初中校本課程-走進顏子教學設計學情分析教材分析課后反思

《走進顏子》教學設計一、教材分析（一）地位、作用《走進顏子》是校本課程《顏子精神》的開篇課，為后面課程的學習起鋪墊的作用。談論儒家思想，離不開孔子和他的優(yōu)秀弟子們，比如顏回。從“亦步亦趨”尊師崇道，到“聞一知十”創(chuàng)新闡發(fā)，從“周游列國”百折不回，到“簞食瓢飲”癡迷學術，孔顏師徒在兩千多年前就為中國的知識分子樹立了一對精神標桿。（二）學習目標1、知識目標①了解顏子的生平及人文典故；②了解儒家文化的傳承和發(fā)展；2、能力目標①引導學生主動搜集資料，激發(fā)學生的民族自豪感；②在社會實踐中踐行君子之德。3、情感、態(tài)度和價值觀①感悟顏子的精神境界；②堅定文化自信，弘揚中國精神。（三）學習重點、難點1、難點：在社會實踐中踐行君子之德，做知行合一的謙謙君子；2、重點：了解顏子的生平及人文典故；感悟顏子的精神境界。3、重難點突破：（1）通過學生自己查資料，學習感悟顏子的生平事跡，激發(fā)學生內(nèi)心深處的真善美。（2）結合社會中的素材和教師講解，感悟顏子的精神世界和社會價值。二、學情分析1、無論哪個年齡段的學生，都需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和圣賢故事的感召。2、從身心發(fā)展特點看，經(jīng)典浸潤才能洞開學生的精神世界，形成正確的學習觀、人才觀和價值觀。三、學法分析1、故事引領法。讓學生通過收集故事，閱讀分析情境，從感性的認識提高到理性的分析；小組合作討論法。通過開展小組間的討論，解讀經(jīng)典，品味圣賢故事。（授課方式更多地側重于引導和啟發(fā)，培養(yǎng)學生自主學習的能力。）四、教學設計本節(jié)課的學習過程共分為四個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設情境激發(fā)興趣顏子生平德行之首人格魅力歷代典范走進生活知行合一五、教學過程（一）創(chuàng)設情境激發(fā)興趣（5分鐘）1、學生展示收集的“天賜顏回一錠金”的故事；2、教師展示學校校名、文化墻、學生祭拜顏子的圖片以及在餐廳齊誦“一簞食一瓢飲”的感恩詞視頻。用圣賢故事激發(fā)學生內(nèi)心深處的真善美。（二）顏子生平德行之首（3分鐘）用極其簡潔的語言概括復圣顏子的一生。（三）人格魅力歷代典范（32分鐘）1、學生探究顏子人格魅力的第一個方面：尊師。通過讀經(jīng)典并分組討論“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后?！边@句的大體意思，讓學生來感受顏回聰敏過人，虛心好學，認識到孔子學說的博大精深，他對孔子的尊敬已超出一般弟子的尊師之情。2、學生探究顏子人格魅力的第二個方面：勵志。通過“舜何人也!予何人也!有為者亦若是?！薄霸笩o伐善，無施勞?！保寣W生感受顏子的君子情懷和修身之德，成長為像舜一樣的圣人。3、學生探究顏子人格魅力的第三個方面：立德。通過經(jīng)典“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之?！钡奶骄?，來進一步感受顏子的德行之首。學生探究顏子人格魅力的第四個方面：境界。通過“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！眮砀惺軜返腊藏毜母呱芯辰?。學生探究孔子對顏子的評價；通過經(jīng)典“不遷怒不貳過”和“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！”等來感受顏子德行之首和聰明篤道的一生。（四）走進生活知行合一（5分鐘）讓學生暢所欲言，談在自己的學習和生活中如何踐行顏子精神，知行合一，做儒雅尚德的謙謙君子?？鬃邮侨寮宜枷氲膭?chuàng)始人，而顏子則是實踐這一思想的最高典范。