2023年包法利夫人讀后感(20篇)

2023年包法利夫人讀后感(20篇)下面是我為大家整理的包法利夫人讀后感(20篇),供大家參考。

包法利夫人讀后感(精選20篇)包法利夫人讀后感（一）：

假期閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后，一股讓人窒息的壓抑，讓我久久緩可是神來為愛瑪?shù)乃劳龆y過，更為那讓愛瑪一步一步走向瘋狂，最終走向滅亡的欲望而感到可怕。

《包法利夫人》講的是一位小資產(chǎn)階級婦女愛瑪，因為不滿足平庸的生活而自甘墮落與人通奸，最終因為負債累累無力償還而身敗名裂，服毒自殺。很多的評論認為，是資產(chǎn)階級思想的腐朽和當時的時代使愛瑪走向死亡。但在我看來，應當是永無休止的欲望，最終使愛瑪走向了滅亡。在少女時代，愛瑪接觸到了很多的資產(chǎn)階級新小說，使她在思想上對富裕、浪漫的生活充滿了向往。當她第一次遇見包法利時，她涉世未深、情竇初開，以為包法利就是她的真命天子。但成了包法利夫人之后，她對平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐，期望遇見一場讓她刻骨銘心的戀愛。當天遇見萊昂時，她心動了，然而她沒有做出出格的事情。這個時候的愛瑪還是一個理性能戰(zhàn)勝情欲的愛瑪。之后，在情場老手魯?shù)婪虻墓匆?，她出軌了。這個時候的愛瑪，還是對感情充滿著完美的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷?，對感情的幻想的破滅，使她開始追求情欲的宣泄，她又成了萊昂的情人，并對物欲不停索求，最終欠下了巨額債務。

故事以愛瑪無法償還債務而情人又拒絕幫忙的情景下的死亡結束的。這種死亡也許是對愛瑪情欲、物欲無度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想，欲望使人瘋狂，欲望使人滅亡。

欲望普遍存在，無論哪個時代，哪個人，都有欲望。但無止境，無約束的欲望會使無論哪個時代哪個人都逃離不了滅亡的結局。這也許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時候，值得領悟的重要主題。

包法利夫人讀后感（二）：

對于《包法利夫人》這本書最初的了解是從班主任那里得來的。聽著那些生動形象的講述，主人公曲折的人生歷程讓我不免想親自讀此書。最終，能有一個個陽光明媚的午后能夠獨享這份愜意。

《包法利夫人》是法國作家福樓拜所作。一八五一年九月十九日在盧昂近郊的克羅瓦塞別墅，經(jīng)過將近此五年嘔心瀝血的創(chuàng)作，直到一八五六年五月才完稿，書的正式面世已是十月一日。此部小說還有一個副標題，叫作《外省風俗》。正如書中所寫的是一幅幅形形色色的外省資產(chǎn)者群丑圖。用一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的丑態(tài)而推及整個資產(chǎn)階級，整個社會。這樣的一部杰作，在當時應對著各種非議。有人對其大加批評，說其違反了道德和宗教，甚至所以事福樓拜被上訴。可讀者的眼睛終是明亮的。一部杰作定不會被世人埋沒的，最終依然會被世人所傳承和稱贊。

此書主要講述了一位小資產(chǎn)階級女性因不滿夫妻生活的平淡無奇而通奸，最終身敗名裂，服毒自殺的故事。主人公艾瑪出生于外省一個殷實農(nóng)家。和許許多多鄉(xiāng)下女孩子一樣，她聰明伶俐，天真純樸。可是，在十九世紀上半葉的法國，無論巴黎還是外省的中上資產(chǎn)階級，都把女孩子送進修道院理解一段教育，培養(yǎng)貴族式的思想情感和言行舉止，為日后進入上流社會打下基礎。艾瑪?shù)母赣H魯俄老爹愛女心切，把她送進盧昂的修道院。正是在修道院里，生性敏感，感情熱烈的艾瑪開始窺見了誘人而又變幻莫測的情感世界，喚起了她靈魂深處的柔情世界。修道院教育作為開端腐蝕了艾瑪稚弱的心靈，在她心靈深處播下了淫靡的種子，滋生了墮落的溫床。懷著對感情的憧憬結婚后便成了包法利夫人。而丈夫包法利作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生應當算上是鄉(xiāng)間的體面人物，但與愛瑪心中幻想的騎士相差了十萬八千里。對于婚姻生活的點點不滿積累著讓她最終又了婚外情的念頭。羅多爾夫，萊昂這樣道德淪喪的庸夫讓她真正墮落為了不可救藥的淫婦。最終應對的巨額欠款，不得已服毒自殺。當我讀到這樣的結局我不禁黯然神傷，心頭一陣同情，也有陣陣厭惡。正所謂可憐之人必有可恨之處。也不禁讓我反思包法利夫人命運的杯具如何造成。

魯俄老爹家底算得上殷實，愛瑪本能夠過著平淡但富足的生活。但修道院教育就已經(jīng)讓包法利夫人開始徘徊在墮落溫床的邊緣。加之婚姻不滿，貪得無厭，不知滿足最終讓她墮落不起。但透過這樣的結果現(xiàn)象更深層的原因又是什么呢？說的通俗一點，包法利夫人是被資產(chǎn)階級社會逼死的。作者所描述的包法利夫人這個杯具人物是一個典型，是被資產(chǎn)階級社會摧殘的千千萬萬婦女的代表。作者本人說過：就在此刻，我可憐的包法利夫人正在法國的十二個村莊里受罪，哭泣。被逼致死的包法利夫人遭受到社會的唾棄，而引誘她墮落的情人羅多爾夫和萊昂卻逍遙自在，甚至步步高升。但這又不得不讓我想到，包法利夫人自我的愚昧無知。應對資產(chǎn)階級社會的現(xiàn)實怎樣甘心步步墮落，直至消耗掉自我寶貴的生命。為何她不能早一點醒悟，或者說中途的醒悟能徹底一些。是啊，或許作為一個讀書者此刻會想到很多，但生活在那個社會現(xiàn)實下的主人公大概無法如同想的這般簡單。也正是這樣杯具的人生才向讀者批判了資產(chǎn)階級社會的現(xiàn)實。

雖然書中所寫是十九世紀的法國一個婦女的杯具命運。但她的經(jīng)歷同樣在如今社會中能夠找到契合點。沒有了十九世紀法國那樣的黑暗，也沒有資產(chǎn)階級社會的壓榨。但作為新時代的人們，同樣有典型的包法利夫人的形象縮影。貪婪，拜金，愚昧，無知的女性同樣存在。背叛婚姻，欺騙情感的現(xiàn)象并不少見。而最終這類人收獲的結局大致能夠和包法利夫人所媲美。難道知識時代，科技時代的到來無法喚醒人們的無知嗎？我想不是的，世人千千萬萬，無法喚醒的人可是是內(nèi)心的腐爛罷了。時代不需要包法利夫人這樣的人的存在，時代也不想鑄就出一個個包法利夫人這樣的女性。這本書中主人公的故事就是對這類人最好的刻畫和鞭策?？上?，大致于包法利夫人同類的人無興趣看此類書吧！

合上書，我的內(nèi)心是沉重的，也是悲涼的。一股同情與厭惡在內(nèi)心沖撞。又不免讓我想起拜倫曾說過的話，男人的感情是男人生命的一部分，女人的感情是女人生命的全部。艾瑪?shù)谋呙\就在于她作為一個女性，在實現(xiàn)自我價值的過程中，把自我的全部奉獻給了感情，追求完美，夢想而又浪漫的感情，成了束縛她一生的鐐銬?？上送绱?。人在追求完美，實現(xiàn)自我價值的時候往往會陷身欲望與現(xiàn)實的沖突，恰如帶上鐐銬或落入陷阱無法解脫，最終可能會導致失敗或者毀滅。所以這樣的命運是在提醒世人，我們即使無法決定我們所生活的社會環(huán)境，但至少我們能夠去平衡夢想的欲望和現(xiàn)實，去在大道上追求自我的人生價值。

包法利夫人讀后感（三）：

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作品。讀完這部長篇小說，我感觸很深。首先，它呈現(xiàn)給我們的無疑是一個封建、黑暗的時代。在他的筆下，處在那樣一個時代的愛瑪，內(nèi)心懷著對浪漫和夢想的強烈渴望，去追求不正當?shù)母星?，從而成了被高利貸所剝削的對象，最終服毒自盡，讓人惋惜不已。這不僅僅是她的人生杯具，更是那個時代的杯具。

