必考點(diǎn)07 文學(xué)類單文本閱讀2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中期末必考題精準(zhǔn)練（原卷版）

必考點(diǎn)07文學(xué)類單文本閱讀題型一記敘性散文閱讀下面的文字，完成下面小題。井岡讀山王劍冰地處郴衡湘贛之交、千里羅霄之腹的井岡山，是那么與眾不同，來(lái)的人不只是以仰視的目光看她，還會(huì)升騰起一種親近的感情。我于去年、今年兩次上井岡山，吃著紅米飯，喝著南瓜湯，試穿一雙山里人做的草鞋，學(xué)唱一首當(dāng)年紅軍的歌。我撫摸偉人用過(guò)的東西和拍照墻上存留的標(biāo)語(yǔ)，依然能感受到淳樸的民風(fēng)民俗，體味出井岡山老表的親切熱忱。我登上筆架山，那里有十里杜鵑長(zhǎng)廊，杜鵑花是迎春花，每到春天，杜鵑花都會(huì)競(jìng)相開(kāi)放，映紅五百里井岡山。神奇的是，杜鵑花的花朵呈五角形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那是五角星的海洋。我去了五龍?zhí)叮倨俚?，潭潭清澈，山水怎么看都是一個(gè)舞著的少女，舞得靈性飛揚(yáng)。井岡山是紅色的，也是綠色的；是陽(yáng)剛的，也是陰柔的。五大哨口是井岡山的要道，賀子珍是紅軍和井岡山的牽線人。這個(gè)牽線人陪毛澤東搞農(nóng)村調(diào)查，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期起到了十分重要的作用。我在井岡山雕塑園看到了伍若蘭，那是朱德的妻子，她看上去那么羸弱、學(xué)生氣，可就是這樣一個(gè)女子，被俘后面對(duì)酷刑不曾動(dòng)搖，最后她滴血的頭顱被掛在贛州城門(mén)上。1962年朱德重上井岡山，百姓們親切地拿著紅薯給朱德嘗。人們沒(méi)忘井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期朱德的那句話：我們要與群眾有鹽同咸，無(wú)鹽同淡。朱德走時(shí)采了路邊的一棵蘭花要帶回北京。人們知道他為什么喜愛(ài)蘭花，那是應(yīng)了伍若蘭的名字。井岡山有那么一首歌謠：“韭菜開(kāi)花一桿心，剪掉髻子當(dāng)紅軍，保護(hù)紅軍萬(wàn)萬(wàn)年，婦女解放真甘心。”紅軍在這里奮斗的年月，不知有多少井岡山女子為他們織布做鞋，縫補(bǔ)漿洗，建立了深厚的感情。這些井岡山人在最艱難的時(shí)候就是紅軍的依憑，是革命的依靠和革命的力量。紅軍離去的時(shí)候，這些井岡山人就長(zhǎng)久地留下了，繼續(xù)進(jìn)行著艱苦的斗爭(zhēng)?！耙凰停ɡ锔瘢┘t軍（介支個(gè)）下了山，秋風(fēng)（里格）細(xì)雨（介支個(gè)）纏綿綿，山上（里格）野鹿聲聲哀號(hào)，樹(shù)樹(shù)（里格）梧桐葉呀葉落光。問(wèn)一聲親人紅軍啊，幾時(shí)（里格）人馬，（介支個(gè)）再回山？”那首溫情而又凄婉的《十送紅軍》，表達(dá)著整個(gè)井岡山人的情意，使聽(tīng)者止不住眼中涌淚。江滿鳳的爺爺是紅軍烈士，她以井岡山女子的亮噪為我演唱了原汁原味的民歌，那或許就是送別紅軍時(shí)井岡山女子的真心話：紅軍阿哥你慢慢走嘞，小心路上就有石頭，碰到阿哥的腳趾頭，疼在老妹的心里頭。江滿鳳是龍?zhí)毒皡^(qū)的保潔員，供著兩個(gè)孩子讀書(shū)，電視劇《井岡山》的導(dǎo)演邀請(qǐng)她演唱主題曲，給出的巨額報(bào)酬被她拒絕了，汶川地震發(fā)生后，收入微薄的她卻主動(dòng)捐款。從這個(gè)普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么。1965年，毛澤東順著原來(lái)的路線又上了井岡山。他先到了茅坪八角樓，當(dāng)年的星星之火，后來(lái)燃遍了整個(gè)中國(guó)。之后他來(lái)到了黃洋界，停留了40分鐘后才依依不舍地離開(kāi)。毛澤東又到了茨坪，那是他之前在井岡山時(shí)居住過(guò)的地方。有人還記得當(dāng)年他說(shuō)的話：“打土豪好比砍大樹(shù)，砍倒了大樹(shù)就有柴燒?！痹诰畬礁锩┪镳^我看到了群眾打土豪分得的棉襖、小腳繡花鞋，還有煙荷包。毛澤東很是感慨：“我離開(kāi)井岡山已經(jīng)38年了。沒(méi)有井岡山人民的支持，就不會(huì)有今天了。”那個(gè)時(shí)候上井岡山的路還是碎石渣路，現(xiàn)在從這里到機(jī)場(chǎng)全程高速，到長(zhǎng)沙和南昌也是一路順暢。夜晚來(lái)臨，井岡山起伏于黛色之中。螢火蟲(chóng)提燈而來(lái)，這里閃那里滅，像一群趕路的，等連成串、連成片時(shí)，會(huì)讓人想起紅軍行軍的火把。下山的時(shí)候，漫山的白穗子飄飄搖搖，那是荼，如火如荼的荼，星星之火一樣的荼，在翠竹的襯托下，格外醒目。井岡山的山，是神奇的山。在這里久了，會(huì)感到那不是一座山，而是連綿不斷的群山。那山不僅是具象的，也是精神的。是千千萬(wàn)萬(wàn)的山石，千千萬(wàn)萬(wàn)的植物，千千萬(wàn)萬(wàn)的水滴構(gòu)成了井岡山；是千千萬(wàn)萬(wàn)的生命，千千萬(wàn)萬(wàn)的呼喚，千千萬(wàn)萬(wàn)的信念構(gòu)成了井岡山。回首井岡山，它就像一支巨大的火炬，昨日燃的是紅色的火焰，今天燃的是綠色的蔥蘢。我們不能忘記井岡山，也不會(huì)忘記井岡山，它是深植于歷史的一個(gè)基座，高墊著中國(guó)的現(xiàn)在與未來(lái)。井岡山，我還會(huì)再來(lái)的。（有刪改）1．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章在寫(xiě)筆架山時(shí)，先描寫(xiě)了杜鵑花的神奇、繁多，再寫(xiě)五龍?zhí)端那宄海詈筮\(yùn)用擬人的手法寫(xiě)出了山水的靈動(dòng)之美。B．文章描寫(xiě)夜晚來(lái)臨“螢火蟲(chóng)連成串、連成片”“星星之火一樣的荼”時(shí)運(yùn)用象征的手法，寫(xiě)出井岡山精神像星星之火一樣傳遍中國(guó)。C．文章倒數(shù)第三段連續(xù)用六個(gè)“千千萬(wàn)萬(wàn)”，由山及人，表明正像群山聚成井岡山一樣，千千萬(wàn)萬(wàn)的人民用他們的信念聚成井岡山精神。D．文章結(jié)尾的“井岡山，我還會(huì)再來(lái)的”，看似多余，實(shí)際上不可或缺，它在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)文章開(kāi)頭，在內(nèi)容上深化主旨，表達(dá)了作者的崇敬之情。2．文章標(biāo)題為“井岡讀山”，作者到井岡山讀到了什么？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．文章將歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插來(lái)敘述，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。題型二抒情性散文閱讀下面的文章，完成下面小題。玉米大地任林舉各色各樣的花朵在紛然凋謝，樹(shù)上的葉片在無(wú)聲地飄零。一場(chǎng)繁華的戲劇正在散場(chǎng)，角色們各奔東西。誰(shuí)，仍站在舞臺(tái)的一隅注目并體恤著這一片無(wú)序的忙亂？西風(fēng)里，我看到成片成片的玉米在做著最后的挺立。盡管籽實(shí)已經(jīng)紛紛落入了農(nóng)人的糧倉(cāng)，曾經(jīng)飽滿的生命經(jīng)季節(jié)的吮吸盡失水分，但玉米們永不輕飄，不會(huì)因風(fēng)倒下或移動(dòng)自己的腳步，而是更加沉穩(wěn)、扎實(shí)地站在大地之上。沒(méi)有悲傷，沒(méi)有憤怒，更沒(méi)有絲毫的怨恨，那長(zhǎng)長(zhǎng)的葉片如一雙雙擁抱命運(yùn)的手臂，仿佛正彈奏著對(duì)大地深情的眷戀。這就是玉米，幾千年同人類一起在土地上生長(zhǎng)，幾乎把根系扎遍了全世界。從北緯58°的黑土到南緯42°的紅壤，從海平面以下的盆地到海拔3600米的高原，人們到處都能看到它們樸素的身影。在中國(guó)，從臺(tái)灣到新疆，從東北至西南，廣大的玉米種植帶縱橫幾萬(wàn)里，以其不可替代的重要頑強(qiáng)地主宰了中國(guó)農(nóng)業(yè)近四百年的文明史。這是一個(gè)國(guó)家和民族的糧食??！就是這種平凡而又普遍的糧食，養(yǎng)活了一段又一段的歷史；就是這些執(zhí)著而又倔強(qiáng)的植物，支撐了一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代。每當(dāng)我看見(jiàn)那一望無(wú)際的玉米地，就情不自禁地想起多年以前，曾有一位重要人物穿著雪白的襯衫站在翠綠的玉米地里拍下的一張照片。那種色彩上的反差與情緒上的和諧，總是讓我忘記照片的原始題名。我有好幾次都激情澎湃地想為其重新命名：在人民中間。然而，父親站在玉米地里的時(shí)候，卻從來(lái)都沒(méi)有給過(guò)我那種視覺(jué)上愉快的沖擊。在土地的眼里，身材高大的父親可能就是一棵會(huì)走路的玉米，他和他的玉米站在一起，有一種不分彼此的和諧。在那些干旱的日子里，太陽(yáng)如沾滿汽油的火球，在天空上咝咝地滾動(dòng)，火的雨便照亮大地，照亮莊稼，也照亮父親如泥土一樣厚實(shí)的身軀。豆大的汗珠從他青筋暴突的額頭滾下，滑過(guò)黝黑的皮膚，有如水銀滾過(guò)土地?？偢杏X(jué)那些飽含鹽分的水珠落下來(lái)的時(shí)候，一定會(huì)在干如面粉的土地上濺成四散而去的飛沫，或者伴著咝啦啦的響聲騰起一陣白煙。而此時(shí)，父親如果略微地皺一下飽經(jīng)滄桑的眉頭，把堅(jiān)毅的目光投向遠(yuǎn)方……那即便算不得偉岸也該叫巍然吧！但父親卻總是頭也不抬地繼續(xù)他毫無(wú)美學(xué)意義的勞作。而那些從他身體上流下的汗水，從他生命里剝落的最基本顆粒，卻如他的存在一樣，無(wú)聲無(wú)息地溶入泥土，暗淡而沒(méi)有一點(diǎn)神圣和新意。從春到夏，從夏到秋，父親默默地耕種著幾乎惟一的一種莊稼——玉米。那也是我所知道的最粗糙、最廉價(jià)的糧食。許多年的耕作，讓父親諳熟土地的性格，他們彼此忠誠(chéng)，彼此信任，不棄不離。每一個(gè)春天，父親把金色的玉米種子撒進(jìn)黝黑的土地，然后像小心地封好一封重要信函一樣，合上土田壟。這是一種近似于神圣的交付，把希望和寄托交付給了土地——農(nóng)民心中的神祇。然后，再把自己也抵押給土地，做土地的奴仆，以耐心、以汗水、以虔敬，守候在土地之上，一個(gè)日子一個(gè)日子地企盼風(fēng)調(diào)雨順，一個(gè)日子一個(gè)日子地企盼秋天的來(lái)臨。玉米在土地上一天天生長(zhǎng)起來(lái)，那是土地在一分一寸地兌現(xiàn)著自己的承諾。直到收獲季節(jié)，父親再一次向土地彎下他的身軀，帶著莊嚴(yán)而凝重的情緒，但此時(shí)的臉上是難得一見(jiàn)的笑容，他堅(jiān)信土地和玉米不會(huì)如多變的人一樣言而無(wú)信。在每一個(gè)耕種及收獲的季節(jié)里，父輩們躬身而作。這常常會(huì)讓我想起那種信徒對(duì)自己的神靈膜拜的姿態(tài)。幾千年來(lái)，在土地上耕作的農(nóng)民，插秧、播種、間苗、薅草、收割……一直都無(wú)法放棄他們這種姿勢(shì)或者說(shuō)姿態(tài)，這對(duì)于這些向土地求生存的人來(lái)說(shuō)，他們不以身體，同時(shí)也要以心靈向土地朝拜。從某種意義上說(shuō)，這是一種難逃的宿命。玉米是父親惟一的信仰。