武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞五篇

武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞五篇武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞五篇

武當(dāng)山上有雄偉的古建筑。據(jù)說,在建筑的規(guī)模上,超過了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間,武當(dāng)山即興建五龍祠,宣揚(yáng)道教。以后道教漸漸增多,武當(dāng)山便成了道教名山。下面是關(guān)于武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞五篇,歡迎觀賞。

武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞(一)

大家好!特別興奮為大家服務(wù)。大家有什么問題可以盡管提，我們將盡力為您解決。大家可以叫我x導(dǎo)游。

現(xiàn)在，我們的武當(dāng)山之旅就要開頭了。

武當(dāng)山位于湖北省西北鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫，它是著名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

武當(dāng)山奇怪的自然景觀，總是讓人沉迷。主要?jiǎng)倬秤校浩呤?、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。

武當(dāng)山的傳奇約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門山》、《龍頭香》等。

前方就是絕壁懸宮南巖宮，大家請(qǐng)勿上前。

現(xiàn)在我們知道“武當(dāng)仙境，神奇空靈?！薄拔洚?dāng)文化，華夏魂靈。”“武當(dāng)武術(shù)，玄妙飄靈。”

我們的導(dǎo)游，到此結(jié)束，盼望大家可以喜愛我們的武當(dāng)山。

武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞(二)

大家好!特別興奮為大家服務(wù)。大家有什么問題可以盡管提,我們將盡力為您解決。大家可以叫我x導(dǎo)游。現(xiàn)在,我們的武當(dāng)山之旅就要開頭了。

武當(dāng)山位于湖北省西北鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi),東依歷史名稱襄樊,南連蒼茫千里的神農(nóng)架,西接車城十堰,北臨丹江口水庫,它是著名的道教圣地,同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

武當(dāng)山奇怪的自然景觀,總是讓人沉迷。主要?jiǎng)倬秤?七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。

武當(dāng)山的傳奇約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門山》、《龍頭香》等。前方就是絕壁懸宮南巖宮,大家請(qǐng)勿上前?，F(xiàn)在我們知道我們的導(dǎo)游,到此結(jié)束,盼望大家可以喜愛我們的武當(dāng)山。

武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞(三)

各位團(tuán)友：大家早上好!今日起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢?一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”糊涂糊涂頭腦。首先，我代表xx旅行社感謝大家的相信!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯(cuò)的!那正所謂“我選擇，我喜愛!”盼望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好!我們的司機(jī)姓趙，他可是位長(zhǎng)相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家確定玩的放心，玩的快樂!相信我們趙師傅的，就來點(diǎn)掌聲哈~~~最終，我代表本人向各位鞠躬了!我叫xx。大家可以叫我“x導(dǎo)”或者“小x”。在接下來的幾天里，盼望大家多多協(xié)作支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但肯定是最專心的導(dǎo)游。有事您說話，x導(dǎo)會(huì)盡全力滿意您的要求!那么呢，這一路上呀，我盼望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”臨時(shí)保存在x師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“快樂”的。出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走接下來呢我就給大家說一下我們行程中要留意的事項(xiàng)：

1、武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會(huì)處以最低500元罰款。3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時(shí)留意愛護(hù)野生動(dòng)植物。

最終呢請(qǐng)大家記一下我的電話，135********，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛

那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡(jiǎn)潔的為大家介紹一下這幾天的支配。今日全天巡游紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將巡游金頂以及太子坡景區(qū)。

今日我將帶領(lǐng)大家一起巡游道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)會(huì)她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來，都可以觀賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳奇武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，四周七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商議?借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開頭修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采納皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的珍寶。

明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，根據(jù)道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的家鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，很多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代聞名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜愛武俠的伴侶可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

我們的汽車現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速大路為全封閉、全立交，全長(zhǎng)27.8公里，屬銀武高速大路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營(yíng)鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場(chǎng)時(shí)，是工匠的大本營(yíng)，故稱為老營(yíng)。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營(yíng)不想家”，可想當(dāng)時(shí)的繁華景象?？蓪?duì)老營(yíng)來說，卻是個(gè)不光榮的傳誦。正如民諺：“老營(yíng)有個(gè)翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來?！边@里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業(yè)街。

在民國(guó)以前，老營(yíng)基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的臺(tái)地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥房，各住一人，很像北京長(zhǎng)春宮的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是著名遐邇的老營(yíng)翠花街。明代，這里特別喧鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。

當(dāng)時(shí)朝廷為了使貨幣快速回收，便在武當(dāng)山工地四周開辦了具有非常規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花在妓院里，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。聞名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個(gè)和善姑娘的名字，她由于父伸冤，一連告倒5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當(dāng)時(shí)法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓為了永久記住她，便把這妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視妓女行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。

