端午節(jié)傳統(tǒng)文化課件

端午節(jié)傳統(tǒng)文化端午節(jié)傳統(tǒng)文化端午節(jié)傳統(tǒng)文化端午文化的遺憾◆2005年10月由韓國申報的“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作沸沸揚揚的中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終,留給中的是一連串的反恿。看菜釋祖告流下來的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)就這樣荒廢了不說是巨大的遺憾。冷傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)目的弘揚、保護和傳承,是每個中華字孫該疸當?shù)闹卦谝?、農(nóng)村中小學青少年性生理、性心理教育現(xiàn)狀。1、社會與家庭背景：農(nóng)村偏僻、閉塞、不發(fā)達。家長受社會傳統(tǒng)觀念、封建思想制約嚴重，認識落后、頑固保守，接受科學知識和新鮮事物遲緩，人們談性色變。異性間的正常交往總是在別人或持懷疑、或眉來眼去、或輿論攻擊的壓力環(huán)境中進行。他們對人類自身發(fā)展過程中出現(xiàn)的性生理、性心理缺乏科學的認識，教育孩子存在害羞心理，導致家庭性教育缺乏科學、正確的引導.青少年學生受其影響和長輩的潛移默化，對性生理、性心理處于相對自封閉狀態(tài)，致使學生存在著性失誤、性困惑現(xiàn)象。2學校教育教學環(huán)境；受傳統(tǒng)影響和束縛，學校對學生的性生理、性心理教育觀念淡化，有關課程設置絕大部分學校沒有從整體、長遠出發(fā)與安排，即使有也流于形式。學校沒有專業(yè)教師隊伍，老師上課難以啟齒，覺得難上課，少講或不講；學生覺得上課難，感到害羞。校園文化建設從不見有關性教育內(nèi)容，缺失正面的引導和宣傳，環(huán)境感染空缺，為學生接受性教育、普及有關科學知識造成了障礙，校內(nèi)異性同學間正常的交流、學習存在著真誠的溝通與合作，偶有交流也會引起眾學生的嘩然輿論、另目相看。因此，農(nóng)村中小學要確實做到全面育人、與時俱進、促進學生全面發(fā)展、形成良好的性觀念、樹立良好的道德觀、強化責任心、預防學生誤入歧途和違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生，加強青少年的性生理、性心理的健康教育勢在必行。二、農(nóng)村中小學校開展性生理、性心理教育的對策。1、學校領導轉(zhuǎn)變觀念、解放思想、以人為本。學校領導是學校工作的主導者，要認識到對學生教育的缺失。要搞好學生的性生理、性心理教育工作，校長首先要先解放自己、打破禁錮，從傳統(tǒng)觀念束縛中獲得解脫。將性教育知識滲透在校園文化建設中，加大宣傳力度，營造育人環(huán)境氛圍，讓性生理、性心理等知識走進校園，展現(xiàn)于校園。同時把課堂作為主陣地，重視校內(nèi)課程設置與開發(fā)，讓學生接受應該得到的教育。其次，做好師生的思想工作。在學校的高度重視下，提高全校師生的正確看法，讓他們消除上課難的困惑心里，堅持不懈的引導師生走向施教與受教的正規(guī)軌道。2、教師身先垂范、勇做課堂的踐行者。教師是知識的傳播者、文明的啟蒙者。首先，教師要重視所設學科，以教材為本。對于傳統(tǒng)中人們避而不談、說出來自感難為、別人感到害羞而卻是符合人類自身生理的常識與知識，教師要大開金口、克服心理干擾，不避而談，大膽向?qū)W生講解。因為貫穿普及的是科學知識，所以要在學生面前敢說敢講，先說先講，從而引導學生逐漸克服心理障礙，參與到教學活動中來，進一步提高他們的正確認識后就能體會到羞之不羞了。學生受到了教育，不僅在同學中可以交流，還可將所學在不知不覺中帶回家，走向社會，轉(zhuǎn)變?nèi)藗儽Ｊ芈浜蟮乃枷?