除了玉米，父親似乎對(duì)其他品種的莊稼全都不屑一顧，他從來(lái)不認(rèn)為除了玉米之外還會(huì)有哪一種莊稼能讓他體會(huì)那么多收獲的喜悅。在父親的心里，對(duì)于糧食，不能用價(jià)值來(lái)衡量，而只能以產(chǎn)量來(lái)衡量，惟有讓人咋舌的產(chǎn)量才是莊稼的本分。我曾親眼目睹許多個(gè)秋天，父親曾手捧著玉米熱淚盈眶地說(shuō)：“大苞米不騙人??！”在北方的玉米產(chǎn)區(qū)，玉米的價(jià)格一直很低廉，所以種玉米的人所付出的勞動(dòng)及其自身價(jià)值也就和玉米一樣的低廉。正是由于父親對(duì)玉米的迷戀，那么多年，我家雖然糧倉(cāng)里堆滿了玉米，但我們從來(lái)沒(méi)有富裕過(guò)。日子亦如“大苞米”一樣清苦、單調(diào)而乏味。上頓下頓的玉米餅子，曠日持久的玉米餅子，曾讓我一見(jiàn)到由玉米面做出來(lái)的食物，胃里就有一種本能的抵觸。有一些時(shí)候，在我們的眼里，父親及鄉(xiāng)親們對(duì)玉米的熱愛(ài)及執(zhí)著是一種固執(zhí)甚至愚昧的行為。當(dāng)多年以后，我偶爾在一份資料上看到，我的家鄉(xiāng)，大部分土質(zhì)實(shí)際上只適合玉米等少數(shù)種類的莊稼生長(zhǎng)時(shí)，才認(rèn)識(shí)到，父輩的作為和情感不過(guò)是安于天命的一種表現(xiàn)罷了。實(shí)際上，是土地選擇了莊稼，是莊稼選擇了耕種者，而耕種者不得不面對(duì)別無(wú)選擇的命運(yùn)。不管風(fēng)從哪里來(lái)，不管別人的觀念如何，寡言少語(yǔ)的父親，從來(lái)不屑以語(yǔ)言相對(duì)，只尊重事實(shí)的裁決，就像玉米從來(lái)不用葉子說(shuō)話，而是用秋天的苞米“棒子”說(shuō)話一樣。（摘自《散文》，有改動(dòng)）15．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A．開(kāi)頭寫(xiě)紛然凋謝的花葉，交代了背景，為下文寫(xiě)玉米作了鋪墊。B．第二段只從空間角度介紹了玉米南北分布廣泛，豐富了玉米的文化性和悠久的歷史性。C．玉米很低廉，但父親對(duì)玉米卻很迷戀，這說(shuō)明父親以及鄉(xiāng)親們有固執(zhí)的一面。D．文中寫(xiě)玉米運(yùn)用了抑揚(yáng)結(jié)合的手法，立體地展示了玉米的特點(diǎn)及其價(jià)值意義。E．文中的“玉米”意象和“父親”形象具有互補(bǔ)性，共同彰顯玉米大地的文化內(nèi)蘊(yùn)。16．賞析文中畫(huà)橫線的句子。17．文中多次寫(xiě)到父親的“躬身而作”姿態(tài)，強(qiáng)調(diào)這一姿態(tài)有什么意義？題型三議論性散文閱讀下面的文字，完成下面小題。挖光陰過(guò)日子荊愛(ài)民①鄉(xiāng)下老家常有人來(lái)，來(lái)了人，我總是問(wèn)東問(wèn)西的。主客之間話稠得很，說(shuō)的最多的，就是誰(shuí)的日子過(guò)得寬裕，誰(shuí)的日子過(guò)得緊巴巴的。常常是老家人走半天了，而心里總還是牽牽掛掛的，忽然就感悟到了中國(guó)漢字實(shí)在是太偉大太神奇了。②人活一世，就是過(guò)日子。這日子就是太陽(yáng)，誰(shuí)的陽(yáng)光充足，誰(shuí)的生活就好；誰(shuí)生活在山坳里，能照到的太陽(yáng)光就少，日子就緊巴巴的。萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，沒(méi)有太陽(yáng)的日子就黑魆魆的，就缺面無(wú)光。③在靠北的辦公室里工作了二十多年，深深感到向陽(yáng)與背陰的巨大差距，在寒冷的冬天，向陽(yáng)的房子本來(lái)有暖氣，再加上明晃晃的太陽(yáng)，在這面辦公的人穿著夾衣上班，而背陰處雖有暖氣，但還是覺(jué)得太冷，人要穿著厚厚的棉衣上班，即使是這樣，暖氣稍微跟不上，背陰的房間就冷的坐不住。背陰房間養(yǎng)的幾盆花，花葉小，長(zhǎng)得不旺，很少能有開(kāi)花的機(jī)會(huì)?；▋旱娜兆右膊缓眠^(guò)啊。在同一個(gè)季度，甚至在同一層樓里，只是因?yàn)楸酬幭蜿?yáng)的不同，這日子的差別可就大多了。同樣生活在地球村里的人，為什么有這么多的不同呢，就是因?yàn)楦魅诉^(guò)的日子不同，也即擁有陽(yáng)光的多少不同形成的啊。④母親經(jīng)常說(shuō)的一句話是：年好過(guò)，月好過(guò)，日子難過(guò)。⑤同一片樹(shù)林中剛長(zhǎng)出的小樹(shù)苗，幾乎大小一個(gè)模樣，但幾個(gè)月后就有了變化，那些葉兒大一些個(gè)子稍微高一點(diǎn)點(diǎn)的，就能多得一份光和熱，就能多承接一份雨和露，幾年時(shí)間后，同一片樹(shù)林子中的樹(shù)木就變得大大小小的，幾十年過(guò)去后，大樹(shù)就把小樹(shù)蔭蔽死了，應(yīng)了那句古話：大樹(shù)底下無(wú)美草。當(dāng)大樹(shù)參天而立時(shí)，誰(shuí)還想得到那大樹(shù)底下灰黑僵臥的枯枝與大樹(shù)是一娘所生的呢。⑥曾經(jīng)看過(guò)一篇短文，題目記得很清楚：《一米陽(yáng)光》，大意是說(shuō)一個(gè)青年與奶奶相依為命，因?yàn)樯钤趦蓚€(gè)高樓中間的一個(gè)小房子里，每天只有一米陽(yáng)光，他把最美好的一米陽(yáng)光讓與奶奶享受，整篇文章是積極向上的。但在我看來(lái)，一米陽(yáng)光總是有限的，是萬(wàn)不得已，是沒(méi)辦法的辦法。因?yàn)槟菢?，老奶奶的床就放在那狹窄的小房子中間，如果那老奶奶不用去攆那一米陽(yáng)光，而是天天坐在陰涼處納涼那多好啊。⑦老家在隴東農(nóng)村，童年的生活曾經(jīng)在地坑莊子里度過(guò)，在漫長(zhǎng)的冬天里，地坑莊子里的陽(yáng)光總是來(lái)得遲走得早，最快樂(lè)的時(shí)光就是蹲在陽(yáng)光里曬暖，那是多么讓人向往的時(shí)光啊。⑧長(zhǎng)大了東奔西走，偶然的一天才省悟自己受盡磨難也就是尋找陽(yáng)光尋找冬天里曬暖的地方啊。⑨尋找陽(yáng)光的過(guò)程就是過(guò)日子，母親在世時(shí)總是勸我，要好好過(guò)日子。這好好過(guò)日子就是尋找陽(yáng)光尋找溫暖的過(guò)程，過(guò)日子要積極行動(dòng)，要善于奔走。在我們家鄉(xiāng)，把會(huì)過(guò)日子的人家稱之為光陰好，把能過(guò)上好日子的人稱之為能挖光陰。原來(lái)這光陰也能挖來(lái)啊。農(nóng)民辛苦，經(jīng)歷春風(fēng)秋雨夏暑，就是一種挖光陰的行為，挖光陰講究的是行動(dòng)，要積極去挖，才有自己的好光陰可言。才有好日子可過(guò)，農(nóng)村人常有的一句話就是人有懶筋，把懶筋拉開(kāi)了人就勤勞了。⑩街面上多的是美容美甲店，電視上多的是養(yǎng)生養(yǎng)顏術(shù)，對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)，那是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的事，美容與養(yǎng)生離我們還很遠(yuǎn)，我們要做的事是用更多的時(shí)間和精力去挖光陰；人類生活了幾千上萬(wàn)年，還在祖祖輩輩地挖光陰，看電影電視上傳播的一些大片，也是強(qiáng)調(diào)挖光陰，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)度哪個(gè)朝代的藝術(shù)品都演繹的是同樣一個(gè)主題，即挖光陰。?漢字的妙處還在于：光陰，不但有光還有陰，也即熱了往涼處挪，冷了往熱處走。光陰一詞充滿了哲學(xué)意味，光陰是陰陽(yáng)二極，是人生的正負(fù)兩面。挖光陰不但要挖光也要挖陰，于是盛夏就創(chuàng)造了空調(diào)，冬天就有了暖氣。?小時(shí)候讀過(guò)一篇童話《火龍衣》，說(shuō)是一個(gè)長(zhǎng)工因?yàn)轫斪擦说刂?，被地主關(guān)在磨房中，長(zhǎng)工冷得受不了，推上空磨轉(zhuǎn)了一晚上，早上起來(lái)對(duì)地主說(shuō)他穿了件火龍衣，簡(jiǎn)直熱得受不了。故事的后半段不用說(shuō)了，我想說(shuō)的是長(zhǎng)工靠智慧贏得了生存的機(jī)會(huì)，故事的本身也說(shuō)明，日子要過(guò)好，就得行動(dòng)起來(lái)，就得挖光陰。?如果住在地坑莊子里，就要早早地收拾柴火，種好莊稼，多收一些玉米稈、麥草，或者掃些樹(shù)葉，把土炕燒得熱騰騰的，把日子過(guò)富足。或者勤勞致富掙下錢買來(lái)大塊大塊的炭，把火爐生得旺旺的，火爐上熬上罐罐茶，烤上洋芋，那日子才叫過(guò)得有滋有味呢。?如果生在北極，就能依靠祖上的遺傳基因，剛出生后就可以在冷水中受得洗禮，更要在后天的生活中把身體歷練的棒棒的，臥得冷雪，受得寒凍，并且在這樣的地方生存繁衍，只有這樣去做，光陰也就挖下了。?思緒萬(wàn)千地正在往下寫(xiě)，幾年不見(jiàn)的一個(gè)熟人來(lái)看我，張嘴就問(wèn)，老荊，日子過(guò)得怎么樣？?正在挖光陰呢，我順口答道。（有刪改）21．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者寫(xiě)人和花兒在向陽(yáng)和背陰房間的不同，意在說(shuō)明陽(yáng)光對(duì)于人類和植物的重要性。B．作者由母親經(jīng)常說(shuō)的一句話聯(lián)想到同一片樹(shù)林中小樹(shù)苗成長(zhǎng)的不同，感慨過(guò)日子的不易。C．作者認(rèn)為“尋找陽(yáng)光的過(guò)程就是過(guò)日子”，要立足于自己的現(xiàn)實(shí)情況積極行動(dòng)，要善于奔走。D．作者解釋“光陰”二字的哲學(xué)意味，啟發(fā)人們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中陽(yáng)光的一面并不斷追求。22．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章第②段緊承首段，生動(dòng)形象地解說(shuō)了什么是“寬裕”的日子和“緊巴巴”的日子。B．文章的第⑧段自然過(guò)渡，運(yùn)用描寫(xiě)和議論抒寫(xiě)出自己對(duì)生活的深刻體驗(yàn)，引出下文的思考。C．作者善于借生活中的點(diǎn)滴和小故事表達(dá)哲思，比如自己童年的生活、童話《火龍衣》等。D．文章結(jié)尾巧妙，以“我”的回答表明作者不但是“說(shuō)”而且在“做”，增強(qiáng)了文章的感召力。23．如何理解文中母親所說(shuō)的“年好過(guò)，月好過(guò)，日子難過(guò)?！边@句話？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。24．這篇議論性散文圍繞“過(guò)日子”展開(kāi)聯(lián)想，思路清晰條理，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要梳理本文的構(gòu)思脈絡(luò)。題型四古代白話小說(shuō)閱讀下面的文字，完成下面小題。秋風(fēng)五丈原卻說(shuō)姜維見(jiàn)魏延踏滅了燈，心中忿怒，拔劍欲殺之，孔明止之曰：“此吾命當(dāng)絕，非文長(zhǎng)之過(guò)也?！本S乃收劍?？酌魍卵獢?shù)口，臥倒床上，謂魏延曰：“此是司馬懿料吾有病，故令人來(lái)探視虛實(shí)。汝可急出迎敵。”姜維入帳，直至孔明榻前問(wèn)安。