法國現(xiàn)實主義與19世紀(jì)俄羅斯美術(shù)頁教學(xué)課件

法國現(xiàn)實主義與19世紀(jì)俄羅斯美術(shù)頁PPT文檔1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴法國現(xiàn)實主義與19世紀(jì)俄羅斯美術(shù)頁PPT文檔法國現(xiàn)實主義與19世紀(jì)俄羅斯美術(shù)頁PPT文檔1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——阿法納西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴法國現(xiàn)實主義與19世紀(jì)俄羅斯美術(shù)庫爾貝米勒柯羅杜米埃列賓列維坦的現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義一般被定義為關(guān)于現(xiàn)實和實際而排斥理想主義。不過現(xiàn)實主義在雅人文范疇里可以有很多意思特別是莩國際關(guān)系。在視覺藝術(shù)和文學(xué)里,現(xiàn)實主義是一個19世紀(jì)的一場運動起源于法國。現(xiàn)實主義是從文藝復(fù)興到十九世紀(jì)這一特定歷史時期形成的一種文藝思潮和創(chuàng)作方法,也是西歐資產(chǎn)階級史舞臺以及確立政治統(tǒng)治時期出現(xiàn)的一種文學(xué)現(xiàn)象。作為文學(xué)的一個專門術(shù)語,現(xiàn)實主義最早出現(xiàn)在十八世停流翔率鉉的要產(chǎn)皆里:于實主義種文藝思潮語中的Realisme詞,來源于拉丁文Realistas(現(xiàn)實,實際)。現(xiàn)實主義名稱的出現(xiàn)和這種文藝思潮的存在完全是兩碼事。在法國,現(xiàn)實主義L世紀(jì)五初由法國小說家商弗洛利(1821-1599第二次用宋當(dāng)作表現(xiàn)藝術(shù)新樣式的名詞他于1850年藝術(shù)中的現(xiàn)實主義用這個術(shù)語作為批判觀主義文學(xué)藝術(shù)的標(biāo)志。其后法國畫家?guī)鞝栘?1819-1877在繪畫上提倡現(xiàn)實主義。八五五年庫爾貝舉辦了一次個人畫展引起一場大辯論,文藝史上稱為現(xiàn)實主義大論戰(zhàn)"。就在這次淪戰(zhàn)中庫爾貝創(chuàng)辦定期性的刊物,命名為《現(xiàn)實主義》八五七年庫爾貝的熱心支持者商弗洛利又把他的文集定名為術(shù)蒼蔬圣賣流匙集洲文壇上正式樹立起一面現(xiàn)實主文的織,這1.特殊學(xué)生及其家庭教育問題1.1學(xué)生問題聾啞學(xué)生成長受到自身條件的影響，造成其心理和行為習(xí)慣上存在一定的問題，例如：在生活上，可能較為依賴父母和他人，對自己的生活沒有足夠的主張，或者是過分重視自身的決定，不容易接受父母、老師的指導(dǎo)和建議；在學(xué)習(xí)上，難以從周邊環(huán)境（網(wǎng)絡(luò)、電視、日常交流）獲得輔助學(xué)習(xí)的信息，又因為缺乏對知識重要性的認(rèn)知，因而對學(xué)習(xí)不夠重視，自學(xué)能力和自我檢查能力較低；社交方面，因為沒有有效的溝通方式，加上自卑和周邊不一樣的審視目光，變得自閉、孤僻不愿意與他人分享交流。因此，聾啞學(xué)生可能在生活和學(xué)習(xí)上過于孤立，做事情整體效率低下，加上青春期自然叛逆的心理特點，導(dǎo)致初中聾啞學(xué)生的德育教育工作任務(wù)較重。1.2家庭問題農(nóng)村家庭普遍面臨兩個問題：一是家長素質(zhì)相對較低，不能樹立起對家庭教育的重視，對子女的關(guān)注局限于成績、生活等表面程度，不容易關(guān)注到子女的心理和個人素質(zhì)成長是否屬于良性。二是家長作為長輩，很容易因為長輩與晚輩之間的輩分差距，生出教訓(xùn)、指令子女做某些事情而理所應(yīng)當(dāng)?shù)男睦?，教育管理方式方法過于粗鄙。尤其是在農(nóng)村聾啞學(xué)生家庭中，存在對子女過于溺愛、嫌棄抱怨、忽視等不正確的關(guān)系處理方式，導(dǎo)致學(xué)生在家庭環(huán)境中受到很多委屈，直接影響學(xué)生心理成長。2.家庭教育對德育工作的挑戰(zhàn)根據(jù)上述問題，推斷出特殊學(xué)生的家庭教育對德育工作提出了如下的挑戰(zhàn)：（1）面臨的是生理有殘疾的農(nóng)村學(xué)生，該類學(xué)生多數(shù)本身心理負(fù)擔(dān)較重，成長環(huán)境（包括周邊社會環(huán)境）可能為其帶來了大量的負(fù)面影響，因此德育問題相對更多，超出了一般初中學(xué)生的德育問題嚴(yán)重程度。