古詩(shī)詞名句課件

古詩(shī)詞名句精選怎樣思想，就有怎樣的生活古詩(shī)詞名句精選古詩(shī)詞名句精選怎樣思想，就有怎樣的生活古詩(shī)詞名句精選但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟——宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)方式往往是教師在臺(tái)上講解，學(xué)生在下邊記筆記，這樣就容易形成“一言堂”，不僅不利于學(xué)生對(duì)于課堂內(nèi)容的吸收和了解，而且還遏制了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，嚴(yán)重的影響著初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。雖然傳統(tǒng)的教學(xué)方式能夠按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，但是真正的教學(xué)目標(biāo)卻很難達(dá)到。隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，新背景下的初中語(yǔ)文課堂的教師不再是語(yǔ)文知識(shí)的灌輸者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)航人。這就需要處于教學(xué)一線的語(yǔ)文教師不斷的進(jìn)行教學(xué)方法的革新，從而提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。一.因?qū)W定教，提升課堂教學(xué)效率在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師的一切活動(dòng)都必須始終堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”這一宗旨，從而使教學(xué)目標(biāo)真正的得以實(shí)現(xiàn)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方法必須以學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)水平以及興趣還有教師的實(shí)際操作能力為基礎(chǔ)。在講課之前，教師首先要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)要求，深入細(xì)致的研究學(xué)生的實(shí)際狀況，這樣教師才能從實(shí)際出發(fā)，做到因材施教，因?qū)W定教，從而提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。例如在講《背影》一課時(shí)，教師可以制定這樣的教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)文章作者樸實(shí)自然的語(yǔ)言；2、掌握本文對(duì)人物形象特征的描寫(xiě)手法以及文章材料的組織；3、盡可能的體會(huì)文章所表達(dá)的豐富感情。通過(guò)這些教學(xué)目標(biāo)的制定，使學(xué)生學(xué)習(xí)到文章中對(duì)人物從某一方面進(jìn)行描寫(xiě)的寫(xiě)作手法，從而培養(yǎng)其寫(xiě)作能力；另外，教師帶領(lǐng)著學(xué)生從文章中感受父子之間的深厚感情，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的感恩情節(jié)，讓學(xué)生更加理解父母。在之后的課堂教學(xué)過(guò)程中，一切教學(xué)活動(dòng)要緊密聯(lián)系教學(xué)目標(biāo)，這樣才能提高初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)效率。二.把握時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望在現(xiàn)代的時(shí)代背景下，初中的語(yǔ)文課堂教學(xué)必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在日常的教學(xué)過(guò)程中教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得知識(shí)、技能、發(fā)展能力，但是在整個(gè)過(guò)程中教師必須發(fā)揮其指導(dǎo)作用，給予學(xué)生必要的幫助。教師在講課之前首先要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和能力設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題對(duì)文章進(jìn)行閱讀和理解，從而推動(dòng)自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行。教師如果想要提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題就必須親自閱讀文章的內(nèi)容，對(duì)文章有一個(gè)全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解。教師以自己對(duì)文章的理解問(wèn)基礎(chǔ)，才有可能提出適合學(xué)生和教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題，并且使問(wèn)題對(duì)學(xué)生有一定的吸引力。例如在講《愚公移山》一文時(shí)，“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。”