武當(dāng)山是道教圣地，永樂為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢?誰曾想，永樂皇帝也有他的“苦衷”其實(shí);對(duì)大修武當(dāng)山需要多少年，永樂皇帝也不知道。那就得設(shè)法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開頭，朱棣就明確告知人們，修武當(dāng)是長(zhǎng)期的勞動(dòng)。住在山上的三十萬民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時(shí)常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開頭，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭琎，對(duì)逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無奈，只好奏明永樂皇帝。帝王總比百姓聰慧，就想了個(gè)一舉兩得的方法官辦妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢，就山使用。如此，民夫工匠們沒有錢了，就只得乖乖地去干活。于是就把全國(guó)各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來充做妓女，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。這些年青女犯大都出身官宦之家，無非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼《今古傳奇》刊登的《天地人血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街妓女凄慘的生活情景，就來源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識(shí)上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。

大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的家鄉(xiāng)，大家知道的是陳世美被包公斬了。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢?下面我給大家講講《鍘美案》的由來。在中國(guó)的歷史上，的確存在陳世美這樣一個(gè)人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,自報(bào)家門是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時(shí)期的一個(gè)仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉潔、大公無私、待人謙和的官員。

一日，伴侶上門訪問，并盼望尋得一官半職，陳世美爽快答應(yīng)并關(guān)心了這位伴侶。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_，于是同窗、好友、親威紛紛上門尋求關(guān)心，由于人數(shù)太多實(shí)在無法應(yīng)付，陳世美便叮囑管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。不久后，一位曾在科考時(shí)關(guān)心了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的狀況下也將他掃地出門。事后，他特別記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。后來此傳記被一戲班子所得，于是把他改編成戲劇，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》陳世美休妻之說。有一次，戲班照常在臺(tái)上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心下手，于是放走了秦香蓮，并自刎。后來秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里。戲本已到此結(jié)束，可是臺(tái)下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美!戲班主見此情形著急萬分，正值不知如何是好的時(shí)候，另出一戲《黑炭包公》，主演包青天角色的戲子款款走來，于是他靈機(jī)一動(dòng)，叫包公披上官服上臺(tái)鍘了陳世美。

眾所周知，包公誕生于宋朝，而陳世美誕生于清朝，叫包公與陳世美同臺(tái)演出，豈不鬧了一個(gè)大大的笑話?

此時(shí)，主演包青天角色的戲子急了，說道，這包公與陳世美不屬于同一個(gè)朝代，如何去鍘了他?戲班主這時(shí)也顧不得那么多，直喝道：這陳世美可是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包黑炭，誰又有這膽子去斬他?道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至后來就有了《鍘美案》包公鍘陳世美的典故。

世代相傳后，陳世美的后代始終不服于這種說法，在傳到第8代后，陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個(gè)底朝天，但都無濟(jì)于事，陳世美還是背上了千古罵名!可見，我們對(duì)陳世美的誤會(huì)，實(shí)在難以讓他含笑九泉吶!好了，陳世美的故事就說到這，我們今日的主要目的是到武當(dāng)山一看畢竟。好了，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。請(qǐng)各位帶好隨身物品下車。

大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣概宏偉壯麗，是游人留影紀(jì)念的抱負(fù)之地?，F(xiàn)在給大家非常鐘時(shí)間照相，一會(huì)大家到游客中心門口集合。

好了，大家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開頭我們的武當(dāng)朝圣之旅。

我們現(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場(chǎng)，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座屹立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年(1419)駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個(gè)大字。太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳奇，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。國(guó)內(nèi)的許多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。

復(fù)真觀，明永樂十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修，1983年湖北省政府撥款修理，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬平方米，有廟房105間，建筑面積2000多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，凹凸錯(cuò)落有致，富有韻律感。

門內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，如同波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門，布局獨(dú)特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進(jìn)入二道門，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙到處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山處處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事到處可聞，人人皆知。)的對(duì)聯(lián)，二道門內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應(yīng)，北邊建有造型精致的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“?！?、“壽”、“祿”三個(gè)大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“?！弊郑A(yù)示著福如東海;摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉利金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿。

現(xiàn)在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”(體：世界的本源;慧：指悟道，泛指才智。匾意為玄帝的才智無窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永久激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取閱歷教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)才智和才能。)匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢?這是由于武當(dāng)山的建筑都根據(jù)五行四象學(xué)說建筑(左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武)：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色?！饼埢⒌钍鞘亻T神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威武，店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長(zhǎng)有三只眼睛，手拿兵器。

王靈官塑像邊有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”;下聯(lián)為：“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有特地的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對(duì)聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”(上聯(lián)署“公議誠(chéng)意勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦?三千世界：道教以為宇宙有億萬世界，極言宇宙世界廣闊無邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威猛雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山許多，世界有億萬，但只有武當(dāng)山的名氣屹立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì)降落福氣，聞到香味，就會(huì)帶來更多的好運(yùn)。)

進(jìn)入龍虎殿后看到的是一個(gè)院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”。相傳，太子開頭入山修煉時(shí)，其母善勝皇后始終從山下追到山上，追不上太子，哀思欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國(guó)武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。大家看到飾欄高臺(tái)拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”(云巖：比方山勢(shì)高險(xiǎn)深邃;初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。)匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫，雕梁畫棟，涂彩飾金，極為壯麗。祖師殿北側(cè)門外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間重修。

明朝建五層樓已經(jīng)很少見，更少見的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨(dú)立將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無損呢?還是有著其它的寓意呢?