（2）學(xué)校與家庭之間難以建立起很好的互動，因為部分家長不理解學(xué)校的理念，認(rèn)為學(xué)生送到學(xué)校就應(yīng)該歸屬學(xué)校教育和管理，不重視學(xué)生的家庭教育環(huán)節(jié)。（3）錯誤的家庭教育以及對待子女的不正確方式，導(dǎo)致學(xué)生在校期間表現(xiàn)異常，并且可能推翻學(xué)校德育教育的成果，導(dǎo)致學(xué)生向不良方向發(fā)展，例如一味的重視對子女的行為進(jìn)行“管教”，灌輸一些不合理的思想和習(xí)慣，學(xué)生在選擇學(xué)習(xí)時片面尊重或模仿家長的行為習(xí)慣，導(dǎo)致喪失正確學(xué)習(xí)的可能性，最終養(yǎng)成不恰當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣和價值觀等。3.完善農(nóng)村特殊學(xué)生德育工作與家庭教育的有效對策3.1確定德育教育的基本方向要明確德育工作的基本方向，確定工作的重點和原則。必須重視學(xué)生德育方面的不足，其中包含自信缺失、學(xué)習(xí)主動性不足、交際意愿較差等普遍問題，又要從學(xué)生的個體中尋找特殊問題，建立相對完整的學(xué)生德育檔案，針對學(xué)生的特殊問題開展針對性的德育工作。以健全學(xué)生人格和道德素質(zhì)為根本，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操、行為習(xí)慣和價值觀。同時為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境，利用現(xiàn)有設(shè)備和條件，豐富學(xué)生的課余生活，開拓眼界與思維，避免學(xué)生陷入孤僻、自卑和自閉的狀態(tài)，讓學(xué)生體驗到與人交往、團(tuán)隊活動的樂趣，并從中獲得正確的信息。3.2做好家長工作，實現(xiàn)長久互動以班主任、校領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊為核心，積極開展校園親子和家長學(xué)校的活動，鼓勵家長多參與到與學(xué)生、學(xué)校三者之間的互動中去，建立快速有效的溝通渠道（電話、互聯(lián)網(wǎng)等），在相互信任的條件下，對家長進(jìn)行宣傳教育：（1）重視家庭環(huán)境及正確的家庭教育內(nèi)容；（2）《殘疾人保障法》《未成年人保護(hù)法》《教育法》等相關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育，使家長樹立起正確的社會制度觀念；（3）學(xué)校工作形式和內(nèi)容，以及學(xué)生在校的情況表現(xiàn)，需要的家庭幫助；（4）正確家庭教育事例和相應(yīng)的效果數(shù)據(jù)信息，以及反面材料。3.3優(yōu)化教學(xué)方案，促進(jìn)德教統(tǒng)一德育工作需要對學(xué)生進(jìn)行全方位的持續(xù)熏陶，在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行德育熏陶，不僅有益于提高德育工作的效果，又能夠緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的壓力，提高學(xué)習(xí)效率，例如學(xué)生在課堂中對某一知識點產(chǎn)生了不正確的理解，老師首先要做的不是批評，而是對學(xué)生的發(fā)散型思維及勇于表達(dá)的行為進(jìn)行肯定，進(jìn)而實事求是的解答正確的思路，這實際上即向?qū)W生傳遞了要多理解和肯定他人的觀念，又同時保護(hù)了學(xué)生的自尊心和自信心，有利于學(xué)生養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)和反思的好習(xí)慣。德教統(tǒng)一需要在教材和教學(xué)手段兩個方面做工作，優(yōu)選貼近生活的教材，或者是抓住教材中與生活相匹配的內(nèi)容進(jìn)行德育熏陶，合理選擇報紙、雜志等課外書籍文檔作為教材的補充，同時需要調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們主動參與到教學(xué)過程中去，例如多實行課堂交互活動，通過場景模擬、自由發(fā)表觀點、討論等，調(diào)動學(xué)生的思維，讓他們能夠建立起辯證的判斷事物本質(zhì)的能力?！