課件《六國(guó)論》統(tǒng)編版語(yǔ)文1

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。以荊卿為計(jì)

邯鄲為郡

而為秦人積威之所劫哉

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。⑸而從六國(guó)破滅之故事夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。想想他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)兒土地。賂秦而力虧，破滅之道也。勝負(fù)之?dāng)?shù)------諷今（在六國(guó)下）（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷（出高低來(lái)）呢。謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。所以燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。六國(guó)論蘇洵

北宋建國(guó)后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢(shì)。北宋建國(guó)往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國(guó)論》的。作者想通過(guò)分析六國(guó)失敗的原因來(lái)委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。背景介紹

蘇洵（1009—1066），北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，號(hào)老泉。眉州眉山（今屬四川）人。長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健。有《嘉祐集》。亦有一女，名喚小妹，人稱蘇小妹。一門父子三詞客，千古文章八大家

那么秦國(guó)最大的欲望，就是六國(guó)諸侯最大的禍患，（這樣，）本來(lái)就不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)決定（勝負(fù)）。（11）而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)子孫對(duì)待土地卻不很愛惜，全把（它）送給別人，好象拋棄（不值錢的）小草一樣。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。（11）而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)連詞，相當(dāng)于“而”，才長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健。第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？齊國(guó)并沒有賄賂秦國(guó)，（可是）終于也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。把六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實(shí)際也要多到百倍。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)確定了。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。

論：是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說(shuō)理?！傲鶉?guó)論”在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”。課題解釋六國(guó)互喪

暴霜露思厥洎牧以讒誅如棄草芥

與嬴而不助五國(guó)食之不得下咽勝負(fù)之?dāng)?shù)朗讀課文sànɡpùjìjièyànyǔshù注意下列字音：yíngjué六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰，弊在賂秦也。

六國(guó)被擊破被滅亡，并不是（他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病就在拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)使自己的力量虧損，（這）是被滅的原因。有人會(huì)問(wèn)：“六國(guó)相繼滅亡，全都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”（回答）說(shuō)：不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)椋ㄓ校┵V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡，因?yàn)椋ú恍匈V賂的國(guó)家)失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說(shuō)：弊病就在賄賂秦國(guó)。桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)引證法，引用古人的話，以加強(qiáng)論證的說(shuō)服力。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。把六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實(shí)際也要多到百倍。以荊卿為計(jì)

邯鄲為郡

而為秦人積威之所劫哉

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像拋柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅。第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？以荊卿為計(jì)

邯鄲為郡

而為秦人積威之所劫哉

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。所以燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。（總分）對(duì)比論證，用秦國(guó)與六國(guó)對(duì)比，六國(guó)之間的對(duì)比，以證明六國(guó)破滅的歷史必然性。例證法，列舉六國(guó)滅亡的史實(shí)，以論證觀點(diǎn)的正確性。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。

秦國(guó)憑借攻戰(zhàn)獲得土地以外（接受諸侯的賄賂），（不打仗）小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。把秦國(guó)受賄賂得到的土地，與戰(zhàn)勝得到的土地比較，它實(shí)際上多到百倍。把六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實(shí)際也要多到百倍。那么秦國(guó)最大的欲望，就是六國(guó)諸侯最大的禍患，（這樣，）本來(lái)就不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)決定（勝負(fù)）。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣。想想他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)兒土地。子孫對(duì)待土地卻不很愛惜，全把（它）送給別人，好象拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。（可是第二天）起來(lái)向四方一看，秦國(guó)的軍隊(duì)卻又來(lái)了。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足。（諸侯）送給秦國(guó)的土地越多，（秦國(guó)）對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)確定了。以至于全部覆亡，道理上本來(lái)應(yīng)該這樣。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像拋柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說(shuō)對(duì)了。對(duì)比論證小邑大城得百倍失百倍大欲大患數(shù)量上得難獻(xiàn)易奉繁侵急態(tài)度上道理上賂秦力虧破滅之道引用古語(yǔ)小結(jié)(引用論證）齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之；洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

齊國(guó)并沒有賄賂秦國(guó)，（可是）終于也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒法避免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，能夠守住他的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。所以燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國(guó)曾經(jīng)對(duì)秦國(guó)五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷（出高低來(lái)）呢。對(duì)比論證，用秦國(guó)與六國(guó)對(duì)比，六國(guó)之間的對(duì)比，以證明六國(guó)破滅的歷史必然性。第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？⑴不能獨(dú)完

