第四課貝多芬《扼住命運(yùn)的咽喉一》課件(人教版選修《中外傳記作品選讀》)

風(fēng)流子宋·周邦彥新綠小池塘，風(fēng)簾動(dòng)，碎影舞斜陽(yáng)。羨金屋①去來(lái)，歸時(shí)巢燕，土花②繚繞，前度莓墻。繡閣鳳幃③深幾許？曾聽(tīng)得理絲簧④。欲說(shuō)又休，慮乖⑤芳信、未歌先噎，愁近清觴⑥。遙知新妝了，開(kāi)朱戶，應(yīng)自待月西廂⑦。最苦夢(mèng)魂，今宵不到伊行⑧。問(wèn)甚時(shí)說(shuō)與，佳音密耗，寄將秦鏡⑨，偷換韓香⑩。天便教人，霎時(shí)廝見(jiàn)?何妨?！竞?jiǎn)介】

《風(fēng)流子》，詞牌名。唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。有單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)三十四字，雙調(diào)又名《內(nèi)家嬌》，一百十字，平韻?！咀⒔狻?/p>

①金屋：指女子所居華麗屋子。出自《漢武故事》：武帝少年時(shí)，他的姑母指著女兒阿嬌問(wèn)：“阿嬌好否？”武帝答道：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋貯之?！雹谕粱ǎ禾μ\之類。③鳳幃：繡飾華麗的帳幔。④絲簧：絲竹笙簧，泛指樂(lè)器。⑤乖：違誤。⑥清觴：裝清酒的酒杯，指酒。⑦待月西廂：出自唐元稹的《鶯鶯傳》中崔鶯鶯贈(zèng)張生詩(shī)：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花弄影，疑是玉人來(lái)?！边@時(shí)用此典，表達(dá)希望女子與自己幽會(huì)。⑧伊行：你那里，你身邊。⑨秦鏡：東漢時(shí)秦嘉在外地做官，其妻徐淑因病不能隨行，嘉乃寄明鏡、寶釵等物以慰之，并寫(xiě)了《贈(zèng)婦詩(shī)》一首。這里表示男女所贈(zèng)之信物。⑩韓香：晉賈充之女，賈女愛(ài)上父親門客韓壽，將賈充密藏的奇香偷出贈(zèng)與韓壽。后賈充聞到韓壽身上有異香，知其女所為，遂將女兒嫁給了韓壽。這里同樣表信物。?廝見(jiàn)：即相見(jiàn)?！竟适隆磕纤瓮趺髑濉稉]塵余話》卷二說(shuō)：周邦彥為溧水縣令，主簿之室(或引作姬)有色而慧，每出侑酒，周因作《風(fēng)流子》以寄意。至少可以說(shuō)周邦彥寫(xiě)這詞，是戲贈(zèng)所愛(ài)的女人，表達(dá)一片相思。清新的綠波漲滿了小池塘。風(fēng)吹簾兒飄動(dòng)，細(xì)碎的簾影好像舞動(dòng)著倒映在池塘中的夕陽(yáng)。真羨慕雙雙燕兒，可以在你住的金屋中飛來(lái)飛去，可以在去年的舊巢上重新筑窩。也羨慕那片片苔蘚，在前次長(zhǎng)過(guò)的高墻上，又延伸繚繞再度生長(zhǎng)。那錦繡的閨房，華麗的帷帳究竟有多深？我只聽(tīng)得見(jiàn)從那里傳出你彈奏的樂(lè)聲多么悠揚(yáng)。那樂(lè)聲好像懷著欲說(shuō)還休的重重心事，恐怕違誤了佳期。還沒(méi)有歌唱先已哽咽，痛苦得連清酒也厭入愁腸。能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地猜想你此刻新梳妝方罷，打開(kāi)朱門，像崔鶯鶯一樣待月西廂，等著我到來(lái)。最痛苦的事是今宵在夢(mèng)里我不能和你依傍。我想問(wèn)，你何時(shí)能告訴我幽會(huì)的佳音？我將寄給你秦嘉給愛(ài)妻的寶鏡，偷偷換取你韓壽從情人那里得來(lái)的奇香。天公啊，你給人行個(gè)方便吧，讓我們相見(jiàn)片刻又何妨！(2010年高考北京卷)閱讀下面的作品，完成16～19題。海棠花①早晨到研究所去的路上，抬頭看到人家的園子里正開(kāi)著海棠花，繽紛爛漫地開(kāi)成一團(tuán)。這使我想到自己故鄉(xiāng)院子里的那兩棵海棠，現(xiàn)在想也正是開(kāi)花的時(shí)候了。②我雖然喜歡海棠花，但卻似乎與海棠花無(wú)緣。自家院子里雖然就有兩棵，但是要到記憶里去搜尋開(kāi)花時(shí)的情景，卻只能搜到很少幾個(gè)斷片。記憶中最深刻的是一個(gè)黃昏，在家南邊一個(gè)高崖上游玩，向北看，看到一片屋頂，其中縱橫穿插著一條條的空隙，是街道。雖然也可以幻想出一片海浪，但究竟單調(diào)得很?？墒窃谶@一片單調(diào)的房頂中卻驀地看到一樹(shù)繁花的尖頂，絢爛得像是西天的晚霞。當(dāng)時(shí)我真有說(shuō)不出的高興，其中還夾雜著一點(diǎn)渴望，渴望自己能夠走到這樹(shù)下去看上一看。于是我就按著這一條條的空隙數(shù)起來(lái)，終于發(fā)現(xiàn)，那就是自己家里那兩棵海棠樹(shù)。