孔明曰：“吾本欲竭忠盡力，恢復(fù)中原，重興漢室；奈天意如此，吾旦夕將死，吾平生所學(xué)，已著書(shū)二十四篇，計(jì)十萬(wàn)四千一百一十二字，內(nèi)有八務(wù)、七戒、六恐、五懼之法。吾遍觀諸將，無(wú)人可授，獨(dú)汝可傳我書(shū)。切勿輕忽！”維哭拜而受。孔明又曰：“吾有‘連弩’之法，不曾用得。其法矢長(zhǎng)八寸，一弩可發(fā)十矢，皆畫(huà)成圖本。汝可依法造用。”維亦拜受?？酌饔衷唬骸笆裰兄T道，皆不必多憂，惟陰平之地，切須仔細(xì)，此地雖險(xiǎn)峻，久必有失?！庇謫抉R岱入帳，附耳低言，投以密計(jì)，囑曰：“我死之后，汝可依計(jì)行之?！贬奉I(lǐng)計(jì)而出。少頃，楊儀入?？酌鲉局灵角?，授與一錦囊，密囑曰：“我死，魏延必反；待其反時(shí)，汝與臨陣，方開(kāi)此囊。那時(shí)自有斬魏延之人也。”孔明一一調(diào)度已畢，便昏然而倒，至晚方蘇，便連夜表奏后主?？酌鲝?qiáng)支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營(yíng)；自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長(zhǎng)嘆曰：“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷其有極！”嘆息良久?；氐綆ぶ校∞D(zhuǎn)沉重?？酌髁钊∥姆克膶殻谂P榻上手書(shū)遺表，以達(dá)后主，表【注】略曰：“……成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于宮，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！笔且?，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也。”眾視之，見(jiàn)其色昏暗，搖搖欲墜，孔明以劍指之，口中念咒。咒畢，急回帳時(shí)，不省人事。須臾，孔明復(fù)醒，開(kāi)目遍視，見(jiàn)李福立于榻前，孔明曰：“吾已知公復(fù)來(lái)之意?！备Ｖx曰：“福奉天子命，問(wèn)丞相百年后，誰(shuí)可任大事者。適因匆遽，失于諮請(qǐng)，故復(fù)來(lái)耳?！笨酌髟唬骸拔崴乐螅扇未笫抡?，蔣公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，誰(shuí)可繼之？”孔明曰：“費(fèi)文偉可繼之。”福又問(wèn)：“文偉之后，誰(shuí)當(dāng)繼者？”孔明不答。眾將近前視之，已薨矣。時(shí)建興十二年秋八月二十三日也，壽五十四歲。后杜工部有詩(shī)嘆曰：長(zhǎng)星昨夜墜前營(yíng)，訃報(bào)先生此日傾?；げ宦勈┨?hào)令，麟臺(tái)惟顯著勛名?？沼嚅T(mén)下三千客，辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵。好看綠陰清晝里，于今無(wú)復(fù)雅歌聲！白樂(lè)天亦有詩(shī)曰：先生晦跡臥山林，三顧欣逢圣主尋。魚(yú)到南陽(yáng)方得水，龍飛天漢便為霖。托孤既盡服勤禮，振國(guó)還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟！初，蜀長(zhǎng)水校尉廖立，自謂才名宜為孔明之副，嘗以職位閑散，快快不平，怨謗無(wú)已。于是孔明廢之為庶人，徙之汶山，及聞孔明亡，乃垂泣曰：“吾終為左衽矣！”李嚴(yán)聞之，亦大哭病死，蓋嚴(yán)嘗望孔明復(fù)收己，得自補(bǔ)前過(guò)；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有贊孔明詩(shī)曰：撥亂扶危主，殷勤受托孤。英才過(guò)管樂(lè)，妙策勝孫吳。凜凜出師表，堂堂八陣圖。如公全盛德，應(yīng)嘆古今無(wú)！是夜，天愁地慘，月色無(wú)光，孔明奄然歸天。姜維、楊儀遵孔明遺命，不敢舉哀，依法成殮，安置龕中，令心腹將卒三百人守護(hù)；隨傳密令，使魏延斷后，各處營(yíng)寨一一退去。（選自《三國(guó)演義》第一百四回“隕大星漢丞相歸天見(jiàn)木像魏都督喪膽”，有刪改）【注】表，即《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》中《自表后主》。39．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一段中，諸葛亮的幾句話既體現(xiàn)了他思想上固有的宿命觀念，又表現(xiàn)出其料事如神的超人智慧。B．諸葛亮臨終前沒(méi)有將軍中大事托付給自己的后人而是托付給姜維，充分體現(xiàn)了他一心為公的高尚節(jié)操。C．諸葛亮巡查軍營(yíng)時(shí)“自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒”，暗示諸葛亮對(duì)自己大限之后蜀國(guó)前途命運(yùn)的擔(dān)憂。D．文中引用杜甫、白居易的詩(shī)后，插入了廖立、李嚴(yán)對(duì)諸葛亮去世的反應(yīng)，襯托出諸葛亮的人格魅力。40．1994版電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》第77集的插曲《哭諸葛》中唱道：“鞠躬盡瘁，誰(shuí)能比？一生潔白誰(shuí)人及？”請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾慰坍?huà)諸葛亮“鞠躬盡瘁”和“一生潔白”的。41．《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》中對(duì)于諸葛亮去世是這樣記載的：其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。而在《三國(guó)演義》中卻將這一事實(shí)演義為三千余字。請(qǐng)從“史料”與“演義”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。題型五中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)閱讀下面的文字，完成下面小題。碑孫犁趙莊村南有三間土坯房，一圈籬笆墻，面臨著滹沱河，那是趙老金的家。自從敵人在河南岸安上炮樓，老人整天到河邊去，有魚(yú)沒(méi)魚(yú)，就在這里待一天。看看天邊的山影，看著滹沱河從天的邊緣那里白茫茫地流下來(lái)，像一條銀帶，在趙莊的村南曲斂了一下，就又奔到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方去了。“五一”以后，這里一向是常住八路軍和工作人員的。這些日子，每逢趙老金睡下了，母親和女兒小菊到了東間，把窗戶密密地遮起來(lái)，一盞小小的菜油燈掛在機(jī)子的欄桿上，女兒登上機(jī)子，母親就紡起線來(lái)。現(xiàn)在是九月底的天氣，夜深了，河灘上起了風(fēng)，聽(tīng)見(jiàn)沙子飛揚(yáng)的聲音，窗戶也呼打呼打的響。屋里是紡車嗡嗡和機(jī)子挺拍挺拍的合奏。母親忽然聽(tīng)見(jiàn)窗戶上啪啪地響了兩下，她停了一下紡車，以為是風(fēng)吹的，就又紡起來(lái)。立時(shí)又是“啪啪啪”的三下，這回是這么清楚，連機(jī)子上的女兒也聽(tīng)見(jiàn)了，轉(zhuǎn)眼望著這里。母親把耳朵貼到窗紙上去，外面就有這么一聲非常清楚、熟悉又親熱的聲音：“大娘！”“咳呀！李連長(zhǎng)來(lái)了！”母親一下就出溜下炕來(lái)，把紡車也帶翻了。女兒又驚又喜地把機(jī)子停止，兩手接著柱板，囑咐著母親：“你看你，小心點(diǎn)。”母親摘下燈來(lái)，到外間去開(kāi)了門(mén)，老李一閃進(jìn)來(lái)，隨手又關(guān)了門(mén)，說(shuō)：“大伯在家嗎？”“在家里。干什么呀，這么急？”“我們有十幾個(gè)人要過(guò)河，河里漲了水，天氣又涼不好浮。看見(jiàn)河邊有一只小船，我們又不會(huì)駛，叫趙大伯來(lái)幫幫忙。”小菊聽(tīng)著，連忙從機(jī)子上下來(lái)到西間去了?！笆畮讉€(gè)人？他們哩？”大娘問(wèn)?！霸谕膺叀Ｎ沂翘鴫M(jìn)來(lái)的?！崩侠钫f(shuō)。“那你就快點(diǎn)吧！”大娘向著西間喊了一聲?！皝?lái)了。走吧，同志?！壁w老金已經(jīng)穿好衣服，在外間等候了。大娘掩好門(mén)，回到屋里，和女兒坐在炕上。她聽(tīng)著，河灘里的風(fēng)更大了，什么聲音也聽(tīng)不見(jiàn)。風(fēng)殺了，一股寒氣從窗子里透進(jìn)來(lái)。趙老金回來(lái)，他的胡子和鬢角上掛著一層霜雪。他很憂愁地說(shuō)：“變天了，趕上了這么個(gè)壞天氣！要是今黑間封了河，他們就不好過(guò)來(lái)了?！币患胰冢胗浿鞘畮讉€(gè)人，放心不下。早晨，天沒(méi)亮，大娘就去開(kāi)了門(mén)。滿天滿地霜雪，草垛上，樹(shù)枝上全掛滿了。樹(shù)枝垂下來(lái)，霜花沙沙地飄落。當(dāng)大娘正要轉(zhuǎn)身回到屋里的時(shí)候，在河南邊響起一梭機(jī)槍。這是一個(gè)信號(hào)，平原上的一次殘酷戰(zhàn)斗開(kāi)始了。機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲。一家人三步兩步跑到堤埝上，朝南望著。趙老金忘記了那飛蝗一樣的子彈，探著身子望著河那邊。他看見(jiàn)那一小隊(duì)人退到了河邊。當(dāng)他們一看出河里已經(jīng)結(jié)了冰，中間的水又是那么兇的時(shí)候，微微躊躇了一下。但是立刻就又轉(zhuǎn)過(guò)身去了，他們用河岸作掩護(hù)，開(kāi)始向三面的敵人瘋狂地射擊。趙老金看見(jiàn)就在那煙火里面，這一小隊(duì)人鉆了出來(lái)，先后跳到河里去了。他們跳進(jìn)結(jié)冰的河里，用槍托敲打著前面的冰，想快些撲到河中間去。但是腿上一陣麻木，心臟一收縮，他們失去了知覺(jué)，沉下去了。趙老金他們冒著那么大的危險(xiǎn)跑到河邊，也只能救回來(lái)兩個(gè)戰(zhàn)士。他們那被水濕透的衣裳，叫冷風(fēng)一吹，立時(shí)就結(jié)成了冰?！澳銈冏蛲砩线^(guò)去了多少人？”“二十個(gè)。就剩我們兩個(gè)人了！”戰(zhàn)士們說(shuō)?！袄侠钅兀俊薄袄钸B長(zhǎng)死在河里了?！边@樣過(guò)了兩天，天氣又暖和了些。太陽(yáng)很好，趙老金吃過(guò)午飯，一句話也不說(shuō)，就到河邊去了。他把網(wǎng)放在一邊，坐在沙灘上抽一袋煙。河邊的冰，叫太陽(yáng)一照，乒乓地響，反射著太陽(yáng)光，射得人眼花。趙老金往河那邊望過(guò)去，小麥地直展到看不清楚的遠(yuǎn)地方，才是一抹黑色的樹(shù)林，一個(gè)村莊，村莊邊上露出黃色的炮樓。趙老金把眼光收回來(lái)。他好像又看見(jiàn)那一小隊(duì)人從這鋪滿小麥的田地里渡過(guò)來(lái)，縱身到這奔流不息的水里。他站立起來(lái)，站到自己修好的一個(gè)小壩上去。他記得很清楚，那兩個(gè)戰(zhàn)士是從這個(gè)地方爬上岸來(lái)的。他撒下網(wǎng)去，他一網(wǎng)又一網(wǎng)地撒下去，慢慢地拉上來(lái)，每次都是嘆一口氣。他在心里祝告著，能把老李他們的尸首打撈上來(lái)就好了，哪怕打撈上一支槍來(lái)呢！幾天來(lái)只打上一只軍鞋和一條空的子彈袋。就這點(diǎn)東西吧，他也很珍重地把它們鋪展開(kāi)曬在河灘上。這些日子，大娘哭得兩只眼睛通紅。