初中語(yǔ)文-論語(yǔ)十二章教學(xué)課件設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》十二章

語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)人民教育出版社

《論語(yǔ)》十二則學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語(yǔ)》。2．掃清文字障礙，能流利朗誦課文及背誦。3．參照注釋，抓住關(guān)鍵字詞從而把握文章內(nèi)容。4．理解文章的深刻道理，領(lǐng)悟《論語(yǔ)》深刻的內(nèi)涵。

《論(lún)語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”（《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典?！墩撜Z(yǔ)》孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬(zōu)邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。封建社會(huì)中被尊為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()思而不學(xué)則殆()不亦說(shuō)()乎三省()吾身傳()不習(xí)乎十有()五論語(yǔ)（

）逾矩（

）曲肱（

）yùnwǎngdàiyuèxǐngchuányòuyú

ɡōnɡ讀儒家經(jīng)典lún小組探討儒家經(jīng)典

1．重點(diǎn)字詞。2．翻譯。3找出本章的成語(yǔ)。4學(xué)習(xí)方法和態(tài)度道德修養(yǎng)。

子曰：“學(xué)∕

而時(shí)習(xí)之，不亦

∕說(shuō)乎？有朋∕自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦∕樂(lè)乎？人不知∕而不慍，不亦∕君子乎？”按時(shí)復(fù)習(xí)先生，指孔子yuè“悅”的古字，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是人家不了解（我）孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是也很快樂(lè)嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？志同道合的人表順接表轉(zhuǎn)折課文探究第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂(lè)趣個(gè)人修養(yǎng)曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，盡心真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)zēng曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”謀劃，商量辦法課文探究本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)子曰：“吾十有五∕

而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾

矩。”同“又”順承迷惑、疑惑獨(dú)立做事情不能為人力所支配的事情越過(guò)、超過(guò)規(guī)范能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。1、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一子曰:“溫故∕而知新,可

以∕為師矣.”做,成為得到新的體會(huì),悟出新的道理舊的知識(shí)溫習(xí)可以憑借表承接孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為老師?！闭n文探究本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”）子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻迷惑轉(zhuǎn)折有害孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！闭n文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其樂(lè)。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受樂(lè)趣孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　闭n文探究本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）子曰：“知之

者∕不如好之者，好之者∕不如樂(lè)之者?！贝~，學(xué)問(wèn)……的人喜歡、愛(ài)好以……為樂(lè)趣名詞意動(dòng)孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。”課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)這一段運(yùn)用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。子曰：“飯

疏食∕飲水，曲肱

∕

而枕之，樂(lè)∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云?！背燥埫~作動(dòng)詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂(lè)趣正當(dāng)手段對(duì)于孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

課文探究本章講人的道德修養(yǎng)子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而

從之，其不善者∕而改之?！睅讉€(gè)在其中順承跟從、學(xué)習(xí)走路一定選擇好的方面，優(yōu)點(diǎn)孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！闭n文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙印⒑恿髁魇胚@舍棄孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！闭n文探究本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也?！避婈?duì)普通人孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”課文探究本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。子夏曰：“博學(xué)∕而

篤志，切問(wèn)∕

而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅(jiān)守懇切仁德并列子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了。”課文探究本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。1、出自本文的成語(yǔ):

不亦樂(lè)乎、三省吾身、溫故知新、樂(lè)在其中、三人行必有我?guī)?、“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆3、孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思學(xué)以致用1、復(fù)習(xí)的好處可以用

來(lái)表達(dá)2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?/p>

.3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說(shuō)：

.4、一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正確的態(tài)度應(yīng)是