歸園田居教案

第頁共頁歸園田居教案歸園田居教案歸園田居教案〔一〕：教學(xué)目的：1、理解作者辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)決的人生追求。2、反復(fù)吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌構(gòu)造美、畫面美。3、知人論世，理解詩歌所表達(dá)的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：理解情感，把握形象，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)決的人生追求。教學(xué)重點(diǎn)：解題，明確層次思路，把握構(gòu)造美；欣賞田園風(fēng)光，品味畫面美。教學(xué)輔助：多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。教學(xué)設(shè)想：學(xué)習(xí)《歸園田居〔其一〕》，考慮到學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)才半個(gè)學(xué)期，剛剛學(xué)完的必修一僅涉及一單元的現(xiàn)代新詩，結(jié)合必修二第二單元教學(xué)目的，故確立學(xué)習(xí)本文目的定位繼續(xù)激發(fā)興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩歌的潛力。擬打算透過反復(fù)吟詠揣摩語言想象畫面體味情感來到達(dá)教學(xué)目的。結(jié)合新課標(biāo)理念：討論交流、合作探究。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛剛說的是誰呢？〔學(xué)生答：陶淵明。〕初中時(shí)咱們學(xué)過了他的《桃花記》。這天，咱們要學(xué)習(xí)的是他的一首五言詩《歸園田居〔其一〕》，請同學(xué)們翻開課本。二、簡介作者、背景：師：咱們常常說鑒賞詩歌首先要知人論世，大家預(yù)習(xí)了課文，誰來給大家介紹一下陶淵明呢？1、學(xué)生自己介紹，老師相機(jī)補(bǔ)充。那個(gè)同學(xué)主動來答復(fù)？相關(guān)資料：陶淵明：〔365427〕，字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑〔今江西九江〕人。東晉最出色的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時(shí)代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，父親早逝，家世衰敗，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時(shí)出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動，之后又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，這時(shí)他41歲。從此，他完畢了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱“靖節(jié)先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因此被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運(yùn)和唐代田園詩人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。又名：潛字：元亮籍貫：潯陽柴桑人東晉最出色的詩人“田園詩人”“隱逸詩人”“靖節(jié)先生”“五柳先生”后世稱贊：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。老師補(bǔ)充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年〔405〕8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵〔代表太守督察各地的官員〕來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐訛詐的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米〔指俸祿〕折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有沒有關(guān)系呢？2、補(bǔ)充東晉時(shí)代背景。東晉朝廷：政治____、爭權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私官場現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”中年：“誤入歧途”晚年：“歸隱田園”師：理解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，下面，讓我們一齊走進(jìn)他的《歸園田居〔其一〕》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請一同學(xué)來朗讀。三、整體感知：1、請一生朗讀。〔師生評點(diǎn)，注意字音，提醒學(xué)生五言詩的節(jié)奏二/三拍〕2、學(xué)生聽配樂朗讀，注意字音和節(jié)奏。3、學(xué)生再聽老師配樂朗讀，小聲跟讀。覺得還行就給點(diǎn)掌聲。老師也需要鼓勵(lì)嗎。4、請同學(xué)自主學(xué)習(xí)詩文句意，互相質(zhì)疑，師釋疑。強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意注釋。補(bǔ)充注釋：〔1〕適：適應(yīng)，迎合?！?〕塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由?！?〕故淵：魚兒原先生活的深水潭?！?〕拙：愚拙?！?〕方：旁之意?！?〕蔭：遮蓋?！?〕羅：排列?！?〕塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事?！?〕虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境?！?0〕自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。四、解題，明確層次思路，把握構(gòu)造美：1、師：我們常常說文章的題目就好似一個(gè)人的眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效的信息。那么大家認(rèn)為《歸園田居〔其一〕》這個(gè)標(biāo)題最重要的是哪一個(gè)字呢？學(xué)生明確：“歸”字師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。2、提問：請問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？請大家仔細(xì)看課文，答復(fù)我的問題，同學(xué)之間可以互相討論，用原文答復(fù)：討論交流后明確：〔1〕、從何而歸？明確：誤落塵網(wǎng)中，一去____。久在樊籠里，復(fù)得返自然。考慮：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活考慮：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的鄙棄和厭惡?？紤]：還有哪一個(gè)字表達(dá)了對官場生活的厭惡？明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去____”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。〔2〕、為何歸來？明確：少無適俗韻，性本愛丘山羈鳥戀舊林，池魚思故淵?？紤]：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)?？紤]：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的情緒？明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。個(gè)性是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。〔3〕、歸向何處？明確：開荒南野際，守拙歸園田?！?〕、歸去如何？明確：方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。考慮：詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的情緒的是哪一句？明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。考慮：表現(xiàn)出詩人怎樣的感情？明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。3、明確構(gòu)造美。詩的開頭四句和結(jié)尾四句，互相照應(yīng)，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩構(gòu)造完好，層次明晰自然。五、欣賞田園風(fēng)光，品味畫面美：1、請大家邊聯(lián)想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光？