高中歷史專題素養(yǎng)評價專題三近代中國思想解放的潮流課件人民版必修

專題素養(yǎng)評價(三)(專題三)(45分鐘100分)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.(2020·安陽高二檢測)鴉片戰(zhàn)爭后,魏源編著出版了《海國圖志》一書。其主要目的是 (

)A.介紹西方歷史地理知識B.發(fā)展資本主義C.中體西用,自強求富D.尋求強國御侮之道【解析】選D。鴉片戰(zhàn)爭后,受西方殖民者堅船利炮的沖擊,地主階級內部以林則徐、魏源為代表的一些先進知識分子,開始尋求強國御侮之道,提出了“師夷長技以制夷”的思想。2.馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出:“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術?！毕铝腥宋锏闹鲝埮c馮桂芬的觀點相似的是 (

)A.龔自珍 B.洪仁玕C.李鴻章 D.嚴復【解析】選C?！耙灾袊畟惓Ｃ虨樵?輔以諸國富強之術”,應是洋務派的“中體西用”思想,因此C符合要求。3.(2020·山東等級考)1873年,華蘅芳等人翻譯的《地學淺釋》把英國學者賴爾的地質學理論介紹到中國。賴爾認為,地質的進化過程,不是由超自然力量或者巨大災變造成的,而是由自然力量在漫長的歲月中逐漸形成的。這一理論在當時受到中國進步思想家的歡迎,是因為它 (

)A.對自然演進規(guī)律進行了科學闡釋B.傳播了西方先進科學知識C.與中國社會變革產生了共鳴D.動搖了恪守祖訓的陳舊觀念【解析】選C。依據(jù)材料信息“1873年”,結合時代背景,此時中國正遭到西方國家的侵略,先進中國人探索的是如何使中國走上富強道路,擺脫民族危機的問題,華蘅芳等人翻譯《地學淺釋》,把英國學者賴爾的地質學理論介紹到中國,在當時受到中國進步思想家的歡迎,這說明進化的思想與中國進步思想家要求變革的思想產生了共鳴,C正確;對自然演進規(guī)律進行了科學闡釋以及傳播西方先進科學知識,不是受到中國進步思想家歡迎的主要原因,排除A、B;動搖了恪守祖訓的陳舊觀念的是19世紀末的維新變法運動,排除D。【補償訓練】(2020·蕪湖高二檢測)“特發(fā)明孔子為改制教主,六經(jīng)皆孔子所作,俾國人知教主,共尊信之?！笨涤袨榇伺e的主要用意是 (

)A.樹立孔子權威 B.否定君主制度C.促進思想啟蒙 D.減少變法阻力【解析】選D?？涤袨槭琴Y產階級維新派的代表人物,主張維新變法,學習西方變革政治制度。材料中康有為把孔子說成是托古改制、主張變革的先師,是為了減少變法阻力,也反映了資產階級的軟弱性。4.(2020·六安高二檢測)“作為這場運動指導理論的康有為政治思想也是以儒家教義為主導的封建文化中的一部分,只不過這一部分孕育了一定程度上的反叛精神”?！胺磁丫瘛敝饕憩F(xiàn)在 (

)A.否定君主專制制度B.將維新思想付諸實踐C.借助儒學宣揚革命理論D.要求建立資本主義政治制度【解析】選D。根據(jù)材料和所學可知,康有為主張實行君主立憲政體,這在當時相對封建政治而言明顯具有反叛精神,故選D。A不是康有為的思想;設問是“反叛精神”,重點在思想主張方面,B中“付諸實踐”不符合“精神”的條件限制,排除;C錯誤,康有為借助儒學宣傳“變法”,而非“革命”。5.“新文化運動是戊戌變法、辛亥革命的繼續(xù)?！边@句話的主要含義是 (

)A.反對尊孔復古 B.主張實業(yè)救國C.反對封建主義 D.主張民主共和【解析】選C。新文化運動反對尊孔復古,但這只是表面現(xiàn)象,根本目的在于反對封建主義思想文化,因此A錯誤,C正確。新文化運動是一次偉大的思想解放運動,排除B;D是革命派的思想主張,并非新文化運動的新發(fā)展。【補償訓練】