故有“尊孔慕顏”、“學者當學顏子”之說。學校向全體師生倡議：不遷怒不貳過卓冠賢科守正創(chuàng)新；一簞食一瓢飲安貧樂道扎根鑄魂！七、板書設計：走進顏子尊師勵志立德境界教學反思本課教學內(nèi)容較多，在課前，我精心設計、優(yōu)化課件，教學過程中我十分注意課堂教學時間的分配，將時間主要分配在本課的重點難點上。通過對教材的整合，我把教學內(nèi)容設計成了創(chuàng)設情境激發(fā)興趣；顏子生平德行之首；人格魅力歷代典范；走進生活知行合一四大板塊，使教學過程條理化、清晰化。本節(jié)課成功之處在于通過學生搜集資料和師生共同挖掘經(jīng)典，學習到了圣賢的高貴精神品質(zhì)。但在教學過程中，仍有部分教學內(nèi)容存在問題。首先是講的較多，還是把時間還給學生，體現(xiàn)學生的主體地位，進一步優(yōu)化各個教學環(huán)節(jié)，對教學目標的落實再更加具體。其次就是沒有較好引導學生對經(jīng)典的引申和現(xiàn)實生活的結合，由于時間關系并未讓學生充分發(fā)表自己的見解和看法，忽略了學生的主體能動性，這是我今后的教學過程需要注意改進的。本節(jié)課對小組活動的評價，有所欠缺，在今后的教學活動中要特別注意。在教學活動中一少部分學生沒能積極參與到學習過程中去，以后要注意對學困生的關注。學情分析1、無論哪個年齡段的學生，都需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和圣賢故事的感召。2、從身心發(fā)展特點看，經(jīng)典浸潤才能洞開學生的精神世界，形成正確的學習觀、人才觀和價值觀。3、在認知方面，小學生和初中生有著明顯的不同，小學生理解能力偏弱，在解讀經(jīng)典方便有很大困難；初中生的思維向著更加抽象、概括和注重邏輯的方向發(fā)展，而且該階段學生自制力較差，正處于長身體階段，容易打瞌睡、開小差，精力不夠集中，教師一味講不能吸引學生注意，通過學生的合作探究，可以調(diào)動他們的熱情，使每一個人參與其中，滿足他們想要表達自己看法的愿望。他們的思想是很活躍的，他們的腦袋充滿奇思妙想，課堂是他們自由發(fā)揮、暢所欲言的地方。4、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的今天，學生現(xiàn)在獲得知識的途徑多了，知識面也比較廣，電化教學更能發(fā)揮課堂教學的直觀性和學生的積極性，引起學生的興趣，更有利于思維的擴展和知識的獲取。效果分析本節(jié)課教學目標明確，教學設計合理，重難點突出，課件設計精美，實用性強。教師對教材把握熟練，教學環(huán)節(jié)緊湊。本節(jié)課教師導入自然，中間過渡銜接用語簡練明晰，教師教態(tài)比較自然，師生互動頻繁，課堂氣氛活躍。教學活動中，問題設計合理明確，教師指導比較到位，學生掌握較好。本節(jié)課注重小組學習，小組活動充分，討論效率高。教學活動中教師給學生留有足夠的思考時間，有條不紊，恰到好處，整節(jié)課師生互動，氣氛活躍，受到聽課老師的一致好評。不過，在教學活動中一少部分學生沒能積極參與到學習過程中去，以后要注意對后進生的關注。教材分析《走進顏子》是校本課程《顏子精神》的開篇課，為后面課程的學習起鋪墊的作用。談論儒家思想，離不開孔子和他的優(yōu)秀弟子們，比如顏回。從“亦步亦趨”尊師崇道，到“聞一知十”創(chuàng)新闡發(fā)，從“周游列國”百折不回，到“簞食瓢飲”癡迷學術，孔顏師徒在兩千多年前就為中國的知識分子樹立了一對精神標桿。本課主要學習內(nèi)容有：了解顏子的生平及人文典故；了解儒家文化的傳承和發(fā)展；引導學生主動搜集資料，激發(fā)學生的民族自豪感；在社會實踐中踐行君子之德；感悟顏子的精神境界；堅定文化自信，弘揚中國精神。評測練習1、通過學生自己查資料，學習感悟顏子的生平事跡，激發(fā)學生內(nèi)心深處的真善美。