追尋生命的起源

追尋生命的起源第1頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月生命，從何而來……說說你所知道的傳說故事……探索·發(fā)現(xiàn)第二課追尋生命的起源第2頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月基本要求：了解達(dá)爾文、赫胥黎及其進(jìn)化論觀點(diǎn)。感受達(dá)爾文等科學(xué)家尊重事實(shí)、勇于探索的科學(xué)精神。發(fā)展要求：了解科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。說明：“千年話題——誰創(chuàng)造了萬物”和“近代生命科學(xué)的成果”二目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。第3頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月1、生命起源的傳說：5種一、千年話題-----誰創(chuàng)造了萬物（課外自主閱讀）2、兩種認(rèn)識：（1）生命起源于其他星體；（2）生命起源于地球自身的演化。第4頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月女媧摶土造人女媧在造人之前，與正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造羊，初四創(chuàng)造豬，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。tuan第5頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月?lián)妒ソ?jīng)》記載：第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，上帝創(chuàng)造了天空；第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物；第四天，上帝創(chuàng)造了日月；第五天，上帝創(chuàng)造了動物；第六天，上帝創(chuàng)造了男人亞當(dāng)；第七天，亞當(dāng)問上帝，為什么世間萬物獨(dú)有我如此孤獨(dú)？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。上帝創(chuàng)造萬物論第6頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月想一想

知識貧乏的古代生產(chǎn)力落后基督教會是封建統(tǒng)治的精神支柱基督教神學(xué)的欺騙性適應(yīng)了封建統(tǒng)治者的需要

中世紀(jì)長期占統(tǒng)治地位的學(xué)說是什么？為什么？神創(chuàng)說第7頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月《物種起源》一書為什么能引起人們購買的熱情？是什么觀點(diǎn)震撼了世界？

1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空?！瓡械挠^點(diǎn)震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀(jì)的特創(chuàng)論。

——引自《科學(xué)簡史》第8頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月（1）生物的物種是不斷進(jìn)化的；（2）生物的物種是不斷從低級向高級發(fā)展的；（3）生物進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇、適者生存；

(4)還提出人類起源于古猿的觀點(diǎn)。誕生的標(biāo)志：1859年《物種起源》主要觀點(diǎn)：二、達(dá)爾文和進(jìn)化論1、達(dá)爾文進(jìn)化論第9頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了它們有頸長和頸短的差異它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃長頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力（過度繁殖）（生存斗爭）（遺傳變異）（自然選擇，適者生存）長頸鹿的進(jìn)化思考：它們分別體現(xiàn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的什么觀點(diǎn)？第10頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月以上兩圖是當(dāng)時宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作科學(xué)理論傳播的艱難第11頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月達(dá)爾文的命運(yùn)？⒈阿斯科里：意大利科學(xué)家。論及地球是球形的，1327年被燒死。

⒉塞爾維特：醫(yī)生，因?qū)懥恕墩撊灰惑w的謬誤》，1553年被慢火燒烤二小時后死去。

⒊布魯諾：意大利科學(xué)家。接受哥白尼的太陽中心說思想，1600年2月7日被燒死。

⒋拉伯雷：法國文學(xué)家。撰寫《巨人傳》，其出版社朋友被燒死。

⒌艾蒂安·多萊：1546年在巴黎被活活燒死，因為他譯了柏拉圖的一段對話，否定了靈魂不朽說?！?2頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月1649年被送上斷頭臺的查理一世伏爾泰蒸汽工廠結(jié)合以上圖片，聯(lián)系本課教材相關(guān)資料和以前所學(xué)知識思考：為什么同樣是質(zhì)疑神學(xué)觀點(diǎn)的科學(xué)家，達(dá)爾文卻沒有像以往的科學(xué)家那樣遭到殘酷的迫害？第13頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月達(dá)爾文進(jìn)化論思想是時代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物新航路殖民擴(kuò)張文藝復(fù)興宗教改革資本主義發(fā)展早期資產(chǎn)階級革命科學(xué)進(jìn)入新時代（實(shí)驗科學(xué)）啟蒙運(yùn)動14、15C資本主義萌芽產(chǎn)生工業(yè)革命進(jìn)化論誕生（1859年）政治經(jīng)濟(jì)思想第14頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月（1）社會環(huán)境：政治上：資產(chǎn)階級革命的影響；經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動；思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動解放了思想。出現(xiàn)了面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚和追求理性的新風(fēng)氣。（2）科學(xué)基礎(chǔ)：前輩科學(xué)家們的努力（哈維、林耐、施萊登、施旺、巴斯德、拉馬克等等）。（3）個人條件達(dá)爾文敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和勇于實(shí)踐的科學(xué)精神。2、達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的背景（條件、原因）第15頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月制定植物分類法建立血液循環(huán)理論哈維（英）細(xì)胞學(xué)說的建立施萊登（德）施旺（德）奠定微生物學(xué)的基礎(chǔ)巴斯德（法）林耐（英）近代生物學(xué)的成就起點(diǎn)進(jìn)步前輩科學(xué)家們的努力……拉馬克:生物是從低級向高級發(fā)展進(jìn)化,肯定了環(huán)境對物種變化的影響，為進(jìn)化論創(chuàng)立奠定了重要的基礎(chǔ)。達(dá)爾文:1859年發(fā)表了不朽名著《物種起源》，奠定了科學(xué)進(jìn)化論的基礎(chǔ)第16頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月關(guān)于達(dá)爾文