〔用原文的詩句答復(fù)〕明確：方宅/十余畝，草屋/____間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。學(xué)生分成8個(gè)小組討論、交流后代表發(fā)言。老師參考點(diǎn)評：從寫景的角度看，前四句是近景，雖普普統(tǒng)統(tǒng)、平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴這些平平常常的景物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅非常恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈此刻我們面前，使人悠然神往?！胺秸喈€，草屋____間”，是簡筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭覆蓋于屋后，桃花李花競艷于堂前，素凈與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了風(fēng)光的幽美。后四句是遠(yuǎn)景?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好似這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭漸漸拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，那么是以動映靜、以有聲襯無聲，動靜結(jié)合，更顯得鄉(xiāng)間的寧靜、和平。師小結(jié)：這八句話，詩人用白描、動靜結(jié)合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有活力，有樸拙自然的興趣。在那里，不僅僅流露出詩人對田園風(fēng)光的由衷喜歡，而且這純樸、幽靜的田園風(fēng)光與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會構(gòu)成鮮明的比擬。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，證明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？用一些詞語來形容一下。清新自然，祥和安謐，閑適恬淡，寧靜幽美六、理解情感，把握形象：先請全班同學(xué)有感情的齊讀全詩并考慮：1、我們常常說文如其人，那么你從詩中感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人？清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于貧寒向往田園、淡泊名利2、整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜歡，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。七、課堂小結(jié)：陶淵明就是這樣一個(gè)人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于貧寒，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。前些天，去參觀學(xué)習(xí)尚卿鄉(xiāng)“尤俊農(nóng)耕文化園”，我又更深入地體會了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人：一個(gè)披星戴月的詩人，一個(gè)荷鋤自娛的士人，一個(gè)安貧樂道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩意的人生。八、布置作業(yè)：1、背誦《歸園田居〔其一〕》，下一堂課檢查。2、課外合作探究：如何對待陶淵明的隱居生活？400字左右。要結(jié)合歸園田居組詩，聯(lián)絡(luò)作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。寫在周記本上。歸園田居教案〔二〕：共1課時(shí)歸園田居〔其一〕1教學(xué)目的1、誦讀品讀詩歌，感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。2、理解作者對抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神3、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高尚的理想和堅(jiān)決的人生追求。2學(xué)情分析^p學(xué)生在初中學(xué)過陶淵明的《桃花記》《飲酒》及《歸園田居〔其三〕》，雖然對陶淵明的作品有必須的理解，但要讓學(xué)生作為課堂的主人，自主地欣賞詩歌的意境，感悟詩人的感情，一時(shí)恐怕難以引起學(xué)生的共鳴。所以，本節(jié)課的學(xué)習(xí)，老師要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生在知人論世的前提下誦讀詩文，疏通詩句，走入詩境，欣賞優(yōu)美的畫面，感悟詩人的情感。這樣，才能讓學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而獲得情感的熏陶和價(jià)值觀的構(gòu)建。3重點(diǎn)難點(diǎn)理解作者對抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)決的人生追求。4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】歸園田居師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛剛說的是誰呢？〔學(xué)生答：陶淵明。〕我們以前還學(xué)過陶淵明的什么作品呢？〔學(xué)生答復(fù)《五柳先生》《桃花記》《飲酒》《歸園田居》〔其三〕〕活動2【講授】歸園田居師：我們先一齊來回憶一下以前學(xué)過的關(guān)于陶淵明的詩歌吧。學(xué)生背誦。《飲酒》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。《歸園田居》其三種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾缺乏惜，但使愿無違。師：每次讀陶淵明的詩歌，我們便仿佛去郊野鄉(xiāng)村旅行了一番，每次讀陶淵明的詩歌，我們便有蕩滌心靈的享受。那么這天，我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首《歸園田居》，請同學(xué)們翻開課本，一齊把這首詩歌朗讀一遍。〔老師一齊朗讀〕。歸園田居〔其一〕陶淵明少無/適俗韻，性本/愛丘山。誤落/塵網(wǎng)中，一去/十三年。羈鳥/戀舊林，池魚/思故淵。開荒/南野際，守拙/歸園田。方宅/十余畝，草屋/____間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。戶庭/無塵雜，虛室/有余閑。久在/樊籠里，復(fù)得/返自然。師：我們常常說鑒賞詩歌首先要知人論世，大家預(yù)習(xí)了課文，誰來給大家介紹一下陶淵明呢？三、作者簡介1、學(xué)生自己介紹，老師補(bǔ)充。相關(guān)資料：陶淵明：〔365427〕，字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴?！步窠骶沤橙恕|晉最出色的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，父親早逝，家世衰敗，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時(shí)出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動，之后又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，這時(shí)他41歲。從此，他完畢了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱“靖節(jié)先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因此被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運(yùn)和唐代田園詩人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。又名：潛字：元亮籍貫：潯陽柴桑人東晉最出色的詩人“田園詩人”“隱逸詩人”“靖節(jié)先生”“五柳先生”后世稱贊：“百世田園之主”“千古隱逸之宗”。老師補(bǔ)充五斗米的故事：義熙元年〔405〕8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵〔代表太守督察各地的官員〕來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐訛詐的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米〔指俸祿〕折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。”當(dāng)天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有沒有關(guān)系呢？2、老師補(bǔ)充東晉時(shí)代背景。東晉朝廷：政治____、爭權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私官場現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎陶淵明：早年：“大濟(jì)蒼生”中年：“誤入歧途”晚年：“歸隱田園”參考資料：門閥政治門閥士族是地主階級中的一個(gè)特權(quán)階層。