大家現(xiàn)在所見到的就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇怪，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。傳奇，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄?guó)家的中流砥柱的意思。前國(guó)家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊美：“這是中國(guó)古代建筑史上的奇跡”。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁?從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?；式?jīng)堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0.5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級(jí)石階，來到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門上有一幅對(duì)聯(lián)：“赤腳常懷赤心愛民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”(上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛惜天下百姓和愛護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書人對(duì)真武大帝非常寵愛，其恩德和品德可與天同鑒。)這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧;縱覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。

現(xiàn)在我們我們來到的是烏鴉嶺停車場(chǎng)。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片，朝山進(jìn)香的香客來武當(dāng)山時(shí)，都要預(yù)備些包谷、米花等。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬丈深淵，親切地喊到：“烏鴉快來接食!”眾烏鴉展翅飛來，張口接住食物。這就是武當(dāng)山聞名的動(dòng)八景---烏鴉接食。

嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當(dāng)?shù)澜桃暈椤吧聒B”、“靈鳥”、“吉利之鳥”，象其它動(dòng)物一樣受到愛護(hù)，不允許人們損害。為什么烏鴉會(huì)受到武當(dāng)?shù)澜檀税阃瞥缒?相傳，真武大帝在入山修道時(shí)，有烏鴉引路;修煉時(shí)，有烏鴉報(bào)曉。因此，真武得道成仙后，便封烏鴉為靈鳥。中國(guó)古代的信士、香客認(rèn)為，凡是登金頂，必需先經(jīng)過南巖，從南巖宮南天門穿過才算正途，武當(dāng)山天門雖然許多，而南天門卻極為少見。這是由于在古代，人們都認(rèn)為南天門是天的外門，進(jìn)入南天門，才算進(jìn)入了天界，而在武當(dāng)山的建筑中，天界就是指金殿。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來到的是榔梅祠，全稱“榔梅仙翁祠”，在南巖對(duì)面。相傳，榔梅是玄武大帝在武當(dāng)修練時(shí)，曾折下一段梅枝插在榔樹上，說：“吾若道成，開花結(jié)果”。后來，他果真得道勝利，梅枝在榔樹上也插栽成活。據(jù)說，人吃后祛病壓災(zāi)、延年益壽。關(guān)于榔梅樹開花時(shí)候的情景，明朝魏良輔有詩一首：“凍梅偷暖著枯芽，石徑云封第幾家。雪色風(fēng)香尤意會(huì)，青鸞御出過墻花。”

明永樂年間，武當(dāng)?shù)朗坷钏丨t曾多次將武當(dāng)榔梅仙果敬獻(xiàn)朝廷，永樂四年，李素璽又派道士呂正中到京城敬獻(xiàn)榔梅，得到了明成祖朱棣的賞賜?；实壅J(rèn)為，榔梅結(jié)果是個(gè)“瑞兆”，是玄武大帝對(duì)他登基即位的贊美，近而也成了明皇室大修武當(dāng)、答謝神恩的理由之一。于是，永樂皇帝下旨，封李素璽為“榔梅真人”。朱棣曾下圣旨對(duì)榔梅樹進(jìn)行愛護(hù)，將果實(shí)做為貢品和禁果，由武當(dāng)?shù)朗棵磕赀M(jìn)獻(xiàn)?；实圻€常常用榔梅果獎(jiǎng)賞有功之臣，朝庭功勛大臣們都把能得到一枚榔梅果做為政治榮譽(yù)而終身榮幸。明代聞名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中記載：榔梅，只出均州太和山。地理學(xué)家徐霞客在巡游武當(dāng)山后，也曾記載：榔梅祠旁多榔梅，并形容榔梅開花時(shí)“花色浮空，映山絢麗”

但是到了清朝，不知什么緣由，武當(dāng)山的榔梅樹就已經(jīng)完全絕跡，很多人遍訪武當(dāng)查找榔梅，但都是掃興而歸，只留下“惆悵依荒巖”的圓滿。值得慶幸的是，明嘉靖五年，安徽齊云山道士訪武當(dāng)山時(shí)，武當(dāng)?shù)澜套鰹檎滟F禮品將榔梅樹贈(zèng)予齊云山?，F(xiàn)在武當(dāng)山重新引進(jìn)了榔梅樹，不久的將來大家就有盼望品嘗一下皇帝才能享用的果實(shí)了。

現(xiàn)在我們來到的是位于紫蓋峰下的黃龍洞。相傳，為黃龍所居，故名。洞內(nèi)有一個(gè)小巧的石殿，玲瓏剔透，殿內(nèi)供奉藥王孫思邈神像。殿旁邊有泉水，水質(zhì)甘冽清甜。民間傳奇：黃龍洞泉水能治百病。洞外林木參天，掩映一座丹亭，額書“黃龍洞”，亭內(nèi)懸掛“天下馳名”金匾，是對(duì)以前在這里出售“黃龍洞眼藥”、“紫金錠”等藥物的高度贊揚(yáng)。在黃龍洞亭內(nèi)還鑲著一塊黑色木板，上面刻著“天下馳名黃龍洞眼藥在此”，還有各種癥狀眼病的治療方式和藥價(jià)。這是清同治年間武當(dāng)云霞道人制作的“醫(yī)藥廣告牌”。