1915年,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,掀起了新文化運動。這場運動的旗幟是 (

)A.實業(yè)救國 B.民主共和C.自由民主 D.民主科學【解析】選D。新文化運動是在民主與科學的旗幟下進行的一場思想解放運動,故選D。7.(2020·洛陽高二檢測)1916年陳獨秀在《吾人最后之覺悟》中指出,要真正實現(xiàn)民主政治,必須依靠全國大多數(shù)人的政治覺悟,自覺“居于主人的主動的地位”。這一觀點 (

)A.主張發(fā)動工農群眾進行斗爭B.說明國人思想解放的必要性C.與民主革命的思想基本一致D.推翻了儒家思想的正統(tǒng)地位【解析】選B。材料中“居于主人的主動的地位”意思是要有民權意識,主張思想啟蒙,說明當時思想解放的必要性,故B正確;材料中強調的是思想解放,不是革命斗爭,故A錯誤;C中“基本一致”錯誤;D中推翻了儒家思想的正統(tǒng)地位不符合事實。8.(2020·汕頭高二檢測)陳獨秀曾寫道:“文學革命之氣運,醞釀已非一日,其首舉義旗之急先鋒,則為吾友胡適?！辈牧现械摹傲x旗”指的是 (

)A.《青年雜志》

B.《文學改良芻議》C.《文學革命論》

D.《狂人日記》【解析】選B。《青年雜志》為陳獨秀創(chuàng)辦,是新文化運動的主要宣傳陣地,并非僅僅局限于材料中的文學革命,故A錯;《文學改良芻議》為胡適作品,主題為文學革命,故B正確;《文學革命論》為陳獨秀所著,故C錯;《狂人日記》為魯迅所著,故D錯?！狙a償訓練】

(2020·邢臺高二檢測)在新文化運動過程中,古代文學藝術的大部分都得到了應有的推崇,特別是小說,白話文文學等更是得到了前所未有的很高的評價。對此的正確理解應是,新文化運動 (

)A.推動了傳統(tǒng)文化的發(fā)展B.致力于古代文藝的傳播C.為近代文學確立了規(guī)范D.具有借古為今服務特點【解析】選A。材料反映了新文化運動中古代文學藝術得到推崇,體現(xiàn)了新文化運動對傳統(tǒng)文化的推動作用,故A正確。世紀末20世紀初的中國,外國傳教士、資產階級、先進知識分子、無政府主義者都在積極宣傳各種社會思潮,包括馬克思主義。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明 (

)A.十月革命對中國影響深遠B.中國急需改造社會的藥方C.馬克思主義被知識分子普遍接受D.新文化運動推動人們的思想解放【解析】選B。各種社會思潮的出現(xiàn),說明當時的中國迫切需要對社會進行改造的良方,故選B。年出版的《先驅》創(chuàng)刊號上,中國的馬克思主義者已經(jīng)提出了“努力研究中國的客觀的實際情形,而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案”。這說明當時 (

)A.中國共產黨沒有把馬克思主義作為指導思想B.馬克思主義者認識到必須發(fā)展中國式的馬克思主義C.馬克思主義中國化已經(jīng)成為一個學術問題D.中國共產黨還未認清中國的客觀情形【解析】選B。材料中的“努力研究中國的客觀的實際情形,而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案”,說明馬克思主義者認識到馬克思主義必須同中國國情相結合,才能解決中國實際問題,故答案為B。A不符合史實,排除;馬克思主義中國化不僅僅是一個學術問題,更是一個政治問題,排除C;D材料不能反映,材料反映的是對馬克思主義的認識問題,排除。年9月1日,《新青年》上刊登了中國共產黨第一個出版社的辦社宗旨:“指示新思潮的趨向,測定潮勢的遲速,一面為信仰不堅者祛除根本上的疑惑,一面和海內外同志圖謀精神上的團結?！辈牧戏从吵鲋袊伯a黨辦社的主要目的是 (

