漢語國際教育基礎(chǔ)考研張岱年《中國文化概論》考研真題

漢語國際教育基礎(chǔ)考研張岱年《中國文化概論》考研真題一、一、填空題優(yōu)秀傳統(tǒng)對于一個民族來說，具有 和 等積極作用?！敬鸢浮棵褡迥?；民族復(fù)興查看答案【解析】優(yōu)秀傳統(tǒng)是民族文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的文化，它是民族的魂，是民族的根。它可以增強民族凝聚力，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。二、選擇題1中國文化被譽為“樂感文化”，是因為中國人的思維傳統(tǒng)習(xí)慣于用（ ）的眼光看問題。A.以悲為樂B.排惡崇善C.^命發(fā)展D.絕對差異【答案】C查看答案【解析】“樂感文化”一詞是李澤厚先生于1985年在一次題為《中國的智慧》講演中提出來的?！皹犯形幕弊畲蟮奶卣魇菍嵱美硇院蜆诽熘Ｈ藗儤酚谔魍磥?，相信只要訴諸前仆后繼、百折不撓的實踐，就終有一天會“時來運轉(zhuǎn)”，柳暗花明。同時中國人最講實用、實際與實惠，這使中國人具有靈活變通的性格，不會死板固執(zhí)?！吧l(fā)展”中的發(fā)展性與前進性正是“樂感文化”的體現(xiàn)。2中國文化的開放性，在（ ）以前，主要表現(xiàn)在（ ）的不斷擴大上，其后則表現(xiàn)在對外文化交流上。A.周；思想B.魏晉；思想C.唐；疆域D.漢；疆域【答案】D查看答案【解析】文景之治后，漢武帝時期，武功鼎盛，國土大幅擴展。漢朝時期，疆域鼎盛，正北至五原郡、朔方郡，南至日南郡，東至臨屯郡，西至蔥嶺。唐朝的疆域較漢代更加遼闊，并且其對外交流也進一步擴大，唐朝與周邊突厥、回紇、靺鞨、鐵勒、室韋、契丹等少數(shù)民族都建立了聯(lián)系，并且分別設(shè)立了安西、安北、安東、安南、單于、北庭六大都護府。3（ ）是宗族對中國古代政治最重要的影響。A.儒家治理B.家國同構(gòu)C.宗族關(guān)懷D.宗產(chǎn)繼承【答案】B查看答案【解析】“家國同構(gòu)”即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性?！凹覈瑯?gòu)”的社會格局是宗法社會的顯著特征，“家國同構(gòu)”的社會政治模式是儒家文化賴以存在的社會淵源。古人“修身、齊家、治國、平天下”的個人理想反映了“家”與“國”之間這種同質(zhì)聯(lián)系4一般來說文化的結(jié)構(gòu)可分為四個層次，其中屬于文化核心部分的是（ ）。［南開大學(xué)2010年研］A.物質(zhì)文化B.制度文化C.心態(tài)文化D.行為文化【答案】C查看答案【解析】一般把文化分為四個層次：①物態(tài)文化層；②制度文化層；③行為文化層；④心態(tài)文化層。心態(tài)文化層指人們的社會心理和社會的意識形態(tài)，包括人們的價值觀念、審美情趣、思維方式以及由此產(chǎn)生的文學(xué)藝術(shù)作品。這是文化的核心部分，也是文化的精華部分。三、判斷題1文化是人的文化，包括個人文化和群彳本文化兩種?！敬鸢浮垮e誤查看答案【解析】文化是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風俗、習(xí)慣、代表人物以及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。因此，文化具有超個人性，即文化不可能是個人創(chuàng)造出來的。2中國文化是封閉的文化，西方文化是開放的文化。【答案】錯誤查看答案【解析】任何能夠稱之為傳統(tǒng)的文化，都沒有性格上的封閉和開放之分。無論是中國文化還是西方文化，都是既有封閉的一面，也有開放的一面，只是各自的表現(xiàn)形式不同而已。3中西文化應(yīng)該趨同?！敬鸢浮垮e誤查看答案【解析】文化“趨同”意味著各地文化不再能夠互相補充、互相制約，文化的進化就會停止。4硬文化對現(xiàn)代社會沒有直接的影響?！敬鸢浮空_查看答案【解析】硬文化是一種“顯性文化”，是可以摸得著、看得見的環(huán)境文化，也就是物質(zhì)文化，它僅僅反映社會生產(chǎn)發(fā)展的水平，是一個社會在某個時期的標志。5漢文化是古老的華夏文化與其他周邊文化混血而成?！敬鸢浮空_查看答案【解析】漢文化一般指中國古代歷代人民創(chuàng)造的物質(zhì)文化和思想文化的總和，又稱為華夏文化。它由早期華夏大地上的各個部族文化融合而成。6漢語“文化”一詞是從日本借來的。