據(jù)專家分析，在武當(dāng)山消失這種“醫(yī)藥廣告牌”既說明道教醫(yī)術(shù)在當(dāng)年集一時(shí)之盛，印證了武當(dāng)山“十道九醫(yī)”之說，也說明道教醫(yī)術(shù)并非一般的方術(shù)奇技，而是與武當(dāng)武術(shù)、道教音樂具有同等發(fā)掘與討論價(jià)值的文化珍寶。各位團(tuán)友，在走過黃龍洞后，我們將開頭一步一登高的路程。雖說這段路林蔭蔽日，景致奇怪，仍不免讓大家感到登臨的困難。

但也就在這時(shí)，你們會(huì)發(fā)覺一片醒目的紅墻碧瓦隱在樹叢中，這就是建在武當(dāng)神道上的朝天宮。在朝山進(jìn)香的人眼里，這里是凡間和天庭的分界線，走到這里，就是走進(jìn)了天界。武當(dāng)?shù)澜陶J(rèn)為，這里是神仙云游觀視人間的最低界線，也是凡人登臨的最高境地。修道成仙者，將在這里洗浴更衣，在天兵天將引接下，過三座天門再入南天門覲見真武大帝。

因真武大帝任“九天游奕使，三界大都督”，管神鬼之事，所以各路神仙也常常聚集在這里，而后一起去朝拜真武。所以在過去，朝天宮里供奉有眾多神仙的塑像，意寓這里已是天界。朝天宮元代已有建筑，明永樂十年又大規(guī)模擴(kuò)建，毀廢于清末民初。1991年湖北省政府投資，搶救性修復(fù)瀕臨倒塌的古建筑，修繕面積190平方米。朝天宮前有兩通石碑，是李宗仁夫婦登武當(dāng)山的碑刻。一是“名山觀止”碑，碑文記述1939年李宗仁夫婦游武當(dāng)山的事;二是1939年廣西各界慰問出征抗日將士的事跡。朝天宮地勢(shì)高揚(yáng)，視野開闊，是攀登金頂?shù)谋亟?jīng)之地。經(jīng)朝天宮有三條登金頂?shù)穆?，一條在朝天宮后面，因路險(xiǎn)難行，現(xiàn)已荒蕪。左面一條稱為采樵者行道，過去一般為打柴送貸人上金頂所走的路。右邊一條稱為神道，朝山進(jìn)香的人都要走這條路。從朝天宮右行，穿過一二三天門，進(jìn)入朝圣門就直達(dá)金頂了。

伴侶們，現(xiàn)在我們已來到了瓊臺(tái)中觀索道站。瓊臺(tái)索道是一座重檐歇山式仿古建筑，正面鑲嵌著我國(guó)當(dāng)代聞名書法家劉炳森親書的“武當(dāng)山索道”五個(gè)金色隸書大字，字體凝重穩(wěn)健，俊逸瀟灑。武當(dāng)山客運(yùn)索道為二人吊廂式。索道全長(zhǎng)1510米，高差645米，設(shè)有6座支架，掛141節(jié)吊廂，每小時(shí)運(yùn)載400人，單程運(yùn)行時(shí)間位25分鐘。請(qǐng)大家順著索道向上看，紅墻綠瓦的，就是太和宮，金光燦燦的，就是金頂。大家再看半山腰上，曲折的城墻像不像彩虹環(huán)繞，云彩上的太和宮、金頂像不像天上的宮殿、仙境。明朝詩人洪翼圣在武當(dāng)山這樣寫到：“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺(tái)掩映金銀氣，林岫回環(huán)畫境中。”，其實(shí)，我們現(xiàn)在就在畫里面。等一會(huì)到了上面，我們就成了神仙了。“太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房”就是描繪這種景象的。各位伴侶，大家攀上這個(gè)平臺(tái)，也累了，就在這兒休息一會(huì)。大家現(xiàn)在看到的是小蓮峰，在小蓮峰的巖壁上鑲嵌有民國(guó)書法家宗彝所書的“一柱擎天”四個(gè)遒勁大字。