我立刻跑下崖頭，回到家里，站在海棠樹(shù)下，一直站到淡紅的花團(tuán)漸漸消逝到黃昏里去，只朦朧留下一片淡白。③但是這樣的情景只有過(guò)一次，其余的春天我都是在北京度過(guò)的。北京有許多機(jī)會(huì)可以作賞花的韻事，但是自己卻很少有這福氣。我只到中山公園去看過(guò)芍藥，到頤和園去看過(guò)一次玉蘭。至于海棠，不但是很少看到，連因海棠而出名的寺院似乎也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。北京的春天是非常短的，最初還是殘冬，可是接連吹上幾天大風(fēng)，再一看樹(shù)木都長(zhǎng)出了嫩綠的葉子，已經(jīng)是夏天了。④夏天一來(lái)，我就又回到故鄉(xiāng)去。院子里的兩棵海棠已經(jīng)密密層層地蓋滿了大葉子，很難令人回憶起這上面曾經(jīng)開(kāi)過(guò)團(tuán)團(tuán)滾滾的花。晚上吃過(guò)飯后，就搬了椅子坐在海棠樹(shù)下乘涼，從葉子的空隙處看到灰色的天空，上面嵌著一顆一顆的星。這時(shí)候，自己往往什么都不想，只讓睡意輕輕地壓上眉頭。等到果真睡去半夜里再醒來(lái)的時(shí)候，往往聽(tīng)到海棠葉子窸窸窣窣地直響，知道已經(jīng)下雨了。⑤似乎這樣的夏天也沒(méi)有能過(guò)幾個(gè)。六年前的秋天，當(dāng)海棠樹(shù)的葉子漸漸地轉(zhuǎn)成淡黃的時(shí)候，我離開(kāi)故鄉(xiāng)，來(lái)到了德國(guó)。一轉(zhuǎn)眼，在這個(gè)小城里，就住了這么久。我們天天在過(guò)日子，卻往往不知道日子是怎樣過(guò)的。以前在一篇什么文章里讀到這樣一句話：“我們從現(xiàn)在起要仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)日子了?！碑?dāng)時(shí)頗有同感，覺(jué)得自己也應(yīng)從即時(shí)起仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)日子了。但是過(guò)了一些時(shí)候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎樣過(guò)去的。到了德國(guó)，更是如此。我本來(lái)是下定了決心用苦行者的精神到德國(guó)來(lái)念書(shū)的，所以每天除了鉆書(shū)本以外，很少想到別的事情?？墒乾F(xiàn)實(shí)的情況又不允許我這樣做。而且祖國(guó)又時(shí)來(lái)入夢(mèng)，使我這萬(wàn)里外的游子心情不能平靜。就這樣，在幻想和現(xiàn)實(shí)之間，在祖國(guó)和異域之間，我的思想在掙扎著。不知道怎樣一來(lái)，一下子就過(guò)了六年。⑥哥廷根是有名的花城。來(lái)到這里的第一個(gè)春天，這里花之多就讓我吃驚。家家園子里都擠滿了花，五顏六色，錦似的一片。但我卻似乎一直沒(méi)注意到這里也有海棠花。原因是，我最初只看到滿眼繁花，多半是叫不出名字，因而也就不分什么花什么花，只是眼花繚亂而已。⑦但是，真像一個(gè)奇跡似的，今天早晨我竟在人家園子里看到盛開(kāi)的海棠花。我的心一動(dòng)，仿佛剛睡了一大覺(jué)醒來(lái)似的，驀地發(fā)現(xiàn)，自己在這個(gè)異域的小城里住了六年了。鄉(xiāng)思濃濃地壓上心頭，無(wú)法排解。⑧在這垂盡的五月天，當(dāng)心里填滿了憂愁的時(shí)候，有這么一團(tuán)十分濃烈的鄉(xiāng)思?jí)涸谛念^，令人感到痛苦。同時(shí)我卻又愛(ài)惜這一點(diǎn)鄉(xiāng)思，欣賞這一點(diǎn)鄉(xiāng)思。它使我想到：我是一個(gè)有故鄉(xiāng)和祖國(guó)的人。故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在它們卻近在眼前。我離開(kāi)它們的時(shí)間愈遠(yuǎn)，它們卻離我愈近。我的祖國(guó)正在苦難中，我是多么想看到它呀！把祖國(guó)召喚到我眼前來(lái)的，似乎就是這海棠花，我應(yīng)該感激它才是。⑨晚上回家的路上，我又走過(guò)那個(gè)園子去看海棠花。它依舊同早晨一樣，繽紛爛漫地開(kāi)成一團(tuán)。它似乎一點(diǎn)也不理會(huì)我的心情。我站在樹(shù)下，呆了半天，抬眼看到西天正亮著同海棠花一樣紅艷的晚霞。1941年5月29日德國(guó)哥廷根(取材于季羨林的同名散文)16．下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)(

