精選關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)心得體會(huì)范文

第頁(yè)共頁(yè)精選關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)心得體會(huì)范文精選關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)心得體會(huì)范文精選關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)心得體會(huì)范文1中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過(guò)去時(shí)代的烙印，它創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族的色彩，值得后人重視、傳承與開(kāi)展。當(dāng)老師更要熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來(lái)，還能引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。中國(guó)社會(huì)在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化正在消失。隨著外來(lái)文化的浸透，越來(lái)越多的中國(guó)孩子熱衷于外來(lái)文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動(dòng)畫(huà)片，越來(lái)越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化，甚至對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。今天的青少年很少理解自己的傳統(tǒng)文化，用方塊漢字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險(xiǎn)。如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷，特別是在教學(xué)中更好地向?qū)W子傳播傳統(tǒng)文化，這是值得人們認(rèn)真考慮的問(wèn)題。作為一名老師應(yīng)該學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化這一課，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我才對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了較為深化地想法。一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正專門的學(xué)習(xí)、考慮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)，只知道是古代的一些學(xué)問(wèn)。然而，通過(guò)一天的講座和學(xué)習(xí)，使我的認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松畛恋膬?yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。學(xué)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的微妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)場(chǎng)的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的局部，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知假設(shè)渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，復(fù)習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們進(jìn)步素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。三是努力踐行?！墩撜Z(yǔ)》的思想頗為豐富，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去考慮、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世中就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)那么，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信譽(yù)，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承當(dāng)責(zé)任。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，讓我真正知道了自己走上老師這個(gè)崗位是多么的榮幸。老師這個(gè)職位是多么的神圣。要想成為師之典范，必先成為一個(gè)好人!對(duì)于怎樣成為一名好的老師我感悟到了以下幾點(diǎn)：1、老師須是有道德修養(yǎng)的人，須修身養(yǎng)性讓自己具有自己獨(dú)特的人格魅力去感染學(xué)生。2、教學(xué)生先學(xué)生如何做人，讓學(xué)生有一顆感恩的心。讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的真正意義。3、點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)興趣，授之以漁，而不是授之于魚(yú)。4、增強(qiáng)老師業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為孩子成長(zhǎng)中的一汪不斷的泉水，不斷滿足孩子的求知欲。今后，我將加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的業(yè)余學(xué)習(xí)，努力把傳統(tǒng)文化持之以恒的滲入自己的生活和工作中。時(shí)刻警覺(jué)自己踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事!精選關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)心得體會(huì)范文2冥冥中似乎有一種無(wú)形的力量在引導(dǎo)著我們?cè)谙蛞粋€(gè)方向靠近，又仿佛所有積累下的困惑、憂慮、不解在剎那間得以理解和融通，當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)今快節(jié)奏的生活工作中拼搏人生時(shí)，當(dāng)我們時(shí)時(shí)驚詫于人世社會(huì)中種種有悖常理之現(xiàn)象時(shí)，一絲隱約的不安抑或是顧慮涌上心頭，我們不得不反思：我們的國(guó)家，我們的這個(gè)社會(huì)以及這個(gè)社會(huì)的人們到底缺失了什么?到底是趨于一個(gè)什么樣的價(jià)值取向?通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》，頓悟間，突然悵然假設(shè)釋，一切的不解和疑惑都好似有了方向和答案，"人生難得頓悟之時(shí)啊!"，通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、體會(huì)、分享，我深化并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結(jié)的精華，感受到了先師孔子總結(jié)的《弟子規(guī)》中其包羅萬(wàn)象的為人之道、處事哲學(xué)、行為準(zhǔn)那么之魅力，恍然明白：這才是做人之根本啊!"弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝弟，次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾，而親仁;有余力，那么學(xué)文。"多么經(jīng)典、深化而又質(zhì)樸的內(nèi)涵啊，縱觀世界，哪個(gè)國(guó)家有我們這個(gè)民族積累了五千年的文明史，為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精華瑰寶呢!但非?，F(xiàn)實(shí)的客觀問(wèn)題是，一方面，我們有著珍貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn)，另一方面，國(guó)人卻多數(shù)無(wú)從得知甚至是排擠誤解，舍本逐末地在世俗名利場(chǎng)上竭澤而漁，一代又一代喪失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本，以致于社會(huì)上才有了如此之多的冷漠、無(wú)情、虛偽、失責(zé)甚至是道德淪喪，君不見(jiàn)，從"我爸是"到"官員醉駕公車撞人事件"，從"復(fù)旦學(xué)子冷視黃山救命犧牲警察"到"云南中學(xué)宿舍再現(xiàn)學(xué)生自毆致亡事件"，我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡(luò)或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉，太多太多無(wú)法理喻、違犯常規(guī)的事件一次次肆無(wú)忌憚的沖擊著國(guó)人的道德神經(jīng)，痛定思痛，從深層次剖析，這難道不正是一種道德行為準(zhǔn)那么和人生價(jià)值觀的缺失嗎!"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"幸得以有時(shí)機(jī)理解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，探求到了人生最重要的精神支撐力量，才不枉對(duì)于生命旅程的價(jià)值，一份厚重的歷史責(zé)任使命感頓時(shí)激情澎湃于心頭，我們?cè)僖膊荒艹聊?