李宗仁在此提有“整軍經(jīng)武”四字，書于1939年，正是日軍侵華猖獗之時(shí)，通過這四字道出了李宗仁在國(guó)家危難之時(shí)的焦慮之情，表達(dá)出他憂國(guó)憂民的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。下面我給大家介紹一下太和宮和金頂。在進(jìn)山大門口，我指給大家看的那幅畫，就是太和宮與金頂紫禁城，是一幅在飛機(jī)上才能看到的驚世之作，武當(dāng)山天柱峰竟然是一個(gè)形態(tài)逼真的巨龜，背甲高拱，馱著金光燦燦的金殿。城墻圍起來的紫禁城就是龜?shù)纳眢w，厚樸渾然，前方兀起一峰，昂立云端，恰似龜首翹迎蒼穹。古人在上面建筑的城墻如銀蛇纏合“玄龜”，真是天造地設(shè)。龜蛇相繞是玄武的化身，玄武為蕩魔天尊北方水神真武大帝的化身，是武當(dāng)山供奉的最高尊神，古人在沒有航空器的時(shí)代是如何發(fā)覺這一奇觀的?會(huì)不會(huì)是巧合呢?城墻周長(zhǎng)344.43米，叫人驚訝的是，金頂?shù)拿娣e34443平方米，就是去掉墻周長(zhǎng)小數(shù)點(diǎn)的數(shù)字。城墻可以看作盤在龜背上的蛇，所以，太和宮與金頂就構(gòu)成了龜蛇合體像。龜蛇合體成為玄武，是武當(dāng)山的標(biāo)志象征。蛇屬陰，龜屬陽，龜蛇合體即表示陰陽交合，元?dú)庵泻??！疤汀本褪恰按蠛汀保獨(dú)馓貏e充分和順，身體特別舒泰。

過去，住在太和宮的都是高道，道行很深，功夫很高。整個(gè)金頂建筑很奇異。奇異中包含著武當(dāng)山道教的玄機(jī)?，F(xiàn)在，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精致，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑奇妙結(jié)合，被很多善男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿，是由于寄予著人們希望好運(yùn)到來的心情。盼望好運(yùn)常在的伴侶進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提示進(jìn)去的伴侶，在你轉(zhuǎn)的時(shí)候，會(huì)聽到老道長(zhǎng)問：“轉(zhuǎn)過來沒?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過來了，轉(zhuǎn)過來了?！边\(yùn)氣就會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)動(dòng)越轉(zhuǎn)越好。

這里就是太和宮，正面是朝圣殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女及八尊從官神像。殿外兩旁放著兩塊銅碑：一塊是明嘉靖三十一年(1552年)鑄造，碑通高1.8米，碑帽鏤雕二龍戲珠，下刻“御制”二字，碑上部及兩邊鏤刻龍、云、珠等圖案，碑文為遣工部右侍郎陸杰致祭北極佑圣真君的圣旨。另一塊是明嘉靖三十九年(1560年)立，碑高1.7米，碑文記載著在天柱峰北天門外建雷壇、造金像的經(jīng)過。朝圣殿往上正對(duì)著南天門，南天門往上，正對(duì)著金殿。金殿又是整個(gè)武當(dāng)山古建筑的核心。武當(dāng)山全部的古建筑都是圍圍著它布局的，與它遙相呼應(yīng)。而且，許多宮觀的軸心都與金殿的軸心在一條線上，所以很奇異。

朝圣殿左邊，我們的右邊是鐘樓。鐘樓里那口大鐘稱為“飛來鐘”，傳奇是真武從峨眉山借來的。鐘鼓樓之間的亭子，頂上布滿了神奇的壁畫，請(qǐng)大家欣賞。好，大家現(xiàn)在請(qǐng)隨我到皇經(jīng)堂參觀。崇臺(tái)之上的皇經(jīng)堂和對(duì)面的道房之間，也就是我們所站的地方，有個(gè)隱秘。看有沒有伴侶能發(fā)覺。沒發(fā)覺吧。我們站的地方和這座道房，其實(shí)是在“橋上”，下面是很深的山澗，上面鋪了很厚的石板，就成了“走橋不見橋”這樣一個(gè)景觀，很奇妙是吧。皇經(jīng)堂，明永樂年間始建，清道光二十九年(1849年)重建，1915年再建，賜額“白玉京中(道教認(rèn)為天有黃金闕，白玉京居中，為天帝所居。意思是皇經(jīng)堂是天帝的寓所，眾神“朝覲”的圣地。)”。

皇經(jīng)堂為磚木結(jié)構(gòu)，搭梁式木構(gòu)架，小青瓦屋面?；式?jīng)堂是道士念經(jīng)的地方，所以，原來叫誦經(jīng)堂。為啥叫皇經(jīng)堂呢?各位猜猜看?對(duì)，與皇帝有關(guān)，經(jīng)書是皇帝御批恩準(zhǔn)的。門上這塊“生天立地(此匾旨在申明道光皇帝為真龍?zhí)熳?，與天有源，乃為仙根，在地為國(guó)之父，真正的“頂天立地”，喻吾既是人民的福星，天下人應(yīng)以我為表，應(yīng)以道宗旨虔誠(chéng)潔身，行善遏惡，為天下臣民造福，只有這樣，其思想與行為將永存。)”匾是清朝道光皇帝親筆寫的，跟皇經(jīng)堂一樣，是寶貴的文物。我們今日來得很巧，有幸見到武當(dāng)?shù)朗孔鞣ㄊ隆Ｒ话?，除了早晚功課外，每月初一、十五都要進(jìn)行正規(guī)的法事，許多信士幾乎每月都要千里迢迢到皇經(jīng)堂參與法事。武當(dāng)?shù)澜桃魳烦幸u巫X舞樂，融民間音樂、宮廷音樂、祭神音樂之精華于一體，逐步形成了獨(dú)具神韻的武當(dāng)?shù)澜桃魳?，被稱為“天籟之音”。這種音樂貫穿于各項(xiàng)法事活動(dòng)始終，將法事情節(jié)，宗教氣氛烘托得神奇而莊肅。武當(dāng)?shù)澜桃魳樊吘故菫樯穸?還是為人而奏呢?