)A．文章串聯(lián)起作者生命中從故鄉(xiāng)到異域的一些斷片，運(yùn)用了首尾照應(yīng)寓情于物的手法。B．第②段寫(xiě)作者故鄉(xiāng)單調(diào)的房頂及同樣單調(diào)的海景，凸顯出家中海棠花晚霞般的絢爛。C．作者雖然十分渴望“從現(xiàn)在起要仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)日子”，但在實(shí)際生活中卻未能如愿。D．上世紀(jì)30年代赴德國(guó)留學(xué)的作者始終用苦行者的精神鉆研學(xué)問(wèn)，以致無(wú)暇顧及海棠花。E．文章寫(xiě)于第二次世界大戰(zhàn)期間，反映了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代德國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考與省察?！窘馕觥?/p>

B．“同樣單調(diào)的海景”錯(cuò)。D.注意文章第⑤段中“我本來(lái)是……可是……”句。E.屬于無(wú)中生有?！敬鸢浮?/p>

AC【命題立意】

本題考查對(duì)文章的理解與分析能力，能力層級(jí)為C級(jí)。1．識(shí)記字詞，通讀全文，了解傳主的經(jīng)歷；2．理解貝多芬的苦難經(jīng)歷對(duì)藝術(shù)的影響。2．解釋詞語(yǔ)輕佻：言語(yǔ)舉動(dòng)不莊重，不嚴(yán)肅。湍急：水勢(shì)急。睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。緘默：閉口不說(shuō)話。卜居：選擇地方居住。不修邊幅：形容不注意衣著、容貌的整潔。3．走近作者羅曼·羅蘭(RomainRolland,1866～1944),19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。羅曼·羅蘭出生于律師家庭，上大學(xué)期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰“不以暴力抗惡”“道德上的自我修養(yǎng)”“博愛(ài)”等思想對(duì)他產(chǎn)生深刻影響；他的民主主義思想、對(duì)資本主義世界及其文化的批判，又影響了羅曼·羅蘭世界觀。羅曼·羅蘭的創(chuàng)作大致能以20世紀(jì)30年代為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期作品，主要有取材于法國(guó)大革命的《革命戲劇集》，包括《群狼》(1898)、《丹東》(1900)、《七月十四日》(1902)等劇本8部；3部英雄傳記：《貝多芬傳》(1903)，《米開(kāi)朗琪羅傳》(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)；長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》、中篇小說(shuō)《哥拉·布勒尼翁》(1919)以及一系列反映其反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)一切暴力，害怕集體主義制度妨害個(gè)人“精神獨(dú)立”等思想的論文。后期作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母與子》(舊譯《欣悅的靈魂》)四部：《阿耐蒂和西勒維》(1922)、《夏天》(1924)、《母與子》(1927)、《女預(yù)言家》(1933)和一系列散文、回憶錄、論文等。特別是1931年，他發(fā)表了《向過(guò)去告別》一文，批判了自己過(guò)去所走過(guò)的道路，從此積極參加反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)、保衛(wèi)和平的活動(dòng)，成為進(jìn)步的反帝反法西斯的文藝戰(zhàn)士。其代表作《約翰·克利斯朵夫》被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)。這部巨著共10卷，以主人公約翰·克利斯朵夫的生平為主線，描述了這位音樂(lè)天才的成長(zhǎng)、奮斗經(jīng)歷，同時(shí)對(duì)德國(guó)、法國(guó)、瑞士、意大利等國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了不同的真實(shí)寫(xiě)照。全書(shū)猶如一部龐大的交響樂(lè)，每卷都是一個(gè)有著不同樂(lè)思、情緒和節(jié)奏的樂(lè)章。由《約翰·克利斯朵夫》開(kāi)始，羅曼·羅蘭開(kāi)創(chuàng)了一種獨(dú)特的小說(shuō)風(fēng)格。該巨著獲1913年法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)，1915年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。4．了解背景1893年羅曼·羅蘭開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng)作。他寫(xiě)了許多劇本，從劇本中，可以看出作者意欲以人道主義思想改造資本主義社會(huì)的理想和愿望。但是，單靠人道主人的思想是很難解決資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的矛盾的。這反映了作者當(dāng)時(shí)的思想有些脫離現(xiàn)實(shí)。