女主人公愛瑪處出生在一個還算富裕的農(nóng)家。愛瑪是美麗的，也是多情的。她的悲慘命運是浪漫主義與現(xiàn)實主義的強烈沖突所成。在霧蒙蒙的世界里，她不斷去尋找亮光的蹤影。她以為，只要呆在自我的房子里就一輩子高枕無憂了。但沒料到，墻壁上早有了裂痕。在對浪漫生活的執(zhí)著追求和強烈的現(xiàn)實穿插中，我們不禁感嘆：夢想和現(xiàn)實終歸不能融為一體。她并不明白自我應如何以一種發(fā)聲的方式過完一生，把偷情當作浪漫生活的虛構，現(xiàn)實生活的抵擋，欲望得不到上帝的眷顧，最終白白葬送了自我的一生。

經(jīng)過愛瑪這個悲慘的人物主角，我們看到了世人冷漠的形象，其世界觀、人生觀、價值觀也可見一斑。也許我們是幸運的，畢竟在我們這個時代，或多或少能隨意做自我想做的事情，少了許多的封建流派的束縛與壓迫。但同時在我們這個時代，由于少了許多束縛，所以不正當價值觀與世界觀的流傳也讓人止步于前。甚至有些人，或許正和愛瑪正有著一樣不幸的遭遇，想追求浪漫與自由的人生，但奈何一輩子也逃脫不了世俗的牢籠。

愛瑪?shù)恼煞虬ɡ屛矣X得是一個很滑稽、好笑的主角。他懦弱、平庸，妻子曾兩度偷情，那么多明顯的信號，他卻都無法發(fā)現(xiàn)。這真的是一種深愛妻子的表現(xiàn)嗎？還是說他做了感情的奴隸，不解風情慣了?；橐鲂枰嗷ダ斫猓⒉欢冒ɡ蛉说男?，只追求簡單樸實的愛戀，沒有感動包法利夫人的心，最終只感動自我罷了。甚至有一次，他撞見了愛瑪?shù)牡谝粋€情夫。他的想法是：從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡。讓人不禁哀嘆、諷刺。

在現(xiàn)實生活中，浪漫的感情有很多。但我們不必羨慕，因為我們自我就是婚姻的主宰者。感情是兩個人的，婚姻無疑需要用心經(jīng)營。有的人熱衷穩(wěn)定，有的人向往風浪。有句俗話：三觀不合，不要強融?；橐鍪且蛔鶉?，單調(diào)的感情注定會被毫無防備的新鮮感沖刺。倘若包法利再浪漫、勇敢些，心思再細膩一些，為平凡生活多注入一些新鮮血液，也許就不會遭受包法利夫人的背叛。如果愛瑪更加忠誠，也許誘惑就不會將自我親手葬送，她和包法利說不定會過上幸福的生活。感情即使回歸平淡，從新鮮感到歸屬感，驚喜和浪漫也必不可少。

在文學中，許多因盲目追求感情而步入深淵的作品有很多；

在現(xiàn)實生活中，許多為感情而眾叛親離的例子也有很多。英國詩人王爾德曾說：愛自我，才是終身浪漫的開始。在感情中，相愛加適宜才是王炸。不要盲目追求所謂的感情，不要讓杯具持續(xù)上演。在這個世界上，沒有人能夠代替你，也沒人能讓你放棄自我。我們首先是自我，然后才是其它主角。自我的命運掌握在自我手中，我們?yōu)樽晕叶睿倨鍟嬙娋苹ㄒ仓豢墒鞘清\上添花而已，最重要的是活出自我。不要在感情里卑微，一不細心就做了感情的奴隸。充實自我，感情才會來得更快。很多人用畢生尋求真愛都沒有找到想要的感情，所以等吧，等一個彼此相愛的人，這才是生活的救贖。唯心主義有時并不科學，但或許能讓你歡樂。

拜金一詞在此刻這個年代仍不鮮見，甚至有些人將拜金當作一種信仰。像愛瑪一樣拜金的女孩大有人在，虛偽的面孔下隱藏著一顆拜金的心。金錢確實很重要，柴米油鹽、詩與遠方都需要金錢的承載。可是錢難道是通往婚姻的絆腳石嗎？在有些地方，天價彩禮仍在壓榨著廣大男性同胞，讓人簡直無法呼吸。有的人為了金錢出賣了靈魂與肉體，或許有些是迫于生計，但歸根結底，這種方式并不值得同情。所以在我眼中，愛瑪借高利貸最終走投無路、服毒自殺的故事，足夠悲慘，也足夠讓人嘆惋。

我認為，作為父母也需要反思：自我的孩子究竟適合什么樣的教育？適宜的教育能夠讓一個人更加作為，更加順利通向成功的彼岸，但反過來也可能會將一個人推向深淵。在此刻的年代，窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女的觀念被娛樂化深刻帶入人們的生活，盲目出國留學也并不是一種理智的選擇。教育是日積月累，而不是一步登天。許多父母為了教育孩子而去教育孩子，殊不知生活就是最好的教育品。在孩子眼中，父母就是人生的指路燈，引領他們走過千山萬水。父母需要從小教育好孩子，在生活中引領無限的完美。

蕭伯納以往說過：生活有兩個杯具，一個是你的欲望得不到滿足，另一個則是你的欲望得到了滿足。每個人都有夢想，但我們的夢想不能建立在別人的痛苦之上。否則，不但會受到道義的譴責，自我也過不好這一生。包法利夫人做了感情的奴隸，最終被高利貸嚴重剝削，身敗名裂，毀了自我的一生，最終服毒自盡。所以我們要珍惜自我所擁有的，畢竟得到的擁有的，才是最好的。不要在幻想中虛度光陰，要基于實際。即使遭遇了挫折，也要調(diào)整好心態(tài)，以進取的心態(tài)應對未來。

最終，我認為：你是什么樣的人，就去選擇過什么樣的生活。

包法利夫人讀后感（四）：

這是一個關于感情的故事。我曾讀過很多書，其中《包法利夫人》給我留下了最深的印象。查爾斯的父母讓他退了學，并叫他學醫(yī)。隨后，查爾斯在多特成為了一名醫(yī)生，娶了一個名叫迪耶普的有錢的寡婦。因為迪耶普是一個丑陋的老女人，她一向試圖控制家庭的一切。她總是抱怨她的一切，問查爾斯要一個劑量的藥物和一點愛，查爾斯根本不愛她。事實上，當他去醫(yī)治魯奧先生時，他便愛上了老魯奧的女兒，一個名叫艾瑪?shù)哪贻p女子。迪耶普去世后，查爾斯就與艾瑪結了婚。此刻，艾瑪成了包法利夫人。

如果艾瑪就像迪耶普一樣，是一個平常的女人，我認為，查爾斯也許能和她永遠歡樂地生活在一齊。然而，事實上，艾瑪是一個美麗的，年輕的，受過良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫應當是英俊，機智，有風度，具有吸引力的。在她的眼里，丈夫查爾斯并不是一位完美的丈夫。所以當我們明白艾瑪最終成了魯?shù)婪蚝土邪旱那閶D時，我們并沒有感到萬分詫異。但可悲的是，魯?shù)婪虿⒉皇撬嬲膼廴?，列昂也不是。因為購買東西又借了一大筆錢，包法利夫人必須支付八千弗朗西絲。然而，她支付不了這么大一筆錢，所以她向魯?shù)婪蚝土邪簩で髱兔??？墒撬麄兏静粣郯?，只把她當成生活的調(diào)味料，沒有一個人愿意幫忙她。故事的結局十分悲慘，艾瑪對生活感到絕望，對感情心死，最終選擇了自殺。艾瑪死后，查爾斯也出人意料地猝死了。他們的小女兒，伯特，被送往cottonmill謀生。當你遇到一個十分愛你，但你卻對他（她）沒有感覺時，你會選擇和他（她）在一齊嗎？或當你愛的人不愛你時，你會將他（她）栓在自我身邊嗎？這就是我想和你討論的，當我讀這本小說后。當然，不一樣的人對于這個問題肯定會有不一樣的回答。有一種觀點是：如果你喜歡一個人，勇敢追求，即使她或他不愛你，死磨硬泡，直到她或他答應和你在一齊

。另一種觀點是，既然你愛的人不愛你，那么就放棄吧，看著我們所愛的人能夠幸福，不就已經(jīng)足夠了嗎？我們無法確定哪個是正確的，但我偏愛后者，如果你追求的人對你就是不感興趣，無論你做什么，都不可能會贏得他（她）的心吧。就比如你自我遇上一個很愛你的人，但你一點也不愛他，無論他（她）對你有多好，你也很難會愛上他（她）。

