人格三要素與成功教學(xué)課件

人格三要素與成功26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜人格三要素與成功人格三要素與成功26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜人格三要素與成功中學(xué)生必須要懂的道理究竟什么是成功?美國著名激勵大師BrainTracy:“成功等于目標(biāo),其余一切都是這句話的注解.”美國著名成功學(xué)大師TomHopkins:“成功就是向著預(yù)定的有價值的目標(biāo)不斷努力的過程.一、培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的必要性1.學(xué)生成長的需要應(yīng)該認(rèn)識到培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力是學(xué)生成長本身的需要。在農(nóng)村小學(xué)生成長的過程當(dāng)中，由于生產(chǎn)環(huán)境的限制，以農(nóng)民和農(nóng)業(yè)你主要的生活全程構(gòu)成的小學(xué)生無法通過自己周圍的環(huán)境來獲取更多的知識和個人思維能力的成長。在這樣的現(xiàn)實條件下，著眼于小學(xué)生未來的成長和發(fā)展，在學(xué)校教育的過程當(dāng)中那學(xué)生灌輸更多的數(shù)學(xué)思想就顯得尤為重要了?；谶@樣的現(xiàn)實情況的考量，圍繞著農(nóng)村中小學(xué)生思維能力培養(yǎng)的過程當(dāng)中的現(xiàn)實需要，在學(xué)生成長和發(fā)展的全過程當(dāng)中，特別是在小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中，將數(shù)學(xué)能力的灌輸與思維能力的培養(yǎng)相結(jié)合，最大限度地幫助小學(xué)生獲得知識和技能的雙重提升。2.提升教學(xué)效果的需要必須承認(rèn)，無論是農(nóng)村還是城市，在開展學(xué)校教育的過程當(dāng)中，教學(xué)效果的最終體現(xiàn)，還是要以學(xué)生的課堂表現(xiàn)和成績來作為最終的評判標(biāo)準(zhǔn)的。農(nóng)村的小學(xué)生數(shù)學(xué)教育開展的過程當(dāng)中，將學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)作為其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能夠最大限度地幾個農(nóng)村學(xué)生的思維潛力，幫助學(xué)生在成長和發(fā)展的全過程當(dāng)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣。而一個學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)和獲得，能夠直接的作用與學(xué)生本身數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)成績。因此，為了提升教學(xué)效果，當(dāng)前有必要在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維創(chuàng)造性。與此同時，考慮到在廣大農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民對于孩子的教育的投入是相對比較少的，農(nóng)村學(xué)生所能獲得的教育資源也是相對比較少的，基于這樣的實際情況，進行更加有效率的數(shù)學(xué)的教學(xué)也是非常有必要的。圍繞著學(xué)生數(shù)學(xué)是能力的提升所開展的教學(xué)，能夠直接作用于學(xué)生數(shù)學(xué)能力的提升，值得推廣。3.鄉(xiāng)村振興的需要在我國農(nóng)村小學(xué)中進行學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)，還是我國小城鎮(zhèn)新戰(zhàn)略的總體規(guī)劃當(dāng)中的具體要求。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施離不開高素質(zhì)人才的支撐，而在農(nóng)村本土培養(yǎng)起高素質(zhì)的人才，提升農(nóng)民兄弟思想文化水平，能夠最直接最有效的作用與我國農(nóng)村地區(qū)整體的文化水平的提升。從長遠(yuǎn)的規(guī)劃上來看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，離不開農(nóng)民本身的努力，鄉(xiāng)土中國切實問題的解決，也離不開農(nóng)民自身的覺醒和自己主動的努力。