從1902年起，作者開(kāi)始了他的傳記文學(xué)創(chuàng)作。他的第一部傳記文學(xué)是《貝多芬傳》，此傳發(fā)表后，他也因此而一舉成名。1．貝多芬的生平和創(chuàng)作是怎樣的？路德維?！し丁へ惗喾沂鞘澜缫魳?lè)史上最偉大的作曲家之一。他是“維也納古曲樂(lè)派”的最后一位代表人物，與海頓、莫扎特一起被后人稱為“維也納三杰”。他在自己短短的五十七年生涯里，為人類留下了無(wú)價(jià)的音樂(lè)寶藏，因此，世人尊稱他為“樂(lè)圣”。貝多芬于1770年12月16日生于德國(guó)波恩。祖父和父親都是宮廷音樂(lè)家。貝多芬從小就具有十分敏銳的樂(lè)感，他的父親發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)后，決心把他培養(yǎng)成另一個(gè)莫扎特式的音樂(lè)神童，好以此作為他的搖錢樹(shù)。但貝多芬不具備莫扎特那樣的演奏天賦，他是在父親的棍棒下學(xué)會(huì)音樂(lè)的。當(dāng)時(shí)年僅五歲的貝多芬經(jīng)常被父親鎖在屋里，從早到晚地彈奏鋼琴和拉小提琴。小貝多芬經(jīng)常強(qiáng)忍著痛苦和委屈在鋼琴上一遍遍地練習(xí)，如果不是貝多芬具有非凡的音樂(lè)天才的話，他就可能會(huì)永遠(yuǎn)厭惡音樂(lè)了。貝多芬的音樂(lè)成長(zhǎng)道路異常艱苦，但他憑借自己的刻苦，取得了驚人的成就。他五歲開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，八歲就公開(kāi)舉行演奏會(huì)，十歲開(kāi)始作曲。他的第一位老師聶費(fèi)對(duì)他的幫助極大，聶費(fèi)拓展了貝多芬的藝術(shù)視野并教會(huì)了他許多音樂(lè)技能，這為他后來(lái)的創(chuàng)作打下了深厚基礎(chǔ)。1792年，貝多芬來(lái)到了“音樂(lè)之都”維也納。為了獲得更多的音樂(lè)知識(shí)與創(chuàng)作技能，他先后拜海頓、阿爾布雷希茨貝格、薩利埃里等名師學(xué)習(xí)，他努力學(xué)習(xí)他們的音樂(lè)創(chuàng)作技藝與經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。與此同時(shí)，他還廣泛閱讀各種文學(xué)和哲學(xué)書(shū)籍，從中汲取豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，終于使自己成為一個(gè)具有高度修養(yǎng)的藝術(shù)家。貝多芬的音樂(lè)風(fēng)格是鮮明獨(dú)特，他的作品中熱烈激昂、振奮人心的斗爭(zhēng)音調(diào)十分突出，這與貝多芬堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性及其反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主意識(shí)是緊密相聯(lián)的。貝多芬所生活的時(shí)代，正是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，革命思想深深地影響著他的創(chuàng)作，他追求“自由、平等、博愛(ài)”，渴望全人類的解放。貝多芬把這些思想與觀點(diǎn)作為音樂(lè)創(chuàng)作的基本內(nèi)容，在作品中體現(xiàn)出革命斗爭(zhēng)精神與人民的愿望。如果說(shuō)莫扎特的音樂(lè)是清澈的泉水，貝多芬的音樂(lè)就是熊熊烈火，迸發(fā)著熾熱的激情。貝多芬一生創(chuàng)作了大量的作品。他一生的創(chuàng)作可分為三個(gè)時(shí)期：早期作品受海頓和莫扎特的影響，風(fēng)格輕快流暢；中期作品則體現(xiàn)了他自己的特有的音樂(lè)風(fēng)格，大部分作品都是在這一時(shí)期創(chuàng)作的；晚期作品技巧成熟、思想深刻復(fù)雜。同時(shí)出現(xiàn)了浪漫主義的因素。貝多芬一生的主要作品包括：九部交響曲、一部歌劇——《費(fèi)德里奧》、五部鋼琴協(xié)奏曲、一部小提琴協(xié)奏曲、三十二首鋼琴奏鳴曲、十首小提琴奏鳴曲、十六首弦樂(lè)四重奏。管弦樂(lè)序曲：《埃格蒙特》、《柯里奧蘭》以及大量的聲樂(lè)器樂(lè)及戲劇音樂(lè)作品。這些具有高度藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè)作品對(duì)貝多芬以后的歷代作曲家都產(chǎn)生了巨大的影響。如今這些偉大的作品已成為人類文化寶庫(kù)中一筆豐厚的寶藏。1827年3月26日，這位偉大的、不屈不撓的音樂(lè)巨人終因貧病交加而與世長(zhǎng)辭。2．《貝多芬傳》的寫(xiě)作特點(diǎn)有哪些？(1)采用評(píng)傳的方式《貝多芬》采用評(píng)傳的方式，抓住貝多芬一生最重要的一些事情，特別是他的幾個(gè)創(chuàng)作階段與代表作，加以突出的評(píng)述，從而清晰地勾勒出貝多芬壯觀的生命歷程。(2)注重材料，用事實(shí)說(shuō)話。羅曼·羅蘭評(píng)述時(shí)非常注重材料，如傳主的有關(guān)書(shū)信和相關(guān)的回憶等等，都經(jīng)過(guò)精心的選擇和組織，支撐起傳記的框架。(3)冷靜評(píng)述，熱情謳歌。作者不滿足于客觀冷靜的評(píng)述，他對(duì)貝多芬的崇拜和理解，不時(shí)充溢在文字之中，使傳記帶上詩(shī)一般的情韻?！敬鸢浮?/p>