坝H其師，信其道”教師在教學(xué)中應(yīng)盡力展現(xiàn)自己高尚的情操和專業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生提供參考的榜樣并高效傳遞知識信息，提高教學(xué)效果。4.總結(jié)針對聾啞學(xué)生的德育教育工作，是特殊學(xué)校的首要任務(wù)，教育機(jī)構(gòu)和教育工作者需要做的，更多的是確保聾啞學(xué)生擁有正確的人生觀和價值觀，能夠成為具備“正能量”的人，確保德育?c智育同步進(jìn)行，正因為聾啞學(xué)生生理缺陷引起心理問題，所以德育工作才更加需要重視。家庭、學(xué)校和社會是教育的三個基本環(huán)境，需要相互配合才能營造有益于特殊學(xué)生成長的土壤。隨著新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，“教師成為研究者”的觀念也逐漸深入人心。開展和參與課題研究，是教師獲得自我持續(xù)發(fā)展能力的最佳途徑。因此，經(jīng)過展開課題研討，勤學(xué)習(xí)寫課題同步，理論聯(lián)合實際，逐步把自身綜合水平提高，成為一名“既會教書，又會育人，還會研究”的研究型教師。針對創(chuàng)新閱讀這個新的教學(xué)模式和我們課題組2015年黔南州基礎(chǔ)教育科研立項課題“課堂創(chuàng)新閱讀‘471’模式實踐研究”（編號：2015B040），作為教育者應(yīng)分析其核心內(nèi)容，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才研究推廣最新的教育方法。一、創(chuàng)新閱讀教育的途徑（1）經(jīng)過調(diào)查、測驗、剖析理解了目前中小學(xué)生的閱讀狀況和普遍性問題，利用課堂上的閱讀教育模式，分析研究閱讀進(jìn)行指導(dǎo)的方案，加強(qiáng)學(xué)生閱讀的自發(fā)性，總結(jié)課堂閱讀教育指導(dǎo)方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生各自獨有的閱讀技巧，提高學(xué)生良好閱讀水平。（2）創(chuàng)新閱讀目的就是為了提高學(xué)生的自主閱讀意識和創(chuàng)新能力。（3）創(chuàng)新閱讀還要嚴(yán)格培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生選擇自己的興趣書籍（既要尊重其興趣，同時要避開低俗網(wǎng)絡(luò)小說漫畫之流），及時給予肯定，及時組織分享（這個最重要），學(xué)生從中獲得成就感和快樂，就會逐漸喜歡上閱讀。（4）在課堂中，教師一方面要強(qiáng)化閱讀習(xí)慣，增加課外閱讀量，培養(yǎng)語感；另一方面則要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀題的做題技巧。其實錯的少了，學(xué)生對于題目沒有恐懼感，掌握技巧后，他們還是很樂于用技巧去實踐的。（5）眾所周知，閱讀除了增加我們的知識儲備量外，更重要的是讓我們多方面汲取人生的智慧和經(jīng)驗，彌補我們自身的不足；學(xué)習(xí)做人道理，還可以陶冶性情。于學(xué)生而言可以提升考試成績，學(xué)生寫作能力的高低，與他讀書的多少成正比，閱讀是一種認(rèn)識自己、認(rèn)識世界的過程。加強(qiáng)和幫助學(xué)生人際溝通的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)思考能力和對生活的洞察力，注重讀寫結(jié)合及感受生活。向?qū)W生普及閱讀的好處，也是推行創(chuàng)新閱讀的途徑之一。二、創(chuàng)新閱讀教育的策略（1）創(chuàng)新閱讀教育，作為新型教學(xué)模式，嘗試把閱讀作為一種手段逐步帶入教學(xué)中。參考相關(guān)資料，整合資源。也可利用古今名人對閱讀教育做出的總結(jié)，運用到我們的課堂中來。不管教學(xué)手段如何，核心始終是學(xué)生為主。（2）興趣是學(xué)生最好的老師，在創(chuàng)新閱讀中加入時下流行的元素，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們積極主動地參與到閱讀環(huán)節(jié)中來，這是課堂教學(xué)模式創(chuàng)新當(dāng)中重要的一環(huán)。（3）閱讀方面注重選材也很關(guān)鍵：與課文的作者、人物、創(chuàng)作背景有關(guān)的介紹或故事；與課文題材相當(dāng)、相似的文章推薦；與課文選自同樣的作品的閱讀。