在中國歷史上，男人的社會地位要高于女人。有些男人會迫使自我心愛的女人和他們結婚。很不幸的是，這些女人沒有權利說不。我不認為這樣的婚姻會是幸福的。他們都不會感到歡樂。中國有句古語：強扭的瓜不甜。事實上，如果你讀過《包法利夫人》，你就會明白，是查爾斯選擇了艾瑪做他的妻子。艾瑪?shù)母赣H老魯奧也對查爾斯能夠娶他的女兒感到十分的滿意，因為艾瑪太聰明，不適合做農(nóng)活。艾瑪并沒有深入了解過查爾斯，便糊里糊涂的嫁給了他。所以他們的杯具結局從開始就這樣注定了。

感情是一個永恒的話題。很多人畢生都在尋找自我的真愛。但它不是一件簡單的事，遇到一個你愛并愛你的人，是很難很難的。最終，我想說的是，也許僅有你經(jīng)歷過了，才會明白你真正想要的是什么吧。[由Www.QunZou.Com整理]

包法利夫人讀后感（五）：

現(xiàn)實與夢想總會有差別，當現(xiàn)實于夢想中的情景不一樣時，我們不應當把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機會。當命運在現(xiàn)實社會中不妥協(xié)時，這就是現(xiàn)實的殘酷。不是想象的會和現(xiàn)實相同。完全不盡然，因為包法利夫人就是一個現(xiàn)實與夢想的化身。

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，經(jīng)過一個富有活力的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀中期法國的社會生活。揭露資本主義社會殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。包法利夫人從小在修道院理解教育。在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關男女情愛的書。書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱，遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找夢想中的感情之路。但當時的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會的另一面，也同時批判了當時的社會黑暗。

包法利夫人是一個杯具人物。她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當感情建立在物質(zhì)基礎上時，就注定了它的杯具結果，無論過程如何使人沉淪，結局都僅有一個。是誰使她走向了絕路是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自我對命運的屈服最終導致了愛瑪?shù)谋?，或許能夠說是當時的社會逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個人都會對夢想抱有一種追求的態(tài)度，只是相對于我們來說對夢想幻想的少了些，而包法利夫人對夢想幻想多了些。不是每個人都會追求夢想也許相對我們而言這些都是虛幻的，并不真實。包法利夫人所追求的太過，而反應出的就是對于自身的不滿足。

包法利夫人(愛瑪)從小在修道院理解教育。在修道院理解教育期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關男女情愛的書。書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說中的情節(jié)使她對感情充滿了童話般的幻想，以為結婚就能夠?qū)崿F(xiàn)她的愿望。在機緣巧合下，愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾?？墒窃诨楹蟛虐l(fā)現(xiàn)一切遠沒有想象中的完美。在蜜月里，她體驗不到歡樂，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自我的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人。她心中的白馬王子在哪生活在她看來變得不再絢麗多姿，只可是是日復一日的活著罷了。也許小說就是小說太帶有情節(jié)性。之后愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想后遇到的第一個有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現(xiàn)實帶給愛瑪?shù)膮s不是好的結局。由于萊昂慢慢發(fā)現(xiàn)自我愛上了這個有夫之婦，萊昂最終選擇了離開。所以懷念就此慢慢沖淡了。而另一個男人與走進了她的世界。

羅多爾夫?qū)郜數(shù)臍赓|(zhì)所迷倒。于是他暗下決心必須要把這個女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛瑪對于感情的追求，寫這些當然是為了給小說的結局做鋪墊。事情也同時要伴隨著杯具的結局。當愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時，她覺得找到了小說中向往的生活?？墒敲\卻又讓她跌進無底的深淵。之后愛瑪一蹶不振。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無遺。她走投無路了，最終選擇了死亡。。

杯具的現(xiàn)實卻不得不令人相信，感情仿佛很遙遠，我們期望中是很遙遠，而我們身邊的我們卻并不認為那是感情。艾瑪死后的情景是榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一向在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城里也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小伙子跪著，哭得悲痛，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一齊一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學徒)。我們就能夠看出這個女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪能夠理解為是一種單純的美，夏爾能夠理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結合，表面上看是一種真善美的結合，應當會幸福，可是結局卻是令人扼腕的杯具。當愛瑪死后夏爾。包法利也隨之死去艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因為那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對于感情，對于很多方面，而更多是表此刻感情上。這也得到一個結論

：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到感情的，而當平凡外表的老實人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的杯具啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最終弄得家毀人亡。所以我們要時刻堅持一顆清醒的頭腦，大致明確自我的傾向，珍視自我身邊的幸福。也同時提醒廣大青年學生必須要定位好，認清自我的經(jīng)濟地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量貼合自身經(jīng)濟狀況的消費才可能長久的發(fā)展。

在現(xiàn)實面前，夢想和許諾是多么可笑!生活還在繼續(xù)而杯具還在不斷上演，現(xiàn)實中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現(xiàn)實生活中活出自我，誰都不會代替你，應為你為自我而活。至于夢想，誰沒有夢想在自我的認真的過每一天的同時夢想的大門會想你打開!

包法利夫人讀后感（六）：

今日，又讀完了1992年9月版的法國作家福樓拜著，許淵沖教授譯的小說《包法利夫人》。我記住了這樣一些人：包法利夫人(艾瑪)，包法利先生(夏爾)，布匹商人勒和，藥劑師奧默先生，包法利夫人的兩個情人(羅多夫，萊昂)，瞎子，榮鎮(zhèn)的人。這是一個社會的縮影，這是一個家庭的杯具，同時不也是無數(shù)社會杯具的一個縮影嗎

能夠設想任何一個人娶了艾瑪那樣的女人十之八九都注定不會長久幸福的，而如果一個女人遇到一個像包法利先生一樣的男人，那她必須是最幸福的人了，如果她不這樣認為，也只能說明她有眼無珠。所以說找女朋友千萬不要找像包法利夫人那樣外表漂亮但缺乏智慧的頭腦，樂于幻想的女人;找男朋友必須要找像包法利先生一樣的男人。

艾瑪不是一個簡單的女人，簡單起來簡直不是女人，往往傾向是瘋子，變態(tài)狂，妄想癥患者，癮君子。充滿了感情的幻想，同時又將甜言蜜語與肉欲的滿足看成感情的滿足，將真誠的關心看做一文不值的。我們不覺得她漂亮，相反我們覺得她很丑陋，很天真，很幼稚，或許她屬于童話中，而不屬于現(xiàn)實。

布匹商人勒和是一個十足的商人，商人重利輕別離，同時我們也看到狡猾的一面，智慧的一面，從經(jīng)濟學角度來看確實是一個營銷高手，善于進行營銷，推廣自我的商品，出色的完成商品價值的增值，不圖短期回報，重視中長期的收益，善于利用法律手段實現(xiàn)自我的經(jīng)濟利益，充分調(diào)動第三方力量完成討債追債，自我退居幕后進行操作。單純的角度來看，在金錢至上的社會這并沒有錯，錯就錯在包法利夫婦的愚蠢罷了，以及他們之間缺乏溝通所致。但從一種人道主義的角度來看這個人確實不具備真善美，是一個十足的骯臟的心靈，以別人的杯具作為自我致富的手段確實挺缺德的?？墒窃鯓訕幽卦谏鐣蟓h(huán)境下，這樣的人才能生存下去，才能夠笑到最終?？蓱z真善美遇到邪惡的智慧也就只能被帶到黑暗的深淵，永遠遠離光明了。

藥劑師奧默先生，是一個圓滑世故的人，一個八面玲瓏智慧龐雜，敢于理解新技術新理念的人，或者我們能夠認為他是一個唯物主義者，對待包法利一家的問題上我想奧默先生已經(jīng)仁至義盡，或許他的仁義可是是假仁假義，可是這有什么關系呢行動只要付出了，我們又何必在乎他當初的動機呢

榮鎮(zhèn)的人也是殘酷的，我們能夠看看艾瑪死后，夏爾神智混亂時所發(fā)生的情景：不久，勒和先生又要他的朋友萬薩爾出面向包法利先生討債。朗柏蕾小姐來討六個月的學費，雖然艾瑪從來沒上過一次鋼琴課。租書人來討三年的租書費。羅勒嫂子來討二十來封信的寄費。

我們看到了一副弱肉強食的畫卷，看到人性是如此的骯臟不堪，也看到了包法利先生的愚蠢的程度，我們也不難理解為什么漂亮的艾瑪會有婚外情了，應對如此愚笨的男人誰愿意托付終生呢這是一個矛盾。完美的品質(zhì)往往卻總是伴隨著令人困惑的愚蠢。應對弱者，社會大眾更多的欺辱，更多的是嘲笑，而很少會報以同情之心。

應對這個殘酷的現(xiàn)實，我們僅有讓自我變得足夠的聰明、強大、堅毅、勇敢、果斷

包法利夫人讀后感（七）：

《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國現(xiàn)實主義文學大師，法國19世紀小說三位巨人之一。長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。此書經(jīng)過愛瑪?shù)那鄣母星楣适拢衣读?9世紀中期法國的社會生活。

包法利夫人從小在修道院理解教育.在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱，遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找夢想中的感情之路。但當時的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。

包法利夫人是一個杯具人物。她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當感情建立在物質(zhì)基礎上時，就注定了它的杯具結果，無論過程如何使人沉淪，結局都僅有一個。是誰使她走向了絕路是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自我對命運的屈服最終導致了愛瑪?shù)谋撸蛟S能夠說是當時的社會逼得她服毒自殺的!