，向封建傳統(tǒng)觀念質(zhì)疑，帶動社會環(huán)境的改善，進而推動社會文明的進步。其次，教師要挖掘資源，就地取材。教師要充分利用學生生活周圍熟悉的事物或自然現(xiàn)象如植物間的授粉、動物間的交配、種子的雜交選育······等等，加以科學的解釋，同樣會收到事半功培的教育教學效果。3、組織師生學習有關法律法規(guī)文件，預防負面影響的發(fā)生。學校除了正常開展性生理、性心理教育教學活動外，還需師生共同學習有關法律法規(guī)文件，及時為他們工作、學習、生活保駕護航，約束他們有可能發(fā)生的不良習慣與行為，為他們健康成長、全面發(fā)展明確導向，在搞好教學的同時對他們的言行舉止產(chǎn)生相應的約束力，為他們走上健康人生路、預防違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生提供法律保障，從而提高他們明辨是非、真假、善惡、美丑的能力。4、形成定期觀看心理學、醫(yī)學專家講座的長效機制，發(fā)揮圖書應有的作用。首先，學校要邀請有關心理、醫(yī)學專家定期進校（班）對學生進行有關青少年性生理、性心理的講解。專家講座知識層面廣、講解更加專業(yè)、清楚、科學。不僅豐富了學生的校園生活，而且利于學生接受更多的教育。其次，充分利用學校圖書、報刊資料、網(wǎng)絡媒體等對學生進行教育。讓學生多層次、多方位閱讀、學習有關科普知識。不僅滿足了學生的心理需求，還有益于他們開闊視野，釋疑解惑。5、學校定期組織召開家長會，爭取社會、家長的配合。通過召開家長會，宣傳學校有關學生性生理、性心理的教育工作，既可讓家長從中受到教育、提高認識、解放思想，又可擴大教育范圍、提升影響力，營造出良好的社會輿論氛圍，進一步推動他們配合學校更好的開展工作。6、增設適合學生年齡特點的教材，強化專業(yè)教師隊伍建設。開設適合學生年齡特點的教材，更加有利于教師更好地工作，才能正確，把握教育的目標和去向，綱舉才能目張。俗話說“打鐵需要本身硬”。沒有專業(yè)的教師隊伍，學校的性教育工作將受到嚴重制約，難以正常進行，即使開展，也將收效甚微。小學階段也應根據(jù)學生的年齡特點，安排適當內(nèi)容，滲透人體生理常識，讓他們接受不同內(nèi)容的啟蒙教育。還可結合思想品德、社會與科學等學科，在道德教育的基礎上，了解、認識人體生理現(xiàn)象與發(fā)展的過程規(guī)律?？傊?，農(nóng)村中小學要正常實施青少年性生理、性心理教育教學活動，盡管困難重重，但隨著社會的發(fā)展、人們認識的提高、環(huán)境的改變、學生的需要，相信在不久的將來會步入正軌。新課程語文教學需從哪幾方面幫助學生開展“對話”呢？我認為主要可以從以下五方面入手。一、學生與文本對話文本是什么？《現(xiàn)代漢語詞典》上解釋道：“文件的某種本子（多就文字、措辭而言），也指某種文件?！蔽覀冞@里是指納入課程的、負載著體系化知識的教科書及課外閱讀書目，它是課程的主要載體。學生與文本對話最能體現(xiàn)自主學習的理念。我們應鼓勵學生對文本的自我解讀、自我理解，尊重學生的個人獨特感受和具有獨創(chuàng)性的見解，引導學生調(diào)動自己已有的知識儲備、經(jīng)驗儲備，多角度、多層次地體悟文本所涵蓋的信息，與作者進行心與心的交流、情與情的碰撞，真切地體驗他們在特定的背景中的喜、怒、哀、樂，達到情感的共鳴，得到人生的感悟，獲取語感的積累。我經(jīng)常引導學生進行廣泛的課外閱讀，鼓勵學生與文本對話，寫讀后感，并及時進行點評。例如，一位同學閱讀了《欣賞的力量》后，在日記中寫下了這樣的話：“對于一個人來說，也許就是因為欣賞二字，而成了他生命的轉(zhuǎn)折點。欣賞孕育著成功，它能點石成金。在我們這個世界上不知有多少心理遭受挫折或身體有殘疾的人，因為欣賞的力量而能夠重新站起來，頑強地面對生活，比別人活得更精彩。讓生活中處處有欣賞！