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單元提升課(十三)視角1歷史趨勢(shì)——從“師夷長(zhǎng)技”到民主與科學(xué)思想的演變【主題闡釋】

近代前期中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了“器物”“制度”到“思想文化”的歷程。洋務(wù)派的“中體西用”思想,僅停留在“器物”層面;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,資產(chǎn)階級(jí)維新派登上歷史舞臺(tái),宣傳維新變法思想,主張君主立憲制;孫中山提出三民主義,推翻清朝統(tǒng)治,推動(dòng)了中國政治民主化的進(jìn)程;新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)大旗,動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位;新文化運(yùn)動(dòng)后期,開始宣傳馬克思主義和社會(huì)主義;五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流?!究碱}例證1】

(2015·課標(biāo)全國Ⅱ,29)康有為在《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為,被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書刊印后風(fēng)行國內(nèi),但很快遭到清政府禁毀。這主要是因?yàn)樵摃荚?

) A.揭露歷史真相

B.引介西方理論 C.倡導(dǎo)變法維新

D.顛覆孔孟學(xué)說

解析據(jù)所學(xué)可知:19世紀(jì)末,面對(duì)民族危機(jī),維新派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度,康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》,借用孔子及儒家思想,來宣傳維新變法,但是遭到清政府的禁毀,故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)不能從本質(zhì)上反映題干的主旨,均排除。

答案C【考題例證2】

(2014·廣東文綜,17)毛澤東在中共七大上說:“俄國在十月革命勝利以后,還有一個(gè)時(shí)期讓資本主義作為部分經(jīng)濟(jì)而存在,而且還是很大的一部分……我們的同志在這方面是太急了。”毛澤東旨在(

) A.批評(píng)新經(jīng)濟(jì)政策不合時(shí)宜 B.說明社會(huì)主義改造的迫切性 C.強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅(jiān)持新民主主義路線 D.重申農(nóng)村包圍城市的革命道路解析材料表明,毛澤東肯定俄國的新經(jīng)濟(jì)政策,希望中共能夠借鑒,A項(xiàng)錯(cuò)誤。中共七大召開于抗戰(zhàn)勝利前夕,而社會(huì)主義改造出現(xiàn)于新中國成立后,并且社會(huì)主義改造與新經(jīng)濟(jì)政策允許私有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展相悖,B項(xiàng)錯(cuò)誤。毛澤東的話意在強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)勝利后應(yīng)繼續(xù)允許私有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。答案C視角3社會(huì)熱點(diǎn)——對(duì)中國傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)【主題闡釋】

“中體西用”思想是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。其特點(diǎn)是以中國的傳統(tǒng)文化為立國之根本,西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段;實(shí)質(zhì)是在不觸動(dòng)封建制度的前提下,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),達(dá)到強(qiáng)化封建制度,鞏固封建統(tǒng)治的目的,“中體西用”思想主張學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù),相對(duì)于傳統(tǒng)觀念是巨大的突破和挑戰(zhàn)?!究碱}例證3】

(2015·課標(biāo)全國Ⅱ,28)奕力倡洋務(wù),又因在兄弟中排行第六,被稱為“鬼子六”;洋務(wù)派官員丁日昌被稱為“丁鬼奴”;郭嵩燾在一片冷嘲熱諷中出任第一任駐英公使。這反映了(

) A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)的觀念發(fā)生沖突 B.崇洋媚外行為遭到社會(huì)鄙視 C.洋務(wù)派改器物不改制度受到批判 D.西方列強(qiáng)侵略激起國人抵制解析從題干分析,奕、丁日昌、郭嵩燾都屬于洋務(wù)派的代表,奕、丁日昌被起崇洋媚外的綽號(hào),郭嵩燾任第一任駐英公使遭到冷嘲熱諷,本質(zhì)上反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)遭到傳統(tǒng)

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