文章中出現(xiàn)了表示方位的名詞“陽(yáng)”、“陰”，課本中盡管給出了兩個(gè)詞的注釋?zhuān)墙處熞部梢栽O(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題給學(xué)生探究：“根據(jù)課文描繪，請(qǐng)指出太行、王屋二山的具體方位。”這樣也就能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)文章的興趣，使得學(xué)生參與到課文知識(shí)的探究活動(dòng)當(dāng)中，提高學(xué)生對(duì)文章的理解效率。三.給學(xué)生一定的發(fā)揮空間面對(duì)我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)已經(jīng)阻礙著課堂教學(xué)效率的提高，所以處于教學(xué)一線的初中語(yǔ)文教師必須對(duì)如何提高教學(xué)效率進(jìn)行思考。在教學(xué)手段的革新上必須遵循以下幾個(gè)原則：注重教學(xué)的時(shí)效性，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，促使學(xué)生積極思維。作為現(xiàn)代社會(huì)中一名合格的初中語(yǔ)文教師，必須做到“一切為了孩子，為了孩子的一切”。劉志新，教師，現(xiàn)居山東章丘。我們常說(shuō)良好的開(kāi)端是成功的一半。對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，良好的課堂導(dǎo)入是課間十分鐘和新課知識(shí)之間的“橋梁”，能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生迅速進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)狀態(tài)；對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，導(dǎo)入是教師在課堂教學(xué)起始階段采用各種教學(xué)媒體和教學(xué)方式，向?qū)W生引入新知識(shí)的過(guò)程，是課堂教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，也是課堂教學(xué)的第一關(guān)。因此，探究課堂導(dǎo)入的方法，并加以實(shí)踐，對(duì)提高課堂教學(xué)效率有著重要的意義。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入有多種方法，筆者根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從小學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā)，淺談以下幾種課堂導(dǎo)入方法：一、游戲活動(dòng)導(dǎo)入眾所周知，小學(xué)生年齡小，活潑好動(dòng)，好勝心、表現(xiàn)力較強(qiáng)，以游戲?yàn)閷?dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和自主性。寓教學(xué)于游戲之中能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在游戲中動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，開(kāi)心地進(jìn)行交流、合作、討論，將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)趣味化。這樣學(xué)生不僅輕松愉悅地學(xué)會(huì)了新知識(shí)，而且利于其大腦思維的開(kāi)發(fā)，提升其創(chuàng)新力與思維活躍度。例如，在教學(xué)“可能性”一課時(shí)，可以通過(guò)小魔術(shù)來(lái)開(kāi)始新知的講授：讓學(xué)生們進(jìn)行有意思的摸球游戲，將不同顏色的球放在一個(gè)“魔盒”中，學(xué)生一人摸球，另一人猜球的顏色，從而初步感受事件發(fā)生的可能性。通過(guò)這個(gè)游戲活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生參與的積極性，省時(shí)且高效地完成了教學(xué)任務(wù)，課堂氛圍十分輕松、愉悅。二、故事情景導(dǎo)入小學(xué)生由于年齡比較小，自我控制能力弱，再加上數(shù)學(xué)內(nèi)容在教材上相對(duì)來(lái)說(shuō)比較枯燥，如果老師課堂教學(xué)中不改進(jìn)教育方法，總是以灌輸式的教學(xué)方法來(lái)講授，那么，學(xué)生的注意力也將在幾分鐘之后散化，更不用說(shuō)達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。將教材上教學(xué)內(nèi)容故事化，讓故事走進(jìn)課堂。讓學(xué)生在故事的“動(dòng)聽(tīng)”中學(xué)習(xí)，讓快樂(lè)成為學(xué)習(xí)的情境。因此在教學(xué)新課程的導(dǎo)入中用故事導(dǎo)入，讓事例喚起兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，從中抽象出數(shù)學(xué)知識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)故事的形式去解決生活中的一些簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好的理解“占總數(shù)的百分之幾”。老師可以這樣導(dǎo)入：“古時(shí)候有一個(gè)富翁，他有三個(gè)孩子。孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了，父親為了讓自己的孩子各自發(fā)展，就將自己的家產(chǎn)平均分給三個(gè)兒子，老大他拿了全部的九分之三，老二說(shuō)他拿了全部的六分之二，老三說(shuō)他拿了全部的三分之一。老二和老三都覺(jué)的不公平，為此爭(zhēng)吵起來(lái)。那么同學(xué)們你們說(shuō)他們誰(shuí)分多呀？這無(wú)疑會(huì)在課堂中掀起激烈的爭(zhēng)議。老師變順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入分?jǐn)?shù)王國(guó)的殿堂。三、動(dòng)手操作導(dǎo)入心理學(xué)家皮亞杰指出“：活動(dòng)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，智慧從動(dòng)作開(kāi)始。”新課程數(shù)學(xué)重視直觀教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)內(nèi)容的動(dòng)手操作和實(shí)踐活動(dòng)。在導(dǎo)課時(shí)，學(xué)生參與操作，動(dòng)手?jǐn)[一擺、量一量、剪一剪、折一折，能調(diào)動(dòng)其多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增加感性材料和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，提高認(rèn)識(shí)新知的依據(jù)。例如在教學(xué)“軸對(duì)稱(chēng)圖形”一課時(shí)，教師先拿出一張長(zhǎng)方形紙對(duì)折，然后隨手剪幾下，展開(kāi)便是一棵挺拔的松樹(shù)，學(xué)生看得目瞪口呆，一個(gè)個(gè)躍躍欲試。老師抓住時(shí)機(jī)作簡(jiǎn)單的指導(dǎo)，學(xué)生按照“對(duì)折?D?D剪?D?D展開(kāi)”活動(dòng)，用各自準(zhǔn)備的紙張剪出各種美麗的圖形。在學(xué)生獲得成功體驗(yàn)時(shí)，教師輕松地揭示課題?D?D軸對(duì)稱(chēng)圖形。新課伊始，學(xué)生就在饒有趣味的操作中，進(jìn)入學(xué)習(xí)佳境，通過(guò)手、腦、眼、口共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，感知了軸對(duì)稱(chēng)圖形的特征，認(rèn)識(shí)概念的本質(zhì)屬性。四、電教媒體導(dǎo)入電教導(dǎo)入法是把不便于課堂直接演示和無(wú)法演示的數(shù)學(xué)現(xiàn)象或規(guī)律制作成課件或幻燈片，用電腦模擬或放映圖片來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后教師點(diǎn)題導(dǎo)入新課?；脽?、錄像、投影儀、計(jì)算機(jī)等電教設(shè)備能為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。例如：在教學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》時(shí)，一上課，我先讓學(xué)生欣賞動(dòng)態(tài)畫(huà)面的多媒體課件演示：伴隨著優(yōu)美的音樂(lè)，陽(yáng)光下綻放五顏六色的鮮花，光折射后形成的美妙光環(huán)，平靜的水面上的圓弧形大橋，雄偉壯觀的建筑，中國(guó)的景德鎮(zhèn)瓷器，中國(guó)傳統(tǒng)的圓形剪紙……從我們欣賞的這些美景中，感受圓帶給他們的美的享受和無(wú)限的遐想，產(chǎn)生喜悅的情感共鳴，在這時(shí)，我及時(shí)的提出問(wèn)題：你們看到了什么？圓有什么特征呢？這就是我們今天要深入學(xué)習(xí)、探討的問(wèn)題。學(xué)生有了很好的情感鋪墊，會(huì)全身心的投入到學(xué)習(xí)中。五、新舊知識(shí)導(dǎo)入任何一種新知識(shí)，都是從舊知識(shí)中發(fā)展出來(lái)的。根據(jù)心理學(xué)的遷移規(guī)律，當(dāng)新知識(shí)抽出來(lái)作為新知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”為引進(jìn)新知識(shí)作鋪墊，形成正遷移。例如：在教學(xué)《兩位數(shù)乘法》時(shí)，我先出了一道一位數(shù)的乘法算式：“5×721×4”讓學(xué)生解答，學(xué)生完成后，我再用彩色筆在上面的算式里添多一位數(shù)，使算式變成：“15×2721×34”然后問(wèn)：現(xiàn)在算式變成了幾位數(shù)呀？在學(xué)生答兩位數(shù)乘兩位數(shù)后，馬上問(wèn)：那怎樣計(jì)算呢，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)兩位數(shù)的乘法。總之，課堂導(dǎo)入是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)技能，它是教師的創(chuàng)新意識(shí)和教學(xué)藝術(shù)的綜合展示。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入的方法很多，但萬(wàn)變不離其宗。任何導(dǎo)入法都要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，并結(jié)合上課時(shí)的突發(fā)狀況，靈活運(yùn)用各種導(dǎo)入法。恰當(dāng)?shù)?、精彩的課堂導(dǎo)入，如同一幅導(dǎo)游圖，能夠幫助學(xué)生耗費(fèi)最少的時(shí)間和精力，得到最佳的學(xué)習(xí)效果。古詩(shī)詞名句精選但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