愿我們?nèi)巳藢W會欣賞別人，給別人以鼓勵和勇氣；讓我們?nèi)巳藢W會欣賞自己，給自己以自信和力量！”我寫下了這樣的批語：“這是你對《欣賞的力量》的獨特感悟。我很欣賞你的寫作才能。我們確實應該學會欣賞別人，欣賞自己。愿你在欣賞中超越，在欣賞在成長！”二、學生與教師對話學生與教師對話，是教學民主的真誠呼喚。我們應轉(zhuǎn)變自己的角色，由傳授者轉(zhuǎn)化為促進者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導者，由居高臨下者轉(zhuǎn)化為“平等中的首席”。要“以自己真誠的信任、巧妙的引導、耐心的期待、滿腔熱情的鼓勵，激活每個人的主體意識和創(chuàng)造靈氣，使之成為對話的主角。”語文確實具有模糊性特點。這主要取決于兩方面的因素。其一，由于人生經(jīng)驗、感知視角、思維方式、言語儲備、情感類型等方面的個別差異性，導致每一個人對文本的理解都是獨特的，正所謂“一千個讀者會有一千個哈姆雷特”。其二，解讀文本時，即使讀者對文本的感悟相類似，但組織語言時也會帶上自己的烙印。因此，我們必須將民主、平等的意識貫穿于語文教學中的每一個環(huán)節(jié)，將自己看做是學生的學習伙伴，和學生進行“平等的對話”，與學生建立平等、親和、友善的合作關系。在學生與教師的對話中，教師又應該發(fā)揮一定的主導作用?！捌降葘υ挕保⒉皇钦f教師的主導作用可以完全不要了。教師對文本的感悟，畢竟要比學生深刻。因此，教師在組織學生對精心設計的問題進行討論時，既要對學生的回答做出恰當?shù)脑u價（應以激勵性評價為主），又要隨時發(fā)現(xiàn)、揭示對話雙方存在的意義差異，以達成師生心理資源的互補和共享。三、學生與學生對話“無數(shù)事實告訴我們，語文課不能以教師講授知識為主，學生必須在言語交往中學言語文化，在言語活動中學言語活動?！闭Z文課堂教學應以學生讀、寫、聽、說的活動為中心，讓每個學生都在生動、靈活的語言交往情境中切切實實地“動”起來。學生與學生對話，最能體現(xiàn)合作學習的理念，是言語交往中十分重要的一環(huán)。如何有效地組織學生與學生對話呢？目前的最佳模式是“小組討論，合作學習”。這是因為如果長時間讓一位學生發(fā)言，其他學生就勢必只能當聽眾，達不到“動”的目的，不利于其他學生的發(fā)展?！靶〗M討論，合作學習”則能讓每一位學生都在互動中交往，在交往中互動，從而達到共識、共享、共進的目的。在組織“小組討論，合作學習”的過程中，教師應組建好合作學習小組（以4~6人為宜），培養(yǎng)好合作組長，宏觀調(diào)控好合作學習的時間，更要精心設計好問題情境。例如，在學習《皇帝的新裝》一課時，我設計了“皇帝是一個怎樣的人，你能結合課文說說你的感覺嗎？”“你認為大臣是怎樣的人，請找出文中有關大臣的語言、心理描寫具體說明”“假如皇帝游行完畢后，在皇宮門口遇到了兩個騙子，他們之間將會有一場什么樣的對話”等問題。這些問題具有目標性，即準確而適度，問題的難度恰好落在學生通過努力學習就可以達到的潛在接受能力上，使學生在討論過程中產(chǎn)生一種“跳一跳就可以摘到桃子”的成功的愉悅感，因此收到了良好的教學效果。四、學生與環(huán)境對話學生與環(huán)境對話，指的是學生與周圍具體、可感的物化環(huán)境之間的意義上的交流。環(huán)境是一種隱性課程，潛移默化地教育著人、塑造著人。從大語文觀的角度來看，班級布置、校園文化、社區(qū)資源、自然景觀等，都是一種語文課程資源。教師應啟發(fā)學生關注環(huán)境、感悟環(huán)境、理解環(huán)境，在與環(huán)境的對話中，充實語文知識、豐富情感體驗，達到“觀山則情滿于山，觀海則意滿于海”的效果。例如，我校每班墻壁上都貼有名人畫像，名人畫像下都有名人名言，我指導學生觀察每班的名人畫像、名人名言，展開“我最喜歡的一幅名人畫像”“我最喜歡的一句名人名言”大討論，使學生在與校園環(huán)境的對話中，體察、領悟到名人畫像、名人名言所包含的深厚的人文底蘊。