它萌生于后漢，構(gòu)成于魏晉。曹丕為代漢作準(zhǔn)備而推行的九品中正制，之后逐漸成為世家官僚壟斷選舉的工具。為了獲得世家官僚的支持，司馬氏對他們采取籠絡(luò)和放縱的政策。司馬炎建國后，繼續(xù)實(shí)行這一政策。因此出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無勢族”、“公門有公，卿門有卿”的場面，構(gòu)成了典型的門閥政治。門閥士族擁有特權(quán)并與庶族持續(xù)著嚴(yán)格界限。政治上，他們累世做職閑望重的高官；經(jīng)濟(jì)上，按官品占有超多土地和勞動人口，并且不向國家納租服役；社會地位高人一等，不與無特權(quán)的庶族〔又稱寒門〕聯(lián)婚和同乘共坐。為了保護(hù)自己的特權(quán)，他們個(gè)性注意門第。他們壟斷政治，排擠庶族寒門。庶族即使做官以后，仍然受到士族的歧視。至于那些不愿巴結(jié)士族的庶族地主，便一生沉滯，永無晉升的期望。師：理解了陶淵明的的經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，下面，讓我們一齊走進(jìn)他的《歸園田居》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請大家聽一遍配樂朗讀，聽的時(shí)候注意字音和節(jié)奏。四、整體感知1、學(xué)生聽配樂朗讀，注意字音和節(jié)奏。2、一生朗讀?！矌熒u點(diǎn)，注意字音，提醒學(xué)生五言詩的節(jié)奏〕3、學(xué)生再聽配樂朗讀，小聲跟讀。五、解題，把握思路。師：我們常常說文章的題目就好似一個(gè)人眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效的信息。那么大家認(rèn)為“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題最重要的是哪一個(gè)字呢？學(xué)生明確：“歸”字師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。2、提問：請問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？請大家仔細(xì)看課文，答復(fù)我的問題，同桌可以互相討論：討論后明確：1、從何而歸？明確：誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。2、追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活3、追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的鄙棄和厭惡。4、追問：還有哪一句表達(dá)了對官場生活的厭惡？明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去十三年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。5、為何歸來？明確：少無適俗韻，性本愛丘山羈鳥戀舊林，池魚思故淵。6、追問：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。追問：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的情緒？明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。個(gè)性是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。7、歸向何處？明確：開荒南野際，守拙歸園田。8、歸去如何？明確：方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。追問：詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的情緒的是哪一句？明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。追問：表現(xiàn)出詩人怎樣的感情？明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。板書：六、品味田園風(fēng)光。1、請大家看這幅畫面，陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？〔用原文的詩句答復(fù)〕明確：方宅/十余畝，草屋/____間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。學(xué)生小組討論、交流后發(fā)言。參考點(diǎn)評：前四句是近景，雖普普統(tǒng)統(tǒng)、平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴這些平平常常的景物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅非常恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈此刻我們面前，使人悠然神往?！胺秸喈€，草屋____間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的淳樸。榆樹柳樹的綠蔭覆蓋于屋后，桃花李花競艷于堂前，素凈與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了風(fēng)光的幽美。后四句是遠(yuǎn)景?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好似這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭漸漸拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，那么是以動映靜、以有聲襯無聲，更顯得鄉(xiāng)間的寧靜、和平?？傊@八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有活力，有樸拙自然的興趣。在那里，不僅僅流露出詩人對田園風(fēng)光的由衷喜歡，而且這純樸、幽靜的園風(fēng)光與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會構(gòu)成鮮明的比擬。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，證明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？用一些詞語來形容一下。清新自然祥和安謐閑適恬淡寧靜幽美七、理解情感，整體感悟。師：整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？[附]板書：對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜歡，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。八、陶詩風(fēng)格探究師：俄國著名的文學(xué)評論家別林斯基說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。“那么大家覺得陶淵明的詩歌風(fēng)格是怎樣的呢？清新雋永、淳樸自然、靜淡遠(yuǎn)、寧靜閑適。想聽聽古今學(xué)者對陶詩風(fēng)格的評價(jià)嗎？蘇軾：“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴?！敝祆洌骸疤赵娬Z平淡，出于自然?！碧K者聰《淺談陶淵明詩歌的藝術(shù)特色》認(rèn)為：“真實(shí)新穎，恬靜淡遠(yuǎn)，樸素自然最能表達(dá)陶詩的藝術(shù)風(fēng)格”。朱家馳《陶詩的言約旨遠(yuǎn)與玄學(xué)的言不盡意》指出陶詩藝術(shù)特色是“言約旨遠(yuǎn)，意味雋永，常以精粹的文字包蘊(yùn)無限豐實(shí)的內(nèi)涵”。九、自主探究：1、我們常常說文如其人，那么你從詩中你感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人？清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于貧寒向往田園、淡泊名利師：有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選取，也有人說他的選取是英勇高潔的，那么你怎樣看？2、說說你是如何對待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選取的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？學(xué)生自由發(fā)表見解。老師帶給專家的看法：“在古今詩人之中，可以直接應(yīng)對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決方法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選取的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)?！比~嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》陶淵明的一生外表上過得那么平淡，但卻是一個(gè)深入的、豪壯的杯具。