2023年如果失去農(nóng)村作文整理

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在生活、工作和學習中，大家最不生疏的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，肯定要避開無結(jié)尾作文的消失。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我收集整理的假如失去農(nóng)村作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

假如失去農(nóng)村作文1

螢細雨剛過，空氣中醞釀著泥土和花香的氣息，樹枝新吐的綠芽托著陽光下晶瑩的露珠，樹下一群鴨子搖搖擺擺地從腳邊走過，不遠處的田埂上黃牛低頭哞哞地叫著。天涯紫紅的云霞襯托著安靜和諧的村莊，淳樸的人們踏著晨曦耕作在田中，披著月輝踱步回家……每每讀到文人雅士的詩文時，我的腦海里都會出現(xiàn)這樣的畫面。這個地方，叫農(nóng)村。

古往今來，這里是很多人憧憬生活的地方：能夠匍匐于大自然的胸膛，滑行在綠色的大海，與自由的靈魂相擁。為何那么多文人對這農(nóng)村情有獨鐘呢？回顧中國浩瀚的歷史長卷，農(nóng)村與城市共存的格局始終連續(xù)至今，二者既互立又互融，相生相息。當然城市里的街亭繁華、喧鬧風光令人心馳神往，但農(nóng)村仍以其獨蘊的價值和意義扎根于中國人的心底，千百年來不行轉(zhuǎn)變。

假如失去農(nóng)村，那一顆顆超然的歸隱之心將無處安放。有人說：“苦難是詩歌之母”，然而再多的失意與苦難，都需要在與自然的對話中化為心底的安穩(wěn)與精神的釋放。在目睹世道險惡，經(jīng)受官場沉浮后，陶潛選擇在田園中細數(shù)平淡里的落花流水。在大自然中，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩，只道歸去來兮，得意其樂。有人說陶夫子是以虛張的詩意消解田園的艱辛，躲進田園躲避現(xiàn)實的責任，但我卻說，當我們在亂世中見多了沽名釣譽、貪餌吞鉤的行徑后，他這種將自我寄予山水的淡然是無比難能珍貴。正如竹林七賢肆意酣暢，林逋梅妻鶴子一樣，是遠離塵器的農(nóng)村讓他們得以“委心任去留”。

假如失去農(nóng)村，何來暖和純粹的人情滋潤心田？“星斗其文，赤子其人”的沈從文先生用樸實的雙眼端詳世界，留下了《邊城》的一抹倩影。無論是翠翠與祖父暖和的親情，還是她與儺送純真的愛戀，都如一顆顆晶瑩的琉璃透出人心的清澈，閃耀著光明而不刺眼的光華。這些遙遠的情意不僅流淌在湘西的農(nóng)村里，其實它也切實地映照在大部分現(xiàn)代人的身上。每逢除夕，全國十幾億人心中只有一個愿望：回家。從都市的繁忙中抽身，奔赴那魂牽夢繞的小村，在那里，還有等待自己歸來的人……農(nóng)村意味著的從來不是幾座小屋，幾片田梗那么簡潔，正由于那里還有親人，還有割舍不下的思念，它才被給予了深情的意義。

假如失去農(nóng)村，兒時的那片樂土將會成為永久無法觸碰的夢。城市擴大，高樓大廈拔地而起，像個密閉的牢籠，將人們鎖在一片狹小的天地里。所以更多的人變成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的工作機器。誰還會記起兒時曾在墻根下捉過的'蟋蟀？誰還會懷念曾光著腳丫踩過的松軟的泥土？假如失去了農(nóng)村，那份在樹下聽蟬聲的悅?cè)?，那份在浪花中舞蹈的欣然，那份化天為蓋化地為席的安穩(wěn)，都將變成虛無的碎片，我們只能當心翼翼地將它們撿起，并永世保藏。

農(nóng)村的重要意義，還在于它是文化傳承的基地，是祖祖輩輩的根源所在。一代代子孫從這里走出去闖蕩，立業(yè)后也不忘建設家鄉(xiāng)，猶如楊柳撫根，條條不忘根本?！傍B飛反家鄉(xiāng)兮，孤死必首丘”。連動物都懂得懷念故土，更何況人呢？

