社會學主要流派

座談會社會學的主要理論流派功能主義理論社會沖突理論符號互動理論社會交換理論功能主義理論帕森斯（集大成者）的抽象功能主義默頓的經(jīng)驗功能主義孔德、斯賓塞、迪爾凱姆主要思想觀點孔德社會是由眾多部分組成的互相依賴的整體；提出有機體類比；帕森斯適應功能、目標實現(xiàn)功能、整合功能、模式維持功能是任何一個生命系統(tǒng)都應具備的功能；社會系統(tǒng)應維持其內部各子系統(tǒng)之間邊界關系最低限度的平衡，維持好了就發(fā)揮出社會系統(tǒng)的正功能；沖突只有破壞作用；默頓提出新的功能分析范式；提出顯功能與潛功能、正功能與反功能以及功能選擇等新的概念和觀察角度；中層理論（主要包括角色沖突、參照群體、社會調適性、規(guī)范的形成、異常行為與社會控制等）；正功能與負功能是指社會結構要素及其關系對于社會調整與社會適應是起幫助作用還是削弱作用；顯功能是被社會系統(tǒng)內的參與者所認識到的并有意造成的客觀作用，潛功能不是由社會成員有意造成并未被認識到的客觀作用；功能替代是指某一結構組成部分可以具有多種功能，而同一功能也可由系統(tǒng)的不同部分所實現(xiàn)社會沖突理論主要代表人物有：科塞、柯林斯、達倫多夫、賴克斯等。1975年，柯林斯的《沖突社會學:邁向一門說明性科學》出版,標志著沖突問題的研究進入了一個新的階段。coser解釋說，沖突是價值觀觀、信仰以及對于稀缺的地位、權利和資源的分配上的爭斗。不同早期沖突論者只是對結構功能主義進行補充和修正，認為秩序理論和沖突理論同是有用的理論工具主要關注宏觀社會結構問題，并把社會結構視作外在于個人的強制性力量注重理論和意識形態(tài)問題柯林斯社會沖突是社會生活的中心過程，僅僅提出一種補充性“沖突理論”不足以說明這一過程，必須建立一門以沖突為主題的社會學社會結構是行動者的互動模式，吸取了現(xiàn)象學和民俗學方法論的研究成果，力圖為宏觀社會學奠定微觀基礎必須建立假說—演繹的命題系統(tǒng)，并從經(jīng)驗上加以驗證符號互動理論喬治.米德在符號互動理論中，符號是基本的概念。符號是指所有能代表人的某種意義的事物，比如語言、文字、動作、物品甚至場景等。一個事物之所以成為符號是因為人們賦予了它某種意義，而這種意義是大家（相關的人們）所公認的。文字是一種符號，它是認識或使用該種文字的人的溝通工具。語言是所有符號中最豐富、最靈活的一個符號系統(tǒng)，通過口頭語言、身體語言（包括表情與體態(tài)）等人們可以傳達各種意義，實現(xiàn)人們之間的復雜交往。物品也是重要的符號，比如校徽是一間學校的代表，國旗是國家的象征事物本身不存在客觀的意義，它是人在社會互動過程中賦予的；人在社會互動過程中，根據(jù)自身對事物意義的理解來應對事物；人對事物意義的理解可以隨著社會互動的過程而發(fā)生改變，不是絕對不變的符號互動論主要觀點心靈、自我和社會不是分離的結構。語言是心靈和自我形成的主要機制。心靈是社會過程的內化。行為是個體在行動過程中自己“設計”的。存在于互動之中。自我是社會的產(chǎn)物，是主我和客我互動的結果。社會交換理論喬治.霍曼斯(創(chuàng)始人)彼得.布勞主要觀點：

1.社會交換是個體之間的關系與群體之間的關系、權力分化與伙伴群體關系、對抗力量之間的沖突與合作、社區(qū)成員之間間接的聯(lián)系與親密依戀關系等的基礎。

2.社會的微觀結構起源于個體期待社會報酬而發(fā)生的交換。個體之所以相互交往，是因為他們都從相互交往中通過交換得到了彼此需要。

3.社會吸引過程導致社會交換過程。互相提供報酬將維持人們之間的相互吸引與繼續(xù)交往。

4.社會交往中義務不平等就會使一方獲得權力，而另一方失去社會獨立性。功能主義理論強調社會每一個部分都對總體發(fā)生作用，由此維持社會穩(wěn)定（宏觀）社會沖