陶淵明的杯具是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾。張銓錫《陶淵明的杯具及其詩的思想和風(fēng)格》老師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是帶給，我們每個(gè)人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選取歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場，獨(dú)善其身，始終持續(xù)自身純潔，是別人生中最英勇最高尚最痛苦也是最無悔的選取。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陶淵明應(yīng)對的是____透頂?shù)墓賵?，物欲橫流的世俗，我相信假如在政治清明的時(shí)代，陶淵明必須會堅(jiān)持他少年時(shí)“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧。十、課外拓展：名句欣賞。師：陶淵明還寫了很多詩歌，其中的一些名句，我們一齊來朗讀一下：學(xué)生齊讀。相見無雜言，但道桑麻長?！稓w園田居》其二漉我新熟酒，只雞招近局。《歸園田居》其五云無心以出岫，鳥倦飛而知還。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。《歸去來兮辭》悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。《歸去來兮辭》十一、課堂小結(jié)。陶淵明視權(quán)位官俸如敝屣，懷著“抱樸守靜”，“潔己清操”的想法躬耕田園，以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人：一個(gè)披星戴月的詩人，一個(gè)荷鋤自娛的士人，一個(gè)安貧樂道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩意的人生?；顒?【作業(yè)】歸園田居1、背誦《歸園田居》，默寫在語文作業(yè)紙上。2、請寫一篇不少于400字的關(guān)于陶淵明的評價(jià)文章。文體不限，題目自擬。做在語文作業(yè)紙上，明天課堂上交流。歸園田居教案〔三〕：《歸園田居》教案設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入：我們初中的時(shí)候，學(xué)習(xí)過一篇《桃花園記》，作者是誰？〔陶淵明〕在作品中，詩人為人們虛構(gòu)了一個(gè)風(fēng)光優(yōu)美，土地肥沃，資豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃”，寄托了自己的政治思想，反映了廣闊人民的意愿。這天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩作的代表作品《歸園田記》。這首詩跟《桃花記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。二、簡介陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾鋒利，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治____，陶淵明對現(xiàn)實(shí)很絕望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對笫烙瀉艽蟮撓跋臁陶淵明創(chuàng)始了田園詩一體，為古典詩歌開拓了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到開展，到唐代就已構(gòu)成了田園山水詩派。宋以后，描繪田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。三、分析^p《歸田園居〔少無適俗韻〕》的思想資料1、老師范讀2、學(xué)生朗讀，并參看注釋，理解大意?？紤]：①這首詩可以分為哪幾層意思？②這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？③詩人的思想感情是透過對哪些事和景物的詳細(xì)描繪表達(dá)出來的？3、提問并訂正；師明確：本詩可分為三層：第一層16句，寫作者的個(gè)性和思想，表達(dá)對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜歡之情；第二層718句，繪聲繪色地描繪了田園生活的喜人情趣；第三層1920句，答復(fù)人們的疑問，收束全文。4、研習(xí)第一層：⑴釋“韻”與“誤”“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”證明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)力之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜歡田園，證明歸隱田園的意向。“誤落塵網(wǎng)中，一去____”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)利之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此非常痛苦?！耙蝗___”〔實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸張了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深?！场?〕“塵網(wǎng)”、“羈鳥”、“池魚”、“樊籠”等詞語各比喻什么？作者運(yùn)用這些比喻，表達(dá)怎樣的思想感情？明確：Ａ．“塵網(wǎng)”、“樊籠”，都比喻使人受拘謹(jǐn)?shù)膲m世。用這種比喻，表示詩人已經(jīng)看透了官場的污穢黑暗，表達(dá)了對官場極大嫌棄?！傲b鳥”、“池魚”是陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸農(nóng)村的心志。Ｂ．那里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛，回歸田園，獲得自由的迫切情緒。[附]板書設(shè)計(jì)誤落塵網(wǎng)厭惡官場戀舊林向往回歸自然思故淵5、研習(xí)第二層⑴釋“守拙”拙〔zhuō〕本義是“笨”，也作謙詞，那里取其引申義，即原始的，本真的。“守”是“堅(jiān)持”的意思，“守拙”一方面是自謙，另一方面，表示自己安守本分，反對虛偽技巧，向往歸真返樸。⑵提出以下問題，師生共同分析^p、完成：Ａ．“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”八句，按什么順序來寫田園生活？明確：“方宅十余畝，草屋____間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，____間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！那里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙那么名，水不在深，有龍那么靈；斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有活力，有樸拙自然的興趣。而這一切又與詩人在官場上的生活構(gòu)成了鮮明的對照。那里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，證明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。Ｂ．“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中的“曖曖”和“依依”在詩中是近義詞，可以互換嗎？為什么？明確：“曖曖”、“依依”均為寫遠(yuǎn)景之用語，都表示模糊不清、依稀可辯。但不可互換，因?yàn)椤皶釙崾菍戇h(yuǎn)處村莊的總體輪廓，這是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主觀感受上，它是靜止的；而“依依”寫的是炊煙，“炊煙”一是在高處，二是它是飄動的，比村莊的可見度大，因此用“依依”表示盡管炊煙在遠(yuǎn)處，但仍依稀可辯?？傊?，“曖曖”著眼于“模糊”，“靜止”，“依依”著眼于“可見”，“漂動”。兩者都不可互換。Ｃ．“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”沒寫人，你可以想象出人民那里生活的情景嗎？明確：雖沒有寫人，但寫了人們生活的環(huán)境，可以讓我們想象出，生活在那里的人必定和平安寧，生活古樸，怡然自得。Ｄ．“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實(shí)際上拿田園生活的什么特點(diǎn)與官場比擬？明確：這兩句寫所感，詳細(xì)、寫到詩人田園生活之樂。它的兩個(gè)特點(diǎn)可與官場比擬，一是“無塵雜”，沒有官場上亂糟糟的事，看不到這天惡心的“官場現(xiàn)形記”；二是“有余閑”，可以不必作官場上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時(shí)間讀書做詩。這“一無一有”正是詩人求之不得的生活方式，理想境界。