在基礎(chǔ)教育階段，下大力氣培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，幫助他們具備良好的邏輯思維能力和思想文化素質(zhì)，對于未來星村鎮(zhèn)新戰(zhàn)略的持續(xù)有效進行，是具有基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用的。二、現(xiàn)階段農(nóng)村小學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)過程中存在的問題1.教學(xué)設(shè)施不完善當(dāng)前的現(xiàn)實情況上來看，現(xiàn)階段小學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)過程當(dāng)中存在的第一個問題就是教學(xué)生是個不完善。教學(xué)設(shè)施不完善使用主客觀兩個人共同作用所導(dǎo)致的結(jié)果。從主觀從面上看，由于當(dāng)前我國城市化發(fā)展進程不斷加快，城市口逐漸增多，社會財富也逐漸向城市聚攏，社會財富的聚攏導(dǎo)致了教育資源的聚集，政府在政策制定層面的主觀偏好，導(dǎo)致了宏觀條件下中的教育資源要多于農(nóng)村。客觀上來看，由于我國當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)的辦學(xué)體制的性質(zhì)，是的很多的農(nóng)村的村級小學(xué)的規(guī)模相對比較小，小規(guī)模的選項無法完成大批量的教學(xué)設(shè)施的設(shè)置，盲目設(shè)置大量的教學(xué)生是也會導(dǎo)致社會資源的浪費。2.師資力量不強第二個問題就是師資力量不強。師資力量不強是由于學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模和學(xué)校是能夠為青年教師提供的待遇過少這兩個原因共同造就的。由于承辦小學(xué)的教室正式編制是有限制的，并且由于農(nóng)村地區(qū)也是我國的落后欠發(fā)達地區(qū)，這樣的地方對于人才的吸引能力是非常有限的。擁有更強大的師資力量才能夠開展更有針對性的數(shù)學(xué)思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，缺乏有效的師資，農(nóng)村小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)就會落后于城市地區(qū)，由此造成的農(nóng)村地區(qū)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的落后會產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的惡性影響。3.學(xué)生基礎(chǔ)薄弱第三個問題就是學(xué)生本身的基礎(chǔ)薄弱。由于農(nóng)村學(xué)生的家長對于學(xué)生的教育不夠重視，學(xué)齡兒童在進入學(xué)校之前沒有收到更多專業(yè)的數(shù)學(xué)的訓(xùn)練，在進入學(xué)校之后，除了老師在課堂上給學(xué)生講解的一些數(shù)學(xué)知識之外，學(xué)生也沒有機會去接觸更多的數(shù)學(xué)知識。在這樣的現(xiàn)實條件下，學(xué)生數(shù)學(xué)能力的不足就是順理成章的事情了。三、解決當(dāng)前問題的幾個路徑1.爭取資源支持，強化設(shè)施投資為了解決當(dāng)前的困境首先要爭取資源的支持，強化設(shè)施的投資和建設(shè)?？紤]到初級小學(xué)大興土木實際上是對資源的浪費，因此為了解決當(dāng)前的問題，應(yīng)該考慮撤銷一部分小規(guī)模的村級小學(xué)，興舉更大規(guī)模的小學(xué)以利于向上級主管部門爭取更多的資源支持來推進農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)。例如：可以向上級申請并要求建立電教教室，在完成除法應(yīng)用題等相對比較高難度的數(shù)學(xué)問題的教學(xué)的過程當(dāng)中，可以采用多媒體教學(xué)的方法，幫助學(xué)生理解知識，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。2.完善教師輪崗培訓(xùn)制度，提升鄉(xiāng)村教師的教學(xué)能力還有完善教師的輪崗培訓(xùn)制度，提升鄉(xiāng)村教師本身的教學(xué)能力。從當(dāng)前我國發(fā)展的現(xiàn)實情況上來看，一味地要求名校畢業(yè)的年輕人在畢業(yè)之后最終選擇進入農(nóng)村地區(qū)來開展數(shù)學(xué)教學(xué)，其實是不現(xiàn)實的。因此，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生我要想提高數(shù)學(xué)的思維能力，提升數(shù)學(xué)教學(xué)的整體質(zhì)量，就應(yīng)該對現(xiàn)有的老是進行更高層次更深程度的培訓(xùn)。