達(dá)爾文（1809～1882）出生在英國，他從小喜歡采集昆蟲，16歲時，到大學(xué)學(xué)醫(yī)。但他對醫(yī)學(xué)并不感興趣，常到海邊采集生物標(biāo)本，對動物進(jìn)行解剖、分類和作觀察記錄。19歲又進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。學(xué)會了如何發(fā)掘并鑒定標(biāo)本等，為從事自然科學(xué)的研究打下基礎(chǔ)。

22歲那年，以博物學(xué)者的身份隨船進(jìn)行為期5年的科學(xué)考察。那時達(dá)爾文還相信生物是由上帝創(chuàng)造的。達(dá)爾文仔細(xì)考察當(dāng)?shù)貏游铩⒅参镔Y源。許多實(shí)例引起他的思考，并使他對“上帝造物論”產(chǎn)生了懷疑。達(dá)爾文（1809—1882）第17頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月達(dá)爾文科學(xué)考察路線圖

在這次航行中，達(dá)爾文收集到了大量的生物標(biāo)本，也親眼目睹了各種各樣生物的產(chǎn)生、進(jìn)化、滅絕的客觀事實(shí)，這些豐富而翔實(shí)的資料成為了他一生研究的主要對象。正是基于對大量的此類生物現(xiàn)象的考察的基礎(chǔ)上，達(dá)爾文得出了生物進(jìn)化理論，又依據(jù)自己的理論，大膽的繪制出了生物進(jìn)化圖譜。1859年出版了《物種起源》這部巨著，引起極大的反響。被恩格斯譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一?！柏惛駹柼枴迸灥暮叫械?8頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月

結(jié)合上述背景材料和教材有關(guān)達(dá)爾文科學(xué)探索過程的資料：達(dá)爾文的科學(xué)探索過程給了我們哪些啟發(fā)？在達(dá)爾文的自傳中，他這樣總結(jié)自己的一生，“最重要的是，愛好科學(xué)──不厭深思──勤勉觀察和收集資料──相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識”。達(dá)爾文尊重事實(shí)、勇于探索的科學(xué)精神。第19頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月

閱讀教材P128“學(xué)習(xí)思考”，為什么美國人會排斥？說明了什么？

美國思想、信仰相對自由，學(xué)習(xí)科學(xué)的同時也信仰宗教。達(dá)爾文生物進(jìn)化觀的局限。達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說很好地解釋了生物的適應(yīng)性。但限于當(dāng)時的科技水平無法解釋遺傳變異的原因，而且僅限于對生物進(jìn)化個體的分析，因而對于生物的多樣性尤其是高等生物和低等生物并存的現(xiàn)象無法作出圓滿的解釋。說明科學(xué)理論也需要不斷的發(fā)展和進(jìn)化。第20頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月牛津大學(xué)“粉碎達(dá)爾文”的會議

1860年6月30日，“英國科學(xué)促進(jìn)協(xié)會”的第三天。這次會議是由一些思想落后的學(xué)者和教會策動的。他們預(yù)先安排好，寫了一些論文，準(zhǔn)備集中地討論達(dá)爾文學(xué)說。當(dāng)時牛津主教公開宣稱，他已經(jīng)立下決心，要來“粉碎達(dá)爾文”……缺席第21頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月達(dá)爾文的斗士——赫胥黎（ThomaHenryHuxley，1825—1895）我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要！……我正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作！第22頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月1、1863年，赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》，通過比較解剖學(xué)的研究，論證了“人的構(gòu)造和其他動物一樣，尤其和猿更接近”。它使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。三、赫胥黎發(fā)展生物進(jìn)化論赫胥黎（1825—1895）第23頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月2、科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源根本分歧:達(dá)爾文進(jìn)化論認(rèn)為人類是自然界演化的產(chǎn)物，是從猿猴進(jìn)化而來，是自然選擇的結(jié)果。而宗教神學(xué)認(rèn)為世界萬物包括人類都是上帝按照自己的意志創(chuàng)造的。分歧具體原因：①從世界觀方面說，宗教認(rèn)為世界萬物，包括人類都是上帝創(chuàng)造的，并且永恒不變的，它是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的。而科學(xué)則認(rèn)為世界萬物，包括人類首先是物質(zhì)的，并且不斷從低級向高級發(fā)展的，它是從唯物主義立場出發(fā)的。②從方法論方面說，宗教學(xué)說依靠主觀想象和圣經(jīng)臆斷的，沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗，科學(xué)是建立在實(shí)驗和觀察研究基礎(chǔ)上的。③從政治上來說，宗教實(shí)際上是統(tǒng)治階級維護(hù)特權(quán)的工具，科學(xué)是要追求民主和平等。根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展情況。古代生產(chǎn)力的落后，人們對自然認(rèn)識的有限性。第24頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月