［中山大學(xué)2010年研］【答案】錯誤查看答案【解析】“文化”按照文獻，最早出現(xiàn)在《周易?賁》里，書云：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！边@應(yīng)當是中國人論述“文化”的開始。四、名詞解釋1文化答：文化分為廣義和狹義兩種。從廣義上來說，文化是人類在社會歷史實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義上來說，文化就是在歷史上一定的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的社會精神生活形式的總和。文化的核心問題是人，人創(chuàng)造文化，并且享用文化，同時也受約束于文化，最終要不斷地改造文化。文化可以分為四個層次，即物態(tài)文化層、制度文化層、行為文化層和心態(tài)文化層。2四端答：四端是儒家所稱應(yīng)有的四種德行，即：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！八亩恕闭f是孟子思想的一個重要內(nèi)容，也是他對先秦儒學(xué)理論的一個重要貢獻。孟子的性善論、仁義論、仁政論等都與“四端”說有關(guān)，是圍繞“四端”說展開的?！八亩恕闭f的提出，標志著孟子思想的成熟。3物質(zhì)民俗答：物質(zhì)民俗指人民在創(chuàng)造和消費物質(zhì)財富過程中所不斷重復(fù)的、帶有模式性的活動，以及由這種活動所產(chǎn)生的帶有類型性的產(chǎn)品形式。主要包括：生產(chǎn)民俗、商貿(mào)民俗、飲食民俗、服飾民俗、居住民俗、交通民俗和醫(yī)藥保健民俗等等。4社會民俗答：社會民俗又稱社會組織及制度民俗，指人們在特定條件下所結(jié)成的社會關(guān)系的慣制。它所關(guān)涉的是從個人到家庭、家族、鄉(xiāng)里、民族、國家乃至國際社會在結(jié)合、交往過程中使用并傳承的集體行為方式。主要包括：社會組織民俗、社會制度民俗、歲時節(jié)日民俗和民間娛樂習(xí)俗等等。五、簡答題1中國文化的民族特點是什么？答：中國文化的民族特點有內(nèi)在和外在兩個方面：（1）內(nèi)在特點大體說來，有馮友蘭先生的“哲學(xué)特性說"、任繼愈先生的“宗教特性說”、李澤厚先生的“美學(xué)特性說”、梁漱溟先生的“倫理特性說”。但總的來說，中國文化的內(nèi)在特點包括：①中國文化突出人文主義精神，它不像西方文化那樣依附于神學(xué)獨斷。②中國文化注重和諧與中庸。它不像西方文化那樣講求分別與對抗，而是主張交互滲透、兼容并包，多樣同一。③中國文化富于安土樂天的情趣。它不像西方文化那樣追求冒險與刺激，而是一種濃厚的鄉(xiāng)土情誼。（2）外在特點①統(tǒng)一性。中國文化在發(fā)展中以遠古時代的華夏文化（即后來的漢文化）為核心，同時吸收了國內(nèi)各民族文化的精華，形成了一個統(tǒng)一體。②連續(xù)性。中國文化在歷史上沒有發(fā)生中斷現(xiàn)象，是一環(huán)扣一環(huán)向前發(fā)展的。③包容性。中國文化能夠兼收并蓄，吸納各種不同的文化因子?！坝腥菽舜蟆币恢笔侵袊幕谋旧?。改革開放以來，中國更是敞開胸懷接納來自世界各地的文化。④多樣性。中國文化在統(tǒng)一性里具有多樣性，在整彳本性里具有差異性。2什么是中國文化？我們應(yīng)該如何正確對待中國文化？答：（1）中國文化的含義中國文化一般意義上指中國傳統(tǒng)文化，即由居住在中國地域內(nèi)的中華民族所創(chuàng)造出來的一種民族文化，它歷經(jīng)數(shù)千年的演化而匯集成一個完整的體系，反映了中華民族的民族特質(zhì)和民族風貌，凝結(jié)了民族精神和民族氣質(zhì)，并且不斷為中華民族世世代代所繼承和發(fā)展。在這個歷史演化過程中，文化的主體部分是產(chǎn)生在中原地區(qū)的漢文化，同時又融合了各個少數(shù)民族文化的精華。它的精神內(nèi)核是孔子所創(chuàng)立的儒家思想，同時又輔以道家思想和佛家思想。因此，它的特色鮮明、內(nèi)涵豐富、歷史悠久、博大精深，是中華民族數(shù)千年文明的結(jié)晶。（2）正確對待中國文化的方式中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中國歷史幾千年時間的成長和積淀，對于中國文化，我們要用辯證的目艮光去看待?！叭∑渚A，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面向世界，博采眾長。