大家聽，“經(jīng)”有念有唱的，唱的叫唱經(jīng)。念經(jīng)、唱經(jīng)配上道樂，很好聽。武當(dāng)?shù)澜桃魳酚捎谑苊鞒瘜m廷影響，又汲取了全國(guó)各地的道教音樂(當(dāng)年明成祖曾從全國(guó)各地選派了400多名道士充實(shí)到武當(dāng)山個(gè)宮觀)、民間音樂，所以，很有特點(diǎn)，或宛轉(zhuǎn)，或鏗鏘激揚(yáng)，很好聽。武當(dāng)?shù)罉?，灌成了磁帶，光盤，情愿細(xì)細(xì)品賞武當(dāng)?shù)罉返陌閭H，在武當(dāng)山鎮(zhèn)可以買到。

武當(dāng)山被世人稱為“仙山瓊閣”，有一個(gè)重要緣由是其巧奪天工的建筑與自然構(gòu)成了“天人合一”的境界。天柱峰上的紫禁城是目前世界上唯一建在山頂，用石條砌筑的皇家建筑。這座依山而建的城墻，從外看朝里傾斜，從內(nèi)看朝外傾斜，高大雄偉的東西北天門都是石制假門，惟有南天門能夠通行。這么大的城墻是為誰而建?是如何建成的?

好，大家隨我上金頂?，F(xiàn)在到了南天門。南天門有三個(gè)門，那兩扇門為啥不打開呢?這里面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當(dāng)然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。這是靈官長(zhǎng)廊，幽暗陰森，冷氣襲人。登上一段石階，是一個(gè)小平場(chǎng)，依山巖見建有一個(gè)小石殿，殿內(nèi)放有錫制小殿，這就是靈官殿，是全山現(xiàn)存稀有的錫制建筑物。原來供奉有靈官像，后被損壞。

殿旁有御制石碑?dāng)?shù)座，具有重要的討論價(jià)值。殿前安放有碗口粗的鋼鞭數(shù)根，沒根重達(dá)百余斤。相傳，朝山進(jìn)香者假如不虔誠(chéng)，到此都要被靈官爺?shù)匿摫薮虻?，不能到達(dá)金頂朝拜真武大帝。這是九連蹬，又稱九轉(zhuǎn)蹬，轉(zhuǎn)九次彎才能攀上金頂，也就是歷盡千曲萬折千幸萬苦也要上金頂。武當(dāng)山有許多鐵鐘、銅鐘，都是在做道場(chǎng)時(shí)撞擊用的。

大家現(xiàn)在看一下西天門外小山崖上，有口高1.32米、直徑0.9米，鑄有栩栩如生的二龍戲珠。丹鳳朝陽圖案的銅鐘，這口鐘從明朝至今，沒有被撞擊過。據(jù)說，每逢大旱或大澇時(shí)，道人們將鐘挪一挪就會(huì)去旱或去澇。在當(dāng)時(shí)銅那么奇缺的狀況下，古人為何花費(fèi)這么大的精力鑄造這么大的銅鐘呢?這口工藝精湛的銅鐘又為何置于野外長(zhǎng)達(dá)近600年呢?這個(gè)問題至今文物工也未能揭開，盼望我們的團(tuán)友能夠揭開這個(gè)百年之謎，沒準(zhǔn)你喲機(jī)會(huì)入選2024中國(guó)考古十大發(fā)覺人物呢。

好，伴侶們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂移萬山來朝的景象，壯麗吧。是一覽眾山小吧，特殊好玩的，就是每個(gè)山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說。在這里，大家可以觀賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、四周的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然矗立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達(dá)上百噸，絢爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣浩大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢?金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對(duì)金殿的關(guān)懷可以說是無微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié)，他都親自支配。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂十四年(1416年)九月初九下“敕都督何?！笔ブ迹骸敖衩鼱栕o(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要當(dāng)心謹(jǐn)慎。遇天道晴明，風(fēng)水順當(dāng)即行。船上要非常整理清潔。故敕。”構(gòu)件由水道經(jīng)南京溯長(zhǎng)江、漢江，始終被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。

那么，明朝工匠們是怎樣把這些銅鑄構(gòu)件拼接安裝在一起，形成整體宮殿的呢?據(jù)專家分析，他們采納了一種至今已失傳的工藝方法。工匠們?cè)谔熘屙敚阉y加熱溶化到肯定溫度，再將金子錘成金片扔到加熱的水銀中漸漸沉淀，然后在用木炭輕輕攪動(dòng)水銀，金子在沉淀的過程中與水銀發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，就形成了金泥。工匠們?nèi)〗鹉嗤吭诮饘贅?gòu)件卯榫組接部位。最終，架起炭伙烘烤，使金泥中的水銀揮發(fā)，只留下純金。這樣，金子便堵住了各部件的接口縫隙。