根據(jù)不同閱讀課文的側(cè)重點不同，可以將不同課文分類，比如抒情類、描寫類、科技類、議論文，然后每一類集中分析，比如抒情類側(cè)重修辭運用，問題匯總，描寫類側(cè)重的是哪方面的描寫，共性所在，重點語句篩選等等，分門別類才能吸引學(xué)生的閱讀專注力。（4）時刻關(guān)注學(xué)生閱讀興趣的方向，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)閱讀能力等。加強(qiáng)擴(kuò)展閱讀模式可加深學(xué)生對原課文的理解，也增加知識積累，建立模型，歸納分析。提高學(xué)生的詞匯量，然后大量閱讀文章，分析文章。不過積累和閱讀可以一起進(jìn)行。（5）積極開展靈活多變有關(guān)于閱讀方面的課堂節(jié)目，諸如即興演講、現(xiàn)場討論等，閱讀教育最重要的就是積累與運用，以及重視基礎(chǔ)能力的鞏固。三、結(jié)語綜上所述，我們要改造傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)形式，在“新課標(biāo)”下創(chuàng)新閱讀教學(xué)，以課本教材為基礎(chǔ)，課外閱讀為輔，創(chuàng)立整體性的創(chuàng)新閱讀模式，抓住閱讀重點難點來完成教學(xué)任務(wù)。在平常閱讀鍛煉中逐漸構(gòu)成閱讀才能，以順應(yīng)今后的閱讀標(biāo)準(zhǔn)，開展愈加卓有成效的閱讀教學(xué)，總結(jié)一套行之有效的課堂創(chuàng)新閱讀的課堂教學(xué)模式，達(dá)到提高學(xué)生的閱讀水平。提出課堂創(chuàng)新閱讀教育模式，就是為了從教育理念的角度，歸納、整理出一個較為完整、合理的閱讀教學(xué)指導(dǎo)體系，有效探索創(chuàng)新閱讀教育的途徑和策略，為中小學(xué)閱讀教育順利實施提供科學(xué)的依據(jù)。閱讀教育的創(chuàng)新能激發(fā)學(xué)生的閱讀行為，以增強(qiáng)學(xué)生的閱讀貫通能力，來達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的效果。法國現(xiàn)實主義與19世紀(jì)俄羅斯美術(shù)庫爾貝米勒柯羅杜米埃列賓列維坦的現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義一般被定義為關(guān)于現(xiàn)實和實際而排斥理想主義。不過現(xiàn)實主義在雅人文范疇里可以有很多意思特別是莩國際關(guān)系。在視覺藝術(shù)和文學(xué)里,現(xiàn)實主義是一個19世紀(jì)的一場運動起源于法國。現(xiàn)實主義是從文藝復(fù)興到十九世紀(jì)這一特定歷史時期形成的一種文藝思潮和創(chuàng)作方法,也是西歐資產(chǎn)階級史舞臺以及確立政治統(tǒng)治時期出現(xiàn)的一種文學(xué)現(xiàn)象。作為文學(xué)的一個專門術(shù)語,現(xiàn)實主義最早出現(xiàn)在十八世停流翔率鉉的要產(chǎn)皆里:于實主義種文藝思潮語中的Realisme詞,來源于拉丁文Realistas(現(xiàn)實,實際)。現(xiàn)實主義名稱的出現(xiàn)和這種文藝思潮的存在完全是兩碼事。在法國,現(xiàn)實主義L世紀(jì)五初由法國小說家商弗洛利(1821-1599第二次用宋當(dāng)作表現(xiàn)藝術(shù)新樣式的名詞他于1850年藝術(shù)中的現(xiàn)實主義用這個術(shù)語作為批判觀主義文學(xué)藝術(shù)的標(biāo)志。其后法國畫家?guī)鞝栘?1819-1877在繪畫上提倡現(xiàn)實主義。八五五年庫爾貝舉辦了一次個人畫展引起一場大辯論,文藝史上稱為現(xiàn)實主義大論戰(zhàn)"。就在這次淪戰(zhàn)中庫爾貝創(chuàng)辦定期性的刊物,命名為《現(xiàn)實主義》八五七年庫爾貝的熱心支持者商弗洛利又把他的文集定名為術(shù)蒼蔬圣賣流匙集洲文壇上正式樹立起一面現(xiàn)實主文的織,這庫爾貝·居斯塔夫·庫爾貝(GustaveCourbet,1819-1877)出生于法國東部小鎮(zhèn)奧南,祖父是法國1789年大革命的雅各賓黨人,父親是葡萄園主,后來做過地方行政長官,庫爾貝幼年就接受過革命思想影響庫爾貝天生具有濃烈的藝術(shù)氣質(zhì),他的自我為中心的意識很強(qiáng),總是以俯視的高傲神態(tài)看待世界和人生,他十分關(guān)心社會,積極參加革命