現(xiàn)實與夢想總會有差別，當現(xiàn)實于夢想中的情景不一樣時，我們不應當把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機會。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自我的正面目。但要明白自我擁有的，珍惜自我獲得的，不要總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。

包法利夫人讀后感（八）：

這是一個真實的故事。鄉(xiāng)村醫(yī)生的夫人紅杏出墻，最終債臺高筑，在社會的壓迫和良心的譴責下飲毒自盡。這則新聞是如此的中規(guī)中矩，老套陳舊，福樓拜卻敏銳地捕捉到了那空洞的虛情假意。

每個微笑都掩飾著一個無聊的哈欠，每分歡樂都包藏著一句詛咒，每種樂趣都遮蓋著一種厭惡，在人性冷漠的十九世紀，他毅然提起筆，一氣呵成，冷靜得近乎于殘酷地將這個故事娓娓道來。這就是《包法利夫人》的一生。

她是一個端莊優(yōu)雅的鄉(xiāng)下女孩，宗教的熏陶給予了她獨一無二的.魅力和浪漫。她夢想過小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個鳥巢，她又衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女，沉浸在羅曼蒂克的緬想中。當這個花季少女遇上了鄉(xiāng)村醫(yī)生包法利時，對感情的渴望促使著她很快就結了婚。然而平庸的生活卻讓不安分的愛瑪大失所望，她悔恨，因為自我的婚姻像鐵索一樣牢牢的束縛住了自我，她渴望能過上上流社會的生活，這種欲望在那個時代看來是多么的蒼白無力而又令人覺得好笑，就像是一個衣不遮體，食不果腹的莊稼漢突然成了出入各種晚宴的侯爵，這就是天方夜譚！

愛瑪?shù)谋呔褪菑哪抢锩妊?，而那紙醉迷津的生活像瘋狂的荊棘，在她的腦海里不可遏制地蔓延，緊緊勒住了她的心，把她的生活勒出道道血痕，劃得支離破碎，當然，這些都是后話了。她開始試圖轉(zhuǎn)變丈夫，包法利先生，卻怒不可遏地發(fā)現(xiàn)她先生是那樣的迂腐和頑固，他談吐象人行道一樣平板，見解庸俗，如同來往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢想，不會游泳、不會比劍，不會放槍，這與她心目中的生活似乎背道而馳。她開始與貴族羅道夫幽會，而這才是她戲劇般生涯的開始。

沒錯，她的生活在我們眼中看來是個不折不扣的杯具，她的一生從未得到過真正的幸福，在一次次的唾棄中艱難地爬起，在冷眼鄙視中搖擺不定的她有過夢想，有過虛榮，有過青春美貌，有過多愁善感，而這一切留給她的卻是絕望的深淵。她在生命中的綻放是那樣短暫，生如夏花的絢爛在片刻駐足過后便將她無情地拋給了貪婪和欲望。而這一生，她得到了什么呢？不帶絲毫溫情和憐憫的文字間是對人性的抨擊，那上了銹的鐵籠子鎖住了一個少女最真誠的念想和最單純的靈魂。她的墮落必有她的過錯，可誰又能說這不是社會使然呢？這個一生都帶著枷鎖在落滿灰塵的角落里起舞的女孩是那樣渴望幸福，在一味追求金錢和地位的社會里，誰又能說這個一向追隨自我不曾丟失的夢想的她不讓人肅然起敬呢？從另一角度去審視，這個不幸的女孩在讓人唏噓之余，在讓人為其深思之時，她不曾停下的腳步也走進了我們心靈的最深處，那火一般的熱情和直率坦誠的話語是最初的她，也是最終的她。這算是她生命中最終一點溫度吧。

包法利夫人讀后感（九）：

在書中，因追求她認為的所謂的幸福而積債如山，走投無路，最終服毒自盡的包法利夫人給我留下了深刻的印象。

人，是一種感情豐富的動物，每一個人的內(nèi)心都會有著強烈的欲望。這種欲望是無法掩蓋與破滅的，它會隨著人的成長，漸漸露出本質(zhì)。

以往在寓言故事書中看到一篇令人尋思的文章：一個衣衫襤褸的乞丐拿著一個袋子踉踉蹌蹌地走在街上，國王走過時，見了乞丐，心生憐憫，根據(jù)乞丐的要求將他所認為最珍貴的珠寶裝滿袋子。可是，那些珠寶瞬間消失了，乞丐說那袋子其實是一個人的欲望。一個人的欲望是無法磨滅的，即使擁有再多的珍寶，可是終究會想要更多。

從古至今，出現(xiàn)了很多的貪官，從古代的趙高到此刻的余振東，索賄受賄都是經(jīng)常發(fā)生的事情。他們因公徇私，使得平民百姓都叫苦連天;貪贓枉法，愧對國家對其的信任。盡管此刻設定了相關法律，可是依舊改變不了他們內(nèi)心對榮華富貴的追求，他們依舊毫無悔改之意。蒙田以往說過功名欲是一種不合情理的欲望;甚至連哲學家們自我似乎也極不愿意擯棄追求功名這個弱點。

可是，換一個角度思考，其實欲望并不是百害無一利的。因為人類有著對月球的好奇，增強了人們登上月球的欲望，美國的哈姆斯特朗，人類第一個登上月球的人，為世界探索宇宙奧秘供給了不容置疑的貢獻。人們渴望能夠去其他的星球定居，于是各個國家的火箭都在射向宇宙深處。

蕭伯納以往說過：生活有兩個杯具，一個是你的欲望得不到滿足，另一個則是你的欲望得了滿足。我們應當正確對待每一件珍寶，以進取向上的心態(tài)應對充滿陽光的未來。

包法利夫人讀后感（十）：

這本書看了很久，還經(jīng)歷了地震中的幾個月，到今日才有時間寫寫讀后感?！栋ɡ蛉恕肥俏铱锤前莸牡谝槐咀髌贰：芟矚g，不是喜歡他在書中設計的情節(jié)，而是喜歡作者在書中所運用的精湛描述方法。他把書中各人物的內(nèi)心世界刻畫得很好，異常是女主角內(nèi)心世界的變化。當你看到這本書里描述的情節(jié)時，你會感到故事就像發(fā)生在你眼前一樣活靈活現(xiàn)。莫泊桑的作品也是如此，這種現(xiàn)實主義風格的作品永遠可是世，很有教育意義。

教育是個種瓜得瓜，種豆得豆的事情。理解什么的教育就有什么樣的人生。這與當今社會中的部份家庭一樣，不切實際的教育只能養(yǎng)成孩子不切實際的生活方式，最關健是助長了孩子的虛榮心，會害她們一輩子。書中女主人公愛瑪本是個善良純樸的鄉(xiāng)村少女，由于其父受時代的影響而把愛瑪送到修道院受到些與自我出身完全不一樣的貴族教育和受浪漫小說的影響，成天幻想做一個出入上流社會的貴婦人。她不顧自我在家庭中的職責而像飛蛾撲火一樣追求婚外感情，渴望得到浪漫感情的刺激。心比天高，命如紙薄。她恰恰嫁給一個醫(yī)術不高的庸醫(yī)、不懂感情的懦夫。任何動物色膽包天。原本就渴望感情活力的愛瑪，在丈夫?qū)σ磺卸己苣驹G世界里，她便有機會和條件放縱自我的道德和貞操，最終在不真實的一件件風流事件中墮落成墮落的婦人。愛瑪是悲哀的。悲哀在她不但沒在婚姻里得到向往的感情活力，而遇到的是感情遲鈍的懦夫。懦夫不健全的情感一開始就注定了他的妻子必定會給他戴綠帽子。他的第一任妻子竟然是個45歲的寡婦他都能忍受，這是一般人都不能理解的。當我看到這節(jié)故事時，真感到奇怪，世上還有這樣的男人。每個人都很在乎自我的第一次感情，不然，那來的初戀難忘之談，可包法利的初戀是母親給他安排的寡婦，這是包

