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文檔簡(jiǎn)介
第十六課松鼠第二課時(shí)語(yǔ)文·人教版·五年級(jí)上
目錄
字詞回顧1
品讀課文2
拓展延伸3
課后作業(yè)41字詞回顧生字生詞回顧品讀課文拓展延伸課后作業(yè)字詞回顧松鼠
鳥(niǎo)窩
杏仁
拾起
玲瓏光滑
清秀惹惱勉強(qiáng)狹窄梳理xiázhǎiqīngxiùsōngshǔniǎowōxìngrénlínglóngguānghuá
shíqǐrěnǎoshūlǐmiǎnqiǎng2品讀課文
你能用一句話或幾個(gè)詞語(yǔ)概括出松鼠的特征嗎?字詞回顧拓展延伸課后作業(yè)
松鼠是種漂亮的小動(dòng)物,它馴良、乖巧、很討人喜歡。品讀課文
作者從哪幾個(gè)方面介紹了松鼠?字詞回顧拓展延伸課后作業(yè)品讀課文
第一自然段首先從總體入手,介紹松鼠是一種漂亮的小動(dòng)物,乖巧、馴良,很討人喜歡。之后從面容、眼睛、身體、四肢、尾巴和吃食姿勢(shì)幾個(gè)方面具體來(lái)寫(xiě)松鼠漂亮的外形特征。第二自然段從松鼠的活動(dòng)范圍──樹(shù)上(不侵犯人類(lèi))、活動(dòng)時(shí)間──夜晚(不騷擾人類(lèi))等兩個(gè)方面著重介紹了其性格特征──馴良。第三、四自然段側(cè)重寫(xiě)了松鼠的行動(dòng)特征──乖巧。第五自然段補(bǔ)充介紹了松鼠的生育狀況,何時(shí)換毛及喜歡潔凈的特點(diǎn)。字詞回顧拓展延伸課后作業(yè)
它們面容清秀,眼睛閃閃發(fā)光,身體矯健,四肢輕快,十分敏捷,十分機(jī)警。玲瓏的小面孔,襯上一條帽纓形的美麗的尾巴,顯得格外漂亮。尾巴老是翹起來(lái),一向翹到頭上,自己就躲在尾巴底下歇涼。它們常常直豎著身子坐著,像人們用手一樣,用前爪往嘴里送東西吃。閃閃發(fā)光玲瓏清秀輕快敏捷矯健帽纓形用手一樣品讀課文字詞回顧拓展延伸課后作業(yè)
這段話簡(jiǎn)直類(lèi)似于文學(xué)作品中的肖像描述。一般“清秀”極少用來(lái)形容動(dòng)物,就是形容人,多半也只形容少男少女,此刻拿來(lái)形容松鼠的面容,加上“閃閃有光”的眼睛,寫(xiě)得十分惹人喜愛(ài)。個(gè)性是在寫(xiě)尾巴時(shí),更加細(xì)致生動(dòng):先寫(xiě)其形狀,把它比作“帽纓”,給人以聯(lián)想和美感,表現(xiàn)出松鼠尾巴的美麗;再寫(xiě)具體功能,能“一向翹到頭上”,自己“就躲在尾巴底下歇涼”,表現(xiàn)出了松鼠形體的奇特之處。品讀課文字詞回顧拓展延伸課后作業(yè)
松鼠不躲藏在地底下,經(jīng)常在高處活動(dòng),像飛鳥(niǎo)一樣住在樹(shù)頂上,滿樹(shù)林里跑,從這棵樹(shù)跳到那棵樹(shù)它們?cè)跇?shù)上做窩,摘果實(shí),喝露水。只有樹(shù)被風(fēng)刮得太厲害了,才到地上來(lái)。在平原地區(qū)是很少看到松鼠的。它們不接近人的住所,也不待在小樹(shù)叢里,只喜歡住在高大的老樹(shù)上。品讀課文它們不接近人的住所,也不待在小樹(shù)叢里,只喜歡住在高大的老樹(shù)上。松鼠不躲藏在地底下,經(jīng)常在高處活動(dòng),像飛鳥(niǎo)一樣住在樹(shù)頂上
從下面兩處能看出松鼠的什么性格特征?(馴良)字詞回顧拓展延伸課后作業(yè)
松鼠不愛(ài)下水。有人說(shuō),松鼠橫渡溪流的時(shí)候,用一塊樹(shù)皮當(dāng)作船,用自己的尾巴當(dāng)作帆和舵。品讀課文
“橫渡”是指從江河等的這一邊過(guò)到那一邊。這句話介紹了松鼠橫渡溪流的方法,兩個(gè)“當(dāng)作”寫(xiě)出松鼠不僅僅明白以樹(shù)皮為船,而且還會(huì)用尾巴“揚(yáng)帆”“使舵”,乖巧不言而喻。
第三四自然段側(cè)重寫(xiě)了松鼠的行動(dòng)特征──乖巧字詞回顧拓展延伸課后作業(yè)
松鼠不像山鼠那樣,一到冬天就蟄伏不動(dòng)。它們是十分警覺(jué)的,只要有人觸動(dòng)一下松鼠所在的大樹(shù),它們就從樹(shù)上的窩里跑出來(lái)躲到樹(shù)枝底下,或者逃到別的樹(shù)上去。品讀課文
這句話用“只要……就……”這一句式來(lái)表現(xiàn)松鼠靈敏的反應(yīng)與動(dòng)作。作者用了三個(gè)動(dòng)詞“跑”“躲”“逃”來(lái)表示松鼠對(duì)于微小危險(xiǎn)的快速應(yīng)變潛力,從而更顯出它“十分警覺(jué)”的靈性,由此表現(xiàn)出它的“乖巧”。字詞回顧拓展延伸課后作業(yè)