)A.徹底摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病B.指明中國民主革命的發(fā)展方向C.尋求國際上的進步力量以援助中國革命D.為推動革命發(fā)展,大力宣傳馬克思主義【解析】選D。根據(jù)材料“新思潮”“一面為信仰不堅者祛除根本上的疑惑,一面和海內外同志圖謀精神上的團結”可以得出其主旨是要大力宣傳馬克思主義,故D正確。12.(2020·衡陽高二檢測)1920年5月1日,上海、北京等地舉行了由共產主義者組織的我國第一次群眾性的“五一”國際勞動節(jié)紀念活動……北京還出現(xiàn)了要把土地、工廠收歸勞動者所有的傳單。該現(xiàn)象主要表明 (

)A.馬克思主義開始傳入中國B.宣傳馬克思主義是共產主義小組的職責C.共產主義被廣大民眾接受D.在中國馬克思主義開始和工人運動相結合【解析】選D。“共產主義者”即馬克思主義者,他們在工人群眾中開展“五一”國際勞動節(jié)紀念活動,說明他們開始將馬克思主義思想介紹到工人群眾中去;“出現(xiàn)了要把土地、工廠收歸勞動者所有的傳單”體現(xiàn)了他們開始運用馬克思主義指導工人運動,由此推理可知D正確?！狙a償訓練】下列圖片反映的歷史主題是 (

)A.探索B.抗爭C.屈辱 D.復興【解析】選A?！逗鴪D志》為魏源所著,提出“師夷長技以制夷”,學習西方先進技術;《孔子改制考》是維新變法康有為為宣傳變法的必要性和合理性所著,強調托古改制;《民報》是同盟會刊物,宣傳民主革命思想;《新青年》是新文化運動的主要陣地,高舉民主與科學兩面旗幟,反對專制和愚昧、迷信。因此,圖中所示著作或刊物都是近代具有先進思想的進步人士為救亡圖存、改造中國而進行的探索。故A正確。二、非選擇題(第13題26分,第14題26分,共52分)13.閱讀下列材料,回答問題。 材料一戰(zhàn)國時期,孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想,進一步提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”的論斷。材料二后世君主“以君為主,天下為客。凡天下無地而得安寧者,為君也。……屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產業(yè)……敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然……然則為天下之大害者,君而已矣?！薄S宗羲《明夷待訪錄·原君》材料三新文化運動中,陳獨秀在駁康有為等人的文章中反復說明了三點:第一,封建禮教與民主政治不可兩立,尊孔必將導致復辟,孔子思想不能適應“現(xiàn)代生活”;第二,尊孔,定“孔教”為“國教”,違反思想自由的原則;第三,定“孔教”為“國教”,違反宗教信仰自由的原則。(1)根據(jù)材料一,概括孟子和荀子的主要思想。(6分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,歸納黃宗羲的政治主張。(6分)(3)根據(jù)材料三,指出陳獨秀在新文化運動中對待“孔教”的態(tài)度。結合所學知識,分析新文化運動的積極作用。(10分)(4)綜上所述,我們應該如何對待中國傳統(tǒng)文化?(4分)(4)綜上所述,我們應該如何對待中國傳統(tǒng)文化?(4分)【解析】第(1)題,依據(jù)材料中孟子與荀子的政治理念和民本思想分析作答;第(2)題,依據(jù)“以君為主,天下為客”“為天下之大害者,君而已矣”等信息分析作答;第(3)題,態(tài)度依據(jù)材料三分析作答;作用主要依據(jù)所學知識分析作答;第(4)題,辯證分析作答。答案:(1)孟子:仁政;民為貴,君為輕(民貴君輕)。荀子:用“仁義”和“王道”治國(仁政);以德治國(以德服人);君舟民水。(2)主張:“天下為主,君為客”;反對君主專制(限制君權);以“天下之法”取代“一家之法”;以法治國。(3)態(tài)度:反對(否定、排斥、批判)。積極作用:沖擊封建思想統(tǒng)治地位;解放人們思想(開啟民智);宣傳民主與科學;有利于馬克思主義傳播;維護民主共和;否定君主專制(否定帝制);推動文學發(fā)展;推動近代化進程等。(其他答案言之有理也可)(4)批判地繼承,揚棄;取其精華,去其糟粕;弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;辯證地看待;一分為二地看待。(言之有理即可)材料三新文化運動期間,陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅,破壞陳腐學說之囹圄”,提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出:“要擁護那德先生,便不得不反對