[附]板書設(shè)計(jì)見：農(nóng)田、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、炊煙聞：狗吠深巷，雞鳴桑顛田園生活的情趣感：無塵雜有余閑5、簡析第三層最后兩句收束全文，詩人似乎在答復(fù)人們的疑問，作者何以對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原先是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，回到大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開場的新生活的欣喜。[附]板書：提醒熱愛田園之因久在樊籠。四、小結(jié)：1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快情緒，這種情緒，可用一個(gè)成語來概括，這個(gè)成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋____間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。二是情景交融。“方宅十余畝雞鳴桑樹顛”八句，描繪了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境也許確實(shí)是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水____融。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語言樸素自然。如：“狗吠深巷中，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。五、解答問題。歸園田居教案〔四〕：《歸園田居》公開課教案[教學(xué)重點(diǎn)]1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。2、背誦全詩。[教學(xué)目的]1、理解陶淵明的生平及其詩歌的根本特征。2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。[教學(xué)難點(diǎn)]學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式[教學(xué)時(shí)數(shù)]1課時(shí)[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入新課初中時(shí)我們學(xué)過《桃花記》，誰能說說桃花是個(gè)什么樣的地方？〔景美，風(fēng)光怡人；人美，熱情好客，淳樸仁慈；生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動，豐衣足食，幸福安寧。〕考慮：陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想地方？明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會黑暗，政局動亂，百姓生活在水深熾熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花正是這樣的理想居所。在上課前，請同學(xué)們做兩個(gè)選取題。1、有兩種人生道路：A十年寒窗苦讀，金榜題名。B過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。2、假如走入社會，有兩條路：A做官，有名有利B做農(nóng)民，平平淡淡。大家的選取都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人明白舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也以前做過和大家同樣的選取，但不同的是，他選取的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選取寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。這天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、作者簡介陶淵明〔365427〕名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)衰敗的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。三個(gè)時(shí)期第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲?！仓攸c(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事〕第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。詩歌特征一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”〔《飲酒》其五〕，可謂是此類代表。另一種是大方激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”〔《讀山海經(jīng)》其十〕便屬這一類。三、整體感知1、誦讀詩歌2、背誦指導(dǎo)〔1〕從“本性”說起〔2〕以“羈鳥”“池魚”起興〔3〕田園風(fēng)光：一個(gè)面開荒南野際看炊煙、村落兩條直線方宅、草屋聽狗吠、雞鳴前后的點(diǎn)榆柳、桃李〔4〕歸田情緒四、詩題解讀考慮：“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活，那么它的題眼是什么？這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些隱性的信息和值得我們考慮的問題？明確：1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？五、問題討論〔自由誦讀，考慮上面四個(gè)問題〕〔1〕從何而歸？塵網(wǎng)樊籠官場生活喻情厭惡悔恨追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？〔對官場生活的厭惡〕分析^p：“誤落塵網(wǎng)中，一去____”，是作者對自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。“塵網(wǎng)”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“____”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸張了數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。〔2〕為何而歸？明確：討論：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？作者說“誤落塵網(wǎng)中”，豈是一“誤”字所能解釋？提示：在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治____，社會動亂，門閥權(quán)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，在這樣政治場面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選取分開，選取歸隱。明確：養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)?！?〕歸向何處？明確：歸向園田考慮：如何理解“守拙”？言外之意是什么？明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場不良影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬。這樣，一個(gè)正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。所以，“歸園田”是為了持續(xù)自己精神上的獨(dú)立和自由。提問：詩人筆下的田園風(fēng)光有何特點(diǎn)？抓住幾組意象分析^p?！舱页雒枥L田園風(fēng)光的詩句，然后齊讀〕明確：恬靜幽雅空曠朦朧近處：宅院、林木，親切可即遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗聲音：狗吠、雞鳴，以動襯靜，更顯寧靜和平〔4〕歸去如何？從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。明確：無塵染/有余閑/久/復(fù)自由、安逸、喜悅。提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。六、探究、討論有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法〔討論〕？[點(diǎn)撥]學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就可以。要根據(jù)整首詩，聯(lián)絡(luò)作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。[明確]“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實(shí)社會絕望之后選取的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會的“學(xué)而優(yōu)那么仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有用心好處。但是，要改造社會，要去除污濁，不能單*“歸隱”與“獨(dú)善”，就應(yīng)兼濟(jì)天下、用心地參加社會活動。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想那么有其消極的一面。