五、學生與社會對話“生活即課堂，社會即學?！薄疤幪幜粜慕詫W問。”讓學生與社會對話，旨在讓學生在社會的大背景中汲取文化的營養(yǎng)，構建大語文學習體系，培養(yǎng)學生關注社會、思考人生的良好習慣。例如，我曾作過一次“你最關注的社會熱點問題是什么”的問卷調(diào)查，學生的回答豐富多彩，有“綠色與和平”“臺灣問題”“人口問題”“走進WTO后中國發(fā)展問題”“網(wǎng)吧經(jīng)營問題”“對‘彩票熱’的冷思考”等等。我要求學生對這些問題進行專題研究、專題討論，從而引導他們與社會對話，使他們開闊視野，敢于創(chuàng)新，學會思辨，增長見識。總之，對話是培養(yǎng)學生語文綜合素質(zhì)的途徑和依托。只有對話，才能體驗；只有體驗，才能生成；只有生成，才有發(fā)展。對話是新課程語文教學的核心。端午文化的遺憾◆2005年10月由韓國申報的“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作沸沸揚揚的中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終,留給中的是一連串的反恿。看菜釋祖告流下來的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)就這樣荒廢了不說是巨大的遺憾。冷傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)目的弘揚、保護和傳承,是每個中華字孫該疸當?shù)闹卦趪诵枰匦抡J識自己民族的傳統(tǒng)文化端午背后的真相重新認識端午節(jié)何為“午午時這個時間在中國傳統(tǒng)文化的概念中有特殊的含義:令白天十一時至十三時正是陽氣極盛、陰氣始生的交午之時,故稱“午時”;古人以“五”為陽氣始盛之數(shù),故稱五月。1、午時要休息。陽氣最盛,要小憩用陰來補;2、午門外午時(古時斬殺犯人的時間和地點)此時陽氣最盛,此時可以旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰今3、午者惡也,五月五日為“午月中的午時”,也叫毒月中的毒日。何為端?“端”,異體為“耑”。(duanzhuan)《說文》:“耑,物初生之題也;”令《說文·立部》:“端,直也、正也;“耑”同“專”,意為專心致志。÷“端”從立,從耑,表示一心一意做人,專心致志做事,有正派、正直之意。端午-在這樣一個午月午日陽氣極盛、陰氣始生陰陽爭鋒的危險關頭只有端正、端直、端莊的正氣才可以度過這個陰陽的特殊時期。掛菖蒲、艾葉令民諺說:“清明插柳,端午插艾”菖蒲艾草文草x菊科今艾葉具有抗菌及抗病毒作用;平喘、鎮(zhèn)咳及祛頻作用;止血及抗凝血作用;鎮(zhèn)靜及抗過敏作用;護肝利膽作用等。艾草可作“艾葉茶”、“艾葉湯”、“艾葉粥”等食譜,以增強人體對疾病的抵抗能力藥用特性:艾草與中國人的生活有著密切的關系,每至端午節(jié)之際,人們總是將艾置于家中以“避邪”,稈枯后的株體泡水熏蒸以達消毒止癢,產(chǎn)婦多用艾水洗澡或熏蒸。傳統(tǒng)藥性理論認為艾葉有理氣血,逐寒濕、溫經(jīng)、止血安胎等作用?，F(xiàn)代實驗研究證明,艾葉具有抗菌及抗病毒作用;平喘、鎮(zhèn)咳及祛痰作用;止血及抗凝血作用;鎮(zhèn)靜及抗過敏作用;護肝利膽作用等。端午節(jié)的真相衛(wèi)生◆端午時節(jié),陽氣極盛、陰氣始生。陰陽兩氣生死相爭。此時,濕氣熏蒸、瘴痍漫天、腥膻滿地,蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍五毒并發(fā)令喝雄黃酒以毒攻毒;插艾蒿、熏艾香、小孩佩帶香囊以避邪驅(qū)瘟(以香來扶養(yǎng)正