，身為華夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責(zé)任，更有義務(wù)從自我做起，身體力行的學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》，同時(shí)帶動(dòng)身邊更多的群體去逐步理解、學(xué)習(xí)、承受和行動(dòng)起來(lái)。"傳承文明、繼承祖訓(xùn)"，讓我們大方立志：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開(kāi)啟一份"責(zé)任、使命、行動(dòng)"的規(guī)劃吧!精選關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)心得體會(huì)范文3《大學(xué)》中說(shuō)：物有本末，事有終始;知所先后，那么近道矣。意指，每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)場(chǎng)有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物開(kāi)展的規(guī)律了。天地萬(wàn)物皆有本有末,凡事都有開(kāi)場(chǎng)和終了,可以明白本末、終始的先后次序,就能接近大學(xué)所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質(zhì)的詳細(xì)存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質(zhì)，就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在。這就是我來(lái)到這里通過(guò)學(xué)習(xí)感悟最為深化的。"才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人"，蔡老師上課中也講到："做了再說(shuō)是圣人，說(shuō)了再做是賢人，光說(shuō)不做是騙人!"我想這也是學(xué)校的用人標(biāo)準(zhǔn)。作為部門負(fù)責(zé)人，以前在選聘老師的時(shí)候，更多的是觀注這個(gè)老師教學(xué)方法和教學(xué)技能，同時(shí)看是不是學(xué)生們喜歡的(授課老師授課滿意度調(diào)查)，只要是學(xué)生喜歡、且教學(xué)經(jīng)歷較豐富就可以了。如今對(duì)照這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，再想想學(xué)校當(dāng)下的幾種現(xiàn)象：1、僅注重老師授課技巧而忽略其人品，結(jié)果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就，或是以成績(jī)作為要挾，本學(xué)期開(kāi)學(xué)初就有個(gè)別高級(jí)講師出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開(kāi)口，全然不顧學(xué)校對(duì)他多年的栽培。當(dāng)通過(guò)理解學(xué)生才知道這個(gè)老師也是那兩個(gè)班(上學(xué)期被安排帶這兩個(gè)班的課)學(xué)生意見(jiàn)最大的，直接反映這個(gè)老師上課講的都是專業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生聽(tīng)不懂，他就挖苦加挖苦，有時(shí)還罵人。。2、僅注重老師的教學(xué)效果而忽略其人品，結(jié)果是老師為討好學(xué)生將滿意度評(píng)分高些，一味為滿足學(xué)生的要求，學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學(xué)生越來(lái)越囂張且不把老師放在眼里，出了校門也對(duì)學(xué)校大鑠其詞。這種現(xiàn)象一出來(lái)班主任們個(gè)個(gè)為此事而擔(dān)憂的同時(shí)，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學(xué)生思想工作做的再好，可是任課老師的作法卻。。更有甚者，班主任明確要求學(xué)生怎么做，有的老師為卻在教學(xué)生怎么不"得罪"老師又可以不做(當(dāng)然，這樣的老師已被開(kāi)除，也很少)3、教學(xué)才能不行但對(duì)學(xué)生很認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，結(jié)果是學(xué)生煩他的同時(shí)也很尊敬他，在我們開(kāi)學(xué)生座談會(huì)的時(shí)候，學(xué)生們表示，這樣的老師能進(jìn)步教學(xué)程度就好了。我們也問(wèn)學(xué)生，假如把這個(gè)老師換掉好不好，學(xué)生們都非?？隙ǖ拇饛?fù)：不好!問(wèn)其原因，都說(shuō)很喜歡有愛(ài)心的老師。最終是學(xué)校將這些老師送出去學(xué)習(xí)。而針對(duì)這些現(xiàn)象，我們總結(jié)來(lái)總結(jié)去，長(zhǎng)篇大論倒是不少，而我們學(xué)習(xí)的課程中幾句話就總結(jié)了，要是早學(xué)習(xí)，凡事就會(huì)做在先了，我想這也是為什么素質(zhì)課一直沒(méi)什么多大成效的原因之所在吧。精選關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)心得體會(huì)范文4中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用途，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松畛恋膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的微妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)場(chǎng)的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的局部，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知假設(shè)渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，復(fù)習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們進(jìn)步素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來(lái)很普素，這些方法有時(shí)候在原那么中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去考慮、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)那么，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信譽(yù)，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師，尤其女性，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂"君子一言，駟馬難追"，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)員工提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承當(dāng)責(zé)任。身為一名老師，在工作中一是要以身作那么，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能到達(dá)和諧共處，更好的工作。精選關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)心得體會(huì)范文5以前，我只是讀弟子規(guī)，讀論語(yǔ)，覺(jué)得很好，針對(duì)自己只要嚴(yán)格要求，孝敬父母、公婆。兄弟姐妹和睦相處，覺(jué)的`做的就很好了。通過(guò)星期六教育局舉行的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我理解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為標(biāo)準(zhǔn)、思維方式、價(jià)值觀念等。今天，作為一個(gè)中國(guó)人，我們?cè)跄懿焕斫庾约旱奈幕?？因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化開(kāi)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經(jīng)成為了一種風(fēng)氣，如今有些年輕人可以流利講出國(guó)外的服飾，以及飲食文化，可以講一口流利的外語(yǔ)，卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化理解不深，甚至不能流利的朗讀一篇孝經(jīng)。中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)____。沒(méi)有了深沉的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的80后、90后、大多數(shù)沒(méi)有什么明晰的概念。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。我們生長(zhǎng)在華夏文明的中國(guó)，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。當(dāng)今社會(huì)面臨著危機(jī)，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，如今我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)中給我感觸最深的就是關(guān)于