由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家用心入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”___年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我質(zhì)性自然。這一儒道思想在此刻看來并非完全是一種消極的思想。[說明]作者的這一思想為以后歷代不得志的知識分子帶給了一個(gè)精神上的歸宿，同時(shí)也為學(xué)生的批判創(chuàng)新帶給了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維潛力、感悟潛力。七、藝術(shù)特點(diǎn)：1、情景交融近處：宅院、林木厭惡官場遠(yuǎn)處：村落、炊煙向往田園色彩：桃紅、柳綠追求自由聲音：狗吠、雞鳴持續(xù)高潔2、語言質(zhì)樸。八、小結(jié)全文：《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快情緒。這種情緒用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。九、布置作業(yè)：背誦全詩。板書設(shè)計(jì)：歸園田居〔其一〕陶淵從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？歸園田居教案〔五〕：《歸園田居》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目的：1.熟悉詩歌《歸園田居》，疏通釋義。2.理解陶淵明，理解他不與世俗同流合污、安居田園的品性。3.鏈接課外詩文，更進(jìn)一步地理解陶淵明的形象。一、導(dǎo)入：先自我介紹。我們這節(jié)課說說陶淵明，先請學(xué)生介紹陶淵明(聯(lián)絡(luò)《桃花記》)。二、熟悉詩歌：1、朗讀先明確朗讀詩歌就應(yīng)注意些什么比方節(jié)奏、讀音、情感等等。自己朗讀這首詩歌，用“/”畫出節(jié)奏。請一生朗讀。種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/缺乏/惜，但使/愿/無違。明確節(jié)奏后，群眾讀。2.個(gè)別比擬重要的詞語：荷鋤：hè，組詞：荷槍實(shí)彈。荒穢：野草;帶月與披星戴月，缺乏：不值得;但：只，但聞燕山胡騎鳴啾啾。3、講析這首詩歌：詩作開頭兩句說：“種豆南山下，草盛豆苗稀?！痹娙嗽谀仙较路N了一些豆子，豆田的狀況是草很茂盛，豆苗卻稀稀疏疏的。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，不是去望一座實(shí)有的南山，而是心中浮現(xiàn)出的喻意之南山。“南山”者，中相傳為陳摶老祖修道之終南山是也，俗語中“壽比南山”之南山是也。陶淵明在其詩中明確記載飲菊花汁可延年益壽：“菊為制頹齡”。陶公居住地不必“偏”，心靜而地自“偏”。他遠(yuǎn)離官場名利場，悠悠然作一農(nóng)夫，終究為何為的就是任情適意，為的就是在山水田園中延年益壽。這決非有功利之念，不達(dá)觀，而恰恰是陶淵明真性情之流露：有酒喝且高壽，不就是陶公之所欲所求嗎應(yīng)對這種狀況，詩人是什么態(tài)度呢地地道道農(nóng)夫的態(tài)度，很可能是要焦慮的，或者干脆放棄了，而詩人卻欣然理解。豆田如此荒蕪，他還要精心侍弄。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。一大早就起來去去除雜草，直到月亮出此刻天空才扛著鋤頭回去。晨興，起來，謀閉而不興，發(fā)生;水波不興，起。道狹草木長，夕露沾我衣。白描手法《湖心亭看雪》中：惟長堤一痕，《背影》中父親買橘子的動作天凈沙秋思：枯藤老樹昏鴉杜甫的《絕句》兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。這幾聯(lián)詩句，表達(dá)陶淵明詩歌什么特點(diǎn)詩風(fēng)：詩歌特點(diǎn)平淡，質(zhì)樸?？梢杂冒俗指爬ǎ撼＞?，真情，至理，易字。讀到那里，人們不禁會產(chǎn)生疑問，這么做值得么詩人最后道出了種豆之意，原先豆子的豐茂與否，并不是他個(gè)性掛心的，衣服被沾濕更是小事一樁，他在意的是另一件對于他整個(gè)的生命都非常重要的事，那就是“但使愿無違”，只要不違犯自己的意愿。他的“愿”終究是什這首詩沒有說，我們可以從詩作中看出來?！稓w園田居》其一，《歸去來兮辭》，《五柳先生傳》，你覺得哪些詩文句表達(dá)了陶的“愿”歸園田居其一∶少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。久在樊籠里，復(fù)得返自然。飲酒其五∶采菊東籬下，悠然見南山。《歸去來兮辭》:乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡送，稚子候門。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏悅親戚之情話，樂琴書以消憂。富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。一、導(dǎo)入新課請同學(xué)們翻開課本第206頁，這天我們來學(xué)習(xí)30課詩四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個(gè)單元里我們學(xué)過了他的《桃花記》。陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因?yàn)樗麑懗隽顺喔桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、互相傾軋的官場格格不入。41歲時(shí)，他辭別官場，歸隱田園。這天我們就來學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫板書：歸園田居其三陶淵明)陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，號五柳先生(因宅邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生，未得到證實(shí))，東晉著名詩人。二、整體感知帶學(xué)生朗讀詩文。三、詩歌譯文(上課時(shí)省略)我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里去除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了缺乏以可惜，只要不違犯自己的意思就行了。四、品讀詩文(以問題為主展開教學(xué))1、這首詩一共有8句，那么我們來分析^p一下詩文。2、這首詩寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動生活情形明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以斷定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。3、詩人到田間去干什么鋤了多長時(shí)間明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原先的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，那里可引申為去除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)好處現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了?！昂伞保瑩?dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān);誰。不用講給學(xué)生聽)。小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。5、第五句中“道”指什么(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時(shí)的路，為什么開頭不提，到那里才說它狹而多草木(為了引出夕露沾衣一句，證明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣(借夕露沾衣作襯托，抒寫詩人歸田的愿望。)明確：詩人寫勞動生活，也是為了證明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。歸園田居教案〔六〕：《歸園田居〔其一〕》教案教學(xué)目的：1.把握全文“歸”為線索，透過詩中的意象來分析^p詩歌情景交融的意境。2.理解作者不滿現(xiàn)實(shí)，對抗黑暗，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上流社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)他高尚的理想志趣和堅(jiān)決的人生追求。教學(xué)重難點(diǎn)：把握詩歌意象，欣賞詩歌的意境，體會平中有奇，淡中有味的語言特色。課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入有這樣一句話里面內(nèi)含一位詩人的名字，大家注意聽，猜猜他是誰？“田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉?！薄蔡諟Y明〕好，那我們在初中的時(shí)候都學(xué)過陶淵明哪些課文？有詩歌《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！边€有學(xué)過《桃花記》，陶淵明筆下的桃花風(fēng)光怡人，民風(fēng)淳樸，與世隔絕，是作者心中的理想國。