小菊卻是一刻不停地織著自己的布，她用力推送著機(jī)子，兩只眼狠狠地跟著那來(lái)往穿送的梭轉(zhuǎn)。她用力踏著蹬板，用力卷著布。有時(shí)她到河岸上去叫爹吃飯，在傍晚的陽(yáng)光里，她望著水發(fā)一會(huì)兒呆，她覺(jué)得她的心里也有一股東西流走了。老頭固執(zhí)得要命，每天到那個(gè)地方去撒網(wǎng)。一直到冬天，要封河了，他還是每天早晨攜帶一把長(zhǎng)柄的木錘，把那個(gè)小魚(yú)場(chǎng)砸開(kāi)，“你在別處結(jié)冰可以，這地方得開(kāi)著！”于是，在冰底下憋悶一夜的水，一下就冒了上來(lái)，然后就又聽(tīng)見(jiàn)那奔騰號(hào)叫的流水的聲音了。這聲音使老人的心平靜一些，他輕輕地撒著網(wǎng)。他不是打魚(yú)，他是打撈一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。那渾黃的水，那卷走白沙又鋪下肥土的河，長(zhǎng)年不息地流，永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音，固執(zhí)的聲音，百折不回的聲音。站立在河邊的老人，就是平原上的一幢紀(jì)念碑。一九四六年春于冀中（有刪改）42．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《碑》是非常具有藝術(shù)個(gè)性的短篇小說(shuō)，它具有散文化的構(gòu)思、詩(shī)化的意境等孫犁小說(shuō)一般性的藝術(shù)特征；但是在抒情基調(diào)上，卻改變了孫犁以《荷花淀》為代表而奠定的清新明快的審美特征，表現(xiàn)出了一種沉郁頓挫、凝重悲壯的藝術(shù)風(fēng)格。B．小說(shuō)寫(xiě)到多種聲音，“機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音，中間是清脆沉著的步槍聲”表明兩軍力量懸殊，表明敵軍和八路軍裝備優(yōu)劣有別。八路軍的撤退不利很大程度上也是天氣原因造成的。C．小說(shuō)精心穿插多處環(huán)境描寫(xiě)，比如“樹(shù)枝垂下來(lái)，霜花沙沙地飄落”就既寫(xiě)出了天氣的惡劣，也體現(xiàn)出大娘擔(dān)憂戰(zhàn)士的沉重心情。D．《碑》所敘寫(xiě)的是人民群眾與八路軍戰(zhàn)士的深情厚誼。通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)如：李連長(zhǎng)深夜來(lái)訪，使大娘欣喜異常，急切地“求告”著同志們暖身、吃飯、喝水。小菊把剛穿上的“新棉褲換下來(lái)”，連同“一家人過(guò)冬的棉衣服”給幸存的幾乎凍僵的兩位戰(zhàn)士穿上。語(yǔ)言清新活潑、生動(dòng)形象，在精雕細(xì)刻的描寫(xiě)中，我們感到的是一家人對(duì)人民戰(zhàn)士的惦念與關(guān)切，是一種實(shí)實(shí)在在的母子、父子和兄妹之間的親情。43．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)在構(gòu)思和表達(dá)上都有“以少勝多”的藝術(shù)效果。比如李連長(zhǎng)只出場(chǎng)一次，他與趙老金一家的親厚已然傳遞出來(lái)。B．小說(shuō)兩次寫(xiě)戰(zhàn)士們跳進(jìn)冰河的場(chǎng)景，一實(shí)一虛，強(qiáng)化了八路軍戰(zhàn)斗的艱苦和犧牲的悲壯，表現(xiàn)了趙老金的悲痛之情。C．滹沱河是貫穿小說(shuō)的物象，結(jié)尾處“永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音，固執(zhí)的聲音，百折不回的聲音”運(yùn)用的是比喻的修辭方法，寄寓的是擊退敵軍的決心和信心。D．小說(shuō)獨(dú)具匠心地運(yùn)用了方言詞語(yǔ)，比如“出溜”“風(fēng)殺了”“黑間”“立時(shí)”等等，呈現(xiàn)出較為鮮明的地域特色。44．同為表現(xiàn)戰(zhàn)士犧牲后群眾的悲情，描寫(xiě)小菊悲情的語(yǔ)句能不能用在大娘身上？為什么？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體分析。45．小說(shuō)以“碑”為標(biāo)題，有何寓意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。題型六外國(guó)小說(shuō)閱讀下面的文字，完成下面小題。魅

力【蘇】阿爾卡基?布霍夫今天是第一次帶卡佳上劇院。打從早上起，她便在屋子里踱來(lái)踱去，頭上別了個(gè)天藍(lán)色的大花結(jié)，神情是那樣的莊重、嚴(yán)肅，父親忍不住想在她那散發(fā)著香味和孩子氣息的細(xì)脖頸上吻上一吻?！拔覀冏甙??！焙貌蝗菀椎鹊酵砩狭c(diǎn)鐘開(kāi)燈的時(shí)候，她說(shuō),“要不，別人都坐上了位子，我們就找不到地方坐了?！薄皠≡何蛔佣际蔷幪?hào)的?！备赣H微微笑了笑說(shuō)?！笆菍?duì)號(hào)入座？”“是的?！薄澳莿e人也快坐好了?！彼难凵袷悄菢拥慕辜?，父親不得不在開(kāi)演前一個(gè)小時(shí)便帶她出發(fā)了。父女倆第一個(gè)走進(jìn)了劇場(chǎng)大廳。枝形吊燈、鑲著紅絲絨的包廂座位、若明若暗地閃動(dòng)著光澤的大幕，使她那顆隱藏在咖啡色外衣下的幼小心臟似乎一下子停止了跳動(dòng)?！拔覀冇衅眴?？”她怯生生地問(wèn)?！坝械?，”父親說(shuō),“就在這兒，第一排?！薄坝凶?hào)嗎？”“有座號(hào)?！薄澳俏覀冏掳?。要不，你又會(huì)像上次在公園里那樣把我丟掉的。你準(zhǔn)會(huì)?！敝钡綉蜷_(kāi)演前的一剎那，卡佳還不相信幕布真的會(huì)啟開(kāi)來(lái)。她覺(jué)得，現(xiàn)在所看見(jiàn)的一切足夠她記住一輩子啦?？墒菬艄庀缌?，周圍的人立刻安靜下來(lái)，沒(méi)有人再把戲單弄得嘩嘩響，也沒(méi)有人再咳嗽。幕，啟開(kāi)了?！澳阒澜裉煅菔裁?？”父親輕聲問(wèn)?！皠e出聲?！笨汛鸬?，比父親聲音還要輕,“知道?！稖肥迨宓男∥荨?，我讀過(guò)這本書(shū)。講的是買賣一個(gè)黑奴的故事。一個(gè)老黑奴?！睆奈枧_(tái)上飄來(lái)一股潮味和寒氣。演員們開(kāi)始用一種木呆的聲音讀著早已膩煩的道白?？炎プ∽蔚姆鍪?，沉重地喘息著?！跋矚g嗎？”父親慈祥地問(wèn)。卡佳沒(méi)有吱聲。值得回答這樣一個(gè)多余的問(wèn)題嗎？第一次幕間休息時(shí)她蜷縮在那張大椅子上，不住地輕聲抽泣?！翱?，我的小女兒，你怎么啦？”父親關(guān)切地問(wèn)，“你干嗎哭，傻孩子？”“他們馬上要賣他了?！笨燕咧蹨I說(shuō)?！耙u誰(shuí)了？”“湯姆叔叔。賣100塊錢。我知道，我讀過(guò)?！薄皠e哭，卡佳。人家都在看你。這是演戲，演員們演的。好了，我給你買一個(gè)蛋糕，好嗎？”“奶油的？”“奶油的?！薄八懔?”她臉色憂郁地補(bǔ)充說(shuō),“我哭的時(shí)候不想吃?！彼蠲伎嗄樀刈谀莾?，一句話也沒(méi)有說(shuō)?！斑@孩子有點(diǎn)毛病?！编徸粋€(gè)禿頂?shù)哪腥艘贿吔乐菈K，一邊不滿地說(shuō)?！斑@孩子第一次上劇院?！备赣H悄悄地賠不是說(shuō)。下一幕開(kāi)始了。湯姆叔叔被拍賣?！艾F(xiàn)在開(kāi)始拍賣黑人湯姆。100塊錢！誰(shuí)愿意給個(gè)高價(jià)？”忽然，像是一股細(xì)細(xì)的、如怨如訴的水流，從第一排冒出來(lái)一聲錚錚作響的童音：“200！”拍賣人放下了小木槌，困惑地望了望提臺(tái)詞的人。站在左面最前頭的一個(gè)不說(shuō)話的配角笑得打了個(gè)嗝兒，躲到側(cè)幕后去了?！皽肥迨濉北救擞秒p手蒙住了臉?！翱?，卡佳，”父親吃驚地抓住她的手，“你怎么搞的，卡佳！”“200，200塊！”卡佳嚷道，“爸爸，不能把他賣掉！好爸爸?！倍d頂鄰座把戲單往地下一扔，低聲斥道：“我看這孩子是有毛??！”后幾排的觀眾開(kāi)始探究地伸長(zhǎng)了脖子。爸爸急忙抱起卡佳往出口走。她緊緊地?fù)ё∷牟弊樱粡垳I汪汪的臉貼在父親的耳朵邊?！斑?，這場(chǎng)戲看得好?！弊哌M(jìn)休息室時(shí)爸爸生氣地說(shuō)，他兩頰通紅，十分狼狽，“你這是怎么啦！”“湯姆叔叔真可憐?！笨演p聲答道，“我不再這樣做了?！备赣H瞥了一眼歪到一邊的大花結(jié)和掛在眼角上的一行淚，嘆了一口氣?！昂赛c(diǎn)水吧。你要愿意，我馬上帶你去看看他。想看湯姆叔叔嗎？他正坐在自己的化妝室里，好好的，并沒(méi)有被賣掉。想看嗎？”“帶我去吧。我想看?！庇^眾已經(jīng)吵吵嚷嚷地從演出廳涌向走廊和休息室。大家都笑著在談件什么事情，父親慌忙把卡佳帶到走廊盡頭的一間屋子。扎波里揚(yáng)斯基已經(jīng)用厚厚一層凡士林抹去了臉上的黑顏料。他的臉變得又胖又紅，再加上撲粉，看起來(lái)活像一個(gè)小丑。剛才扮演拍賣人的那位叔叔正忙乎著系領(lǐng)帶?！澳?，扎波里揚(yáng)斯基。”父親說(shuō)，“喏，瞧吧，卡佳，這不就是你的湯姆叔叔嗎？好好瞧瞧吧！”卡佳睜大眼睛朝演員的那張滿是撲粉的臉望了望?！安粚?duì)?！彼f(shuō)?！芭?，”扎波里揚(yáng)斯基呵呵大笑起來(lái)，“真的，我真的是……要不要我給你表演黃鼠打哨？”不待她回答，他便打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的呼哨，可一點(diǎn)也不像黃鼠?！斑?，怎么樣，”剛才的那位“拍賣人”問(wèn)，“現(xiàn)在可以把他賣掉了吧？”卡佳兩眼的火光熄滅了，她既憂傷，又失望地說(shuō)：“賣掉吧?！?6．下列對(duì)小說(shuō)中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A．“她那顆隱藏在咖啡色外衣下的幼小心臟似乎一下子停止了跳動(dòng)”，這里通過(guò)夸張的修辭，表現(xiàn)了卡佳第一次去劇院激動(dòng)與緊張的心情。B．“從舞臺(tái)上飄來(lái)一股潮味和寒氣?！贝颂幍沫h(huán)境描寫(xiě)，表現(xiàn)了劇院的陳舊與冷清，暗示出戲劇演出的蕭條以及戲劇不受追捧的現(xiàn)實(shí)。C．“喏，這場(chǎng)戲看得好?！贝嗽掚[隱透出父親對(duì)卡佳的責(zé)備，表示他不理解卡佳看戲時(shí)失控的行為并對(duì)此感到生氣。D．“卡佳兩眼的火光熄滅了”中“火光熄滅”象征著卡佳心中美好純真的夢(mèng)想幻滅，她對(duì)湯姆叔叔的扮演者打了長(zhǎng)哨卻一點(diǎn)兒也不像黃鼠的演技感到失望。57．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)運(yùn)用正側(cè)面結(jié)合的方法塑造了卡佳這一人物形象，其中正面描寫(xiě)包括了神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作等多個(gè)方面。B．作者巧妙使用過(guò)渡語(yǔ)言，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊湊嚴(yán)密，體現(xiàn)了作者高超的文字駕馭能力和超強(qiáng)的情節(jié)建構(gòu)水平。C．小說(shuō)的線索有兩條：明線是成人自以為是粗暴對(duì)待孩子的情感態(tài)度，暗線是卡佳在戲前、戲中、戲后的情感和心理變化。D．小說(shuō)結(jié)尾具有歐·亨利式結(jié)尾的特點(diǎn)，卡佳同意賣掉“湯姆叔叔”的反轉(zhuǎn)情節(jié)，因前文的層層鋪墊，出乎意料卻又合乎情理。58．