材料一我讀了各種各樣的書，其中有達(dá)爾文的《自然選擇》一書。它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的基礎(chǔ)?！鞲袼共牧隙_(dá)爾文推翻了那種把動物植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性?！袑?/p>

請回答：根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響。否定神創(chuàng)論，有利于人們的思想解放；有利于打破神學(xué)對生物學(xué)的束縛，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代。第25頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月

材料一進(jìn)化者，宇宙之大法也。人類社會即本于進(jìn)化之理，國家亦何莫不然？——上海《翻譯世界》材料二嚴(yán)復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的《天演論》，他把達(dá)爾文的生物進(jìn)化論引用到社會領(lǐng)域中來。他認(rèn)為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“物競天擇，適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強(qiáng)，并立即做出抉擇，實(shí)行變法。——普通高中新課程歷史教科書人教版必修Ⅲ

材料三陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖人物，在新文化運(yùn)動中他提出了“民主”與“科學(xué)”兩大口號，“民主”與“科學(xué)”也成為新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想，而“科學(xué)”主要就是指傳播達(dá)爾文的進(jìn)化論思想。請回答：

根據(jù)材料一、二，分析晚清時期中國先進(jìn)的知識分子對進(jìn)化論的態(tài)度，并說明其原因。答：態(tài)度——積極宣傳和介紹。原因：中國民族危機(jī)加劇，他們宣傳進(jìn)化論，喚醒國人，避免亡國滅種之災(zāi)。第26頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月四、生命起源產(chǎn)生的重大影響

①對生物學(xué)來說：把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代；②對思想界來說：挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說，促進(jìn)了人類認(rèn)識的飛躍；

③對社會來說：達(dá)爾文生物進(jìn)化論，優(yōu)勝劣汰、適者生存被引入社會學(xué)說，沖擊了封建專制制度與等級制度，在一些國家引起了社會革命與變革。在歐洲，它成為資產(chǎn)階級反對封建特權(quán)的思想武器；在亞洲等地區(qū)，它還影響了被壓迫民族的解放斗爭，如中國的維新運(yùn)動等。④為馬克思理論提供了自然史基礎(chǔ)。第27頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月

探究、近代自然科學(xué)的發(fā)展過程中，我們能得出哪些啟示?(1)近代自然科學(xué)的發(fā)明都經(jīng)歷了長期的、曲折的復(fù)雜過程，是無數(shù)勇于獻(xiàn)身的科學(xué)家奮斗努力的結(jié)晶。(2)近代自然科學(xué)是在資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上發(fā)展的，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要是科學(xué)發(fā)展的主要動力。(3)自然科學(xué)的成就反作用于生產(chǎn)、指導(dǎo)技術(shù)革命、開發(fā)自然資源、為社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富?？萍际堑谝簧a(chǎn)力。(4)自然科學(xué)在反對封建迷信的斗爭中，又起到了巨大作用。第28頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月

探究：有人說：17世紀(jì)的牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。這種說法對嗎？請說明你的理由。答：這種說法正確。牛頓力學(xué)體系對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明，完成了人類對自然界認(rèn)識史上的第一次理論大綜合，使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛，把“造物主”——神從無生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐了出去。

達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬物說（神創(chuàng)論）以致命的一擊。它證明了整個有機(jī)界——植物、動物，包括人在內(nèi)，都是長期發(fā)展進(jìn)化過程的產(chǎn)物。把“造物主”——神從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐了出去。第29頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月生物進(jìn)化論是在什么背景下產(chǎn)生的？160018591688英國“光榮革命”“工業(yè)革命”17651840“文藝復(fù)興”14世紀(jì)—16世紀(jì)1800歐洲“啟蒙運(yùn)動”第30頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)線索：

1、伽利略是經(jīng)典力學(xué)奠基者，他的自由落體定律，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。