這完美的桃花在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的嗎？那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，陶淵明向往的居住地又是怎樣的呢？這天，我們一塊來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》?！灿浀冒鍟鴺?biāo)題和作者〕二、知人論世，詩人簡介學(xué)習(xí)詩歌不僅僅要學(xué)會賞詩，還要學(xué)會品人。我們要學(xué)會知人論世，知人論文。對于詩人陶淵明，大家都比擬熟悉，我們一齊來復(fù)習(xí)一下。陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽人。自稱為“五柳先生”，后人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明生于一個(gè)衰敗的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，到他幼年時(shí)，家世已衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但是他到了29歲才出仕，出仕后他看到東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾鋒利，官場黑暗，政治____，不久他又歸隱。后又幾次時(shí)隱時(shí)仕。到了41歲那年陶淵明在江西彭澤做縣令，太守派一名督郵來彭澤督察，陶淵明因不愿為見督郵而穿官服束腰帶等繁文縟節(jié)，他再也忍不下去了，長嘆一聲：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰?！庇谑蔷陀辛艘粋€(gè)“不為五斗米折腰”的故事。他從彭澤縣令職位上退下來后，就再也沒有出仕了。從此他就完畢了時(shí)隱時(shí)仕的生活，終老田園。而陶淵明的作品大多都是寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物、勞動生活，表現(xiàn)對官場污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動的贊美，因此有隱逸詩人之宗的美稱。并且他還創(chuàng)始了田園詩一派，為古典詩歌開拓了一個(gè)新境界。從此，田園詩不斷開展，唐代構(gòu)成了田園山水詩派，又被稱為田園詩人。三、朗讀詩歌，釋題。這天我們學(xué)的這首《歸園田居》也就是他退隱后做的《歸園田居》詩一組里的第一首。下面我們?nèi)嘁积R來朗讀這首詩。1、文章和詩歌的題目就好似一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？〔“歸”〕那題目的意思是？〔回到田園生活〕2、既然“歸”字是題眼，標(biāo)題已經(jīng)明確告訴我們陶淵明要回到田園生活，那么在這個(gè)明示的信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們考慮的問題呢？這天我們就從題眼展開，透過考慮下面四個(gè)問題來解讀詩歌。①從何而歸②為何而歸③歸向何處④歸去如何3、下面給大家3分鐘的時(shí)間默讀課文并考慮這四個(gè)問題。四、詩歌分析^p〔1〕從何而歸？〔官場〕1.詩中作者把官場比喻成什么？〔塵網(wǎng)、樊籠〕2.把自己比喻成什么？〔羈鳥、池魚，羈鳥是籠中鳥，池魚是池中魚〕3.作者為什么要這樣比喻？表達(dá)作者什么樣的感情呢？〔對官場的厭惡?！场?〕為何而歸？〔少無適俗韻，性本愛丘山;開荒南野際，守拙歸園田〕1.“適俗”在文中詳細(xì)指什么？適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)力之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。2、“愛丘山”、“守拙”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？對田園生活的`向往3.既然“性本愛丘山”，那為什么還要出仕？從哪句詩可以看得出來？〔誤落塵網(wǎng)中，一去____。入仕做官并非本性使然，而是一個(gè)大失誤。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能為官入仕。而此時(shí)作者已經(jīng)深入的感受到在那樣的門閥制度，官場黑暗的年代，要建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)政治理想只能是一個(gè)美麗的夢想。一個(gè)“誤”字顯出作者是那么的悔恨和痛恨，“____”實(shí)應(yīng)為“十三年”，夸張的說法說明了時(shí)間之長，痛苦之長。〕〔3〕歸向何處？〔歸向園田〕1.那作者他期望過著怎樣的生活呢？找出文中的詩句。〔方宅十余畝雞鳴桑樹顛〕2.詩人筆下描繪的這八句田園風(fēng)光抓住那些意象來寫呢？方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴拓展探究：3.這些意象都是非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在詩人的筆下為什么顯得那么美呢？他又是按怎樣的順序來描繪的呢？全景：方宅十余畝，草屋____間近景：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前遠(yuǎn)景：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙畫外音：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛動靜結(jié)合的手法：“方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！膘o景?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛?！笔莿泳啊Ｒ詣右r靜，以有聲襯無聲。遠(yuǎn)近結(jié)合的手法：“遠(yuǎn)人村”，“墟里煙”遠(yuǎn)景?！胺秸喈€，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄半u鳴桑樹顛。”是近景?！胺秸喈€，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！笔菑囊曈X角度寫?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛。”是從聽覺角度寫。描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎樣樣的感覺？〔簡樸、空曠、恬靜、幽靜、和諧、朦朧〕這么美的田園生活，作者是向往，追求的?！?〕歸去如何？“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?.“無塵雜”“余閑”“返”表達(dá)了詩人怎樣樣的思想感情和精神追求？〔表達(dá)了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨(dú)立，及不與世俗同流合污的高潔品格。〕2.此時(shí)回到田園的詩人情緒是如何的？〔喜悅、閑適〕討論：有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你是怎樣認(rèn)為的呢？古有“學(xué)而優(yōu)那么世”之說，本來就是天下興亡，匹夫有責(zé)。假設(shè)從這個(gè)角度看，陶淵明似乎是消極避世的。然而在當(dāng)時(shí)的社會背景下，陶淵明的歸隱是對污濁現(xiàn)實(shí)社會絕望后作出的一個(gè)超脫的選取。他堅(jiān)持高尚的志趣是對黑暗的反叛，具有用心好處。這就是人生的有舍有得，他為了追求田園生活，追求自由的高潔品格，他選取了舍棄。小結(jié)：這就是陶淵明，他的歸來，他的舍得，不僅僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，也塑造了世上最讓人崇敬的人格，值得我們學(xué)習(xí)。歸園田居教案〔七〕：《歸園田居》教案設(shè)計(jì)知識與技能：一、可以有感情地朗讀并純熟地背誦《歸園田居》這首田園詩。二、透過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感。三、在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美。四、充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田園。過程與方法：一、課前指導(dǎo)：透過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩意；搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生可以用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些潛力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。二、課堂就應(yīng)充分表達(dá)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師那么應(yīng)做提煉與升華的工作。情感與態(tài)度：透過反復(fù)的朗讀吟詠，透過對田園詩歌的比擬欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的宏大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。