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后的、腐朽的內(nèi)容，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。六、論述題1如何理解中國文化是一個獨特的文化體系？答：中國文化是一個獨特的文化體系，這一點可以從以下幾個方面來看：（1）中國文化是由中國地域內(nèi)的中華民族所創(chuàng)造出的一種民族文化，歷經(jīng)數(shù)千年的演化而匯聚成一個完整的體系。它以漢文化為主體，并融合了民族文化、宗教文化等文化體系，是中華民族數(shù)千年的文明結(jié)晶。（2）中國文化從不同的角度看，可以有多種文化形態(tài)：①以縱向的發(fā)展形態(tài)區(qū)分，可分為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當代文化；②以產(chǎn)生的地域區(qū)分，可以分為中原農(nóng)耕文化（可分為江南文化和北方文化）、北部邊疆的游牧文化；③以文化的地域類型區(qū)分，可分為三秦文化、三晉文化、燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、中州文化、兩淮文化、荊楚文化、巴蜀文化、嶺南文化等；④以民族的屬性區(qū)分，可分為漢文化、少數(shù)民族文化（可分為藏文化、蒙文化、滿文化、壯文化、納西文化）；⑤以文化的社會性區(qū)分，可分為皇家文化與民間文化、精英文化與大眾文化、宗教文化與世俗文化；⑥以宗教的屬性區(qū)分，可分為道教文化、佛教文化和伊斯蘭文化等；⑦以不同的門類區(qū)分，可分為建筑文化、服飾文化、飲食文化、舟車文化、青銅文化、玉器文化、山文化、水文化、茶文化、酒文化等。（3）中國文化根植于東方的土地，融入了東方的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內(nèi)涵十分豐富、具有自新能力、生生不息、獨具性格昆結(jié)構(gòu)完整的文化體系。它反映了中華民族特質(zhì)和民族風貌，凝結(jié)了民族精神和民族氣質(zhì)，并不斷發(fā)展。2我們?yōu)槭裁匆私庵袊幕?？答：在今天來了解中國文化，至少有三個方面的現(xiàn)實需要：（1）世界人民的需要隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和整體實力的不斷增強，中國國際地位和影響力不斷提高，世界各國人士學(xué)習(xí)漢語的熱情空前高漲，迫切希望了解中國、了解中國文化。（2）文化自身發(fā)展的需要在全球化的背景下，西方文化的傳入給中國文化以巨大的沖擊。因此我們的民族文化要繼續(xù)保持其獨特性，這要求我們必須了解自己的文化發(fā)展脈絡(luò)和變化規(guī)律，自覺進行有益的文化揚棄，吸取精華，抵制糟粕。（3）個人提高素養(yǎng)的需要作為中國人，要從中華民族特有的思想和文化寶庫中汲取營養(yǎng)、熏陶人格，從中體會和感受民族文化所包含的精神氣質(zhì)，努力把自己塑造成既保有民族傳統(tǒng)，又符合現(xiàn)代化要求的新型人才。3中國文化的內(nèi)在特點是什么？答：中國文化的內(nèi)在特點為文化的品性，即精神。關(guān)于內(nèi)在特點的說法，有馮友蘭先生的“哲學(xué)特性說"、任繼愈先生的“宗教特性說"、李澤厚先生的“美學(xué)特性說”、梁漱溟先生的“倫理特性說"。中國文化的內(nèi)在特征表現(xiàn)為：（1）中國文化突出人文主義精神以宗法道德為維系社會的根本紐帶，以儒家提倡的道德規(guī)范為行為準則。（2）中國文化注重和諧與中庸提倡在主導(dǎo)思想的規(guī)范下，不同派別、不同類型、不同民族之間思想文化的交互滲透，兼容并包，多樣統(tǒng)一。（3）中國文化富于安土樂天的情趣中國是農(nóng)業(yè)大國，老百姓愛土、敬土、安土，把土地當作自己的生命與依靠，形成了濃厚的鄉(xiāng)土情誼。4中國文化未來會怎么發(fā)展？在全球化大背景下會不會喪失它的特點？答：（1）中國文化未來的發(fā)展①不崇洋媚外，丟棄自我；不因循守舊，盲目自滿；不照搬，不排斥外來文化。②采用唯物辯證法，將馬克思主義普遍真理與中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合，去粗取精，去偽存真。批判的繼承和吸收古代文化中一切有益的