C(A項(xiàng)，“獷”讀“ɡuǎnɡ”；B項(xiàng)，“佻”讀“tiāo”；D項(xiàng)，“寢”讀“qǐn”。)2．下列各組中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(

)A．旋渦煽動(dòng)山岡不修邊幅嬌生慣養(yǎng)B．抹煞馴服津帖處事接物肆無(wú)忌憚C．簇新延宕署名麻木不忍摩肩接踵D．裨益箴言制服嘻笑怒罵彬彬有禮【答案】

A(B項(xiàng)，帖—貼；C項(xiàng)，忍—仁；D項(xiàng)，嘻—嬉。)【答案】

D(A.“莫衷一是”指眾人不能得出統(tǒng)一的意見(jiàn)，不能直接修飾“我”；B.“輕佻浮華”形容態(tài)度不端正，不莊重，貶義詞；C.“汗牛充棟”形容藏書(shū)豐富；D.明日黃花比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。)4．對(duì)下列句子所用的修辭方法及其意義分析理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (

)A．這是無(wú)目的地，單為了娛樂(lè)而浪費(fèi)著超人的精力，宛如一條洋溢泛濫的河的歡樂(lè)。(運(yùn)用比喻，表現(xiàn)了貝多芬是在《第七交響樂(lè)》里浪費(fèi)著自由、坦白的力。)B．牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以磕破核桃。(運(yùn)用夸張，表現(xiàn)了牙床結(jié)實(shí)的程度。)C．貝多芬的臉色時(shí)常變化，或是在鋼琴上被人無(wú)意中撞見(jiàn)的時(shí)候，或是突然有所感應(yīng)的時(shí)候，有時(shí)甚至在街上，使路人大為吃驚。(運(yùn)用排比，突出了貝多芬的臉色起變化的時(shí)候之多，反映其內(nèi)心活動(dòng)與感情之豐富。)D．烏黑的頭發(fā)……賽似“梅杜頭上的亂蛇”。(運(yùn)用比喻，形象地描繪出貝多芬頭發(fā)的蓬亂。)【答案】

A(運(yùn)用比喻，表現(xiàn)了貝多芬在《第七交響樂(lè)》中充滿著自由、坦白的動(dòng)力。)5．下列對(duì)貝多芬的評(píng)價(jià)的句子，有誤的一項(xiàng)是(

)A．貝多芬是世界藝術(shù)史上的偉大作曲家之一，他的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他那巨人般的性格。他的英雄主義的形象可以用“通過(guò)苦難走向歡樂(lè)，通過(guò)斗爭(zhēng)獲得勝利”加以概括。B．貝多芬追求正義和個(gè)性自由，憎恨封建專制的壓迫。C．他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望——苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。D．貝多芬，大師之王。孤傲怪僻，桀驁不馴，才華橫溢的喜劇式英雄?！敬鸢浮?/p>