2、結合社會中的素材和教師講解，感悟顏子的精神世界和社會價值。3、讓學生暢所欲言，談在自己的學習和生活中如何踐行顏子精神，知行合一，做儒雅尚德的謙謙君子?課后反思本課教學內(nèi)容較多，在課前，我精心設計、優(yōu)化課件，教學過程中我十分注意課堂教學時間的分配，將時間主要分配在本課的重點難點上。通過對教材的整合，我把教學內(nèi)容設計成了創(chuàng)設情境激發(fā)興趣；顏子生平德行之首；人格魅力歷代典范；走進生活知行合一四大板塊，使教學過程條理化、清晰化。本節(jié)課成功之處在于通過學生搜集資料和師生共同挖掘經(jīng)典，學習到了圣賢的高貴精神品質(zhì)。但在教學過程中，仍有部分教學內(nèi)容存在問題。首先是講的較多，還是把時間還給學生，體現(xiàn)學生的主體地位，進一步優(yōu)化各個教學環(huán)節(jié)，對教學目標的落實再更加具體。其次就是沒有較好引導學生對經(jīng)典的引申和現(xiàn)實生活的結合，由于時間關系并未讓學生充分發(fā)表自己的見解和看法，忽略了學生的主體能動性，這是我今后的教學過程需要注意改進的。本節(jié)課對小組活動的評價，有所欠缺，在今后的教學活動中要特別注意。在教學活動中一少部分學生沒能積極參與到學習過程中去，以后要注意對學困生的關注?！蹲哌M顏子》課標分析一、指導思想中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。加強對青少年的傳統(tǒng)文化教育，使他們具有高度的文化自覺和文化自信，讓學生在經(jīng)典浸潤下形成良好的情感和正確的價值觀，成為儒雅尚德的謙謙君子，弘揚中國精神。二、背景與意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族的根，是一個民族的標志，也是一個民族的驕傲。在中國傳統(tǒng)文化中有許多寶貴遺產(chǎn)，值得加以挖掘整理，使之轉(zhuǎn)化為課程的資源?！锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出要“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程”，“鼓勵各地各學校充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，開設專題的地方課程和校本課程”。學校積極探索和思考“顏子精神”，從多個層面培養(yǎng)學生儒雅尚德的情懷，做謙謙君子。三、開發(fā)的目標(一）總體目標通過校本課程的開發(fā)與研究，形成“一校一品牌”，讓師生在學習中感悟顏子的精神世界，養(yǎng)成君子品格，樹立國家意識，增強民族自豪感，自覺弘揚民族文化，傳承民族精神，營造了濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，提升了學校的辦學水平。（二）具體目標1、了解顏子的生平及人文典故；2、感悟顏子的精神境界；3、鑄造性格，做儒雅尚德的謙謙君子；4、引導學生主動搜集資料，激發(fā)學生的民族自豪感；5、堅定文化自信，弘揚中國精神。四、課程實施的原則

1、主體性原則：確立學生的主體地位，使學生成為追求真、善、美的主體。2、趣味性原則；根據(jù)學生的知識基礎、認知水平和心理發(fā)展的特點，選擇適合學生特點的內(nèi)容，以學生喜聞樂見的形式開展教學活動，做到形式豐富，內(nèi)容新穎，以此激發(fā)學生的學習興趣，保持學生的學習積極性，使學生樂于參與，在參與中自信起來，以求實效。3、靈活性原則：教學內(nèi)容、方法應以學生的實際情況而定，從學生的能力、效果等差異出發(fā)，因材施教，靈活作出內(nèi)容上的修改，以便控制課堂，適時調(diào)整。4、開放性原則：根據(jù)需要選擇在課堂、校園、