——宋·蘇軾

《水調(diào)歌頭》天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)——唐·李白《將進(jìn)酒》

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

——宋·文天祥

《過(guò)零丁洋》

臣心一片磁針石，不指南方不肯休

——宋·文天祥《揚(yáng)子江》

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——唐·杜甫

《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》書(shū)山有路勤為徑

學(xué)海無(wú)涯苦作舟

——唐·韓愈

水調(diào)歌頭

（宋）蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐·李白《望廬山瀑布》

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》

黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回——唐·李白《將進(jìn)酒》橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同——宋·蘇軾《題西林壁》

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)——唐·李白《望天門(mén)山》

雄雞一唱天下白——唐·李賀《致酒行》

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

——唐·杜甫《望岳》

青山遮不住，畢竟東流去——宋·辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》

山重水復(fù)疑無(wú)路

柳暗花明又一村

——宋·陸游《游山西村》

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊

——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》

一夫當(dāng)關(guān)，

萬(wàn)夫莫開(kāi)

——唐·李白《蜀道難》

江作青羅帶，山如碧玉簪

——唐·韓愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》

江流天地外，山色有無(wú)中——唐·王維《漢江臨泛》

野曠沙岸凈，天高秋月明

——（南朝宋）謝靈運(yùn)《初去郡》

云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)山因云晦明，云共山高下——元·張養(yǎng)浩《雙調(diào)雁兒落兼得勝令》

野曠天低樹(shù)，江清月近人

——唐·孟浩然《宿建德江》騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

——《荀子·勸學(xué)》

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

——老聃《老子·道德經(jīng)》天行健，君子以自強(qiáng)不息。

——《周易·乾》（秦漢前儒家經(jīng)典）流水不腐，戶(hù)樞不蠹，民生在勤。

——張少成有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜耍觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強(qiáng)。

——《禮記》勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。

——華羅庚黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲

少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰

少壯不努力，老大徒傷悲到處皆詩(shī)境，隨時(shí)有物華——宋·張道洽《嶺梅》

讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如，綠滿(mǎn)窗前草不除。

讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，撥琴一弄來(lái)熏風(fēng)。

讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起弄明月霜夭高。

讀書(shū)之樂(lè)何處尋?

數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

——宋·朱熹《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)。——[蘇]高爾基書(shū)籍是寂寞時(shí)的朋友。讀書(shū)可以使人心曠神怡?！猍法]杜阿美讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。

——[德]歌德

書(shū)籍是少年的食物，它使老年人快樂(lè)，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂(lè)的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。

——[古羅馬]西塞羅書(shū)籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。

——[法]都德

明月卻多情，隨人處處行——宋·張先《菩薩蠻》照之有余輝，攬之不盈手——晉·陸機(jī)《擬明月何皎皎》夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏——唐·李商隱《樂(lè)原游》一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅——唐·白居易《暮江吟》

暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓——唐·杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》明月照高樓，流光正徘徊——三國(guó)·魏·曹植《怨歌行》海上生明月，天涯共此時(shí)——唐·張九齡《望月懷遠(yuǎn)》明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天——宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》

月出驚山鳥(niǎo)，

時(shí)鳴春澗中——唐·王維《鳥(niǎo)鳴澗》人攀明月不可得，月行卻與人相隨——唐·李白《把酒問(wèn)月》月光如水水如天——唐·趙嘏《江樓感舊》山風(fēng)吹空林，颯颯如有人——唐·岑參《暮秋山行》細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜——唐·杜甫《水檻遣心二首》好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——唐·杜甫《春夜喜雨》暮雨不來(lái)春不去，花滿(mǎn)地月朦朧——宋·賀鑄《江城子》細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲——唐·劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》

山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓——唐·許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)——唐·李賀《雁門(mén)太守行》

黑云翻墨未遮山，

白雨跳珠亂入船——宋·蘇軾《元月廿七日望湖樓醉書(shū)》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)——唐朝·李白《北風(fēng)行》

