人教部編版遠(yuǎn)古的傳說(shuō)課件1

課前提問(wèn)：1、半坡原始居民的活動(dòng)區(qū)域在哪里？種植的農(nóng)作物有哪些？2、河姆渡原始居民居住的房屋是什么？種植的農(nóng)作物有哪些？3、會(huì)制造彩陶的是什么人？約七八千年長(zhǎng)江流域浙江余姚河姆渡村約六千年黃河流域陜西西安半坡種植水稻種植粟磨制石器骨耜耕地飼養(yǎng)水牛、豬和狗飼養(yǎng)豬狗等家畜、魚(yú)叉、魚(yú)鉤、漁網(wǎng)捕魚(yú)干欄式房屋制造陶器、玉器和骨哨半地穴式房屋、制造彩陶、紡織、制衣。溫故知新遠(yuǎn)古的傳說(shuō)第3課涿鹿渤海黃海河水水淮蚩尤部落炎帝部落黃帝部落華夏族二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明炎帝、黃帝時(shí)代的傳說(shuō)，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實(shí)。今天我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是通過(guò)民主選舉產(chǎn)生的，在我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，通過(guò)征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上稱為（2）“平定蚩尤亂”指的是哪次戰(zhàn)役？C、D、德才兼?zhèn)?，以身作則，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。其中，一心治水、在外多年三過(guò)家門而不入的“英雄”是（）你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說(shuō)，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。制作樂(lè)器和琴瑟，具有最早的和。C、舜D、禹中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。水半地穴式房屋、制造彩陶、紡織、制衣。炎帝和黃帝尊稱為“人文始祖”3、會(huì)制造彩陶的是什么人？一、炎黃聯(lián)盟時(shí)間：距今約四五千年部落：主要戰(zhàn)役：炎帝、黃帝、蚩尤涿鹿之戰(zhàn)：炎黃聯(lián)盟大敗蚩尤，形成華夏族等部落；阪泉之戰(zhàn)：黃帝大敗炎帝，炎帝歸順炎帝和黃帝尊稱為“人文始祖”動(dòng)腦筋:材料研讀華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！?jiǎn)⒊讹嫳液霞窂牟牧现锌梢钥闯鋈A夏民族的形成有什么特點(diǎn)？黃帝黃炎聯(lián)盟華夏族漢族炎帝蚩尤其他部落華夏族形成和發(fā)展阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明1、炎帝：教民

，制作生產(chǎn)工具，種植

和蔬菜，制陶，發(fā)明

，學(xué)會(huì)煮鹽，還會(huì)制作樂(lè)器和琴瑟，具有最早的

和

。開(kāi)墾耕種五谷紡織天文歷法建宮室制作衣裳造船發(fā)明弓箭、指南車2、黃帝：想一想遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么區(qū)別？關(guān)于黃帝的傳說(shuō)是真的嗎？你怎樣看待？我們以后該如何正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古傳說(shuō)？遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說(shuō)，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時(shí)代的傳說(shuō)，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實(shí)。歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。活動(dòng)與探究議一議：遠(yuǎn)古傳說(shuō)與真實(shí)歷史之間的聯(lián)系和區(qū)別？三、堯舜禹的“禪讓”1、堯舜禹（1）所處流域：黃河流域（2）禪讓制：原始社會(huì)將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人的方法（3）首領(lǐng)成就：堯帝像山西臨汾的堯廟堯鼓勵(lì)勵(lì)人們開(kāi)墾，適時(shí)耕種舜制定律法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，派禹治水大禹治水像禹王治水版畫

禹用疏導(dǎo)的方法解除水患三過(guò)家門而不入，被尊稱為“大禹”。你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？談一談，什么樣的人才能選為部落首領(lǐng)？想一想：德才兼?zhèn)?，以身作則，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。1.炎帝、黃帝及蚩尤部落2.傳說(shuō)炎帝、黃帝對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)3.華夏族的祖先炎帝和黃帝的傳說(shuō)1.堯、舜、禹的“禪讓”2.“禪讓”的實(shí)質(zhì)禪讓的傳說(shuō)本課小結(jié)體驗(yàn)成功“赫赫始祖，吾華肇造；……建此偉業(yè)，雄立東方?！痹?shī)中被奉為中華民族人文始祖的是（）A、堯B、舜C、禹D、炎帝和黃帝舜制定律法，完善制度，涿鹿之戰(zhàn)：炎黃聯(lián)盟大敗蚩尤，形成華夏族炎帝、黃帝時(shí)代的傳說(shuō)，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實(shí)?！獙O中山三過(guò)家門而不入，被尊稱為德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。干欄式房屋制造陶器、玉器和骨哨半地穴式房屋、制造彩陶、紡織、制衣。其中，一心治水、在外多年三過(guò)家門而不入的“英雄”是（）遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說(shuō)，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。制作樂(lè)器和琴瑟，具有最早的和。（2）“平定蚩尤亂”指的是哪次戰(zhàn)役？三過(guò)家門而不入，被尊稱為2、河姆渡原始居民居住的房屋是什么？種植的農(nóng)作物有哪些？在我國(guó)，漢字的淵源可以追溯到傳說(shuō)時(shí)代，相傳文字的發(fā)明者是歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。制作樂(lè)器和琴瑟，具有最早的和。體驗(yàn)成功在我國(guó)，漢字的淵源可以追溯到傳說(shuō)時(shí)代，相傳文字的發(fā)明者是A、倉(cāng)頡B、嫘祖C、黃帝D、伶?zhèn)愺w驗(yàn)成功今天我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是通過(guò)民主選舉產(chǎn)生的，在我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，通過(guò)征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上稱為A、推選制B、禪讓制C、民主制D、選舉制體驗(yàn)成功海外華人自豪地稱自己為“炎黃子孫”，是因?yàn)椋ǎ〢、炎帝、黃帝戰(zhàn)勝蚩尤B、海外華人散居世界各地C、華人是黃色人種D、炎帝和黃帝為中華文明做出了巨大的貢獻(xiàn)體驗(yàn)成功堯、舜、禹的傳說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)（）

沒(méi)有貴賤之分實(shí)行民主推選首領(lǐng)的方式貧富分化加劇

A、

B、

C、

D、體驗(yàn)成功我國(guó)古代有許多抗擊自然災(zāi)害的英雄傳說(shuō)。其中，一心治水、在外多年三過(guò)家門而不入的“英雄”是（）A、黃帝B、堯C、舜D、禹體驗(yàn)成功閱讀下列材料：中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。