“禿頂男人”作為次要人物，在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。59．小說(shuō)的標(biāo)題“魅力”，在文中有什么深刻含義？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。題型一記敘性散文閱讀下面的文字，完成下面小題。餃子蔣韻我非常懷念那個(gè)時(shí)候一家人圍坐在桌旁包餃子的情景，特別是來(lái)了親友時(shí)。我最喜歡的一個(gè)人，是徐叔叔。常常，提前幾天，父親說(shuō)：“媽，老徐星期天來(lái)家里吃飯，包餃子吧?！毙焓迨逄貏e喜歡吃我們家的餃子，他說(shuō)，誰(shuí)家的餃子都不如我奶奶包的好吃。這話，我認(rèn)為不是客套話。我也認(rèn)為，誰(shuí)家的餃子，都不如我奶奶包的好吃。首先，奶奶會(huì)用水把肉餡打得鮮嫩，兌醬油、料酒和蔥姜末煨出來(lái)。其次是菜和肉的比例，摻多少菜進(jìn)去，奶奶總是拿捏有度。她最愛(ài)的是豬肉白菜的經(jīng)典搭配，若是春韭時(shí)節(jié)，會(huì)加一些韭菜進(jìn)去，冬季則加黃芽韭。奶奶拌餃子餡，從不加五香粉這一類奪味的調(diào)味品，只加鹽、醬油、少許白糖和香油，味道既鮮且香。而奶奶搟的餃子皮，不硬不軟，厚薄適宜，吃起來(lái)很筋道。所以，關(guān)鍵的這幾道程序：拌餡兒、和面、搟皮，以及煮餃子，都是奶奶親力親為。而我們做的，就是包餃子。徐叔叔也總是和我們一起包，一邊包，一邊聊天兒。徐叔叔是北京人，一口京腔，說(shuō)話抑揚(yáng)頓挫，我和我弟都特別喜歡聽(tīng)徐叔叔說(shuō)話。徐叔叔和我父親一樣，學(xué)醫(yī)，專業(yè)是影像學(xué)，骨子里卻充滿藝術(shù)氣息。他在學(xué)校里演過(guò)話劇，據(jù)說(shuō)演的還是女角。他會(huì)唱美聲，喜歡文學(xué)、藝術(shù)，讀過(guò)很多書(shū)。在那樣困頓的年代，聽(tīng)他和父親聊天，是一大樂(lè)事。他們的話題中，沒(méi)有眼前的茍且，而是那些遙遠(yuǎn)美好的事物，比如雨果、巴爾扎克，比如托爾斯泰、普希金，比如《桃花扇》和《紅樓夢(mèng)》。我就是從徐叔叔那里，知道了法國(guó)的巴比松畫(huà)派，并喜歡上了他們，也是從他那里，第一次聽(tīng)到《竇城冤》里那段呼天搶地的《滾繡球》：天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！聽(tīng)得我真是心驚肉跳。他最喜歡《桃花扇》里的套曲《哀江南》，常背來(lái)給我們聽(tīng)：你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條。秋水長(zhǎng)天人過(guò)少，冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。他還喜歡講畫(huà)，他說(shuō)有幅畫(huà)很有趣，只畫(huà)了一個(gè)襁褓和一支紅燭，題詞卻是“除夕生的小弟弟，過(guò)了一天長(zhǎng)一歲”。我一直在想象那幅畫(huà)會(huì)是怎樣的色彩、筆調(diào)，作者又是誰(shuí)。我猜測(cè)了幾十年，至今，也無(wú)緣得見(jiàn)。只是在最近，我得知了，這幅畫(huà)的作者原來(lái)是豐子愷先生。也對(duì)，只有豐子愷先生，有這樣的赤子之心和童趣。一次，聽(tīng)徐叔叔說(shuō)管教小孩子，引的是元春帶信出來(lái)與父母說(shuō)的話：“不嚴(yán)不能成器，過(guò)嚴(yán)恐生不虞，且致父母之憂?！苯Y(jié)論是，好頭疼。徐叔叔只有一個(gè)兒子。孩子沒(méi)有媽媽。徐叔叔的妻子，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，只是聽(tīng)我媽說(shuō)，那是個(gè)非常美麗的女子，一個(gè)美麗的女醫(yī)生和徐叔叔既是同學(xué)又是同事。什么是天造地設(shè)的一對(duì)璧人？人們說(shuō)，看徐醫(yī)生和李醫(yī)生就知道了。有一天，有人來(lái)找李醫(yī)生談話了，談話內(nèi)容十分嚴(yán)肅，責(zé)令她必須在第二天的全院大會(huì)上，和徐醫(yī)生以及他的朋友劃清界限。否則，后果自負(fù)。她知道那叫“最后通牒”，她也知道大多數(shù)人會(huì)怎么選擇。但她不是“大多數(shù)人”，她不能容忍自己變丑，所以，她沒(méi)得選……自從李醫(yī)生去世后，李醫(yī)生的形象，一刀一刀，刻在了徐叔叔的心里，刻得太深太深，血肉模糊，結(jié)了疤，永不能平復(fù)……后來(lái)，徐醫(yī)生被下放了。從他供職的省城大醫(yī)院，被下放到鄉(xiāng)下。李醫(yī)生出事后，他們的孩子就被送到在北京的奶奶身邊，所以，赴鄉(xiāng)下的也只是徐叔叔一人。星期天和徐叔叔一起包餃子的樂(lè)事，就此終結(jié)。直到20世紀(jì)70年代后期，他重新回到我們這個(gè)城市，去了郊外一家職工醫(yī)院。又過(guò)了幾年，聽(tīng)說(shuō)他再婚了。那時(shí)，我奶奶已經(jīng)去世，我也已經(jīng)成家，聽(tīng)我母親說(shuō)他帶著新人來(lái)我家拜訪過(guò)，可惜我沒(méi)見(jiàn)到。據(jù)說(shuō)那天是我媽給他們包了餃子。至于那餃子是不是徐叔叔記憶中的味道，就不得而知了。他和我父親保持了一生的友誼。20世紀(jì)八九十年代，堪稱我父母、徐叔叔這一輩人職業(yè)生涯，或者說(shuō)事業(yè)的第二春，他們都在忙自己的工作，偶爾，他還會(huì)來(lái)看望我父母。那時(shí)，我女兒在我父母家住，他一來(lái)，就叫我女兒：“來(lái)來(lái)來(lái)，給徐爺爺背一段?！蔽宜奈鍤q的女兒，再大些，六七歲的女兒，就會(huì)“登登登”跑過(guò)去，站在他面前，一點(diǎn)兒不猶豫，朗聲背道：山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對(duì)著夕陽(yáng)道。那是《哀江南》。你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條。秋水長(zhǎng)天人過(guò)少，冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。這全套《哀江南》，她能從頭背到尾。是我父親教她的吧？反正不是我。會(huì)不會(huì)是徐叔叔？我沒(méi)問(wèn)。只是，她的《哀江南》，是歡天喜地的。她歡天喜地地一直背到“謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老”。徐叔叔也笑呵呵地鼓掌，這種時(shí)候，我父母，還有笑呵呵的徐叔叔，心里一定百感交集吧？徐叔叔比我父親小幾歲，卻走在了父親的前面。我想念他。（選自蔣韻《北方的廚房》，有刪改）4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)頭詳細(xì)描寫(xiě)奶奶包餃子的程序和特色，表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去的懷念，引出對(duì)往事的回憶。B．李醫(yī)生不能容忍讓個(gè)人品德變得丑陋的行為，她的高尚品德永遠(yuǎn)刻在了徐叔叔的心里。C．世事變遷，徐叔叔再婚后，媽媽用餃子招待帶著新人來(lái)我家的徐叔叔，那餃子中暗含了作者對(duì)滄桑變化的無(wú)限感慨。D．《哀江南》的曲辭是哀傷的，但女兒卻背得歡天喜地，是因?yàn)樗畹哪甏捕ㄐ腋?，她只是以能背出曲辭內(nèi)容為榮，心里感到無(wú)比歡喜。5．本文大量引用文學(xué)作品中的內(nèi)容，下列對(duì)其藝術(shù)效果的分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．用來(lái)烘托人物形象，烘托了徐叔叔和父親充滿藝術(shù)氣息的形象，也暗示了這些作品對(duì)我、我的女兒的熏陶作用。B．雨果、巴爾扎克、托爾斯泰、普希金，《桃花扇》、《紅樓夢(mèng)》，法國(guó)的巴比松畫(huà)派等等這些引用，使內(nèi)容更為充實(shí)，豐富了文章的文化內(nèi)涵。C．本文反復(fù)寫(xiě)到徐叔叔喜歡的《桃花扇》里的套曲《哀江南》曲辭，寫(xiě)出了世事變遷對(duì)人的影響巨大。D．這些文學(xué)作品的引用從頭到尾貫穿了全文，特別是《哀江南》的反復(fù)出現(xiàn)起到了全文線索的作用，使文章結(jié)構(gòu)頗具匠心，同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元化。6．簡(jiǎn)要分析本文是如何塑造徐叔叔的形象的。7．本文選自作家蔣韻的作品《北方的廚房》，評(píng)論認(rèn)為它的特色是以“以小題材反映大時(shí)代”。結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。題型二抒情性散文閱讀下面的文字，完成下面小題。格爾木的詩(shī)意徐迅在有著濕漉漉詩(shī)意的德令哈逗留了一晚，我們便直奔格爾木。映入眼簾的便是戈壁、沙漠、荒丘，漠漠荒原，一簇簇、一叢叢，灰綠的駱駝草呈現(xiàn)在眼前，單調(diào)、枯躁、乏味讓人昏昏欲睡。進(jìn)入格爾木市時(shí)，已是下午時(shí)分。當(dāng)“半城綠樹(shù)半城樓”的城市一下子如戈壁灘上突然而降的綠洲，真實(shí)地呈現(xiàn)在面前時(shí)，我心里沒(méi)有一點(diǎn)激動(dòng)。在我眼里，格爾木這座新興的工業(yè)城市，與我們內(nèi)地常見(jiàn)的任何城市已經(jīng)毫無(wú)一致：寬敞的公路、林立的樓房、蜂擁的商店和超市，花花哨哨，讓人目不暇接告牌、各招所有小城的繁華和生機(jī)，都千篇一律，一樣地淹沒(méi)在現(xiàn)代化的聲浪里。所不同的是，由于人煙稀少，格爾木城多名少少顯得有些曠亮，有一絲人們察覺(jué)不到的安詳。格爾木，蒙古語(yǔ)是“河流密集的地方”的意思。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，格爾木河流縱橫，柴達(dá)木盆地最大的兩條河都在這里，能夠叫得上名字的河流就有昆侖河、舒爾干河、格爾木河、那仁郭勒河、烏圖美仁河、托拉河、東臺(tái)吉乃爾河、大格勒河，等等。僅格爾木河，它的上游和下游匯聚或分流的大小河流就石數(shù)十條之多。在人們浪漫的想象里，這些河流就宛如誰(shuí)在天上揮舞的哈達(dá)，涌動(dòng)著春天斑斕的色彩。眾多的河流，滋潤(rùn)著柴達(dá)木干枯的土地，養(yǎng)育著柴達(dá)木兒女……它們聚集蓬勃的生命，涵養(yǎng)著一首首生命歌唱，也深藏著格爾木人生存的密碼與奧秘……但與德令哈相比，格爾木委實(shí)顯得年輕。這座城市的出現(xiàn)與一名叫慕生忠的將軍有關(guān)——如果說(shuō)，臺(tái)吉是德令哈的父親，那么，我們可以說(shuō)格爾木城的“生父”便是慕生忠將軍了。慕生忠將軍，人稱“青藏公路之父”。他是陜西吳堡慕家塬村人，半生的戎馬生涯，曾有兩次與西藏接觸的經(jīng)歷，就是這種經(jīng)歷，使他萌生出一個(gè)大膽的想法：他要切斷25座橫亙的雪山，在青藏高原修出一條“天路”——說(shuō)到做到，1954年的夏天，他主動(dòng)請(qǐng)纓，率領(lǐng)一支隊(duì)伍苦戰(zhàn)7個(gè)月安7天，在世界屋脊的青藏高原真的修筑了一條2000公里長(zhǎng)的公路。慕將軍把隊(duì)伍帶到格爾木。當(dāng)時(shí)，望著皚皚的雪山，浩瀚的戈壁，不斷起伏的沙丘和連綿的蘆……滿目荒涼，戰(zhàn)士們心里有著說(shuō)不出的懊惱、沮喪和絕望……仰望蒼天，他們長(zhǎng)嘆：“格爾木在哪里？”