全國大聯(lián)考屆高三第四次聯(lián)考政治試卷

全國大聯(lián)考20１３屆高三第四次聯(lián)考政治試卷————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期： 全國大聯(lián)考２013屆高三第四次聯(lián)考政治試卷第Ｉ卷一、單項(xiàng)選擇題（２４×2分＝4８分）1、右圖反映的是A、B兩種商品的價(jià)格、需求之間的變化關(guān)系，由圖我們可以推斷出①A商品在市場上供不應(yīng)求②生產(chǎn)B商品的企業(yè)利潤上升③B商品的市場供給量高于A商品④A商品可能為生活必需品Ａ、③④Ｂ、①④C、②③Ｄ、①②2、2012年我國工作的重點(diǎn)是擴(kuò)大內(nèi)需,特別是消費(fèi)需求,下列措施中有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求的有①培育消費(fèi)熱點(diǎn)，優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境②減少財(cái)政支出,優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)③實(shí)施穩(wěn)健貨幣政策，提高存貸款基準(zhǔn)利率④加快收入分配制度改革,縮小收入差距A、①④B、②③C、②④D、①②3、當(dāng)前，我國在公共決策過程中逐漸建立起一系列公民參與機(jī)制,如“聽證會(huì)”“民主懇談會(huì)““市長信箱”“公民打分評(píng)議官員”等。公民參與機(jī)制的建立①拓寬了民意渠道②提高了公共決策的透明度③方便了人民群眾直接參與政府決策④保障了人民群眾享有更多的管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)A、①③B、②③C、①②D、①④4、新華網(wǎng)評(píng)《七一·再話保持黨的純潔性》指出,今天面對(duì)風(fēng)云變幻的國際形勢，面對(duì)艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),我們黨更要牢記保持純潔性,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)前進(jìn)。在新形勢下保持黨的純潔性，就要做到①不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè),弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)②制定和完善相關(guān)法律法規(guī),推進(jìn)社會(huì)生活的法制化③堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系,強(qiáng)化黨的思想理論武裝④遵循社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，以科學(xué)的制度領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)A、②④Ｂ、①④C、②③D、①③5、中國傳統(tǒng)文化并非遙遠(yuǎn)而不可捉摸,它就在我們身邊,諸如“三教圓融”、“天下第一”、“《春秋》大一統(tǒng)”等觀念，潛伏在我們的血液里,無形中影響著我們的思維，如果我們努力去發(fā)掘它，去闡發(fā)它,讓大家明確地把握它，則對(duì)國家的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)定能大有裨益。材料體現(xiàn)的《文化生活》道理有①傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③文化對(duì)人的影響具有持久深遠(yuǎn)的特點(diǎn)④傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國社會(huì)的發(fā)展具有深刻影響A．③④B、②③C、②④Ｄ、①④6、制茶講科學(xué),品茶有文化,自福建開創(chuàng)烏龍制茶工藝以來，出現(xiàn)了適于烏龍茶的茶具及獨(dú)特品飲方式,俗稱工夫茶，通過茶藝，傳達(dá)了福建人“純、雅、禮、和”的精神追求,這體現(xiàn)了①中華文化源遠(yuǎn)流長,一脈相承②茶文化具有明顯的區(qū)域特征③文化繼承是發(fā)展的前提④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A、②④B、②③C、①③Ｄ、①④7、作為中國男子花劍隊(duì)的首位奧運(yùn)冠軍,雷聲認(rèn)為，哲學(xué)中的辯證法對(duì)自己很有啟發(fā)，從而在面對(duì)問題時(shí)，自己解決問題的能力提高了。這從一個(gè)側(cè)面告訴我們哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)人們都能自覺地運(yùn)用哲學(xué)指導(dǎo)自己的生活哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用８、中國古代哲學(xué)蘊(yùn)涵著豐富的辯證法思想，這些思想往往又同樸素唯物論結(jié)合，下列古語中，能體現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合的是A、道之大原出于天,天不變,道亦不變B、萬物皆是一理,有理則有氣，天者,理也C、道言乎化之不己也，氣化之于品物，生生之謂也D、氣化生人生物之后，各以類滋生久矣,然類之區(qū)別,千古如是也９、馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它Ａ、堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)B、是“改變世界”和指導(dǎo)人類解放的科學(xué)C、是時(shí)代精神的總結(jié)和升華Ｄ、能提供解決社會(huì)發(fā)展問題的具體方案2012年7月4日,歐洲核子研究中心宣布,該中心的兩個(gè)強(qiáng)子對(duì)撞實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目均發(fā)現(xiàn)了一種新的粒子,具有和科學(xué)家們多年來一直在尋找的希格斯玻色子相一致的特性，回答10-11題10、新粒子的發(fā)現(xiàn)說明①思維和存在具有同一性②思維規(guī)律的可創(chuàng)造性③客觀世界的物質(zhì)性④思維和存在的不可分離性A、③④B、①③Ｃ、②③D、①④11、有關(guān)專家指出，目前還不能最終確認(rèn)觀測到的新粒子就是希格斯玻色子，最終結(jié)果確認(rèn)需要１年以上甚至更長時(shí)間。