法利的悲哀之處。

人生難免幾許不如意，也許有的人有好的初戀而沒有好的婚姻，也許有的人有好的婚姻而沒有好的初戀。愛瑪同樣在沒經(jīng)歷初戀便直接進入了婚姻，有人說先結婚后戀愛，她在進入婚姻殿堂后也沒有嘗到戀愛的滋味。人的有些經(jīng)歷在適宜的年齡和時間段里必須去經(jīng)歷和體會，不然便會情感缺失。愛瑪不正是在她這種感情缺失的情景下紅杏出墻的嗎？古今中外有多少婚外感情是經(jīng)得起現(xiàn)實的證明呢。愛瑪在不真實、不切實際的婚外情迷失了方向，她幻想著自我遇到的人都會像在修道院看的浪漫小說中一樣富有活力。

感情是需要表達來傳遞的。包法利的一切都像沒放鹽的菜湯一樣束然無味，木訥呆板，一味的忍讓。墻內(nèi)有花，墻外香。這樣愛瑪便聽信了別人對她的甜言蜜語。這種甜言蜜語那怕她明白是不真實的也想聽，因為她同樣是個具有聽覺動物特性的女性，因為沒有人對她講過好聽的話語，她同樣具有女性的情感特質(zhì)。情感的缺失使她比別的女人更需要從他人的贊美聲中來得到別人對自我的認可，沒有談過戀愛的愛瑪確實是需要有個人來愛她，所以我認為愛瑪出軌，在她當時的社會和家庭條件下是順理成章的事情。和許多風流事件一樣，女性十有八九都是感情的失敗者。十九世紀的愛瑪也不例外。教育要理解好的一面，不要把虛幻的東西帶到現(xiàn)實中來。現(xiàn)實與夢想總是有差別，當夢想中的一切沒有出此刻現(xiàn)實中時，我們更應乎合實際地生活，不應當把沒得到的歸結為命運的安排。當生活不如意時，要自我調(diào)整好心態(tài)，在繁華和虛榮里，不要迷失了方向，要真切地明白自我當下的處境和職責，幻想中虛度光陰總會有后悔的一天。

包法利夫人讀后感（十一）：

《包法利夫人》是一部長篇小說，故事中主人公的經(jīng)歷讓我明白了人心的美丑，人性的善惡。

這本書主要寫的是包法利夫人善良美麗而又溫和的人。她一開始就是一個撐傘的小姑娘，之后她認識到了一位也很溫和的查爾斯。她們慢慢地從相見，到相識，到相愛，于是就生活到了一齊。也不明白為什么之后她哭了，包法利的老公也不明白為什么，他抱著包法利夫人一邊抱著她一邊安慰著她，之后她不哭了，之后他們?nèi)チ艘粋€地方去散步，太熱了，他們就撐傘去了，那個男人太好了好像不想讓包法利夫人受一點點的傷害。故事的結局十分悲慘，包法利夫人對生活感到絕望，對感情死心。最終迫不得選擇了自殺。包法利夫人死后查爾斯也猝死了，他們的小女兒伯特被送往謀生。包法利夫人在鎮(zhèn)上算是一個亮點人物，自然就會引來許多求愛者。其中一個求愛者叫文書比包法利夫人小很多，文書很喜歡包法利夫人，他最終去了里昂進修，可是他對她的愛慕之心沒有變，恰恰給另外一個求愛者一個機會他是一個不懷好心的人他只是想玩玩包法利夫人，上來他的`魚鉤’。

他的不懷好心被包法利夫人明白了，就和他分手了。故事中主人公的經(jīng)歷讓我明白了人心的美丑，人性的善惡。

包法利夫人讀后感（十二）：

小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作，小說描述的主要資料是外省的一個比較富裕的農(nóng)民的女兒愛瑪杯具的一生。愛瑪本是一個小資產(chǎn)階級的女子，她自幼在修道院附設的寄宿女校修業(yè)，受著貴族式的教育，學會了貴族式的禮儀和談吐，喜歡讀一些浪漫主義的小說，夢想著能有美滿幸福的感情，過上奢華的生活?？墒钱斔赡曛?，父親把她嫁給了一個庸碌無能的醫(yī)生，夏爾。包法利。婚后的生活對愛瑪來說是平淡無奇的，沒有什么能夠引起她的興趣，沒有感到感情帶來的幸福。

所以她漸漸的對包法利失去了感覺，越看他越感覺難受，越感覺到自我的婚姻生活的不幸?？墒窍臓?，卻是自始至終的傻傻的愛著愛瑪，一刻都沒有改變過。由于愛瑪厭倦了小城鎮(zhèn)的生活，所以夏爾為了逗她開心，解除她的煩悶，于是冒著失業(yè)的危險遷到了繁華的永鎮(zhèn)居住。在這，包法利的事業(yè)并不是很順利，可是為了滿足她的要求，他還是盡自我的努力掙錢，努力使她開心，可是這并沒有讓她感到，反而讓她覺得他更加令人厭惡。

由于愛瑪對自我的婚姻生活的不滿，所以當她有幸參加一個貴族的挽回的時候，遇上了體面、高貴的爵爺和貴婦人，那種珠光寶氣的豪華氣派生活才是她想要的。一個偶然的機會，她認識了地主羅多夫，她經(jīng)不住他的誘惑，所以投入了他的懷抱。由于愛瑪受過良好的教育，所以她有著較開放的思想，給人的感覺是一個輕挑的女子，她深深的愛著羅多夫，可是羅多夫?qū)λ齽t是一種利用與誘惑，利用她的美貌和輕信，誘惑她投入自我的懷抱。她確實很漂亮，他從來沒玩過這么坦率的女人，這種不放蕩的感情，對他來說不但很新鮮并且越出了輕易到手的常規(guī)，使他深深得意，有十分動情。愛瑪?shù)目駸?，根?jù)他小市儈的心理，本是不屑一顧的，但因為狂熱的對象是他，所以他內(nèi)心深處又感到心醉神迷。既然感情已穩(wěn)如泰山，那他就能夠放肆不拘，不知不覺態(tài)度也有了變化，他不再像往日那樣，說一些感動她熱淚盈眶的甜言蜜語做一些讓她心旌搖曳的熱烈吻抱。就這樣，以前沐浴著她的偉大的愛河，水位不斷下降，已經(jīng)看得見河床的泥沙了。她還不愿相信，反而倍加溫存體貼。而羅多夫則越來越冷淡，越來越無所謂了。

羅多夫盡管信誓旦旦，卻不象有些當事者那樣，迷戀其中，而堅持著一個旁觀者的態(tài)度。清醒，洞察秋毫。他發(fā)此刻這種感情里還有別的樂趣有待發(fā)掘，他覺得廉恥之心礙手礙腳。他對她為所欲為，他要把她馴服的既惟命是從又放蕩墮落，她對他一片癡情，崇拜的五體投地，對自我的肉體是一種歡快的享受一種極樂。她的靈魂沉湎其中，如癡如醉，越陷越深。好像克拉倫斯公爵淹死在馬耳其酒桶里一樣。

包法利夫人淫蕩成性，因而姿態(tài)也起了變化，她的目光變得大膽放肆，談吐越來越無所顧忌，甚至厚著臉皮公然和羅多夫一塊散步，口叼香煙藐視眾人。

當他們兩人決定私奔的時候，羅多夫卻后悔了。他想到他自我的錢財?shù)娜笔В氲綈郜數(shù)呐畠旱恼疹?，于是他自我逃跑了他放棄了愛瑪。當愛瑪明白他逃跑的那一刻，她瘋了。她的表現(xiàn)讓所有的人大吃一驚。身體虛弱，面無表情。當她稍稍恢復以后在她無精打采之時，包法利以為她身體弱，有什么事都不會去煩她，還偏袒她，縱容她，一如既往地寵她，可是他對包法利卻僅有不滿和恨。

康復以后的她又在一個偶然的機會遇到了以前的老情人，萊翁。于是她仿佛又找回了感情，并且又深陷其中。于是整天跟包法利撒慌，以各種理由到城鎮(zhèn)去跟萊翁偷情廝混。又于是她的生活成了謊言的匯集，像面罩一樣，把她的感情掩蓋包裝起來。撒謊成了一種需要，一種怪癖，到達了這種程度，假如她說昨日上街是靠右邊走的話，你就得相信她實際上是從左邊走的。

