第一節(jié)社會生活在本質(zhì)上是實踐的

第一節(jié)社會生活在本質(zhì)上是實踐的第1頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動亞里士多德培根黑格爾費爾巴哈王陽明王夫之二、社會生活在本質(zhì)上是實踐的第2頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月1.舊哲學對實踐本質(zhì)的不同理解

“實踐是包括了完成目的在內(nèi)的活動。”

——亞里士多德

“實踐是一種實驗、科學實驗?！?/p>

——培根“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！?/p>

——王陽明

“實踐理念。”

——黑格爾

“實踐是人們現(xiàn)實的感性的活動。”

——費爾巴哈第3頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月2.馬克思主義哲學對實踐本質(zhì)的理解實踐是人類所特有的對象化活動實踐具有物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)活動與動物的本能活動區(qū)別開與精神活動相區(qū)別第4頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月意識？動物？誰創(chuàng)造了紐約？實踐的要素：主體—手段（工具）等—對象（客體）第5頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月3、實踐的本質(zhì)特征客觀物質(zhì)性：區(qū)別于精神活動，是實踐的一般本質(zhì)。

自覺能動性：有意識的能動的活動，區(qū)別于動物的本能活動。

社會歷史性：實踐是一種具體的、歷史的活動。第6頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月（1）客觀物質(zhì)性：是一種物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性。區(qū)別于精神活動。

實踐主體實踐客體實踐工具①構(gòu)成實踐的諸要素都是可感知的客觀實在；②實踐的結(jié)果和成果具有物質(zhì)性；③實踐的水平、深度、廣度受客觀條件、客觀規(guī)律制約。時空條件實踐結(jié)果客觀現(xiàn)實第7頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月（2）自覺能動性：人類有意識的活動，具有能動性。與動物本能的活動相區(qū)別。第8頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月（3）社會歷史性：實踐主體是社會的人；實踐內(nèi)容、性質(zhì)、范圍、水平受社會歷史條件制約，隨歷史條件的變化而變化。猿人勞動牛耕人種機械收割第9頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月4.實踐的基本形式第10頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月（1）物質(zhì)生產(chǎn)實踐物質(zhì)生產(chǎn)勞動是人類最基本的實踐活動。

是人們?yōu)橹\得物質(zhì)生活資料而變革自然界的活動。它是處理人和自然關(guān)系的實踐活動。第11頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月（2）社會政治實踐（處理社會關(guān)系的實踐）它是指人們在生產(chǎn)實踐活動的基礎(chǔ)上，維護、調(diào)整和改革社會內(nèi)部人們之間關(guān)系的社會實踐。第12頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月（3）科學與文化實踐科學文化實踐是改造自然的社會的準備性的探索性的實踐活動。第13頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月

4、實踐是人的存在方式實踐集中表現(xiàn)了人的社會性實踐是對象性的活動

實踐是人所獨有的活動（人通過社會實踐得以產(chǎn)生、生存，社會實踐決定人的生活方式和人的本質(zhì)）第14頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月從人與動物的根本區(qū)別來看：實踐是人所獨有的活動，實踐主體的人是社會的人而非純粹生物學意義上的人；實踐能使人類的本質(zhì)力量得到充分的體現(xiàn)和確證。從人的本質(zhì)特征來看：實踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性。（人的社會關(guān)系、人的社會性本質(zhì)均是在社會實踐中形成的。）從人類的生存前提來看：實踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動。（人通過改造自然的社會實踐滿足自身生存發(fā)展的需要。）第15頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月實踐是社會生活的本質(zhì)，社會是實踐的產(chǎn)物和過程。第16頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月

為什么要從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)第17頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)

1.實踐是自然界和人類社會分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)獨立于人的活動或未被納入人的活動范圍內(nèi)的客觀世界人們在特定的物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)上相交往共同活動形成的各種關(guān)系的有機系統(tǒng)自然界和人類社會的區(qū)別從時間上看：是人類世界產(chǎn)生之前；從空間上看：是人類社會尚未深入到是在人類實踐基礎(chǔ)上形成的“人化自然”和人類社會的統(tǒng)一體第18頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月

自然界和人類社會都具有客觀實在性，它們相互聯(lián)系相互作用自然界構(gòu)成人類世界的自然基礎(chǔ)人類世界形成后又反過來影響和制約自然界，不斷改變自然界第19頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月第20頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月第21頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月第22頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月第23頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月盧安克的華德福教育2、實踐是人類社會的基礎(chǔ)，一切社會現(xiàn)象只有在社會實踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學說明。第24頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月華德福教育理念：如果想讓小孩的身體健康、心理和諧、精神自由，我們就不能與他們天性的成長過程做對，而是需要與這個過程合作。為了合作所需要的，不是更多的標準或要求，而更是對這個過程的了解，讓我們的教育方法適應(yīng)孩子的成長需要盧安克在中國支教十年，正是積極實踐這種順應(yīng)兒童天性的教育理念：教育只是為了滿足一種被社會承認的標準，不是為了小孩。小孩在滿足這個標準的過程中，脫離了他的天性，脫離了他的生活……教育難道是只為了獲勝？我不想繼續(xù)跟學生一起奔跑著參加這場競賽。他說縣里領(lǐng)導(dǎo)：根據(jù)他們物質(zhì)主義的價值觀，無法理解除了物質(zhì)之外還有其它可追求的東西華德福教育理念：順應(yīng)兒童天性的教育第25頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月

社會生活實踐性的表現(xiàn)第一，實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)實踐中包含的三重關(guān)系：人與自然的關(guān)系人與人的關(guān)系人與自身意識的關(guān)系（實踐的目的性）人類社會的基本關(guān)系物質(zhì)的社會關(guān)系思想的社會關(guān)系第26頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月第二，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域制造物質(zhì)生活資料的實踐（改造自然）創(chuàng)造精神文化的實踐（改造人本身）物質(zhì)生活（基礎(chǔ)和決定作用）精神生活實踐創(chuàng)立和改造社會關(guān)系的實踐（改造社會）政治生活經(jīng)濟結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)觀念結(jié)構(gòu)第27頁，課件共30頁，創(chuàng)作于2023年2月第三，實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力實