例如：可以考慮利用學(xué)校寒暑假的機會，組織鄉(xiāng)村教師去到大城市的高水平學(xué)校當(dāng)中，與高水平的方式進行交流，借助這種良性的交流和互動，提升鄉(xiāng)村教師的教學(xué)能力，繼而提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。3.夯學(xué)生基礎(chǔ)，重視查缺補漏第三，要注重夯實學(xué)生的基礎(chǔ)，強調(diào)復(fù)習(xí)。小學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)，并不是一蹴而就的事情。需要老師長久不懈的努力。為了解決學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的問題，建議老師可以采用一邊學(xué)習(xí)一邊復(fù)習(xí)的方式，在教學(xué)開展的全過程當(dāng)中，都重視發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生在既往學(xué)習(xí)階段所積累的問題，用這樣的方式來提升教學(xué)的效率，幫助學(xué)生夯實基礎(chǔ)。四、結(jié)語城市與鄉(xiāng)村的協(xié)同發(fā)展是我國未來一段時間內(nèi)國家的政策導(dǎo)向。在農(nóng)村小學(xué)生的數(shù)學(xué)教育過程當(dāng)中，重視培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，是很有價值的。教育心理學(xué)認(rèn)為，良好的課堂心理氣氛是一催人奮發(fā)的教育力量，它能使學(xué)生在活動中受到潛移默化的教育。由于創(chuàng)設(shè)情境，可以營造課堂氛圍，架起現(xiàn)實生活與體育內(nèi)容之間、具體問題與抽象概念之間聯(lián)系的橋梁。因此，創(chuàng)設(shè)與課堂教學(xué)相適應(yīng)的各種情境，是推動學(xué)生持續(xù)發(fā)展極其重要的媒介。體育教學(xué)也應(yīng)追隨語文教學(xué)的步伐，滲入情境教學(xué)的成分。1．直觀情境教師創(chuàng)設(shè)一定的可觀可感的情境，學(xué)生在這種直觀的情境中，產(chǎn)生各種各樣的情感，從而更熟練地掌握技術(shù)動作，體會集體活動的愉悅性，感受運動競賽的激烈性。如教學(xué)體育舞蹈《我們的祖國是花園》時，可以先請學(xué)生模仿小兔子蹦跳的樣子聽輕松、愉快地音樂，排好隊，隨領(lǐng)做的同學(xué)一起做準(zhǔn)備動作。接著學(xué)習(xí)唱歌部分，這時小朋友們情緒高昂，隨著音樂旋律拍節(jié)奏唱歌。然后，是學(xué)舞蹈動作，分小組進行創(chuàng)造性編舞，使每個學(xué)生都成為編舞者，此時課堂情緒達到高潮。最后，在教師的指導(dǎo)下進行集體舞編排。從頭至尾配上音樂，集體舞整體表演一遍，表演又達到一個高潮。整堂課的過程，使學(xué)生在情境中將知識性、趣味性、藝術(shù)性融為一體。享受著美，欣賞著美，培養(yǎng)了創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力，使他們在體育課中既學(xué)知識，技能技巧、鍛煉身體，又使身心受到美的教育，樹立美好的生活情操。2．故事情境在教學(xué)中應(yīng)遵循兒童認(rèn)知和情感變化的規(guī)律，進行生動活潑和富有教育意義的教學(xué)，以迎合小學(xué)生的心理需求和學(xué)習(xí)的需要。因此，要精心設(shè)計課堂教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)地運用教學(xué)方法及教學(xué)手段，使課堂教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。如在游戲練習(xí)中，將“障礙接力”改變?yōu)椤靶“寺匪颓閳蟆边@一情景游戲，將游戲內(nèi)容故事化。將游戲過程的各個障礙改為繞過“敵人的哨崗”、跳過“小河”、爬過“山坡”、最后奔跑到“目的地”等，使學(xué)生在練習(xí)中置身于故事情景之中，身臨其境的練習(xí)使他們興致高漲，樂趣無窮，既學(xué)會了動作，又培養(yǎng)了克服困難的精神。3．游戲情境小學(xué)生活動目標(biāo)性差，靜止時間短，注意力容易分散，容易興奮，活潑好動、想象豐富、善于模仿。因此，在編寫教案時，要依照學(xué)生身心特征，圍繞完成主教材設(shè)計游戲內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境。例如:根據(jù)學(xué)生容易興奮，好勝心強，愛比高低的心理，可以設(shè)計“抓尾巴”游戲情境：把學(xué)生分成兩人一組，面對面相距一米左右，每人用短繩圍在腰上，尾巴在后面，游戲開始，設(shè)法將對方的尾巴抓住，方可取勝。這樣，利用游戲情境讓學(xué)生在歡樂的氣氛中很自然地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。4．