由于她毫無節(jié)制的瘋狂購物以及輕信他人將自我家的財產(chǎn)交給別人打理，于是她欠了一屁股債，本來就不富裕的家庭被她折騰的更加差勁。隨著時間的推移，包法利家的經(jīng)濟出現(xiàn)了狀況，雜貨店不停地送來各種各樣的賬單，天明白這都是怎樣來的!更糟的是，債主上門把包法利家的東西都搬走了。并且欠了勒合先生八千法郎。勒合先生到最終幾乎整天派人上門討債，甚至已經(jīng)動用法律的力量限她在24小時之內(nèi)把錢還上。可是她根本就沒有錢，幾乎是身無分文。于是她不得不去找萊翁幫忙，可是萊翁只是給她開了一張口頭的支票。她似乎明白萊翁不可能幫她，于是又想到了她的另外一個以往拋棄過她的情夫，羅多夫。當她見到他的時候就撲到在他的懷里，可是當她哭著向他訴說自我的困難的時候以及開口借錢的時候，羅多夫表情嚴肅地告訴她自我沒有錢，她說：可是我呀，為了贏得你的一個笑容，為了獲取你的一瞥，為了聽你說一聲多謝，我能夠為你獻出一切，把一切賣掉，我能夠親自干活，能夠沿街乞討。他聽到這些很惱火，好比一塊盾牌，掩飾著強壓住的憤怒。

最終，包法力夫人沒有辦法只得服毒自殺，把這個爛攤子交給了包法利一個人來處理。臨死之前，她心中萬事皆空，不在乎人世間的一切煩惱了，對感情的不忠，無恥的勾當，折磨她的貪欲與她不再相干了。包法利先生在妻子死后，他不肯別人動妻子的遺物，不停地還妻子欠下的債，意志消沉，最終，他得知了妻子出軌的真相。當他遇見了羅多夫并與他交談的時候他竟然說這不怪他，就在當天，他痛苦地死去。把他的女兒交給了自我的母親撫養(yǎng)，可是很不幸的是，他的母親也在同年死去，于是又交給了愛瑪?shù)母赣H可是她的父親癱瘓在床無法撫養(yǎng)，只得寄養(yǎng)在一個遠房姨媽那里，而姨媽家境貧寒，為了謀生如今只好把她送進一個沙場當童工，真可謂是禍不單行。小小的年紀就要承受這么多。而這所有的一切都源自他們那個錯誤的婚姻，源自包法利夫人的難以滿足的欲望。她一生追求的虛無縹緲的感情最終葬送了她，葬送了深深愛著她的丈夫，也葬送了整個家。

雖說每個人都有夢想，每個人都有權利去追求自我的夢想，包法利夫人追求自我的夢想無可厚非，可是她追求的夢想是建立在包法利的痛苦之上的，是不能被贊成與認可的。固然她的遭遇有時代的錯誤，但更多的是她自我的錯，她不是個偉人，她能做的，就是在現(xiàn)有的時代中活出自我的精彩，而不是一味的抱怨與不滿!

包法利夫人讀后感（十三）：

在一個不顯眼的日子，當我無意間翻到《包法利夫人》這個書名時，不禁怦然心動，似乎，心中某條隱秘的河流被牽引而出。這是講述了一個平庸的人的一段平淡無奇的生活，但卻能夠把這段生活寫成一兩個人作為主角的浪漫主義故事，化腐朽為神奇。

包法利夫人艾瑪，在我看來，她只是一個為追求感情的女人，我們正在上自習，忽然校長進來了，后面跟著一個沒有穿學生裝的新學生，還有一個小校工，卻端著一張大書桌。正在打瞌睡的學生也醒過來了，個個站了起來，仿佛功課受到打擾似的。書中的開頭這樣寫到。這是一種多么另人難以忘懷的節(jié)奏。我想想，我還能說什么呢，之后我想起自卡夫卡以降的小說家都奉福樓拜為祖師。這么說來，他就是現(xiàn)代主義小說的源頭的源頭。當然，這對于福樓拜并不重要，對包法利夫人不重要，對《包法利夫人》也不重要。

重要的是他改變了自巴爾扎克以來現(xiàn)實主義就是一切的小說的寫法。為小說供給了另一種實際上的可能。小說技巧的革新為小說的重生準備了必要的條件。存在這個詞在程度上已經(jīng)不是現(xiàn)實所能替代。一個好看的故事僅僅是小說的一件華麗的外衣。所以我在讀到《包法利夫人》的時候，那是在一個天氣陰沉的午時，五月，屋外的世界綠意洶涌。我想起第一次讀到這本書時，歡喜雀躍不知所謂的情形。其中除對女主人公悲慘命運的悲嘆，想必也包含著一種對奇異的語言之美的歡躍。

我此刻似乎能夠這樣說：《包法利夫人》在小說的原本意義上，開拓了小說語言所能帶來的更大的閱讀空間和審美愉悅。它借助提煉語義、復述的手段讓意義--小說本身的存在，始終堅持充盈、在場，它以喪失小說本體為代價而獲得語義和快感。這似乎讓我在更大程度上獲得了對小說閱讀體驗和寫作的可能。所以，我想，如果第一次的閱讀愉悅是一場經(jīng)歷。那此刻，很明顯的，是一場冒險。

對于艾瑪，我并不認為她是哪里做得不好，或者對不起夏爾。她也只是為了追求自我所謂的感情。她有思想有欲望但似乎卻得不到上帝的眷顧，其實她也是屬于一個悲慘的可憐人物了。這也讓人側(cè)面看到了人情的冷漠和束縛，和當時的世界觀、某些人的人生觀。

或許我們很幸運，由于所處的時代和環(huán)境，我們沒能象愛瑪那樣不幸地能夠去隨意做自我所喜歡的事情。否則或許我們中許多人也。同樣會經(jīng)歷、相類似的遭遇。

包法利夫人讀后感（十四）：

小說講述了一個不甘寂寞的已婚女性，尋找婚外情的刺激，最終被債務逼得自殺而死的故事。有評論說，包法利夫人由于受到了不適當?shù)慕逃?，一個富農(nóng)的女兒進了城里的修道院，學習鋼琴、繪畫、詩歌（而不是農(nóng)活），從小所理解的教育和城里的生活，讓艾瑪?shù)哪X子里幻想完美的感情，忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活，不顧實際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有活力的生活，最終釀成杯具。實際上即使是婚外情，保鮮的時間也十分短暫，艾瑪?shù)牡谝粋€情夫很快就玩膩了她，在約好私奔的前一天寫信背棄了她艾瑪，這個打擊差點讓包法利夫人送命。與第二個情人的約會更加瘋狂和奢侈，但很快雙方都互相感到了厭倦，只可是都不愿提出來。艾瑪忘記了自我的義務作為妻子的義務和作為母親的義務，最終落得家破人亡的下場。

書中的丈夫包法利讓人覺得滑稽可笑，妻子兩次出軌，那么多明顯的信號，他都發(fā)現(xiàn)不了，是不是太神經(jīng)大條了？包法利因為愛自我的妻子，逐漸發(fā)展為盲目相信，甚至是能夠討好，生怕她生氣、不高興，為此還一度和自我的母親決裂。他是一個平庸、懦弱的人，不解風情，從小讀書就靠死記硬背過關，不懂得音樂和詩歌，事業(yè)上也是扶不起的阿斗。在包法利夫人和藥劑師郝麥的鼓動下，他本有一次揚名立萬的機會給旅店的伙計治療先天性的跛足，手術卻徹底失敗，讓艾瑪對他失望透頂。在發(fā)現(xiàn)了妻子的情夫?qū)懡o包法利夫人的信件后，他明白了所有的一切，作為任何一個有骨氣、有血性的男人，應對這樣的羞辱，都要發(fā)瘋的。而這位包法利先生是怎樣做的呢？妻子死后，他有一次見到艾瑪?shù)牡谝粋€情夫，沒有憤怒，更多的是哀怨，從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡，可笑、可嘆。

這本小說出版后在發(fā)過引起了巨大的爭議，作者福樓拜一度被告上輕罪法庭，罪名是道德敗壞，會教唆女人們學壞。這個故事也給所有的丈夫們提了個醒，一個巴掌拍不響，婚姻的失敗不能全責怪某一方，另一方或多或少都有職責。要關心、關注你的妻子，要不然就會把她們推向不道德的婚外情。感情是短暫的，這是自然規(guī)律無可改變。但這不是偷懶的借口，婚姻生活還是要用心去經(jīng)營，作為丈夫，有義務時不時給妻子制造一些浪漫，時不時給她一些驚喜，給平淡的生活注入一些新鮮的東西，而從讓家庭更穩(wěn)固，不要讓自我的妻子成為包法利夫人。