2、牛頓是經(jīng)典力學(xué)的建立者，他的物體機(jī)械運(yùn)動三大定律和萬有引力定律，標(biāo)志著近代物理學(xué)的形成。

3、愛因斯坦的相對論和普朗克的量子論，是物理學(xué)思想的一次重大革命。相對論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，深刻地揭示時間和空間的本質(zhì)屬性，即時空的可變性及時空變化的聯(lián)系性，樹立起新的時空觀、運(yùn)動觀和物質(zhì)觀。量子論及在其基礎(chǔ)上發(fā)展起來的量子力學(xué)，促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)分支的發(fā)展，使人類對客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識，由宏觀世界深入到微觀世界。

4、以物理學(xué)革命為先導(dǎo)，帶動了化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的理論也都發(fā)生了革命性的突破。

5、生物進(jìn)化論的誕生，破解了生命起源之迷，給基督教神學(xué)以致命打擊，在科學(xué)界和思想界產(chǎn)生了巨大深遠(yuǎn)震動。第31頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月技術(shù)線索：

主要講了近代以來的三次科技革命。

1、蒸汽時代。瓦特改良的蒸汽機(jī)，被稱為萬能蒸汽機(jī)，是工業(yè)革命中最偉大的發(fā)明，他解決了工業(yè)發(fā)展的動力問題，從此工業(yè)革命轟轟烈烈的開展起來，人類社會進(jìn)入“蒸汽時代”。輪船、火車的出現(xiàn)，把原來彼此隔離的世界聯(lián)系起來，改變了世界的格局。

2、電氣時代。電氣技術(shù)的應(yīng)用，引發(fā)了第二次工業(yè)革命，人類社會進(jìn)入“電氣時代”。電力成為工業(yè)發(fā)展的主要動力。電燈、電話、電報、電車、電影、無線電、廣播電臺的相繼問世，改善了信息交流，便捷了交通運(yùn)輸，加強(qiáng)了世界各地聯(lián)系，豐富了人們的娛樂生活，使世界面貌大為改觀。

3、信息時代?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生，標(biāo)志著信息時代到來，人類進(jìn)入信息化社會。人類正面臨一個蓬勃發(fā)展的全新的文明形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)與社會生活融為一體，把人類推向一個新的生活空間。第32頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月一、蒸汽動力與“蒸汽時代”思考：1.工業(yè)革命起訖時間，首先開始于哪一國家？哪一個部門？最大的成就是什么？2.瓦特改良蒸汽機(jī)的原因?社會生產(chǎn)的需要，工業(yè)革命中棉紡織業(yè)對動力的需要。自然科學(xué)成就是蒸汽機(jī)得以發(fā)明的理論基礎(chǔ)；早期蒸汽機(jī)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。第33頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月3.蒸汽機(jī)的意義

（為什么說蒸汽機(jī)是工業(yè)革命中最偉大的發(fā)明？）1）蒸汽機(jī)是人類繼發(fā)明用火之后，在馴服自然力方面所取得的最大成果。解決了工業(yè)發(fā)展的動力問題；自然力（人力、畜力、水力、風(fēng)力）蒸汽2）改變了工業(yè)格局的分布；近水建廠交通發(fā)達(dá)、資源豐富3）出現(xiàn)了發(fā)明和使用機(jī)器的熱潮，一個以機(jī)器制造機(jī)器的新工業(yè)部門——機(jī)器加工制造業(yè)誕生了，近代工業(yè)生產(chǎn)體系最終確立。4）促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展。蒸汽輪船、蒸汽機(jī)車工廠的大量出現(xiàn)，使原來恬靜的田園生活被打破，歷史跨入一個新的時代——蒸汽機(jī)時代。第34頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月二、電氣時代1、思考：第二次工業(yè)革命還有哪些成就？出現(xiàn)了哪些新的能源和新興的工業(yè)部門？成就：內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和使用；新交通工具的創(chuàng)制；化學(xué)工業(yè)的建立；新通信手段的發(fā)明。新興的工業(yè)部門：電力工業(yè)、石油開采業(yè)、石油化學(xué)工業(yè)、化學(xué)工業(yè)、汽車工業(yè)、航空工業(yè)等第35頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）立體交通的誕生條件：第二次工業(yè)革命中內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用表現(xiàn)水：陸空：1887年，內(nèi)燃機(jī)裝配輪船1885年卡爾·本茨和戴姆勒制成汽車柴油機(jī)車投入運(yùn)行，鐵路建設(shè)迅速發(fā)展1903年萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)2、向“距離”挑戰(zhàn)第36頁，課件共41頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）穿越大洋的電波電報1837年莫爾斯發(fā)明有線電報機(jī)全球電報網(wǎng)的建立電話：1875年貝爾發(fā)明電話無線電通訊：馬可尼—“無線電之父”第37頁，課件共41頁，創(chuàng)作