一聽(tīng)這話，慕生忠將手中的鐵鍬往地上一插，豪邁地說(shuō)：“格爾木就在這里！”接著，他左手擦著皮大衣，右手一揮，說(shuō)：“同志們，我們把帳篷撐到這里，這里就是格爾木！我們不走了，我們要做第一代的格爾木人！”“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！睂④姳旧窃?shī)人。將軍的這番話擲地有聲，蓋過(guò)所有的邊塞詩(shī)，成就了一首史詩(shī)——一首英雄的史詩(shī)，也成就了格爾木城。共和國(guó)歷史記得，為青藏高原這條大動(dòng)脈，很多戰(zhàn)士都把自己年輕的生命永遠(yuǎn)留了下來(lái)。有人統(tǒng)計(jì)，這里犧牲的有名有姓的烈士就有762位……青藏公路作證：這公路上的每一塊里程碑都象征著一個(gè)年輕的生命，他們用自己的血肉之軀馱負(fù)昆侖，馱負(fù)著青藏線，早化成了路邊一簇簇生命力旺盛的駱駝草……著名的軍旅作家，走遍青藏高原的王宗仁先生對(duì)慕將軍當(dāng)年掛在昆侖橋頭的馬燈念念不忘。他曾寫(xiě)過(guò)一篇名叫《馬燈里的將軍》的散文，說(shuō)，他看過(guò)那一盞馬燈，那馬燈至今渾身已銹跡斑斑，底座也有幾處凹陷。但他仍然確信一旦點(diǎn)燃燈捻，馬燈依然會(huì)光芒四射，猶如翅膀變換著各種光波的姿勢(shì)，照亮當(dāng)年的筑路工地……他相信，這盞馬燈就是將軍的第三只眼睛，燦燦的光亮就像青藏高原上一顆不眠的星星……遺憾的是，在格爾木城我沒(méi)見(jiàn)到那一盞馬燈。盤(pán)桓在格爾木將軍樓公園，我倒是瞻仰了當(dāng)年將軍親手種植的一株柳樹(shù)。將軍樓公園坐落在市區(qū)的西北角。那里，紀(jì)念青藏公路和青藏鐵路建設(shè)的天路紀(jì)念塔，聳入云端。穿過(guò)那塔，就看到將軍樓了。那兩層小樓是一座典型的中式建筑，屋子坐北朝南，在歲月無(wú)情的風(fēng)霜的侵蝕下，樓房的磚墻盡管變得斑斑駁駁，門(mén)窗的玻璃布滿歷史的煙塵，但在夕陽(yáng)的撫慰下，卻給人一種莊重、肅穆的感覺(jué)，仿佛在向游人訴說(shuō)格爾木半個(gè)世紀(jì)歷史的滄桑。站在二樓，久久凝望廣場(chǎng)上將軍的在他那凝神的雙眸上，看將軍那神情，仿佛他還沉浸在60多年前他和戰(zhàn)友們修建青藏公路那過(guò)往的歲月……而在他的對(duì)面，他當(dāng)年種植的松柳樹(shù)在高空中蓬散開(kāi)來(lái)，與他遙遙呼應(yīng)……順著高大的柳樹(shù)，我把眼光投向高邁的天空，依稀看見(jiàn)將軍在格爾木荒原上揮舞的一雙大手，心里充斥著一種豪邁、滄桑之氣。（摘編自《柴達(dá)木的詩(shī)意》，有刪改）18．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章具體介紹格爾木的河流，并將其喻為“誰(shuí)在天上揮舞的哈達(dá)”，它們滋養(yǎng)著格爾木人的生命，深藏著格爾木人生存的密碼與奧秘。B．文中多次提及德令哈，是為了將其與格爾木進(jìn)行對(duì)比：德令哈有著濕漉漉詩(shī)意凸顯出格爾木缺乏詩(shī)意，德令哈的古老凸顯出格爾木的年輕。C．文中人物描寫(xiě)十分傳神，如“插”鐵敏、“擦”皮大衣、“揮”手的動(dòng)作以及“格爾木就在這里”的語(yǔ)言，生動(dòng)地表現(xiàn)出慕將軍的豪邁果斷、英勇無(wú)畏。D．文章插敘王宗仁散文《馬燈里的將軍》，從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)慕將軍光輝形象，與作者筆下的將軍形象相互映襯，相得益彰，可謂別具匠心。19．一、二段在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。20．文章題為“格爾木的詩(shī)意”，為什么要花大半篇幅寫(xiě)慕生忠將軍？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。題型三議論性散文閱讀下面的散文，完成下面小題。采菊東籬說(shuō)到今古禾自從陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這一金句橫空出世，菊花就和東籬結(jié)下了不解之緣。仿佛此前居無(wú)定所、被屈原先生當(dāng)作夕餐的“秋菊之落英”，終于在陶淵明那里找到了自己的歸宿。以后的詩(shī)人，再見(jiàn)菊花時(shí)，也總會(huì)想到它已名花有主，心有所屬。比如唐代的元稹在表達(dá)對(duì)菊花的偏愛(ài)時(shí)，先道“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜”，再言“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”。而諸如“耐塞唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清”等以“東籬菊”稱呼菊花的詩(shī)句，就更數(shù)不勝數(shù)了。中國(guó)古代的文人志們喜歡以花草自喻，托物言志，菊花在他們的筆下，一般被用來(lái)比喻某種與眾不同的氣節(jié)。所謂“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮”“黃花本是無(wú)情物，也共先生晚節(jié)香”“數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟我知音”。這種不畏嚴(yán)寒，傲霜而生的品質(zhì)，也讓菊花躋身“花中四君子”之列。菊花是高顏值的觀賞植物，曾被譽(yù)為“芳薰百草，色艷群英”。觀其外貌，其花型可分為翻卷型、蓮座型、飛舞型、龍爪型等。是的，菊花都是一簇一簇的，重重疊疊，絲絲絮絮，環(huán)抱成團(tuán)，正是這般向心力和“本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何”的品格，才成就了“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”的壯闊之美。當(dāng)然，菊花的顏色也有多種，或“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”，或“孤叢色似霜”，都帶著一種高冷范兒。然而，從某種程度上看，我們贊美的菊花的孤絕和冷艷，恰似一個(gè)人的少年意氣和伶牙俐齒，譬如“但令逢采摘，寧辭獨(dú)晚榮”“寧可枝頭抱香死”等。人們隨著年歲增長(zhǎng)，見(jiàn)過(guò)更多的風(fēng)霜嚴(yán)寒，終將與自己、與世界和解。就像莫言對(duì)自己年少氣盛時(shí)搶白老師深感愧疚，那種爭(zhēng)強(qiáng)好勝的面紅耳赤，終將變?yōu)槿萑?、寬和的慈眉善目的模樣。即便秋天開(kāi)花時(shí)“蕊寒香冷蝶難來(lái)”又能如何呢？和菊花氣質(zhì)顏相近的林黛玉曾問(wèn)菊道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？”然萬(wàn)物有時(shí)。有的喜歡在春天里爭(zhēng)奇斗艷，就隨它熱鬧吧。有的偏愛(ài)“凌寒獨(dú)自開(kāi)”，就隨它去吧，何必非要“報(bào)與桃花一處開(kāi)”呢？在中國(guó)，因?yàn)榫栈ㄊ㈤_(kāi)的時(shí)節(jié)與重陽(yáng)同步，所以在一些詩(shī)詞里，菊花和重陽(yáng)常攜手并肩出現(xiàn)，重陽(yáng)節(jié)也一直有賞菊和飲菊花酒的習(xí)俗。宋代還舉行一年一度的賞菊大會(huì)，菊花被視為吉祥和長(zhǎng)壽的象征。漢朝《神農(nóng)本草經(jīng)》載：：“菊花久服能輕身延年?！蔽鳚h《西京雜記》中還有制作菊花酒的記載，菊花酒被當(dāng)時(shí)的皇帝后妃們稱為“長(zhǎng)壽酒”，當(dāng)作滋補(bǔ)藥品，相互饋贈(zèng)。今天，菊花茶仍是備受歡迎的清熱降火飲品。在書(shū)畫(huà)和陶瓷等藝術(shù)作品里，我們也常常見(jiàn)到菊花風(fēng)姿綽約的身影。菊花高雅幽靜，低調(diào)又絢爛地開(kāi)放在圓圓的盤(pán)子里，開(kāi)放在精巧的杯盞上，開(kāi)放在碩大的碗盆里，我們贊嘆它繁復(fù)精細(xì)的紋路，它也終于放下“隱逸”之態(tài)，融入我們的生活。值得一提的是，日本皇家的家庭徽章也是菊花紋，日本甚至被稱為“菊花王朝”，菊花紋也被印在日本的護(hù)照上。有一種說(shuō)法是，日本皇朝深受我國(guó)唐宋文化的浸染，推崇菊花的絕世之美和高潔之氣。一千年前，辛棄疾曾期待自家的新居軒窗臨花，遍種竹梅菊蘭，他在《沁園春·帶湖新居將成》中寫(xiě)道：“秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽?！敝钡浇裉?，菊花的美艷，仍是令人喜歡的；菊花的藥食價(jià)值，也是頗受肯定的。還是《紅樓夢(mèng)》中魁奪菊花詩(shī)的林黛玉說(shuō)得好：“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今?！保ㄟx自《月讀》，有刪改）25．下列分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．吟詠菊花的詩(shī)句眾多，有的描寫(xiě)菊花的顏色等自然屬性，有的歌詠菊花不畏嚴(yán)寒、孤絕冷艷等內(nèi)在品質(zhì)。B．作者認(rèn)為陶淵明是中國(guó)古代最早把菊花寫(xiě)進(jìn)詩(shī)詞中的文人，此后才有了眾多文人，此后才有了眾多文騷客托菊言志的詩(shī)歌。C．菊花是“花中四君子”之一，日本甚至被稱為“菊花王朝”，菊花在中國(guó)古代文人們的筆下，一般被用來(lái)比喻某種與眾不同的氣節(jié)。D．文章結(jié)尾引用林黛玉的詩(shī)句既巧妙回扣標(biāo)題，又高度概括全文內(nèi)容，自然收束文章，使文章余味無(wú)窮。26．菊花有哪些方面的價(jià)值？請(qǐng)結(jié)合全文概括。27．請(qǐng)賞析文中畫(huà)線的句子。題型四古代白話小說(shuō)閱讀下面的文字，完成下面小題。操問(wèn)眾將曰：“昨日輸了一陣，挫動(dòng)銳氣；今又被他深窺吾寨。吾當(dāng)作何計(jì)破之？”言未畢，忽帳下一人出曰：“某自幼與周郎同窗交契，愿憑三寸不爛之舌，往江東說(shuō)此人來(lái)降?！辈懿俅笙?，視之，乃九江人，姓蔣，名干，字子翼，現(xiàn)為帳下幕賓。操問(wèn)曰：“子翼與周公瑾相厚乎？”干曰：“丞相放心。干到江左，必要成功。”操問(wèn)：“要將何物去？”干曰：“只消一童隨往，二仆駕舟，其余不用?！辈偕跸?，置酒與蔣干送行。干葛巾布袍，駕一只小舟，徑到周瑜寨中，命傳報(bào)：“故人蔣干相訪?！敝荑ふ趲ぶ凶h事，聞將干至，笑謂諸將曰：“說(shuō)客至矣！”遂與眾將附耳低言，如此如此。眾皆應(yīng)命而去。瑜整衣冠，引從者數(shù)百，皆錦衣花帽，前后簇?fù)矶?。蔣干引一青衣小童，昂然而來(lái)。瑜拜迎之。干曰：“公瑾?jiǎng)e來(lái)無(wú)恙！”瑜曰：“子翼良苦；遠(yuǎn)涉江湖，為曹氏作說(shuō)客耶？”干愕然曰：“吾久別足下，特來(lái)敘舊，奈何疑我作說(shuō)客也？”瑜笑曰：“吾雖不及師曠之聰，聞弦歌而知雅意?！备稍唬骸白阆麓嗜巳绱?，便請(qǐng)告退。”瑜笑而挽其臂曰：“吾但恐兄為曹氏作說(shuō)客耳。既無(wú)此心，何速去也？”遂同入帳。敘禮畢，坐定，即傳令悉召江左英杰與子翼相見(jiàn)。須臾，文官武將，各穿錦衣；帳下偏裨將校，都披銀鎧；分兩行而入。瑜都教相見(jiàn)畢，就列于兩傍而坐。