⑵故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣

⑶以地事秦

⑷義不賂秦

⑸始速禍焉

⑹李牧連卻之

⑺惜其用武而不終也

⑻以事秦之心禮天下之奇才

⑼日割月削夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)確定了。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。所以燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。眉州眉山（今屬四川）人。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。（12）而從六國(guó)破亡之故事那么秦國(guó)最大的欲望，就是六國(guó)諸侯最大的禍患，（這樣，）本來(lái)就不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)決定（勝負(fù)）。六國(guó)被擊破被滅亡，并不是（他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病就在拿土地賄賂秦國(guó)。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。------諷今（在六國(guó)下）名→狀，每日/每月（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷（出高低來(lái)）呢。不賂者齊與嬴不助五國(guó)燕以荊卿為計(jì)趙牧以讒誅不能獨(dú)完不賂者以賂者喪嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

唉?。ㄈ绻鶉?guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯都咽不下的。真可悲嘆啊！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積威所脅迫??！

六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)。六國(guó)的勢(shì)力雖然比秦國(guó)弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國(guó)的形勢(shì)。假如我們憑仗著這樣大的國(guó)家，而重蹈六國(guó)滅亡的老路，這就是又在六國(guó)之下了！第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？第五段得出了什么結(jié)論？第四段------第五段------引古（六國(guó)破亡）------諷今（在六國(guó)下）結(jié)論：勿從六國(guó)破亡之故事承上啟下謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之；想想他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)兒土地。桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)諸侯之所亡……而亡者

是故燕雖小國(guó)而后亡洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷（出高低來(lái)）呢。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。賂秦而力虧，破滅之道也。名→狀，每日/每月（11）而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之；向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)確定了。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇（總分）（第一段）（總分）（第二段）（總分）（第三段）（過(guò)渡）（分總）

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（第四段）（借古）（遞進(jìn)）

毋從六國(guó)破亡之故事（第五段）（諷今）（并列）

引證法，引用古人的話，以加強(qiáng)論證的說(shuō)服力。

例證法，列舉六國(guó)滅亡的史實(shí)，以論證觀點(diǎn)的正確性。

對(duì)比論證，用秦國(guó)與六國(guó)對(duì)比，六國(guó)之間的對(duì)比，以證明六國(guó)破滅的歷史必然性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證。明確方法虛詞1、而（1）賂秦而力虧（2）較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者（3）而秦兵又至矣（4）故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（5）與嬴而不助五國(guó)也（6）燕雖小國(guó)而后亡連詞，表順承表修飾表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折（7）二敗而三勝（8）惜其用武而不終也（9）戰(zhàn)敗而亡（10）而為秦人積威之所劫（11）而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（12）而從六國(guó)破亡之故事表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表并列表順承表承接2、之（1）破滅之道也（2）較秦之所得（3）諸侯之所亡（4）秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患（5）子孫視之不甚惜（6）諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭助詞，的取獨(dú)取獨(dú)取獨(dú)代詞，代土地的（7）奉之彌繁，侵之愈急（8）此言得之（9）勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（10）而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（11）茍以天下之大代詞，指上文說(shuō)的道理助詞，的代指“秦”；助詞，的定語(yǔ)后置的標(biāo)志奉秦之物，賂秦的各國(guó)3、以（1）不賂者以賂者喪（2）秦以攻取之外（3）以有尺寸之地（4）舉以予人（5）以地事秦（6）洎牧以饞誅（7）以賂秦之地封天下之謀臣（8）茍以天下之大介詞，因?yàn)榻樵~，憑借連詞，相當(dāng)于“而”，才介詞，用介詞，用介詞，因?yàn)榻樵~，用介詞，憑借⑴其實(shí)百倍⑵思厥先祖父⑶始速禍焉⑷可謂智力孤危⑸而從六國(guó)破滅之故事⑹至于顛覆⑺后秦?fù)糈w者再它實(shí)際上/實(shí)際上祖輩和父輩/指父親的父親招致/指速度快智謀和力量/理解事物的能力

前例、舊事/今指真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情知識(shí)歸納——古今異義以至、以至于/表示另提一事

兩次/表示又一次

⑴不能獨(dú)完

⑵故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣

⑶以地事秦

⑷義