D(“喜劇式英雄”的表述不當(dāng)。)閱讀下面的文字，完成6～8題。然而痛苦已在叩門；它一朝住在他身上之后永遠(yuǎn)不再退隱。1796至1800年間，耳聾已開(kāi)始它的酷刑。耳朵日夜作響；他內(nèi)臟也受劇烈的痛楚折磨，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。在好幾年中他瞞著人家，連對(duì)最心愛(ài)的朋友們也不說(shuō)；他避免與人見(jiàn)面，使他的殘廢不致被人發(fā)現(xiàn)；他獨(dú)自守著這可怕的秘密。但到1801年，他不能再緘默了；他絕望地告訴兩個(gè)朋友——韋該勒醫(yī)生和阿芒達(dá)牧師：“我的親愛(ài)的、我的善良的、我的懇摯的阿芒達(dá)……我多希望你能常在我身旁！你的貝多芬真是可憐已極。我的最高貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象，我瞞著；但從此越來(lái)越惡劣……還會(huì)痊愈嗎？我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫；這一類的病是無(wú)藥可治的。我得過(guò)著凄涼的生活，避免我心愛(ài)的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上！……我不得不在傷心的隱忍中找棲身！”固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害；但又如何可能？……”他寫(xiě)信給韋該勒時(shí)說(shuō)：“……我過(guò)著一種悲慘的生活。兩年以來(lái)我躲避著一切交際，因?yàn)槲也豢赡芘c人說(shuō)話：我聾了。要是我干著別的職業(yè)，也許還可以；但在我的行當(dāng)里這是可怕的遭遇啊。我的敵人們又將怎么說(shuō)，他們的數(shù)目又是相當(dāng)可觀！……在戲院里，我得坐在貼近樂(lè)隊(duì)的地方，才能懂得演員的說(shuō)話。我聽(tīng)不見(jiàn)樂(lè)器和歌唱的高音，假如我的座位稍遠(yuǎn)的話?！思胰岷偷卣f(shuō)話時(shí)，我勉強(qiáng)聽(tīng)到一些，人家高聲叫喊時(shí)，我簡(jiǎn)直痛苦難忍……我時(shí)常詛咒我的生命……普盧塔克教我學(xué)習(xí)隱忍。我卻愿和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要可能；但有些時(shí)候，我竟是上帝最可憐的造物……隱忍！多傷心的避難所！然而這是我唯一的出路！”……在此悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂(lè)。這是他畢生的計(jì)劃。從1793年他在蓬恩時(shí)起就有這個(gè)念頭。他一生要歌唱?dú)g樂(lè)，把這歌唱作為他某一大作品的結(jié)局。頌歌的形式，以及放在哪一部作品里這些問(wèn)題，他躊躇了一生。即在《第九交響樂(lè)》內(nèi)，他也不曾打定主意。直到最后一刻，他還想把歡樂(lè)頌歌留下來(lái)，放在第十或第十一的交響樂(lè)中去。我們應(yīng)當(dāng)注意《第九交響樂(lè)》的原題，并非今日大家所習(xí)用的《合唱交響樂(lè)》，而是《以歡樂(lè)頌歌的合唱為結(jié)局的交響樂(lè)》?！兜诰沤豁憳?lè)》可能而且應(yīng)該有另外一種結(jié)束。