大張?bào)巯?，奏軍中得勝之?lè)，輪換行酒。瑜告眾官曰：“此吾同窗契友也。雖從江北到此，卻不是曹家說(shuō)客。公等勿疑?！彼旖馀鍎Ω短反仍唬骸肮膳逦覄ψ鞅O(jiān)酒；今日宴飲，但敘朋友交情；如有提起曹操與東吳軍旅之事者，即斬之！”太史慈應(yīng)諾，按劍坐于席上。蔣干驚愕，不敢多言。周瑜曰：“吾自領(lǐng)軍以來(lái)，滴酒不飲；今日見(jiàn)了故人，又無(wú)疑忌，當(dāng)飲一醉?！闭f(shuō)罷，大笑暢飲。座上觥籌交錯(cuò)。飲至半醋，瑜攜干手，同步出帳外。左右軍士，皆全裝慣帶，持戈執(zhí)戟而立。瑜曰：“吾之軍士，頗雄壯否？”干曰：“真熊虎之士也?！辫び忠傻綆ず笠煌?，糧草堆如山積。瑜曰：“吾之糧草，頗足備否？”干曰：“兵精糧足，名不虛傳。”瑜佯醉大笑曰：“想周瑜與子翼同學(xué)業(yè)時(shí)，不曾望有今日?！备稍唬骸耙晕嵝指卟?，實(shí)不為過(guò)?！辫?zhí)干手曰：“大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出，口似懸河，舌如利刃，安能動(dòng)我心哉！”言罷大笑。蔣干面如土色。復(fù)攜干入帳，會(huì)諸將再飲；因指諸將曰：“此皆江東之英杰。今日此會(huì)，可名群英會(huì)?！憋嬛撂焱?，點(diǎn)上燈燭，瑜自起舞劍作歌。歌曰：“丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！”歌罷，滿座歡笑。36．蔣干如何在曹操面前推薦自己的？從中可見(jiàn)他是一個(gè)怎樣的人？37．周瑜一見(jiàn)蔣干如何先聲奪人？蔣干反應(yīng)如何？38．本文通過(guò)周瑜三次笑和三次大笑，成功刻畫(huà)了周瑜這一形象，請(qǐng)分別寫(xiě)出周瑜“三次笑”的含義。題型五中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)閱讀下面的文字，完成下面小題。央金歸來(lái)阿來(lái)阿巴說(shuō)：云丹來(lái)了。云丹牽著的馬背上坐著一個(gè)姑娘！姑娘穿著粉紅色的沖鋒衣，圍著白色絲質(zhì)頭巾，也從馬背上仰起臉來(lái)向他微笑。姑娘臉上的表情像夏日的天空一樣迅速變幻，微笑過(guò)后，很快就烏云密布。這個(gè)美麗的姑娘好像還叫了他一聲阿巴叔叔，然后就哭了起來(lái)。她沒(méi)有哭出聲來(lái)，只是兩眼中的淚水像斷線的珠子一樣掉了下來(lái)。姑娘的臉上的表情，像是夏日暴雨將臨的天空，烏云翻卷，表現(xiàn)出驚喜悲傷交織的好多種深淺濃淡。你是……你是？那聲音像銀鈴振響：我是央金！姑娘坐在馬背上，向阿巴揚(yáng)了揚(yáng)只剩半截的腿。阿巴知道她是誰(shuí)了。愛(ài)跳舞的，自己截掉了斷腿的央金姑娘！阿巴撲上去，臉挨著她的斷腿：好姑娘，你回來(lái)了！阿巴說(shuō)話時(shí)，已經(jīng)帶著了哭聲。他以為不會(huì)再有淚水，但此時(shí)眼眶已經(jīng)被淚水充滿。姑娘彎下腰，笑著對(duì)他說(shuō)：阿巴叔叔，我自己下不了馬。云丹從馬的另一邊把她的好腿抬起來(lái)，央金姑娘攬住阿巴的脖子，讓阿巴把她從馬背上抱下來(lái)。阿巴扶著姑娘在草地上坐好。阿巴注意到姑娘一直不往村莊那邊看，她依然燦爛地笑著。等阿巴把一碗熱茶端到她面前，她依然沒(méi)往村子那邊看上一眼，她還特意調(diào)整了一下坐姿，讓自己背對(duì)著那座已成廢墟的村莊。她依然在笑，她喝了一口茶，便抬起頭來(lái)問(wèn)阿巴：我漂亮吧？她當(dāng)然非常漂亮，眉眼間還帶著她媽媽的神情，卻比她媽媽更加生動(dòng)，更加神采飛揚(yáng)。涌到阿巴嘴邊的話是：漂亮，漂亮，比你媽媽還漂亮！但話到嘴邊，又咽回去了。地震后，這成了云中村人的本能，不是特殊的場(chǎng)合，盡量不提起那些逝去的親人。阿巴經(jīng)受不住這么青春艷麗的照耀，把臉轉(zhuǎn)向了別處，轉(zhuǎn)向了村子那個(gè)方向。又有兩匹馬從山下上來(lái)了。云丹從這兩匹馬的馬背上取下的是姑娘的東西：拐杖、假肢、輪椅，和幾只色彩艷麗的大包。央金姑娘摘了一枝藍(lán)色的翠雀花，樣子像一只只正要奮力起飛的小鳥(niǎo)的翠雀花在手里搖晃著，開(kāi)始歌唱。她的歌聲一會(huì)兒興奮、歡暢，很快又變得孤獨(dú)凄涼。阿巴認(rèn)出這個(gè)姑娘的第一反應(yīng)是，她肯定會(huì)撲在地上大哭一場(chǎng)，他還準(zhǔn)備好一套勸解的言辭，而她如此興奮，如此喜氣洋洋反倒讓他無(wú)所適從了。他只好說(shuō)：好姑娘，喝點(diǎn)茶，這么長(zhǎng)的山路，嗓子里的小人兒一定渴壞了。阿巴說(shuō)了一句云中村人才懂得的話。云中村人說(shuō)餓，說(shuō)渴時(shí)，會(huì)說(shuō)，我嗓子里那個(gè)小人兒都想從我嘴里伸出手來(lái)要吃要喝了。這是云中村人都懂的一個(gè)切口，但央金姑娘沒(méi)有反應(yīng)。她像是陷入了沉思一樣。至少她臉上的表情是安靜下來(lái)要想想什么問(wèn)題的樣子，陷入某種思緒的樣子。阿巴起身穿過(guò)野草齊腰的荒蕪田野，從自己的小菜園里摘來(lái)了新鮮的西紅柿。阿巴往村里去，又手捧著兩個(gè)鮮紅的西紅柿回來(lái)，也沒(méi)能牽動(dòng)姑娘的目光往村子里看上一眼。只是在一小口一小口咬著西紅柿的時(shí)候，她的雙肩開(kāi)始顫抖，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，她就那樣低著頭，帶著哭聲說(shuō)：謝謝叔叔，我又嘗到家鄉(xiāng)的味。姑娘拿出了手機(jī)，把手機(jī)上的時(shí)間設(shè)計(jì)為倒計(jì)時(shí)的狀態(tài)。上面的數(shù)字不斷變化，松樹(shù)上有細(xì)微的風(fēng)聲。櫻桃樹(shù)搖晃的枝頭上有一只鳥(niǎo)蹲著，聲聲啼叫，姑娘仰起臉看天，她說(shuō)：那些云多么漂亮。那些云真是漂亮。底部平坦，上部像一座座山，舒卷無(wú)定的邊緣被太陽(yáng)照得閃閃發(fā)光。阿巴和云丹突然明白，姑娘設(shè)定的時(shí)間是那個(gè)時(shí)間。十年前，大地震動(dòng)毀滅一切那個(gè)時(shí)刻。于是，氣氛立即變得莊嚴(yán)。還有三分鐘的時(shí)候，姑娘手扶拐杖站起身來(lái)，第一次面朝云中村的廢墟，迎面吹來(lái)的風(fēng)使她后背上的衣服鼓脹起來(lái)。靜默。靜默。時(shí)間一秒一秒走動(dòng)。當(dāng)那個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)到的時(shí)候，她扔掉了拐杖，用一只腿支撐著身體，開(kāi)始舞蹈。那不是阿巴熟悉的云中村的土風(fēng)舞，土風(fēng)舞的每一個(gè)動(dòng)作都代代相傳。姑娘身體的扭動(dòng)不是因?yàn)闅g快，不是因?yàn)轵\(chéng)，而是憤怒、驚恐，是絕望的掙扎，身體向左，夠不到什么。向右，向前，也夠不到什么。手向上，上面一片虛空，也沒(méi)有什么東西可供攀緣，單腿起跳，再起跳，還是夠不到什么。于是，身體震顫；于是，身體彎曲，以至緊緊蜷縮。雙手緊抱自己，向著里面！里面是什么？溫暖？里面有什么？明亮？那舞蹈也不過(guò)兩分鐘時(shí)間，只比當(dāng)年驚天動(dòng)地的毀滅長(zhǎng)了不到一分鐘時(shí)間，姑娘已經(jīng)淚流滿面，熱汗和著淚水涔涔而下。姑娘頹然倒在了地上。喊她不應(yīng)。搖晃她也不應(yīng)聲。姑娘雙眼緊閉，牙關(guān)緊咬。這讓阿巴記起了她被埋在廢墟下時(shí)，也就是這個(gè)樣子。那時(shí)，她的面孔糊滿了泥漿，現(xiàn)在，這張臉蒼白如紙。阿巴拿來(lái)調(diào)查隊(duì)留下的水袋，對(duì)著她的臉噴了一口清冽的溪水。姑娘睜開(kāi)了眼睛。她的臉上露出了笑容。她用舌頭把唇邊的水卷進(jìn)嘴里，說(shuō)：好甜啊！阿巴流淚了：央金姑娘，你就是云中村的溪水?。。ü?jié)選自為紀(jì)念汶川地震十周年而作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》，有刪改）46．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)透過(guò)阿巴之眼去看重返災(zāi)區(qū)的央金，反映了云中村人民在經(jīng)歷大地震后產(chǎn)生的巨大精神創(chuàng)傷和心靈痛苦，令人感傷。B．央金將跳舞的時(shí)間用手機(jī)設(shè)為“十年前，大地震動(dòng)毀滅一切那個(gè)時(shí)刻”，說(shuō)明災(zāi)難記憶橫亙內(nèi)心難以消除，而她準(zhǔn)備面對(duì)。C．阿巴為人溫厚，他既處處留心不讓央金因回憶而傷心，又通過(guò)家鄉(xiāng)“切口”及西紅柿慰藉身體和心靈受到雙重傷害的姑娘。D．小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)阿巴說(shuō)央金是“云中村的溪水”，贊美央金就像溪水那般清澈、純真，體現(xiàn)了阿巴對(duì)她斷腿經(jīng)歷的同情和感傷。47．小說(shuō)中央金姑娘時(shí)“哭”時(shí)“笑”，請(qǐng)分析其意蘊(yùn)。48．作家阿來(lái)曾說(shuō)：“我愿意寫(xiě)出生命所經(jīng)歷的磨難、罪過(guò)、悲苦，但我更愿意寫(xiě)出經(jīng)歷過(guò)這一切后人性的溫暖。”請(qǐng)談?wù)勥x文是如何實(shí)踐作者“寫(xiě)出經(jīng)歷過(guò)這一切后人性的溫暖”這一文學(xué)主張的。題型六外國(guó)小說(shuō)閱讀下面的文字，完成下面小題。一滴眼淚換一滴水維克多·雨果群眾有等候觀賞公開(kāi)行刑的習(xí)慣，他們用觀看刑臺(tái)來(lái)消磨時(shí)間。從一個(gè)粗糙的石級(jí)，可以走到頂上的平臺(tái)，臺(tái)上有一個(gè)平放著的橡木輪盤(pán)，人們把雙手反綁的犯人綁在那個(gè)輪盤(pán)上轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣便把犯人的臉連續(xù)不斷地向四面八方呈露著，這就是所謂給犯人“示眾”。犯人終于被拖到刑臺(tái)頂上的時(shí)候，場(chǎng)內(nèi)爆發(fā)了一陣笑聲和喊聲，小孩們和姑娘們笑得格外厲害，人們認(rèn)出他就是伽西莫多。輪盤(pán)不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，劊子手的皮鞭不斷像雨點(diǎn)般落在身上，很快就打出血來(lái)了。人們看見(jiàn)成千條血水在那駝子的黝黑的肩膀上流淌，皮鞭在空中揮動(dòng)時(shí)就把一些血珠濺到觀眾的身上。不僅如此，成千種侮辱性的語(yǔ)句像雨點(diǎn)般落在他身上，場(chǎng)上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。當(dāng)一頭騾子馱著一位神甫經(jīng)過(guò)那里時(shí)，這可憐人老遠(yuǎn)瞥見(jiàn)，原來(lái)憤怒得緊繃的臉孔浮現(xiàn)出一種奇怪的微笑，充滿了難以形容的寬容、溫柔和深情。隨著神甫越走越近，這笑容也就越發(fā)清晰，越發(fā)分明。這不幸的人迎候的仿佛是一位救世主降臨，可是等騾子靠近了刑臺(tái)，騎騾的人能夠看清犯人是誰(shuí)時(shí)，神甫立即低下眼晴，猛然折回溜掉了，好像在逃避一聲恥辱的呼喚似的。那個(gè)神甫正是副主教堂·克洛德·弗羅洛。伽西莫多的臉上又籠罩上了陰云，而且更加晦暗了，陰云中雖一時(shí)還夾雜著一絲笑容，但那是辛酸的微笑、失望的微笑、無(wú)限悲哀的微笑。