孝文化演講稿400字6篇

孝文化演講稿400字6篇孝文化演講稿400字篇1

敬重的老師，友愛的同學(xué)們：

大家早上好!我是來自高一十一班的姚思遠(yuǎn)，今日，我演講的題目是《堅守文化自信，你我同舟共濟(jì)》。

形成于西漢時期的“秦磚漢瓦”，代表著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格，于中國，琉璃瓦代表歷史的華麗;于世界，琉璃瓦代表中國的光澤。在剛剛結(jié)束的素有“設(shè)計界的奧斯卡獎”之稱的德國if設(shè)計獎評比中，漢能的漢瓦把傳統(tǒng)形狀與節(jié)能減排完善結(jié)合，運用薄膜太陽能技術(shù)，基本實現(xiàn)建筑所需能源的自給自足，它從全球50多個國家的6375件作品中脫穎而出，獲得金獎。中國元素、中國設(shè)計不僅促使中國傳統(tǒng)文化進(jìn)一步回歸，更走上了文化輸送國外的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)邀走遍了50多個國家和地區(qū)，所到之處無不掀起一陣中華民族舞蹈風(fēng)潮;孔子學(xué)院截至2024年12月31日，全球154個國家(地區(qū))建立了548所孔子學(xué)院和1193個孔子課堂，孔子學(xué)院已不再是簡潔的教授漢語，更是國與國之間合作的紐帶，現(xiàn)在的中國正以更加自信的姿勢與世界文明對話。

文化是一個國家一個民族的根源，文化自信更是一個國家一個民族對自身文化價值的充分確定。

常常說一個人是文化人，什么人才算得上文化人呢?梁曉聲給了我一個明確的表述，那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提示的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的和善。原來，學(xué)習(xí)學(xué)問不肯定算得上文化人。古代常以玉比君子，說君子像玉石一樣溫潤，光華內(nèi)斂，謙和守下，不咄咄逼人，而現(xiàn)代人讀書是學(xué)學(xué)問，許多人脾氣急躁，心情比規(guī)律來得快，脾氣比涵養(yǎng)少的多。我想這樣的人讀書再多，也不能算有文化。

校內(nèi)里見到老師問好，圖書館等公共場合不大喊大叫，這是一種修養(yǎng);每天按時完成作業(yè)，仔細(xì)負(fù)責(zé)打掃教室和宿舍衛(wèi)生，不會想方設(shè)法帶智能機(jī)進(jìn)學(xué)校，爭創(chuàng)文明班集體，這未嘗不是一種自覺;哲學(xué)將自由定義為是在主體與其相對的客體沖突中實現(xiàn)的，對于我們而言，明白什么是完全自由，什么是思想之自由，行為之自覺也就懂得了這個道理。其實，文化不遠(yuǎn)，他已經(jīng)滲透在我們生活的方方面面中，不知大家都做到了嗎?

梁啟超說：“青年人惟盛氣也，故豪壯。惟豪壯也，故冒險。惟冒險也，故能造世界?！蔽覀兾ㄓ胁粩喟l(fā)憤圖強(qiáng)、弘揚正氣，學(xué)習(xí)新文化、爭做文化人，才能不斷增加自身文化，提升文化自信，讓中華文化綿延不絕、歷久彌新，彰顯出更強(qiáng)大的生命力和制造力!

我的演講到此結(jié)束，感謝大家!

孝文化演講稿400字篇2

友愛的老師，同學(xué)們：

家好!

我叫，是市班的一名同學(xué)，我今日演講的題目是《永久的中華文化》。

翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強(qiáng)盜打開，國家被燒劫躪辱;看看今日的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍屹立，是什么力氣使你龍的姿勢亙古于歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。

五千年的中華文化生生不息。才智而銳利的刀刻文字象犀利無比的刀槍戰(zhàn)勝了一切外來列強(qiáng)的侵略;圓潤輕松的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢;神農(nóng)氏的百草園的中草藥神奇驅(qū)散了東亞病夫的夢魘;世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、美麗和宏大。

中華文化之美是采擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口細(xì)心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符;圓明園大火燒不了中華文明的輝煌;南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城;三峽截流的勝利向世人展現(xiàn)中華風(fēng)彩;紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng)。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇!

優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚創(chuàng)新光大。傲慢驕傲的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完善，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的傷心，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音，弘揚我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。

感謝大家!

孝文化演講稿400字篇3

文化有共性有共性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些慢慢被取代的傳統(tǒng)文化，許多人對此都感嘆不已。

近些年來，很多國家的母語都慢慢被英語所代替。就拿中國來說吧，上學(xué)校的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到學(xué)校到高中到高校，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿高校來說吧，好些專業(yè)沒有了高校語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。假如細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子由于學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)心情，或考不上抱負(fù)的高校?？墒?，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢?能不能將已經(jīng)成為“法規(guī)”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將高校語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“法規(guī)”呢?