同時(shí),也不能完全排除觀測到的新粒子是一種其他粒子的可能性,上述情況的出現(xiàn)是因?yàn)棰偃藗儗?duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制②只有不斷超越歷史條件的限制人們才會(huì)獲得正確的認(rèn)識(shí)③認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)總是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的螺旋式上升過程④客觀事物的復(fù)雜性和多變性決定了人類認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性A、①③B、②③C、①④Ｄ、②④12、漫畫《子在川上曰……》從哲學(xué)上啟示我們①一切事物都是向前發(fā)展的②要尊重自然界的客觀性③改造世界必須遵循客觀規(guī)律④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A、②③B、①③C、①②D、③④13、從水能到電熱能、從風(fēng)能到生物能,人類一直試圖尋找更清潔、更高效的能源,來取代傳統(tǒng)的化石能源。太空成了一些創(chuàng)想者解開地球能源枷鎖的藍(lán)海。在太空建設(shè)太陽能發(fā)電站,是他們對(duì)于主力能源的全新設(shè)想。這種全新設(shè)想的提出體現(xiàn)了①認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐活動(dòng)需要而產(chǎn)生的②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性③實(shí)踐活動(dòng)是一種適應(yīng)自然界的活動(dòng)④意識(shí)活動(dòng)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展A、②④Ｂ、②③C、①④D、①②14、東漢思想家王充對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的諱迷信之學(xué)進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判,他提出“廢虛妄”、“重效驗(yàn)”,主張認(rèn)識(shí)必須以事實(shí)為對(duì)象,同時(shí)以效驗(yàn)來證明,做到“訂其真?zhèn)?，辯其虛實(shí)“，王充的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲理有①書本知識(shí)要和實(shí)踐相結(jié)合②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性④想問題、辦事情必須做到主客觀統(tǒng)一Ａ、②③Ｂ、①③Ｃ、②④D、①④１5、在開展“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)中,中國新聞社真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確地進(jìn)行新聞報(bào)道，充分挖掘事實(shí)真相,避免官話、套話、空話、大話，提升了中國對(duì)外報(bào)道的感染力、吸引力和影響力,給世界展現(xiàn)了一個(gè)有血有肉的中國。這啟示我們,新聞報(bào)道應(yīng)①求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想②與時(shí)俱進(jìn)，不斷推翻原有的認(rèn)識(shí)③善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾④善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系A(chǔ)、①②B、①③C、③④Ｄ、①④1６、２012年5月6日,天空中再現(xiàn)“超級(jí)月亮”(指月亮距離地球近距離的狀態(tài)）。對(duì)這一正常的天文現(xiàn)象,有人卻認(rèn)為：“超級(jí)月亮”不僅比平時(shí)的更大、更亮,而且會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的地震、火山，下列對(duì)材料觀點(diǎn)評(píng)論正確的是①論斷離開事物真實(shí)的聯(lián)系主觀臆造并不存在的聯(lián)系,具有詭辯論的特征②論斷看到了不尋常的自然現(xiàn)象與自然災(zāi)害的內(nèi)在聯(lián)系,具有辯證法傾向③論斷認(rèn)為超級(jí)月亮的存在決定自然災(zāi)害的產(chǎn)生與發(fā)展，是客觀唯心主義觀點(diǎn)④論斷看到了人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系預(yù)測事物的發(fā)展,承認(rèn)了聯(lián)系的客觀性Ａ、①③B、②④C、③④D、①②17、中央領(lǐng)導(dǎo)在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立9０周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào),廣大青年一定要牢記“天下大事、必作于細(xì)”的道理。從小事做起,從基礎(chǔ)做起，不沉溺幻想、不好高騖遠(yuǎn),用埋頭苦干的行動(dòng)創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績。下列與“天下大事,必作于細(xì)”反映哲理一致的有①合抱之木，生于毫末②日方中方倪,物方生方死③天有常道矣,地有常數(shù)矣④十年樹木，百年樹人A、②③B、①④C、①③D、②④18、鄧小平南方談話確立了用“三個(gè)有利于”來檢驗(yàn)改革開放成果的標(biāo)準(zhǔn)，打破了在計(jì)劃與市場問題上的束縛，促成了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這說明①創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革②創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)制度的根本變革③理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)④創(chuàng)新是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定A、③④B、①②Ｃ、①③D、②③1９、鄧小平同志有兩句名言,一句是“摸著石頭過河”；一句是“看準(zhǔn)了,大膽地試,大膽地闖”。這從哲學(xué)上啟示我們A.真理是具體的、有條件的B、創(chuàng)新是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力Ｃ、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、要善于尋找新思路,開拓新境界20、“無論哪一種社會(huì)形態(tài),在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會(huì)滅亡的,同時(shí)新的生產(chǎn)關(guān)系，在它所面對(duì)的社會(huì)生產(chǎn)條件成熟以前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的。”