如今，金殿仍絲毫看不出任何焊接的痕跡?？梢姡に囅喈?dāng)精湛，達(dá)到了明朝代銅鑄藝術(shù)的最高境界。金殿高5.54米，寬4.4米，進(jìn)深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、仙人等吉利物。殿身刻成木頭的門窗形式，特別逼真。金殿有12根銅柱，有148根外護(hù)欄，是云南的民眾奉獻(xiàn)的。金殿坐落在須彌座崇臺(tái)上，殿前裝飾精雕石欄院子，是由光滑細(xì)膩的石材疊砌而成，以整塊紫色紋石墁地，臺(tái)四周繞以同一石質(zhì)雕刻的蓮花柱飾欄。歷經(jīng)600年來始終以“玉石院子”著稱。突然有一天，中國(guó)旅游地質(zhì)學(xué)討論會(huì)會(huì)長(zhǎng)、建筑地質(zhì)學(xué)家陳安澤教授對(duì)這座五顏六色、做工精細(xì)，被觸摸的光油油、滑溜溜，賽過天宮瑤臺(tái)的崇臺(tái)和須彌座考證后，斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲化石，距今約5億年，像這樣的化石作為古建筑材料，在我國(guó)尚屬罕見?？芍^，千古一絕。(這么大的化石是從何而來?有是怎么搬上山的呢?)金殿里面正中這尊銅像就是真武大帝，莊重偉岸;兩邊是金童玉女，閑雅俊逸;背后是捧劍執(zhí)旗二將，威猛威武。殿內(nèi)金匾上刻“金光妙相”四字，是清朝康熙皇帝手書?！敖鸸饷钕唷辟澝佬焐系凼ト莨鈽s照人，委婉含蓄地宣揚(yáng)武當(dāng)?shù)澜谈呱钅獪y(cè)，妙不行言，含有清王朝與真武神同存，讓世襲家業(yè)永昭萬世之義。

金殿及塑像都是國(guó)家一級(jí)文物，特別寶貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經(jīng)400年歷史風(fēng)霜照舊光華絢爛。關(guān)于金殿，有許多奇妙的傳奇與真實(shí)的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1416年)點(diǎn)燃，無論風(fēng)多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長(zhǎng)明不滅，始終連續(xù)到現(xiàn)在。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈

。究竟是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是其它緣由保住了神燈五百多年長(zhǎng)明不滅呢?實(shí)際上是金殿構(gòu)造奇妙，密不透風(fēng)，形不成對(duì)流，燈自然不會(huì)滅了。為了防止有人偷盜金殿財(cái)物，傳奇雷神常常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿猶如回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚異的是金殿經(jīng)過雷擊卻毫發(fā)無損。這之中的奧妙是常人所難解的。

這就是聞名的“雷火煉殿”奇觀?！袄谆馃挼睢保簿褪抢纂娦纬苫鹎蛟诮鸬钌蠞L動(dòng)，特別壯麗。說起偷盜，1912年發(fā)生了一起比偷盜更驚心動(dòng)魄的事。早對(duì)金殿(上面有金子)圖謀不軌的襄陽安撫史周逢生，勾結(jié)日、英等外國(guó)人，帶兵企圖炸毀金殿，掠奪文物。

武當(dāng)?shù)朗亢退闹苊癖娨话俣嗳藠^起反抗，犧牲了10多人，最終趕走了周逢生，愛護(hù)了金殿，才使我們今日有幸見到完好的金殿。在每年的八九月份，數(shù)不清的飛螞蟻聚集與金殿四周，而且越聚越多，前仆后繼，尋殿而來繼而后歿(m)，金殿四周落得黑壓壓的一層，很是壯麗，這就是飛蟻來朝奇觀。這些飛蟻又為何集聚金頂呢?在金頂，有許多自然奇觀與人文奇觀相互輝映，成為勝景。如祖師映光、海馬吐霧、陸海奔潮等。

好了，各位伴侶，在太和宮朝拜殿旁邊的一間道房?jī)?nèi)，有幾位討論《易經(jīng)》較深的道人特地為信士猜測(cè)，有感愛好的伴侶不妨去試試運(yùn)氣。當(dāng)然我們有的伴侶假如需要給神像、護(hù)身符、玉佩、玉鐲等信物開光的話，可以拿到金殿前交給執(zhí)事道長(zhǎng)，執(zhí)事道長(zhǎng)將根據(jù)道教的禮儀將信物拿到殿內(nèi)真武大帝像前香爐上繞幾圈，以示開光?，F(xiàn)在給大家10分鐘的時(shí)間拍照留念，10分鐘后大家在一柱擎天石刻前集合，我們將乘坐索道纜車下山。

我們的武當(dāng)山之行到此立刻要結(jié)束了，x導(dǎo)也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家兩天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，x導(dǎo)有做的不好的地方，盼望大家多多包涵，在這里說聲對(duì)不起了!再一個(gè)字就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和協(xié)作，小x說聲感謝了!同時(shí)祝大家?guī)е嫖浯蟮鄣南蓺?，武?dāng)山的靈氣和武當(dāng)山人民的深情厚意，一路順風(fēng)，萬事如意。最終一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源如同滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今日好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，當(dāng)然，給點(diǎn)掌聲好不好!