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，

千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)——唐朝·岑參《白雪歌送武判官歸京》春雪滿(mǎn)空來(lái)，觸處似花開(kāi)不知園內(nèi)樹(shù)，若個(gè)是真梅——唐·東方虬《春雪》

柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人——唐·劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》

春城無(wú)處不飛花

——唐朝·韓鴻《寒食》春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)——宋·葉紹翁《游園不值》綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧——宋·宋祁《玉樓春》

等閑識(shí)得東風(fēng)面，

萬(wàn)紫千紅總是春——宋·朱熹《春日》

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)——唐·白居易《憶江南》濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多——宋·王安石《詠石榴花》

小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花——宋·陸游《臨安春雨初霽》

城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花——宋·辛棄疾《鷓鴣天代人賦》

春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面——宋·晏殊《踏莎行》

陽(yáng)春二三月，

草與水同色——晉·樂(lè)府古辭《孟珠》江南二月多芳草，

春在蒙蒙細(xì)雨中——宋·釋仲殊《絕句》

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

無(wú)可奈何花落去，

似曾相識(shí)燕歸來(lái)——宋·晏殊《浣溪沙》

不是花中偏愛(ài)菊，

此花開(kāi)盡更無(wú)花——唐朝·元稹《菊花》

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？——宋·王安石《泊船瓜洲》林間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅——金·元好問(wèn)《同兒輩賦未開(kāi)海棠》

江南可采蓮，蓮葉何田田！——漢樂(lè)府民歌《江南》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——宋·楊萬(wàn)里《小池》

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀——唐·賀知章《詠柳》

葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓風(fēng)荷舉——宋·周邦彥《蘇幕遮》

天涯何處無(wú)芳草

——宋·蘇軾《蝶戀花》

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

——唐·白居易《賦得古原草送別》

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)

——唐·韓愈《初春小雨》

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄

——唐·白居易《錢(qián)塘湖春行》

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少！

——唐·孟浩然《春曉》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

——宋·蘇軾《惠崇春江晚景》

穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛

——唐·杜甫《曲江二首》

晴空一鶴排云上，

便引詩(shī)情到碧宵

——唐·劉禹錫《秋詞》

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇——宋·王安石《元日》千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)——唐·杜牧《江南春絕句》

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂——唐·杜牧《清明》

有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花——唐·李山甫《寒食二首》

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙——宋·趙師秀《有約》

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰啤ざ拍痢肚锵Α芬荒旰镁熬氂?，最是橙黃桔綠時(shí)——宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》

秋風(fēng)吹渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安——唐朝·賈島《憶江上吳處士》

最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭——清·趙翼《野步》

樹(shù)樹(shù)皆秋色，

山山唯落暉——唐·王績(jī)《野望》

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)——唐·杜甫《登高》臘后花期知漸近，寒梅已作東風(fēng)信——宋·晏殊《蝶戀花》捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸——三國(guó)·魏·曹植《白馬篇》但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐·王昌齡《出塞》商女不知亡國(guó)恨，

隔江猶唱《后庭花》——唐·杜牧《泊秦淮》位卑未敢忘憂國(guó)——宋·陸游《病起書(shū)懷》

寸寸山河寸寸金——清·黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《國(guó)殤》

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)——唐·戴叔倫《塞上曲二首》

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍——宋·文天祥《過(guò)零丁洋》

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁

——宋·陸游《示兒》楚雖三戶(hù)能抗秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人

——宋·陸游《金錯(cuò)刀行》胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉

——宋·鄭思肖《二礪》

白骨露于野，千里無(wú)雞鳴——三國(guó)·曹操《蒿里行》

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦——唐·李紳《憫農(nóng)》

朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨——唐·杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金——唐·杜甫《春望》

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花

——清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》

粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間

——明·于謙《石灰吟》

濁酒難銷(xiāo)憂國(guó)淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才

——清·秋瑾《黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)——清·鄭燮《竹石》

不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤

——元·王冕《墨梅》

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中

——宋·鄭思肖《畫(huà)菊》

時(shí)人莫小池中水，淺處不妨有臥龍——唐·竇庠《醉中贈(zèng)符載》

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

——唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁——宋·楊萬(wàn)里《竹枝詞》安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山