老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，以使教與學(xué)達(dá)到最優(yōu)化的整合。

(二)以“體態(tài)律動(dòng)”調(diào)動(dòng)主動(dòng)性

音樂是體態(tài)律動(dòng)的靈魂，任何一種體態(tài)律動(dòng)的訓(xùn)練都配有音樂，但不能簡潔的將體態(tài)律動(dòng)理解為聽音樂的仿照動(dòng)作，也不能將體態(tài)律動(dòng)時(shí)的音樂理解為一種動(dòng)作的伴奏音樂。在體態(tài)律動(dòng)的過程中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻記住，音樂是體態(tài)律動(dòng)所要表現(xiàn)的最終目的。全部的體態(tài)活動(dòng)只是一個(gè)媒介，是通過自己的身體理解和表現(xiàn)音樂的一個(gè)平臺(tái)。在體態(tài)活動(dòng)中，培育學(xué)生聽音樂的習(xí)慣、實(shí)力，讓學(xué)生主動(dòng)參加、全身心地投入到音樂活動(dòng)中，并以身體律動(dòng)和即興的表演表達(dá)對(duì)音樂的理解以及再創(chuàng)作。

世界上最聞名的音樂教化體系都把律動(dòng)教學(xué)放在相當(dāng)重要的地位，如達(dá)爾克羅慈的體態(tài);奧爾夫基本形體動(dòng)作教學(xué)、聲勢(shì)教學(xué)等。律動(dòng)教學(xué)法在我國音樂教化實(shí)踐中已有廣泛的應(yīng)用，經(jīng)常把律動(dòng)教學(xué)與創(chuàng)建教學(xué)結(jié)合起來，培育學(xué)生的創(chuàng)建力和表現(xiàn)力。

(三)“課外音樂活動(dòng)”活躍持續(xù)愛好

課外音樂活動(dòng)是指課堂教學(xué)以外的各種音樂教化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有組織、有安排、有特色的音樂教化課外活動(dòng)。它可以提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，培育學(xué)生對(duì)音樂的感受實(shí)力和表現(xiàn)實(shí)力，滿意學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂的需求，發(fā)展學(xué)生的特性和特長。陶冶學(xué)生的審美情操，進(jìn)行生動(dòng)有效的思想品德教化，培育集體主義觀念。豐富學(xué)生的課余文化生活，活躍學(xué)校氣氛，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。增長音樂學(xué)問，擴(kuò)大音樂視野，積累實(shí)踐閱歷，鞏固課堂音樂教學(xué)所學(xué)的學(xué)問和技能。

三、結(jié)束語

老師要依據(jù)新課程的理念，利用各種有效資源創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，注意突出以音樂審美為核心，激發(fā)學(xué)生的音樂表現(xiàn)實(shí)力、實(shí)踐實(shí)力和音樂創(chuàng)建實(shí)力，以愛好愛好為動(dòng)力，面對(duì)全體學(xué)生，開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)建力，培育學(xué)生的參加、合作、探究實(shí)力，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，建立同等互動(dòng)的師生關(guān)系，讓學(xué)生在生動(dòng)、好玩、寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中體驗(yàn)音樂、探究音樂、表現(xiàn)音樂，以“趣”激發(fā)動(dòng)機(jī)，以“美”愉悅身心，讓他們?cè)诳鞓坊钴S的氣氛中主動(dòng)主動(dòng)地獲得學(xué)問，讓學(xué)生真正愛上音樂鑒賞課。

淺談音樂教學(xué)總結(jié)3

音樂與其說是一門聲音的藝術(shù)，不如說是一門情感的藝術(shù)，它的震撼人心的力氣，使其比別的藝術(shù)更能干脆地作用于人的情感、人的心靈。同時(shí)音樂更是一門美的藝術(shù)。它用情感、陶冶美的心靈，培育美的情操。這種美的陶冶，雖然須要漫長的積累，長久的滋潤，須要潛移默化，但它的效果卻是刻骨銘心的，要提高審美教化在課堂中的地位，老師就必需自覺地主動(dòng)主動(dòng)鉆研教材，深化挖掘教材的內(nèi)在因素，挖掘?qū)徝纼?nèi)容，通過提高審美水平，精致地完成美育任務(wù)。

一、從育人動(dòng)身，進(jìn)行審美教化。

我在教學(xué)中，都要讓學(xué)生充分理解歌曲內(nèi)容，體會(huì)歌曲所表

達(dá)的思想感情，達(dá)到審美教化的目的，如教學(xué)《不再麻煩好媽媽》我先從談話引入，再進(jìn)行歌詞學(xué)習(xí)，讓學(xué)生找找哪些詞要讀重些，通過這樣，再進(jìn)行小結(jié)：媽媽愛我們，她平常為我們操了許多心，所以我們要自己能做的事自己做，為媽媽多分擔(dān)。

二、音樂美是進(jìn)行審美教化的重要教材

音樂美包括：節(jié)奏美、旋律美、音色美及和聲美等，歌曲是

最自然、最流暢、最美麗的音樂表現(xiàn)形式，我們要通過教唱歌曲，讓學(xué)生在音樂中陶冶情操。

1、節(jié)奏美是低年級(jí)學(xué)生最簡單體驗(yàn)的，除了設(shè)計(jì)各種節(jié)奏

讓學(xué)生練習(xí)外，要更重視學(xué)生理解所學(xué)歌曲本身的節(jié)奏。如教學(xué)《過新年》這課時(shí)，讓學(xué)生為其中的“咚咚鏘”伴奏，通過伴奏，讓孩子進(jìn)一步了解歌曲節(jié)奏，通過伴奏，又增加了氣氛，更好地烘托出歌曲的氣氛，不僅為學(xué)習(xí)歌曲打下良好的基礎(chǔ)，又進(jìn)行了開心的審美教化。

2、老師范唱是學(xué)生干脆體驗(yàn)音樂美的一種有效形式。如教唱

《小紅帽》這首歌時(shí)，我細(xì)心設(shè)計(jì)了范唱這一環(huán)節(jié)。范唱時(shí)，我突出了一個(gè)“情”字，又不失一個(gè)“動(dòng)”字。在突出“情”字方面，我處理了幾個(gè)圓滑音的'唱法，把圓滑音用得圓滑、連貫并加上用手劃弧線，顯得特殊親切、可愛又驕傲表現(xiàn)小紅帽活潑、歡樂、天真的神態(tài)，這幾個(gè)音也正是學(xué)生簡單唱錯(cuò)的地方。在“動(dòng)”方面，我在范唱時(shí)，打算了一頂小紅帽戴在頭上，邊唱邊表演，激發(fā)了學(xué)生的愛好。引導(dǎo)學(xué)生說說故事，讓學(xué)生進(jìn)一步了解歌曲的故事內(nèi)容，加深印象，有利于學(xué)生的表現(xiàn)。

三、依據(jù)聽覺來逐層深化感受美