的確，那當(dāng)兒他的樣子不止顯得可憐，而更是顯得古怪和難以接近。幾分鐘后，伽西莫多用失望的眼神掃視了人們一遍，又用更加令人心碎的聲音喊道：“給水喝！”仍然只引起一陣哄笑?！昂冗@個(gè)吧！”羅班·普斯潘叫喊著，把一塊在陰溝里泡過(guò)的海綿扔到他臉上，“拿去吧，惡漢！算我欠你的情哪！”有個(gè)婦人把一塊石子向他頭上扔去：“這是給你在黑夜里用那些倒霉的鐘驚醒我們的教訓(xùn)！”“喂，小子！”一個(gè)跛腳使勁拄著拐杖走到他跟前喊道，“你還在圣母院塔頂上咒罵我們不？”“這只碗給你去喝水！”一個(gè)男人把一個(gè)破瓦罐向他的胸脯扔去，“我老婆就是因?yàn)榭匆?jiàn)你從她面前走過(guò)，才生下了一個(gè)兩個(gè)腦袋的娃娃！”“我的母貓生下了一只六只腳的小貓！”一個(gè)老婦把一塊瓦片向他頭上扔去，尖聲嚷道?！敖o水喝！”伽西莫多喘息著喊了第三遍。這時(shí)他看見(jiàn)人群里閃開(kāi)一條路，走出了一位裝束奇特的姑娘，身邊帶著一只金色犄角的雪白的小山羊，手里拿著一面小鼓。伽西莫多的獨(dú)眼閃了一下，原來(lái)就是他昨晚曾經(jīng)想搶走的那個(gè)波希米亞姑娘呀。他模糊地意識(shí)到正是因?yàn)槟羌滤丝滩旁谶@里受懲罰的呢。何況這種事在這個(gè)世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聾，又由于被一個(gè)聾法官審問(wèn)，才受到了懲處的嗎？他十分相信她也是來(lái)向他報(bào)復(fù)的，也是像別人一樣來(lái)打他的?？匆?jiàn)她真的迅速走上了石級(jí)，憤怒和輕視使他透不過(guò)氣，他真想把刑臺(tái)打個(gè)粉碎，假若他的獨(dú)眼能夠發(fā)出雷電，那波希米亞姑娘一定會(huì)給雷電擊斃，上不了刑臺(tái)啦。她一言不發(fā)地走近那扭著身子枉自躲避她的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。這時(shí)，人們看見(jiàn)他那一直干燥如焚的獨(dú)眼里，滾出了一大顆眼淚，沿著那長(zhǎng)時(shí)間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來(lái)。這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚。這時(shí)他竟忘記要喝水了，那埃及姑娘不耐煩地扁了扁小嘴，微笑著把水倒在伽西莫多張著的嘴里，他一口氣喝著，他顯然是渴到極點(diǎn)了。喝完水，那可憐人便伸出黑黑的嘴，無(wú)疑是想吻一吻那幫助了他的美麗的小手。但那姑娘有些疑惑，想起了前一晚那件未遂的暴行，便像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了。于是那可憐的聾子用充滿責(zé)怪和無(wú)限悲哀的眼光望著她。那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會(huì)那樣好心腸地跑去救助一個(gè)如此可憐丑惡的家伙，那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的，而這件事又發(fā)生在一個(gè)刑臺(tái)上，那就更為動(dòng)人了。觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”（節(jié)選自雨果《巴黎圣母院》）【注】故事背景：克洛德神甫垂涎愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色，唆使養(yǎng)子伽西莫多劫持了愛(ài)斯梅拉達(dá)，伽西莫多被官兵抓住，押上邢臺(tái)接受鞭刑。60．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．副主教克洛德道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣。他指使伽西莫多夜劫愛(ài)斯梅拉達(dá)，而在伽西莫多因此受刑時(shí)卻假裝毫不關(guān)己。B．圍觀人群中的小孩和姑娘們本應(yīng)是善良美好的象征，卻比其他人笑得格外厲害，體現(xiàn)了人性的丑陋不堪，無(wú)可救藥。C．伽西莫多的眼神的變化，表現(xiàn)了他因誤解愛(ài)斯梅拉達(dá)的靠近動(dòng)機(jī)的憤怒，直至因愛(ài)斯梅拉達(dá)無(wú)私救助而驚訝?wèi)M愧的心理變化。D．伽西莫多幾次討水喝無(wú)果，而愛(ài)斯梅拉達(dá)卻取出水葫蘆喂他喝水，這一描寫(xiě)表現(xiàn)了愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良、純潔和寬容。61．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)藝術(shù)手法分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者對(duì)伽西莫多受刑的刑臺(tái)進(jìn)行了描繪，既是為下文情節(jié)展開(kāi)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，也是對(duì)法國(guó)中世紀(jì)的野蠻殘忍的制度的展現(xiàn)。B．小說(shuō)在不同的場(chǎng)面描寫(xiě)中不斷進(jìn)行切換，一邊寫(xiě)伽西莫多受刑的經(jīng)過(guò)和表現(xiàn)，一邊寫(xiě)圍觀群眾的表現(xiàn)和態(tài)度。C．小說(shuō)標(biāo)題凝練形象，含義雋永，正因?yàn)閻?ài)斯梅拉達(dá)的“一滴水”，才有了伽西莫多的“一滴淚”，體現(xiàn)了仁愛(ài)善良對(duì)人性的感召力。D．小說(shuō)遵循了雨果“美丑對(duì)照”的創(chuàng)作原則，愛(ài)斯梅拉達(dá)是心靈美和外在美的完全統(tǒng)一，伽西莫多和克洛德自始至終都作為丑陋靈魂的代表。62．小說(shuō)中對(duì)眾人圍攻咒罵伽西莫多這一場(chǎng)面的描寫(xiě)有何用意？63．小說(shuō)是如何刻畫(huà)波西米亞姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)的？一、閱讀下面的文字，完成各題。春走老山界譚談①其實(shí)，只有到了四月，山野里的春色才最濃烈，最燦爛。春的表演才最癲狂！嫩綠的新葉，壓在深綠的老葉上，此時(shí)全部張開(kāi)了身姿，展示著它的魅力，使山色具有了鮮明的層次感。各種各樣的野花，張狂地綻放，把或濃或淡的芳香，灑滿坡坡嶺嶺。整個(gè)山野，都沐浴在芳香里……②我們此行，是去拜會(huì)紅軍長(zhǎng)征途中著名的老山界。③汽車，在一個(gè)字接一個(gè)“之”字的山間公路上奔馳。我的雙眼，貪婪地向前張望，只見(jiàn)前面山頭上的一棵棵大樹(shù)，仿佛一個(gè)個(gè)綠色的云團(tuán)，浮動(dòng)在天際。剛剛下過(guò)一場(chǎng)雨，山腰里升騰起一縷縷輕紗似的云霧。山頭在這一縷縷云霧里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一個(gè)披著婚紗的新娘，姿態(tài)嬌美。④老山界，深藏在舜皇山里。舜皇山原名紅云山，每當(dāng)旭日東升時(shí)，山頂紅云翻滾，山澗瀑布有如丹霞升騰，深秋時(shí)節(jié)，滿山紅葉，一片燦爛，因此得名。更名舜皇山是源于一個(gè)傳說(shuō)。相傳此山一條修煉多年的孽龍得道后，作惡多端，荼毒生靈，軒轅黃帝的后裔舜帝巡山到此，決心為民除妖。他得天神之助，浴血奮戰(zhàn)，幾經(jīng)劫難，終于除去孽龍。人們?yōu)榧o(jì)念舜皇功德，將此山更名舜皇山。⑤我們一路奔山而上，去追尋老山界。車前的山景，總是在霧簾里若隱若現(xiàn)，難得一睹它的真容。汽車在一塊平地上停下了。站在這里，放眼望去，遠(yuǎn)處浮在云霧里的三座山峰，似乎如駿馬在天際間奔跑。而近處山崖上，一叢叢、一樹(shù)樹(shù)紫色的杜鵑花，正熱烈地綻放著，璀璨一片。沿著山谷，一條小溪一路叮咚而下。幾場(chǎng)春雨過(guò)后，竄動(dòng)在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳著勇猛向前。遇到高崖，一蹦而下，化身壯麗的瀑布；遇到巨石，委曲求全，繞道而行。它總是千方百計(jì)向前奔去，去探尋更廣闊的世界。⑥終于，一塊巨石立在我們面前。幾個(gè)威嚴(yán)的大字，赫然入目：老山界。這塊碑石告訴我們，這里是1934年11月，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)慘烈的湘江之戰(zhàn)后，翻越的第一座大山。當(dāng)年翻越這座山的陸定一，記下了這段難忘的經(jīng)歷。于是，一篇美文《老山界》進(jìn)入了共和國(guó)的中小學(xué)課本，激勵(lì)著一代一代國(guó)人在人生的道路上奮勇前行。為紀(jì)念革命先輩，為宣傳紅軍精神，傍著這座山的東安、新寧、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？當(dāng)年，中央軍委兩個(gè)縱隊(duì)和紅五、紅八、紅九軍團(tuán)從桂軍白崇禧開(kāi)放的西線進(jìn)入湘桂邊境的新寧縣，走進(jìn)舜皇山，翻越老山界，到達(dá)廣西資源縣油榨坪集結(jié)。這座山很大，老山界也很大。紅軍穿山而過(guò)，陸老到底描繪的是哪一段？這并不重要了?；蛘邞?yīng)該說(shuō)，三塊碑石標(biāo)示的，都是真的。⑦在這里，不時(shí)看到一隊(duì)隊(duì)游人，艱難地走在這條山道上，追尋當(dāng)年紅軍的足跡。我站在碑前，望著山間荊棘叢生的小道，陷入了沉思。當(dāng)年，紅軍戰(zhàn)士，一路走去，走過(guò)二萬(wàn)五千里，經(jīng)歷了多少如湘江戰(zhàn)役般慘烈的戰(zhàn)斗，多少鮮活的生命，倒在這條路上??！這時(shí)，又一隊(duì)著藍(lán)色紅軍服的人，站在這塊刻有老山界的巨石碑前宣誓，一個(gè)個(gè)神情莊重。他們是長(zhǎng)沙邵陽(yáng)商會(huì)一批成功的商人，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百年到來(lái)的前夕，走進(jìn)老山界，跋涉紅軍長(zhǎng)征路，學(xué)習(xí)紅軍精神，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。每天每天，這塊碑前，這條路上，總有人在追尋紅軍的足跡。他們中，有工人，有農(nóng)民，有學(xué)生，有老者，更有青年……紅軍自有后來(lái)人?。、嗳缃?，有一個(gè)漢子，又走進(jìn)了這座山，他沿著當(dāng)年紅軍的足跡，要與居住在大山深處的山民手拉手，領(lǐng)著他們走一條新時(shí)代全民奔小康的長(zhǎng)征之路。他和我們一道，沿這條傍著小溪的古道踏步而下。沿溪兩岸，一叢叢野生茶樹(shù)，正冒出新芽。我忍不住摘下幾叢，放嘴里咀嚼。開(kāi)始，有一股苦澀味，而嚼著嚼著，竟有絲絲的甜味出來(lái)了。清冽的山溪水，就在腳下撒嬌似地流動(dòng)，我躬下身去，用手捧上山泉水，和著嚼碎的野茶，吞下肚去，味道特別極了。⑨近年來(lái)，都市里的人，紛紛走進(jìn)最偏僻、最原始的鄉(xiāng)村，追求生活的原生態(tài)。深藏在這山谷小溪邊的野茶，根須扎在山泉水邊，汲著微量元素豐富的山泉水，枝葉長(zhǎng)在云霧中，收納極鮮極凈的空氣。然而，品質(zhì)如此上乘的東西，這些年來(lái)，藏在深山人未識(shí)。守著這些寶貝的山民，依然沒(méi)有擺脫貧困。從這座大山腳下走出去的山民之子老唐，