這說明①生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有巨大的反作用②生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況③生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整決定社會(huì)性質(zhì)的變化④生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)形態(tài)更替的最終原因A、②④Ｂ、①③Ｃ、①②D、③④21、在紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表70周年座談會(huì)上,胡錦濤總書記鼓勵(lì)廣大文藝工作者,要牢記把握以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。這一要求體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②群眾觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)③把維護(hù)人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量Ａ、②③Ｂ、①③C、①②Ｄ、①④2２、以“務(wù)實(shí)、守信、科學(xué)、向善”為內(nèi)涵的當(dāng)代浙江人共同價(jià)值觀的提出，得到了廣大浙江人的高度認(rèn)同,這種共同價(jià)值觀①可以直接轉(zhuǎn)化為服務(wù)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量②為浙江進(jìn)一步發(fā)展提供了精神動(dòng)力③對(duì)人們的行為具有制約和導(dǎo)向作用④決定著浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程A、②③B、①②C、①③Ｄ、②④23、你比別人多一點(diǎn)點(diǎn)滿足,那你比別人幸福;別人比你少一點(diǎn)點(diǎn)欲望，那別人比你幸?！@從一個(gè)側(cè)面表明①幸福與人的主觀感受密切相關(guān)②幸福離不開主體需求的滿足③幸福沒有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)④幸福是人們主觀感覺的產(chǎn)物Ａ、②④B、①④C、①②Ｄ、②③24、20１2年7月1６日,中國殘疾人聯(lián)合會(huì)、人力資源和社會(huì)保障等部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)殘疾人職業(yè)培訓(xùn)促進(jìn)就業(yè)工作的通知》，要求加大對(duì)殘疾人職業(yè)培訓(xùn)的力度,此舉是基于A、貢獻(xiàn)和索取是統(tǒng)一的B、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的社會(huì)條件C、個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的D、個(gè)人只有奉獻(xiàn)社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第II卷二、非選擇題（５2分）２5、閱讀材料,完成下列各題２009年12月，我國啟動(dòng)首批新農(nóng)保試點(diǎn)，年滿60周歲的參保農(nóng)民可按月領(lǐng)取養(yǎng)老金。2０11年7月,我國啟動(dòng)了城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn),年滿60周歲的參保居民可按月領(lǐng)取養(yǎng)老金,在總結(jié)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善政策措施的基礎(chǔ)上,20１2年7月1日，我國又啟動(dòng)了全國城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全覆蓋,比預(yù)定計(jì)劃提前８年。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)說明我國是如何推動(dòng)全國城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全覆蓋的。（4分)有人認(rèn)為,我國城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度提前實(shí)現(xiàn)全覆蓋充分證明事在人為,請(qǐng)運(yùn)用唯物論有關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(6分)26、閱讀材料，完成下列各題材料一“最美媽媽”、“最美女教師”、“最美戰(zhàn)士”、“最美司機(jī)”、“最美交警”……這兩年，發(fā)崛于網(wǎng)絡(luò)的“最美”體成為媒體使用最頻繁的詞匯之一。從徙手接住墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍到奮不顧身救學(xué)生、雙腿截肢的“最美女教師”張麗莉，從三闖火場、冒死救援的“最美戰(zhàn)士”高鐵成到身負(fù)重傷、依然緊急剎住大客車的“最美司機(jī)”莫誠……生命的亮度、道德的光芒又一次在神州大地閃爍綻放,詮釋了人性的真善美，也傳遞著道德的力量。材料二20１2年6月1３日，中央宣傳部、中央文明辦、教育部等部門在京召開學(xué)習(xí)時(shí)代楷模座談會(huì)。會(huì)議指出，最近一個(gè)時(shí)期，張麗莉、吳誠、高鐵成等一個(gè)又一個(gè)英雄人物接連涌現(xiàn)、燦若群星,在社會(huì)上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，被群眾譽(yù)為“最美的中國人”,當(dāng)之無愧地成為“時(shí)代楷模”。會(huì)議強(qiáng)調(diào),要興起學(xué)習(xí)宣傳時(shí)代楷模熱潮，激勵(lì)廣大干部群眾執(zhí)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,形成向上向善的精神力量,進(jìn)一步推進(jìn)思想道德建設(shè)。從思想道德建設(shè)角度說明學(xué)習(xí)宣傳時(shí)代楷模有何意義。(6分）結(jié)合上述材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的有關(guān)知識(shí)說明我們應(yīng)如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)。(6分）結(jié)合上述材料，請(qǐng)你就向“最美人物”學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)兩條宣傳口號(hào)，并指出其哲學(xué)依據(jù)。