課程重點(diǎn)難點(diǎn)：穿過語言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。課程施行理念：以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，讓他們可以想象身臨其境般重返詩意的田園。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過程：一、導(dǎo)語在上這節(jié)課前，我想請同學(xué)們做兩個(gè)選取題。1、假如擺在你們面前有兩條路：A做官，名利雙收B做農(nóng)民，平平淡淡。你們會怎樣選?。空乙欢煌瑢W(xué)說說自己的看法，老師不作點(diǎn)評。大家的選取都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也以前做過這樣的選取，但不同的是，他選取的是做農(nóng)民。而且，他這一選取使他成為中國文學(xué)史上最知名的農(nóng)民之一?！稓w園田居》寫于做農(nóng)民后的第一年后寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。這天，我們就來學(xué)習(xí)這詩歌，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、走進(jìn)〔略〕三、解題1、文章和詩歌的題目就好似一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？明確：“歸”2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們考慮的問題呢？〔以“歸”字為核心來解讀詩歌〕討論、明確：①、從何而歸？②、為何而歸？③、歸向何處？④、歸去如何？四、朗讀詩歌，尋找，答復(fù)上述問題：1、明確：官場2、明確：官場____黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。3、明確：田園問：他的田園生活是什么樣貌呢？詩人如釋重負(fù)，辭別了那個(gè)令人壓抑的官場，最之后到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一向勞作到與星星為伴回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。4、明確：“衣沾缺乏惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜歡與怡然自得?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。五、重點(diǎn)解讀：1、劃分節(jié)奏：種豆/南山下，草盛/豆苗稀。晨興/理荒穢，帶月/荷鋤歸。道狹/草木長，夕露/沾我衣。衣沾/缺乏惜，但使/愿無違。①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)?！稓w園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起。理：治理?；姆x：雜草叢生。③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。④道狹：道窄。⑤沾：沾濕。⑥但使：只要讓。愿無違：不違背自己的意愿。種豆/南山下，草盛/豆苗稀。詩人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長滿了草。晨興/理荒穢，帶月/荷鋤歸。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭回家。道狹/草木長，夕露/沾我衣。歸途中，道狹而多草木，以致露水沾濕了我的衣裳。衣沾/缺乏惜，但使/愿無違。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違犯自己的意愿就行了。六、提問：你種過地嗎？你理解農(nóng)村嗎？請你談?wù)勀銓r(nóng)民的認(rèn)識？明確：〔1〕辛苦：〔“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長，夕露沾我衣”〕結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描繪自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；〔2〕充實(shí)的生活和豐收的期望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?〕坦然恬淡的情緒：“沾衣缺乏惜，但使愿無違”“采菊東蘺下，悠然見南山。”可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園，也是他為什么對農(nóng)村情有獨(dú)衷的原因。一個(gè)經(jīng)歷過屢次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。七、寫作特色：1、選材的獨(dú)特性：農(nóng)村生活；2、平淡的語言，真摯的情感；3、詩話的農(nóng)村生活。八、拓展討論：身處農(nóng)村的你如何才能常常持續(xù)與田園的約會，喜歡農(nóng)村生活，并能從中找到自己的精神家園？明確：略九、課程小結(jié)：“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴?！痹谵r(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的這天，在人們都不遺余力沖向城市的時(shí)代，在鞏固的鋼筋混凝土面前，在高度興旺的科技禮貌面前，這句話深深道出了都市人的奈?！胞湀觥ⅧQ蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路”多么讓人留戀的場面呀，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈持續(xù)一種寧靜與曠達(dá)。十、討論陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？〔學(xué)生自由發(fā)揮，闡述有理即可。老師加以適當(dāng)引導(dǎo)?！呈?、完畢語同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的社會，選取歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，這天，我們生活在一個(gè)公平，公正的新社會，國家給我們帶給了成功的時(shí)機(jī)，十年寒窗苦讀，期望大家將來都可以先走出農(nóng)村，不是不愛，因?yàn)閻畚覀冞€會再回來建立我們和諧完美的家園。十二、作業(yè)1、陶淵明，我想對你說。2、陶淵明歸隱之我見。要求：任選一題，寫一篇小文章。附：〔板書〕歸園田居陶淵明1、從何而歸2、為何而歸3、歸向何處4、歸去如何歸園田居教案〔八〕：歸園田居教案教學(xué)目的：知識與潛力：解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。過程與方法：訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞潛力。情感態(tài)度價(jià)值觀：理解作者對抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)決的人生追求。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解作者對抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)決的人生追求。教學(xué)方法：誦讀法，討論交流法課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過程：一、論語教學(xué)：【1·15】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未假設(shè)貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲?lsquo;如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！倍?、問題導(dǎo)入：從這個(gè)單元開場，我就進(jìn)入了學(xué)習(xí)中國古典詩詞的殿堂，前面我們剛學(xué)過了中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，在以前的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們也對中國古典的詩詞有所接觸，那么你們明白中國的詩歌在表現(xiàn)資料上可以劃分了哪些種類嗎？譬如說贈別友人的稱之為送別詩；寫邊境軍旅生活的稱之為邊塞詩；而寫山水自然風(fēng)光的我們稱之為山水田園詩，你們明白我國山水田園詩的鼻祖是誰嗎？〔學(xué)生答復(fù)：陶淵明〕是的，是陶淵明，這天，我們就來學(xué)習(xí)陶淵明的詩歌。三、作者簡介陶淵明(365--427)東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生，潯陽柴?！步窠骶沤橙恕Ｖ碾[士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”耕讀，這首詩描繪的就是農(nóng)家生活。陶淵明創(chuàng)始了田園詩一體，為古典詩歌開拓了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到開展，到唐代就已構(gòu)成了田園山水詩派。宋以后，描繪田園的詩人就多到