作為父母也要反思，給孩子一個什么樣的教育？中國有個說法：窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女，對女兒的教育要給她最好的，

讓她有見識，免得長大之后受不了物質(zhì)的誘惑和男人的甜言蜜語，上當受騙。但，有時候不適宜的教育反而害了孩子，就如近年來，中國的家長流行把孩子送出國留學，但國外寬松的教育環(huán)境反而讓孩子養(yǎng)成了十分多的不良習慣，海歸后很難適應國內(nèi)的生活和職場。

包法利夫人讀后感（十五）：

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他--現(xiàn)實主義作家以簡潔而細膩的文筆，經(jīng)過一個富有活力的婦女艾瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀法國的社會生活?！栋ɡ蛉恕返臉嫵墒顾蔀榻≌f的一個新的轉(zhuǎn)折。從《包法利夫人》出世以來，小說家明白即使是小說，也要仔細推敲?？墒?，《包法利夫人》也為作者帶來了一些影響。許多人議論紛紛，批評福樓拜這部書破壞社會道德和宗教，他還被法院傳了去：原先是有人告他有傷風化。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公艾瑪出生在外省的一個還算富裕的農(nóng)家.她從小在修道院理解教育.在那期間，艾瑪迷上了看小說，其書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了.小說中的情節(jié)使她對感情充滿了童話般的幻想，以為結婚就能夠?qū)崿F(xiàn)她的愿望.在機緣巧合下，艾瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠沒有想象中的完美.在蜜月里，她體驗不到歡樂，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自我的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪兒？生活在她看來變得不再絢麗多姿，只可是是日復一日的活著罷了.自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場舞會后，她的心也一樣，一經(jīng)富貴熏染，便不肯褪色。

她渴望刺激的感情，萊昂、羅多夫給予了她，但只可是逢場作戲罷了。一個個拋棄了她。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境.艾瑪求助于她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態(tài)在艾瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最終選擇了死亡

艾瑪，也就是包法利夫人，她，是一個杯具人物.她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的.當感情建立在物質(zhì)基礎上時，就注定了它的杯具結果，無論過程如何使人沉淪，結局都僅有一個.是誰使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無門，最終導致了艾瑪?shù)谋撸蛟S能夠說是當時的社會逼得她服毒自殺的。

《包法利夫人》反映出當代社會現(xiàn)實與夢想總會有差別，當現(xiàn)實于夢想中的情景不一樣時，我們不應當把這一切歸結為命運的安排。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自我的正面目。但要明白自我擁有的，珍惜自我獲得的，不要總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。命運是虛無的，感情也是虛無的，人們總是茫然的，對一些不屬于自我的，總是去狂熱的追求，而不知那些與自我的現(xiàn)實的距離。

包法利夫人讀后感（十六）：

這本書的故事背景是在資產(chǎn)階級社會下構成，作者之寫作手法充斥著浪漫抒情卻又寫實諷刺。揭露資本主義社會殘害人性，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)的黑暗面。一切取自于人性的根源與環(huán)境的影響，以冷靜客觀的筆調(diào)描述一位被社會壓榨的婦女的悲慘一生。

包法利夫人是一位被當代社會摧殘的杯具性人物，因為她在社會的期許之下從小學習關于上流社會的教育生活，也所以她對這類感情的希冀極大。她崇尚浪漫華麗的感情，但卻也所以使她的一生從不感到滿足而使她墮落致死。其實我是很瞭解愛瑪?shù)?，因為她嚮往感情的心態(tài)與現(xiàn)代少女的憧憬無太大差異，同樣幻想著童話般的感情能夠降臨在自我身上，擁有高貴身世背景的白馬王子。然而她極為需要檢討的地方在于她的不知足，雖然能夠了解她感嘆自我沒有完成夢想進入上流的社會，但她已擁有了深愛她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木訥，我認為她也應當改變自我的想法，樂觀的應對實況，進取的想辦法改變現(xiàn)實，或許會有機會讓自我的丈夫事業(yè)步步高升，使生活品質(zhì)越發(fā)完善，以此完成她的夢想，不應當不檢點的墮落，讓自我的前途栽在自我手中！

先后出此刻愛瑪生命中的兩位情人--賴翁與羅道夫，他們兩人是迥然不一樣的人物，前者是斯文內(nèi)向的年輕人，后者是風流的感情高手。愛瑪其實是一位冰雪聰明的女人，她擅長甜言蜜語，蠻橫的佔有欲卻使人倍感壓力，雖然最終情人還是離開了她，然而在情場上她還是嚐到了許多甜美的滋味。但對于債務糾紛上，她顯得愚笨無知，因為她的貪得無饜，使得她成為商人手中肥美的羔羊，落得她積欠債務導致破產(chǎn)。而在她懇求情人給予她金錢上的協(xié)助時，情人冷漠無情的態(tài)度，也真實的表露出世間的現(xiàn)實炎涼。

此故事中我最同情的人物是愛瑪?shù)恼煞?-包法利.查理。他是這么的忠心愛護愛瑪，在他心中最大的幸福就是那簡單樸實的感情，只要能與愛瑪共同生活，一切便是歡樂！雖然他的單調(diào)生活可能真的會使喜歡新奇變化的人感到透可是氣與厭煩，但那是能夠去改變的！他愛著愛瑪?shù)男脑谶@之中是最真摯不變的，直到愛瑪去世后他還不曉得她偷情的事實，是過一陣子才發(fā)現(xiàn)的，因而使他悲痛過度頹廢致死，真是令我感到萬分的難過。因為他是那樣的善良，也所以我對愛瑪紅杏出墻之行為感到憤怒與感嘆，如果這些事情沒有發(fā)生，他們是不是能夠就此擁有完美的未來？可是我想這些資料也就是作者想要表達的人的本性吧。

人偽善自私的一面在這部小說中表露無遺，感情的本質(zhì)也發(fā)揮得淋漓盡致，令人不禁深深思索人性的本質(zhì)。作者將社會的事實融入虛構的體系當中，讓整篇文章充滿了真實感，是值得再叁回味的寫實小說。

包法利夫人讀后感（十七）：

小說講述的是主人公愛瑪不斷追感情與夢想，最終卻自殺的故事。愛瑪有著美麗的面孔、婀娜的身姿、優(yōu)雅的談吐以及飽讀詩書的頭腦，這樣的她，為何會落得如此下場？也許能夠借用她的丈夫查理的話來總結這是命運的錯，似乎是宿命使包法利夫人成為了壞妻子、壞母親，使她誤入歧途。

仔細閱讀小說，能夠發(fā)現(xiàn)愛瑪?shù)谋咂鋵嵤莾?nèi)外因素綜合作用的結果，由于外部事件和她性格的乖僻之間的相互影響，她如同在一個斜坡上一樣，逐漸滑向厭煩、謊言、不忠和最終的自殺。

青年時期養(yǎng)成的乖張性格和求學期間浪漫主義情調(diào)的影響為日后愛瑪?shù)淖兓於嘶A。在修道院讀書期間，她閱讀了很多浪漫派作品，多愁善感、喜愛幻想的她渴望效仿司各特小說中才子佳人的故事。小說用了整整一章來描述愛瑪在修道院的生活，其中大部分筆墨寫的是她如何喜愛那些有關風月、活力、浪漫與愛的書本、詩歌、圖畫和新聞。她在望彌撒時開小差，去看經(jīng)書上有天藍邊框的插圖，她喜歡病怏怏的羔羊、利箭射穿的圣心，還有那半路上倒在十字架下的可憐的耶穌愛教堂是愛里面的花兒，愛文學是愛使人心潮澎湃的活力，她在信仰的奧義跟前抬起頭來，對教規(guī)愈來愈反感，覺得其中有一種與自我的整個氣質(zhì)無法相容的東西。美麗可愛的愛瑪小姐，骨子里并不是安分守己的性格，溫順乖巧的外表下藏著一個乖僻的靈魂，她的性格，在熱情浪漫中間透出一股講求實際的意味。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活悶得愛瑪快要發(fā)慌，受到侯爵邀請去城堡做客無疑給她的生命注入了新鮮的血液。而這次做客留下的影響，無疑是雪上加霜。城堡的舞會上，愛瑪看見甚至親身體驗到了她一向以來夢寐以求的生活：豪華的房間和家具、美味的食物、優(yōu)美的音樂、耀眼的衣衫、出色的人物、優(yōu)雅的舉止這一切都讓她享受、沉醉、迷戀。愛瑪恍然間發(fā)現(xiàn)：原先幻想的場景和事物不只是出現(xiàn)于頭腦和夢中，它能夠成為現(xiàn)實！這促使了愛瑪對下一次舞會的期盼和等待，也導致了她之后對那樣一種生活的沉迷。關于舞會的描述，有一處能夠看作是愛瑪之后背叛婚姻、紅杏出墻的伏筆或者先兆。旁邊有位夫人把扇子掉在了地上。一位先生正好走過。勞駕，先生，’女客說，麻煩您撿一下扇子好嗎，就在這長沙發(fā)后面！’那位先生彎下身去，而就在他伸出手去的當口，愛瑪看見少婦把一張折成三角形的紙條放進他的帽子。先生撿起扇子，恭恭敬敬遞給夫人，她點頭致意，掉頭去嗅手里的花束。經(jīng)過少婦一詞，可知這位夫人已是有夫之婦；