動作情境學(xué)生都喜歡玩，設(shè)計動作情境，可以使學(xué)生在動中有趣、動中有情、動中有練，通過情境的驅(qū)使進行積極主動學(xué)習(xí)，例如在教學(xué)“持輕物擲遠(yuǎn)”時，為了使學(xué)生更好地掌握擲揮臂動作，可以采取誘導(dǎo)法，在教學(xué)生正面投擲時，讓學(xué)生做“甩鞭子”的模仿動作，誘導(dǎo)作出向前揮臂的投擲練習(xí)。又如在教直線快速跑時，可以設(shè)計“開火車去前方”通過敵人的“地雷區(qū)”這一情境，“開火車”是在教師規(guī)定的路線上，學(xué)生成X路縱隊，有節(jié)奏地前后擺臂聲形一致，來到陣地通過敵人布滿地雷區(qū)域。這樣教學(xué)任務(wù)便在孩子們愉快的心境中不知不覺地完成了。5．競爭情境體育課不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生挑戰(zhàn)自我與他人的意識，更要重視對學(xué)生進行群體競爭意識的培養(yǎng)。所謂群體競爭就是讓學(xué)生組成集體，以集體為單位進行體育運動競爭。這種競爭，學(xué)生作為群體中的一員，他將思考自己在群體中的作用。比如為提高學(xué)生立定跳遠(yuǎn)成績，教師可以讓學(xué)生編隊分組，進行訓(xùn)練與比賽。在這種訓(xùn)練比賽中，每一個學(xué)生都將自己的最大努力去訓(xùn)練與比賽，去關(guān)心和幫助其他同學(xué)，在取得勝利后，共同享受成功的歡樂。如果失敗，教師可以讓他們共同尋找失利的原因，確定繼續(xù)努力的方向與方法。這種意識的形成，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)與工作中會做到不僅心中有自己，更會做到心中有他人。由此可見，營造教學(xué)情境是為優(yōu)化課堂教學(xué)服務(wù)的，是手段，是橋梁，是媒介。因此，我們要創(chuàng)設(shè)一些各種各樣的教學(xué)情境，讓學(xué)生在積極參與的過程中，逐漸養(yǎng)成終身參加體育鍛煉的志向和習(xí)慣，達到培養(yǎng)興趣、培養(yǎng)能力和開拓創(chuàng)造力的目的。（張海靜，浙江省臨安市太陽鎮(zhèn)中心小學(xué)；屠力，浙江省臨安市橫畈鎮(zhèn)潘洪小學(xué)。）人格三要素與成功中學(xué)生必須要懂的道理究竟什么是成功?美國著名激勵大師BrainTracy:“成功等于目標(biāo),其余一切都是這句話的注解.”美國著名成功學(xué)大師TomHopkins:“成功就是向著預(yù)定的有價值的目標(biāo)不斷努力的過程.臺灣著名企業(yè)家,經(jīng)營之神王永慶:一個真正成功的人,是他周圍的人都很尊敬他的人別人憑什么尊敬你?因為你事業(yè)(學(xué)業(yè))有成?只要你的智慧力、道德力、意志力均衡發(fā)展,且至少有兩項優(yōu)于常人,那么你一定會成為受人尊敬的人因為滿足以上條件的人今后定能實現(xiàn)以下目標(biāo):事業(yè)有成;感情和諧;對社會有貢獻;對人生有超越性的感悟.如果以上三種能力缺失或者不完備,那么就會導(dǎo)致個人畸形發(fā)展,很難取得任何實質(zhì)性的成就,甚至墮入無底深淵!人格三要素智慧力道德力意志力什么是智慧力?智慧力就是個體吸收、接受信息,并且對信息進行有效加工的能力。這里所謂“有效”,就是有助于個體正常地滿足需要,并且讓需要的滿足向自我實現(xiàn)的方向和接近。從狹義上來講,智慧力就是智力。從廣義上來講,智慧力就是認(rèn)識“大道”的能力智慧力可分為情感智力和認(rèn)知智力。什么是情感智力?美國耶魯大學(xué)的薩洛維(Salve)認(rèn)為,情感智力是個體監(jiān)控自己的情緒和情感,并識別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。換句話說就是“情商”。用通俗的話說,情感智力就是控制自己情緒,并能根據(jù)自身情況和周圍環(huán)境作出合理的反應(yīng)的能力。有的人因為一時沖動就對別人惡語中傷,甚至大打出手,這就是情感智力低下的表現(xiàn)。而這種現(xiàn)象在我們高二年級個別同學(xué)身上非常常見。什么是認(rèn)知智力?哈佛大學(xué)教育學(xué)家所謂認(rèn)知智力就是對標(biāo)志著多元程能理論的誕知識認(rèn)知并能加以利用的能力。也就是所謂的“智商”根據(jù)馬丁·加德納的多元智能理論,認(rèn)知智力主要分為:數(shù)理邏輯智力;語言運用智力;空間認(rèn)知智力;藝術(shù)性智力(也稱美學(xué)智力);身體動作智智能的結(jié)構(gòu)生20周年的紀(jì)念版力。數(shù)理邏輯智力和空間認(rèn)知智力都能在理科學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng),而語運用智力和藝術(shù)性智力(也稱美學(xué)智力)都能在文科和藝術(shù)科中得到培養(yǎng),而身體動作智二￥力能在體育課中得到培養(yǎng)。由此可見學(xué)校各門課程的開設(shè)就是為了培養(yǎng)和提高學(xué)生認(rèn)知智力