在這個布滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友間續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老法規(guī)搬上了網(wǎng)絡(luò)，盼望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人公平的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)當(dāng)被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。假如說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家假如只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從今消逝在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)當(dāng)保留。對于那些過時了的，可以陳設(shè)在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。

假如說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放縱，讓言行舉止午休總該可以吧?假如在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨便放松。因此，不要說這些“老法規(guī)”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加敏捷，更加的富有時代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信念，必需要有文化自信;要有文化自信，必需重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

孝文化演講稿400字篇4

敬重的老師和同學(xué)們：

大家好!

今日我要說的內(nèi)容是“弘揚中國傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范”。

眾所周知，中華民族的歷史是一部傳承的歷史!屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾得上下而求索”體現(xiàn)了追求真理的科學(xué)精神，激勵了很多中華兒女立志成才，報效祖國;孟子的“貧賤不能移，威猛不能屈，富貴不能淫”訓(xùn)練了很多中華民族的偉人和英雄。

岳飛忠誠報國的事跡，林則徐在虎門硝煙的英雄事跡，孫中山“為民”的思想，周恩來“為中華民族的崛起而讀書”的.信念，無不使我們想起中華民族的歷史。從古代的四大創(chuàng)造到今日的“神六”飛天，中國人演繹了多少宏大的神話!

中國人的傳統(tǒng)文化是由蘇秦刺骨、孔融讓梨、屈原問天、臥薪嘗膽等很多宏大二崇高的精神組成的。

文化是人類才智的結(jié)晶，具有長久的生命力、巨大的感染力和豐富的制造性。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的超群才智和宏大精神，有著豐富的和深刻的思想，有著自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和宏大的美德。

中國文化以其強(qiáng)大的生命力，培育了一代又一代優(yōu)秀人才，為世界進(jìn)展作出了珍貴的的貢獻(xiàn)。加強(qiáng)文化素養(yǎng)訓(xùn)練，培育人文精神和科學(xué)精神是青少年全面進(jìn)展的需要。

這是一個展現(xiàn)同學(xué)風(fēng)采的系統(tǒng)工程。那么作為一個同學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揚傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)同學(xué)的風(fēng)采呢?

我們的年輕人也在不斷地用我們的實際行動來繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)我們同學(xué)的風(fēng)采。我們孝敬父母，用一杯清茶，一句愛護(hù)的問候，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;我們敬重老師，彬彬有禮，到處體現(xiàn)著我們的禮儀風(fēng)范;我們努力全面提高素養(yǎng)，以實際行動擔(dān)當(dāng)起振興中華民族的重要任務(wù)。

每個人都有一個幻想，幻想是我們的盼望，它帶領(lǐng)我們勇往直前，踏出坎坷，嘗到勝利的味道。第五中學(xué)為我們供應(yīng)了一個幻想的平臺。天空足夠高，鳥兒可以飛。海足夠?qū)?，魚可以跳。既然選擇了遠(yuǎn)方，風(fēng)雨就在路上。

在學(xué)習(xí)中，我無所怨言，英勇面對每一個營銷難題和壓力，以堅決的意志，執(zhí)著的追求幻想。我不認(rèn)為我肯定能夠勝利，我不認(rèn)為將來是平坦的還，但是只要我喜愛學(xué)習(xí)，一切都是可以期盼的。

只要我們每個人從現(xiàn)在開頭，從自我做起，從小事做起，雄心勃勃，腳踏實地，繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，呈現(xiàn)我們的風(fēng)采。

我的演講到此結(jié)束，感謝各位!

孝文化演講稿400字篇5

學(xué)弟學(xué)妹們：

大家好!

近日，訓(xùn)練部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇在語文新教材中的占比，對此，部分同學(xué)提出異議：當(dāng)今時代，加大古詩文學(xué)習(xí)比重是否必要?

古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人才智的積淀是我們的精神財寶，文化，對個人、企業(yè)，乃至國家的進(jìn)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。

不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個人都像一只蜜蜂，在這個傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，吸取養(yǎng)分，在文化的熏陶下，健壯成長?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”我們讀到的是坦然面對挫折，對將來布滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍盼望為國盡力的拳拳報國心。

學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個人品德修養(yǎng)，還可以提升審美力量。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?/p>

古圣先賢給我們留下了無盡的才智，對于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中吸取的養(yǎng)分，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生氣勃勃、久盛不衰。可見中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會也有極大的現(xiàn)實意義。

一個強(qiáng)大的國家，離不開優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國日漸強(qiáng)大的同時，也始終堅持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，呈現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊，強(qiáng)大卻不膚淺。

傳承傳統(tǒng)文化，對個人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強(qiáng)大!

孝文化演講稿400字篇6

女生們先生們：

大家早上好!

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素養(yǎng)。

聽了這個，我感到特殊驚異!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民?怎么又才能成為一個國際公民呢?莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

當(dāng)然不是!在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大敬重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家里做起!要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己究竟是誰，要做些什么，向哪個方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界牢記與敬重。比如說孔子，他可是什么外