1823年7月，貝多芬還想給它以一個(gè)器樂(lè)的結(jié)束，這一段結(jié)束，他以后用在全集卷一三二的四重奏內(nèi)。邱尼和仲拉哀脫納確言，即在演奏過(guò)后(1824年5月)，貝多芬還未放棄改用器樂(lè)結(jié)束的意思。要在一闋交響樂(lè)內(nèi)引進(jìn)合唱，有極大的技術(shù)上的困難，這可從貝多芬的稿本上看到，他做過(guò)許多試驗(yàn)，想用別種方式，并在這件作品的別的段落引進(jìn)合唱。在Adagio的第二主題的稿本上，他寫(xiě)道：“也許合唱在此可以很適當(dāng)?shù)亻_(kāi)始?！钡荒芤闳粵Q然地和他忠誠(chéng)的樂(lè)隊(duì)分手。他說(shuō)：“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一個(gè)樂(lè)思的時(shí)候，我總是聽(tīng)見(jiàn)樂(lè)器的聲音，從未聽(tīng)見(jiàn)人聲?！彼运堰\(yùn)用歌唱的時(shí)間盡量拖延；甚至先把主題交給器樂(lè)來(lái)奏出，不但終局的吟誦體為然，連“歡樂(lè)”的主題亦是如此。對(duì)于這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進(jìn)一步：它們還有更深刻的原因；這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受著憂患折磨，永遠(yuǎn)想謳歌“歡樂(lè)”之美；然而年復(fù)一年，他延宕著這樁事業(yè)，因?yàn)樗鲜蔷碓跓崆榕c哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時(shí)候是何等的偉大！當(dāng)歡樂(lè)的主題初次出現(xiàn)時(shí)，樂(lè)隊(duì)忽然中止；出其不意的一片靜默；這使歌唱的開(kāi)始帶著一種神秘與神明的氣概。而這是不錯(cuò)的：這個(gè)主題的確是一個(gè)神明?！皻g樂(lè)”自天而降，包裹在非現(xiàn)實(shí)的寧?kù)o中間：它用柔和的氣息撫慰著痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中時(shí)，第一下的撫摩又是那么溫柔。令人如貝多芬的那個(gè)朋友一樣，禁不住因“看到他柔和的眼睛而為之下淚”。當(dāng)主題接著過(guò)渡到人聲上去時(shí)，先由低音表現(xiàn)，帶著一種嚴(yán)肅而受壓迫的情調(diào)。慢慢地，“歡樂(lè)”抓住了生命。這是一種征服，一場(chǎng)對(duì)痛苦的斗爭(zhēng)。然后是進(jìn)行曲的節(jié)奏，浩浩蕩蕩的軍隊(duì)，男高音熱烈急促的歌，在這些沸騰的樂(lè)章內(nèi)，我們可以聽(tīng)到貝多芬的氣息，他的呼吸，與他受著感應(yīng)的呼喊的節(jié)奏，活現(xiàn)出他在田野間奔馳，作著他的樂(lè)曲，受著如醉如狂的激情鼓動(dòng)，宛如大雷雨中的李爾老王。在戰(zhàn)爭(zhēng)的歡樂(lè)之后，是宗教的醉意；隨后又是神圣的宴會(huì)，又是愛(ài)的興奮。整個(gè)的人類向天張著手臂，大聲疾呼地?fù)湎颉皻g樂(lè)”，把它緊緊地?fù)г趹牙铩?．貝多芬畢生的計(jì)劃是什么？怎樣理解“他躊躇了一生”？_________________________________