時代潮流，浩浩蕩蕩，無論農(nóng)村是否真的會消逝，農(nóng)村生活對于我們都會越來越浪費。我不期望若干年后，世界將上演一切我們在農(nóng)村“墓碑”前孤獨吊唁的悲劇。沒有農(nóng)村的世界是蒼白的，我們應當重拾一份對淳樸、對自然的敬意，在勞碌中秉持一顆返璞之心，回歸農(nóng)村，回歸自然，回歸根本。

假如失去農(nóng)村作文2

假如可以把高樓大廈一瞬間變成綠海般的茂林，可以把繁街鬧市秒換成炊煙裊裊的平房小黛，可以把車水馬龍的噪音調(diào)成山間杜鵑的唱歌，假如科技的進展已到了如此出神入化的地步，那我們就可以設想——假如沒有農(nóng)村。惋惜只是科幻片里的空想，沒有這樣的假如，我們只能假如——假如失去農(nóng)村，我們將會怎樣？

可能鮮有人在假設的時候會想象這樣的假如，但當你想象的時候你會發(fā)覺不是沒有想，而是不敢想，由于假如失去農(nóng)村，我們失去的將會太多。

失去農(nóng)村意味著溫飽的危機。這是從最基本的談起，從最現(xiàn)實的談起。即使在最發(fā)達的國家，也沒有發(fā)覺用機器、用其他材料憑空變出糧食的例子，更沒有聽說不用吃飯就可以活著直立行走的人。糧食的生產(chǎn)要靠大面積的土地來維持，而農(nóng)村這個“土壤”的棲息地，無疑是不行或缺的。中國自古以來就是農(nóng)業(yè)大國，即使在高速進展的今日也不能擺脫農(nóng)業(yè)。國以民為本，民以食為天，十四億的人口不是靠空氣來養(yǎng)活，沒有糧食就沒有溫飽，沒有溫飽一切的建設和價值觀的理論都將是空談。所以農(nóng)村，這個糧食的生產(chǎn)地怎么可以想象失去？我們的建設不是進展成純城市、純機械的時代，不是把全部的土地都鋪成柏油路面，而是將城市建設得更發(fā)達，農(nóng)村建設得更美，糧食的生產(chǎn)更穩(wěn)定。不然，一切都將成為危機。

失去農(nóng)村意味著傳統(tǒng)的消逝。許多傳統(tǒng)文化都是從農(nóng)村發(fā)源并且依農(nóng)村而傳承和進展的。這就解釋了為什么城市那么多人要回鄉(xiāng)過年，開著寶馬奧迪也要趕回鄉(xiāng)里過一個熱氣騰騰的年。農(nóng)村使年更有年味，使家更有家的氣息。這不僅僅只是為了應付一個節(jié)日，更多的是由于農(nóng)村的老家象征著一種傳統(tǒng)，一種文化的氛圍。因有農(nóng)村，而使這樣的傳統(tǒng)更有味道。假如失去農(nóng)村，我們還會不會有傳統(tǒng)？或者說我們還能不能有這樣的傳統(tǒng)？唯恐不能吧。傳統(tǒng)文化的發(fā)祥傳承之地都沒有了，哪來的乳汁滋養(yǎng)它生存與成長？有人說，無論在哪里，原則的基礎就是傳統(tǒng)。我想說，傳統(tǒng)的母地是農(nóng)村，假如沒有農(nóng)村，文化不會盛存，傳統(tǒng)終將消逝。

失去農(nóng)村意味著“家園”的倒塌。什么是國家？一部分是說是農(nóng)村人的住宅，而更多的時候想強調(diào)的是精神的家園。什么是精神的家園？我所以認為的是，當你疲乏了快節(jié)奏生活的時候，當你厭倦了整日的冗雜與喧囂的時候，你心之憧憬的地方，你腳步之想前行的地方，便是精神的家園，是靈魂的棲息所。而農(nóng)村，對于我們來說，就是這樣的地方。假如沒有農(nóng)村，當我們因疲乏而想找尋一片山水田園之地休息的時候，卻無地可尋，無處可棲，該是多么大的悲傷？我想，假如沒有農(nóng)村，我們大多數(shù)人的思想和靈魂都會游離和空洞吧。沒有農(nóng)村就不會有陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的滿意，不會有陸游“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的領悟，不會有馬致遠“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的秋思吧！農(nóng)村在文人墨客眼里是寄予情感的地方，是激發(fā)靈感的佳處，對于我們何嘗不是？我們不愿在回首時，“家鄉(xiāng)村莊早已消逝無蹤