松鼠在秋天拾榛子,塞到老樹(shù)空心的縫隙里,塞得滿滿的,留到冬天吃。在冬天,它們也常用爪子把雪扒開(kāi),在雪下面找榛子松鼠輕快極了,總是小跳著前進(jìn),有時(shí)也連蹦帶跑。它們的爪子是那樣銳利,動(dòng)作是那樣敏捷,一棵很光滑的高樹(shù),一忽兒就爬上去了。松鼠的叫聲很響亮,比黃鼠狼的叫聲還要尖些。要是被惹惱了,它還會(huì)發(fā)出一種很不高興的叫聲。品讀課文字詞回顧拓展延伸課后作業(yè)1.從儲(chǔ)備食物過(guò)冬來(lái)表現(xiàn)它的聰明。2.從蹦跳的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)它的輕快。3.從不高興時(shí)發(fā)出的恨恨聲來(lái)表現(xiàn)它豐富的感情。4.還列舉了松鼠搭窩的經(jīng)過(guò),從選址、建造、居住及窩口的特點(diǎn)等方面來(lái)表現(xiàn)它的聰明、勤快,進(jìn)一步突出了它的乖巧。細(xì)讀文字,從“又干凈又暖和”,“足夠?qū)挸?、足夠?jiān)實(shí)”,“既舒適又安全”等詞語(yǔ)感受窩的舒適,從而進(jìn)一步感受松鼠的乖巧。品讀課文字詞回顧拓展延伸課后作業(yè)
松鼠的窩通常搭在樹(shù)枝分權(quán)的地方,又干凈又暖和。它們搭窩的時(shí)候,先搬些小木片,錯(cuò)雜著放在一起再用一些干苔蘚編扎起來(lái),然后把苔蘚擠緊,踏平,使那建筑物足夠?qū)挸?,足夠?jiān)實(shí)。這樣,它們可以帶著兒女住在里面,既舒適又安全窩口朝上,端端正正,很狹窄,勉強(qiáng)可以進(jìn)出。窩口有一個(gè)圓錐形的蓋,把整個(gè)窩遮蔽起來(lái),下雨時(shí)雨水向四周流去,不會(huì)落在窩里。品讀課文
第五自然段補(bǔ)充介紹了松鼠的生育狀況,何時(shí)換毛及喜歡潔凈的特點(diǎn)。字詞回顧拓展延伸課后作業(yè)
松鼠通常一胎生三四個(gè)。小松鼠的毛是灰褐色的,過(guò)了冬就換毛,新?lián)Q的毛比脫落的毛顏色深些。它們用爪子和牙齒梳理全身的毛,身上總是光光溜溜、干干凈凈的。品讀課文
第五自然段補(bǔ)充介紹了松鼠的生育狀況,何時(shí)換毛及喜歡潔凈的特點(diǎn)。3拓展延伸【新教材小學(xué)語(yǔ)文】松鼠精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】松鼠精品課件人教部編版1字詞回顧品讀課文課后作業(yè)拓展延伸
學(xué)習(xí)了本文之后,你覺(jué)得如何才能更好的介紹動(dòng)物呢?
準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言。合理清晰的結(jié)構(gòu)。鮮明的事物特征。恰當(dāng)選用說(shuō)明方法?!拘陆滩男W(xué)語(yǔ)文】松鼠精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】松鼠精品課件人教部編版1字詞回顧品讀課文課后作業(yè)拓展延伸
仿照《鯨》的表達(dá)方法,改寫(xiě)本文或仿造《松鼠》的表達(dá)方法,改寫(xiě)《鯨》?!拘陆滩男W(xué)語(yǔ)文】松鼠精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】松鼠精品課件人教部編版14課后作業(yè)【新教材小學(xué)語(yǔ)文】松鼠精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】松鼠精品課件人教部編版1字詞回顧品讀課文拓展延伸課后作業(yè)
用今天所學(xué)的知識(shí),介紹一個(gè)動(dòng)物,字?jǐn)?shù)不少于500字?!拘陆滩男W(xué)語(yǔ)文】松鼠精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】松鼠精品課件人教部編版11.人類(lèi)進(jìn)入有階級(jí)的社會(huì)以后,這種原始的樂(lè)舞也開(kāi)始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝,如迎神、賽會(huì)時(shí),鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動(dòng),同時(shí)還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在,是人生的最高境界,也必然是書(shū)法的最高境界。3.歷代書(shū)家正是在觀察、體悟、回歸自然的過(guò)程中,提煉了書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)樣式,豐富了書(shū)法的生命意象,升華了書(shū)法的審美境界,終將書(shū)法內(nèi)化為書(shū)家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對(duì)世界和自然的深刻認(rèn)知與利用,更在精神層面上表達(dá)了人對(duì)美好事物不懈追求的愿望。在全球化時(shí)代,中華飲食文化并不會(huì)失去自我,而將在人類(lèi)普遍的文化價(jià)值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國(guó)所認(rèn)同。
5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位,與人無(wú)關(guān)。而自然作為環(huán)境,它就失去了自己的本體性,成為人的價(jià)值物。一方面,它是人
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