武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞(四)

各位游客伴侶們,大家好。很興奮和大家相約在漂亮的十堰。我是您此次武當(dāng)山之旅的導(dǎo)游,我姓宋。大家可以叫我宋導(dǎo)。我來自陽芳國(guó)際旅行社。在此次行程中,將由我陪您踏上武當(dāng)山之旅。我肯定會(huì)竭盡全力為各位供應(yīng)優(yōu)質(zhì)的服務(wù),假如有什么做的不周到的地方還請(qǐng)大家多多包涵。前面為咱們開車的是有著豐富駕齡的徐師傅。在這里,我代表陽芳國(guó)際旅行社對(duì)大家的遠(yuǎn)道而來表示最熱鬧的歡迎,并預(yù)祝大家在武當(dāng)山玩的舒心,游的盡興。

在到達(dá)武當(dāng)山之前,我先向大家簡(jiǎn)略地介紹一下武當(dāng)山。武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫,背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū),連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗,四季景色各不相同:春天繁花似錦,夏季高山聳翠,秋天金桂飄香,冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來,都能觀賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”,而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。

傳奇武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著,后來真武大帝修仙得道,出外云游到此,看到這里群峰林立,主峰天柱峰高聳入云,四周七十二峰俯首相向,形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地,便到天柱峰找無量佛商議?借地,并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了,沒想到真武大帝法力無邊,他從天柱峰頂走了八步,一步100里,八步竟占走了整個(gè)武當(dāng),從而贏得了永久居住權(quán),武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)山原本是叫太和山的,就是由于真武大帝在此得道成仙,于是便有了“非真武不足當(dāng)之”的說法,太和山也就更名為武當(dāng)山了。說了這么多,我看大家都有些迫不及待了,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下,請(qǐng)各位帶好隨身物品下車,開頭我們的朝圣之旅

各位游客伴侶們,現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當(dāng)山現(xiàn)存唯一的重檐歇山頂結(jié)構(gòu)的建筑,它憑借山勢(shì)的壯美,實(shí)行欲揚(yáng)先抑、先疏后密、首尾相顧、遙相呼應(yīng)的建筑手法,成為我國(guó)獨(dú)具特色的一座道教宮殿。由于這塊地方四周的岡巒自然?形成了一把二龍戲珠的寶椅,永樂皇帝就將它封為“紫霄福地”。殿內(nèi)神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐像。

這些塑像形態(tài)各異,栩栩如生,是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳奇是從遠(yuǎn)方突然飛來的,因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕小扣擊,另一端就可以聽到悅耳的響聲,因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里,我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧接下來,我們來參觀屹立在三層崇臺(tái)之上的紫霄大殿巍然矗立,氣概磅礴。整個(gè)大殿用36根巨柱排列頂立,猶如

東海龍王殿內(nèi)的定海神針,紋絲不動(dòng)。在紫霄正殿前有日池,殿后有一月池。道教有日為陽,月為陰的說法,這日池、月池也恰恰符合道家的陰陽學(xué)說。據(jù)說日池里面有神仙般的五彩魚,這五色魚從幼年到老年,一生有黑、青、紅、黃、白五色變化。關(guān)于這五彩魚還有個(gè)好玩的傳奇呢,驚奇的是魚變?yōu)榘咨蟛痪镁腿攵葱菹?從不外出,大家若有機(jī)會(huì)能見著白魚也算是一種幸運(yùn)了。

參觀完紫霄宮,現(xiàn)在我們來到了武當(dāng)山三十六巖中最美的一巖南巖。南巖因其巖向南而得名,相傳是真武大帝得道飛天的“圣境”,它也是武當(dāng)山自然景觀和人文景觀高度結(jié)合的一處景點(diǎn)。大家看,那座立于懸崖峭壁之上的建筑,相傳是真武大帝得道升天后所住的宮殿,它的出名不僅由于它所處的地理位置極為險(xiǎn)峻,更是由于它的建筑特點(diǎn)堪稱一奇。我們現(xiàn)在看到整個(gè)石殿的面積有71平方米,面闊和進(jìn)深均為三間。整個(gè)石殿刻工精細(xì),技藝超群,尤為不行思議的是其梁柱、檐椽、斗拱和門窗均用青石雕鑿,榫卯拼裝,最重的構(gòu)件重達(dá)上萬斤。

大家想想看,在當(dāng)時(shí)的條件下,完全靠人的力氣,這些重達(dá)萬斤的石條是怎樣被運(yùn)送到如此高的山峰上呢?人們至今也找不到一個(gè)合理的說法。由此,我們不得不對(duì)中國(guó)古代人民超凡的力量和技藝產(chǎn)生由衷的鄙視之情。

經(jīng)過辛苦的跋涉,我們最終登上武當(dāng)山的最高峰天柱

峰!天柱峰海拔有1612米,素稱“一柱擎