從夫人把扇子掉在了地上而不是夫人的扇子掉在了地上，可知掉扇子一舉是有意為之；

而恰在此時，一位先生正好走過。如果這二人為夫婦，少婦就不必有意掉扇子，那位先生也不必正好走過，

并且夫妻間的正常交流也不必傳紙條。把這二人的行為聯(lián)系在一齊，難免讓人對其關系產(chǎn)生一些不好的想法和揣測這顯然是發(fā)生在愛瑪眼前活生生的婚外情。如果沒有這次舞會，如果愛瑪沒有親眼目睹這一場景，日后的愛瑪會不會在渴望幸福的同時卻怯于行動呢？又或者雖渴望活力，行動上卻不敢那么大膽呢？事實是愛瑪之后的很多舉動都顯得大膽而張揚：她請萊昂陪她去奶媽家，來回的路上挽著萊昂的胳膊；

農(nóng)業(yè)展評會上她在大庭廣眾下挽著魯?shù)罓柗虻母觳菜奶幑洌?/p>

清晨她奔向魯?shù)罓柗虻脑⑺?，深夜他們在花園親吻；

她定期去旅館與萊昂私會此時的愛瑪已經(jīng)由孤寂、青澀、純真的女孩變成了一個狂熱、放浪、迷失的婦人了。筆者不敢斷言作者是否是有意描述舞會上拾扇子的場景，但此舉無疑給愛瑪起到了很好的榜樣作用。

青年時期所受的浪漫主義的影響，自身構成的乖張的性格，貴族舞會的豪華奢侈、貴族男女的不正當戀情，加上平庸的丈夫、苦悶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活，愛瑪在內(nèi)外因素的綜合作用下最終爆發(fā)了！為逃脫苦悶、厭倦的深淵，她瘋狂地追求幸福、刺激與活力；

對婚姻的不忠、內(nèi)心的忐忑便借著謊言、奢華的生活、惡劣的脾氣和情人的承諾來暫時壓制；

當家財散盡、情人離去、謊言拆穿的時候，可憐的愛瑪最終只好選擇了結自我來逃避現(xiàn)實、難堪與職責。

小說又被稱為《外省風俗》，描述的也均是十九世紀法國外省的生活。書中大多數(shù)人物被稱為布爾喬亞，法文原意為城鎮(zhèn)居民、資產(chǎn)者，作者則用來指庸人。愛瑪生活的地區(qū)是經(jīng)濟、文化、社會均不發(fā)達的外省，生活在她身邊的都是些布爾喬亞（庸人）?？陀^的生活環(huán)境容不下愛瑪?shù)幕孟耄宋牡纳瞽h(huán)境更不理解她的情懷。正是這種落后、閉塞、單調(diào)、狹隘的生活環(huán)境以及生活于其中的平庸人的生活，極大的限制了人的思想和活動。而作為這種社會環(huán)境下的一名女性，作為這種社會中的弱勢群體中的一員，愛瑪?shù)脑竿l人關心，愛瑪?shù)男穆曊l人傾聽？其悲哀也就正在于此。

包法利夫人讀后感（十八）：

在大學讀書期間，就一向?qū)ν鈬膶W懷有強烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定會去讀一讀。經(jīng)過外國文學這門課程，我認識了許多偉大的、著名的文學大師，如巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑、司湯達、歐亨利、福樓拜等。他們不朽的作品我也拜讀了不少，從中收益匪淺。工作以后，我盡量買些自我異常喜歡的文學作品作為珍藏本，一向讀了又讀。每次讀，每次總有不一樣的思考。

近期看完了《包法利夫人》，我的心境久久不能平靜，眼前總浮現(xiàn)著可憐的包法利夫人的臉龐。閉上眼，我又在回想著她從純潔到墮落直至自我毀滅的人生歷程，一切的一切，都是那么的觸目驚心。是的，也許包法利夫人是咎由自取，但仔細思索，卻又發(fā)現(xiàn)她其實是當時社會的犧牲品，是千百萬婦女真實生活的寫照。作者福樓拜正是經(jīng)過這位包法利夫人，揭露資本主義社會戕害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。

女主人公愛瑪原本是一位天真淳樸的可愛少女。她的父親為了培養(yǎng)女兒的貴族氣質(zhì)，把她送進了盧昂的修道院學習。在那里，愛瑪成天滿腦子的情愛，渴望日后能與一位白馬王子生活在一齊。能夠說，這時的修道院教育，已經(jīng)慢慢腐蝕了愛瑪純潔的心靈。之后，她懷著對感情的憧憬同剛死了老婆的鄉(xiāng)村醫(yī)生結了婚，成了包法利夫人。起初她以為這就是自我所追求的那種浪漫生活?？墒菚r間久了，她越來越受不了這種平凡的日子了。異常是她發(fā)現(xiàn)自我嫁的人并不是夢想中的白馬王子。不可否認，包法利醫(yī)生平庸無能，感情遲鈍，可是卻是很真心地愛著自我的妻子。所以當看到他最終得知真相后抑郁而死之時，我對他充滿了無限的同情。

其實看完整本書，我發(fā)現(xiàn)，包法利夫人本不是個壞女人，她還曾躲避過別人的追求，一心一意地幫忙丈夫成材。無奈丈夫太無能，太不爭氣，一次次地讓她失望，從此她一步步走向墮落，越陷越深，到最終不可自拔，高臺債筑，不得已選擇了死亡。對于包法利夫人，我有著自我的憤怒。借用魯迅先生的一句話來形容她，那就是哀其不幸，怒其不爭。看到她為了能與情人約會，撒謊，騙人，借錢，滿足自我的欲望，無視丈夫與女兒的存在，我就很痛恨，可是更痛恨那些偽君子，如玩弄女性的羅多爾夫、萊昂；

高利貸者勒樂等人。跟隨著作者的文字，我親眼目睹了一位少女的不幸人生。

這部小說值得一讀的地方還在于它的藝術特色。最令我難忘的情節(jié)有很多，如多次寫到的包法利夫人的心理以及她最終喝砒霜自盡的痛苦神情的描述，表現(xiàn)了福樓拜作為一位杰出作家的語言造詣，再次讓我感受到了不朽作家借助文筆揭露社會的強烈道德感。在我心里，這樣的作家才稱得上是偉大的，他們用文字記錄了社會的現(xiàn)實，批判了社會，是真真正正具有職責心的作家。

包法利夫人讀后感（十九）：

愛瑪，一個農(nóng)民的女兒，在修道院受過貴族化的教育，讀過許多浪漫主義小說，她瞧不起當鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，夢想傳奇式的感情。可是她的第一個情人是個道德敗壞的鄉(xiāng)紳，第二個情人是個自私怯懦的文書。她的偷情沒給她帶來幸福，倒給投機商人帶來了可乘之機，使她成為高利貸者盤剝的對象。最終她債積如山，無法償還，丈夫的薄產(chǎn)早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出救援之手，她在山窮水盡、走投無路的情景下，只好服毒自殺。

一個人的出身，不應當受到指摘。父母將她送去修道院理解大家閨秀的教育，以致于使她整天沉浸在貴族社會的風雅生活的幻夢中不能自拔。此刻，跳入我腦海的是許多父母將自我的孩子送去參加各種藝術課，盼著子女成名成家。學習一門自我喜歡的藝術，著力點如果放在陶冶情操方面將終生受益，但若執(zhí)著于非成名成家不可，就與愛瑪有些相似了。這就引出了問題的本質(zhì)，在做重要選擇之前要先對自我有清醒的認識，認識自我，才能做正確的事。很顯然，愛瑪并不了解自我抑或是不夠理性，否則她不