史記游俠讀后感7篇

史記游俠讀后感7篇史記游俠讀后感篇1

《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書〞。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷〞。司馬遷這部巨著是對歷史進展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現(xiàn)實給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價值又具文學(xué)價值的著作的勝利，其中一個最重要的緣由就是采納文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、飽滿靈性的人物形象。

《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體的史學(xué)，同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)〞、“世家〞和“列傳〞中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過很多形形色色的人物的活動，生動地展開了寬闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷〞。

《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的勝利在于采納文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、飽滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表如今這么幾個方面：一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳冗雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的詳情來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用獨特化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。

史記游俠讀后感篇2

一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無韻之離騷〞的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一齊波動·成長。

從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光輝，有多少謀略者讓我們嘖嘖贊揚，有多少故事激勵了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈?？畤@著一切的變化輪回，不禁有些癡迷。

話說，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫忙成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍舊為成王為國家奉獻著，最終在歷史與真實的鑒證下，證明了他自我。

楚王項羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只惋惜造化弄人，項羽的太過君子，再加上時運不濟，最終只能自刎烏江，可項羽畢竟是一代英才，最終仍能得到很多人的仰慕。

張儀，可謂史上最有本領(lǐng)的一名辯士。以往被笞數(shù)百，事后只問他的妻子：“視吾舌尚在不〞？初聽，覺得像個笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣?？删褪沁@個舌，在戰(zhàn)國的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。

憑張儀三寸不爛之舌，使魏國歸于秦，利用計謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾宣誓要殺張儀，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事，以自我敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅僅是謀略，還有的是膽識，能夠這樣說，秦統(tǒng)一六國與張儀的游說是密不行分的。

《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位杰出的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的嫉妒，髕骨被除成了殘疾，在齊國幫忙韓國抵抗魏國時，以每一天灶減一半為計，擊敗魏國，并擄的魏太子，從今，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由贊揚。

歷史長河中，英才、謀略值得我們觀賞，而那些激勵著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。

我們?nèi)栽谇靶械穆飞?，或許會有很多沖突，會有很多的絆腳石。我們就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵著我們，不管遇到多大的困難，都要以自我的智慧如此處事。

《史記》教會了我們太多，也讓我們了解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集于此書中傳承下來……

其實《史記》能夠?qū)懗鰜砭褪且粋€奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，那里也同樣表達著司馬遷堅韌的性格與頑強的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了證明自我的志向，在惡劣的環(huán)境下悄悄的耕耘著。

一部史書，表達了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀(jì)，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，那里將是一番別樣的天空。

史記游俠讀后感篇3

《史記》這本書被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》〞我不敢說我真正的讀過它，我只能說我瀏覽過這本書。

《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時期三千多年的歷史，有著極高的有用價值。《史記》以客觀的角度來記事，“不虛美，不隱惡。〞是司馬遷能寫好這本書的關(guān)鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點，是作為一位史官最珍貴的精神。

司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個一般人，他承受了他人不能承受的苦痛;作為一個史官，他放下自己的心情，他是一個正直的記錄者;作為一個作家，他寫出經(jīng)久不衰的絕美妙作。

《史記》不是只有有用價值，《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個個真實，生動，性格鮮亮。比方：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神;《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活敏捷現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的呈現(xiàn)出來。

書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎?〞喚醒了很多的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚，這是在史記中少見的片段。最終成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看管陳涉的墳?zāi)梗〞r殺牲祭祀他?？梢?，無論在是誰的眼中，陳涉都是一個偉大的英雄。

《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了珍貴的精神財寶。

史記游俠讀后感篇4

唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。〞中華上下五千年歷史文化源遠流長，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事進展的道理。

《史記》是西漢有名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史〞之首，記載了上至上古傳奇中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史〞。其被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》〞;劉向等人認為此書“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚〞。

它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特殊珍貴的是，司馬遷對搜集的材料做了仔細的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，如不列一些沒有實據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開篇，對一些不能弄清晰的問題，或者采納闕疑的看法，或者記載各種不用的說法。其文字運用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個字“且喜且憐之〞將劉邦冗雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史看法嚴(yán)厲?仔細，所以，《史記》記事翔實，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨的無奈，又報仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，全部人都被太史公以高貴的形式刻下名字。

了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健〞，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時，他正蒙受前所未有的屈辱?！疤喜蝗柘?，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!〞腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑。

歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴(yán)，其中熠熠閃爍的流沙萬千等著我們當(dāng)心翼翼的擦拭、領(lǐng)會它的光輝。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認識自己和世界，同時更是在傳承中華原汁原味的文化。

史記游俠讀后感篇5

《史記》是我國紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個活靈活現(xiàn)的人物，揭示了歷史改變的規(guī)律。

在本書中。我有一個最喜愛的人物，那就是藺相如。他的機靈給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。

戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王全部。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。假如秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官協(xié)商此事。

就在大家一籌莫展的時候，繆賢推舉了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！〞

秦王擔(dān)憂玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日。〞秦王容許后，藺相如就命人隱秘地把玉送走了。

五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！〞秦國當(dāng)然不依，只好就罷。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎〞這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可之后，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能相互矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是相互矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙〞、“負荊請罪〞都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有許多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替。〞我喜愛這本《史記》，更喜愛學(xué)習(xí)書里面的故事。

史記游俠讀后感篇6

《史記》有本紀(jì)十二、世家三十、列傳七十、書八章，凡百三十篇。是我國第一部紀(jì)傳體通史，他告知我們：中國是具有五千年輝煌文明的古國，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明。讀《史記》，會使我們對本國以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。

?史記》還告知我們：歷史進展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學(xué)到很多歷史的智慧，培根也說過：“讀史使人明智。〞它會幫助我們了解中國歷史的過程和特點，使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的神秘。鑒往知今，我們假如懂得了歷史，自然就會敬重歷史，并懂得如何選擇前進的合理途徑，以創(chuàng)造更加美妙的明天。

《史記》還是一部偉大的文學(xué)著作，司馬遷運用高瞻遠矚的卓越思想和獨具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個個活靈活現(xiàn)，風(fēng)采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項羽、智慧潮人的張良、英勇機制的李廣等。而且還開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動的文學(xué)形象永久的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會的各個階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對后來中國人的精神世界產(chǎn)生了深遠影響。所以，后來魯迅先生評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷〞。

讀完《史記》我的收獲呢，一個是對我國歷史封建王朝更替的了解，再一個是對古代文言文的認識有了解的更透徹了!

史記游俠讀后感篇7

讀了司馬遷的《史記故事》，我對我們中華民族的進展和發(fā)達有了比較全面的認識，對我們炎黃子孫的堅毅和智慧崇拜的五體投地，對我國自古以來朝代的興替有了比較清楚、深刻的了解，特殊是《五帝的故事》，使我受益匪淺。

炎帝和黃帝是華夏民族的.祖先，他們都生活在遠古時代，那時既沒有文字符號記載他們的故事，也沒有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實為生，過著朝不保夕的生活。后來炎帝發(fā)覺很多小鳥在地上啄食細小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這