（6分）27、2012年７月6-7日，全國科技創(chuàng)新大會(huì)在京召開,標(biāo)志著我國新一輪科技體制改革全面啟動(dòng)，閱讀材料,完成下列各題。材料一目前,我國科技實(shí)力大幅提升，自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng),創(chuàng)新型國家建設(shè)取得豐碩成果，科技創(chuàng)新在支撐引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中作出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們必須清醒認(rèn)識(shí)到,目前我國的自主創(chuàng)新能力與發(fā)達(dá)國家還有很大差距,必須通過繼續(xù)深化改革,破除制約科技創(chuàng)新的體制機(jī)制障礙,加快建立健全科學(xué)合理、富有活力、更有效率地國家創(chuàng)新體系。材料二溫家寶總理在會(huì)上指出，深化科技體制改革的中心任務(wù),是解決科技與經(jīng)濟(jì)結(jié)合問題，推動(dòng)企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新主體,增強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新能力,企業(yè)強(qiáng)則國家強(qiáng)。我國是制造業(yè)大國,已經(jīng)具備很強(qiáng)的制造能力,但仍然不是制造業(yè)強(qiáng)國，總體上還處于國際分工和產(chǎn)業(yè)的中低端,根本原因就是企業(yè)創(chuàng)新能力不強(qiáng)。如果就在“中國制造”前面再加上“中國設(shè)計(jì)”、“中國創(chuàng)造”，我國的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)格局就會(huì)發(fā)生根本性變化，企業(yè)的創(chuàng)新能力很大程度上決定我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景。材料三會(huì)議強(qiáng)調(diào),加深科技體制改革，需要加強(qiáng)統(tǒng)籌部署和協(xié)同創(chuàng)新，提高創(chuàng)新體制整體效能，有關(guān)專家指出，這次改革要加強(qiáng)創(chuàng)新各主體和各環(huán)節(jié)的協(xié)同,加強(qiáng)科技資源開放共享，推動(dòng)科研院所技術(shù)成果向市場的轉(zhuǎn)化，支持院所和高校的技術(shù)、人才等創(chuàng)新要素向企業(yè)流動(dòng)，實(shí)施國家技術(shù)創(chuàng)新工程，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研用緊密結(jié)合,形成與產(chǎn)業(yè)鏈緊密結(jié)合的創(chuàng)新鏈。運(yùn)用《政治生活》知識(shí)說明政府為什么高度重視科技創(chuàng)新工作。（6分)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)材料一加以分析說明（６分）結(jié)合材料二，概述“增強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新能力”的經(jīng)濟(jì)意義。（6分）結(jié)合材料三，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)我國深化科技體制改革的認(rèn)識(shí)。(6分）參考答案１-５ＢACDA6-10ADCＢＢ1１-１5ＣAＤＣD１６－20ＡBCDA21-24ＢＡCＢ(1）①我國城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)先進(jìn)行試點(diǎn),然后在全國范圍內(nèi)推廣,堅(jiān)持了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。(2分）②在試點(diǎn)推廣的基礎(chǔ)上，2012年實(shí)現(xiàn)全覆蓋,做到了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，(2分)①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改革世界,實(shí)現(xiàn)我國城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全覆蓋需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。（2分)②規(guī)律具有客觀性,發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全覆蓋要從養(yǎng)老保險(xiǎn)自身發(fā)展規(guī)律和我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)。(2分）③我國城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度提前實(shí)現(xiàn)全覆蓋,是把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來的結(jié)果，做到了主觀符合客觀。(2分)（１）①有利于發(fā)揮道德模范的榜樣作用,培育“四有”公民。②有利于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，引導(dǎo)人民樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。③有利于引導(dǎo)人們樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。④有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，推動(dòng)人們追求更高的思想道德目標(biāo)。（每點(diǎn)2分,答出３點(diǎn)即可)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而發(fā)展，所以在思想道德建設(shè)的過程中要注重傳承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，使其適應(yīng)社會(huì)生活的交往。(3分)②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的作用,在思想道德建設(shè)過程中,我們要加強(qiáng)宣傳力度，激勵(lì)廣大干部群眾履行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成向上向善的精神力量，推