技工學(xué)校勞動教育

第第頁技工學(xué)校勞動教育(合集7篇)

時間：2023-07-1416:25:41

技工學(xué)校勞動教育第4篇

傳統(tǒng)教育重知識而輕能力，重傳授而輕實(shí)踐，重動腦而輕動手，重分?jǐn)?shù)、學(xué)歷而輕人的全面發(fā)展。這就導(dǎo)致學(xué)校走進(jìn)應(yīng)試教育的死胡同，所培養(yǎng)出來的人高分低能，與社會需要相脫離。因此，要擺脫應(yīng)試教育的桎梏，就必須更新觀念，樹立現(xiàn)代的教育觀，依據(jù)社會尤其是深圳特區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展的需要，努力推進(jìn)學(xué)校教育現(xiàn)代化。

教育現(xiàn)代化是與現(xiàn)代化社會相適應(yīng)的，建立在現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的，以實(shí)現(xiàn)人自身現(xiàn)代化為主旨的系統(tǒng)工程。隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造層出不窮，從科學(xué)原理的發(fā)現(xiàn)到新的生產(chǎn)能力的形成的時間大大縮短，人們的思想觀念與生活方式也在逐漸更新。社會的現(xiàn)代化發(fā)展，必然要求加快教育尤其是學(xué)校教育的現(xiàn)代化進(jìn)程，推行面向全體、面向未來的素質(zhì)教育，以培養(yǎng)勇于迎接二十一世紀(jì)挑戰(zhàn)并能在激烈競爭中走向成功的全面發(fā)展的高素質(zhì)新型人才。而勞技教育現(xiàn)代化，則是學(xué)校教育現(xiàn)代化的一個不可或缺的必要條件。我們認(rèn)為，現(xiàn)代勞技教育有利于學(xué)生貼近現(xiàn)代生活，吸收現(xiàn)代科技成果，強(qiáng)化“勞動創(chuàng)造美”的勞動觀念，培養(yǎng)起與現(xiàn)代社會生產(chǎn)和生活相適應(yīng)的操作能力、創(chuàng)造能力。可以這樣說，沒有勞技教育現(xiàn)代化，就沒有學(xué)校教育現(xiàn)代化，也就不能實(shí)現(xiàn)人自身的現(xiàn)代化。我們正是憑籍從教育現(xiàn)代化生發(fā)出來的觀念，去努力加快本校勞技教育的現(xiàn)代化進(jìn)程的。

二、課程：以造就高素質(zhì)的現(xiàn)代人為出發(fā)點(diǎn)

課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的基本保證。因此，實(shí)現(xiàn)勞技教育的現(xiàn)代化，必須重視構(gòu)建現(xiàn)代化的勞技課程體系。我校從造就高素質(zhì)的現(xiàn)代人的目標(biāo)出發(fā)，以現(xiàn)代教育觀念和科學(xué)管理措施確立了勞技作為一門必修課的學(xué)科地位，并以《普通中學(xué)勞技課教學(xué)大綱》為基礎(chǔ)，按照“一全二高，分類分層”要求，貫徹因材施教原則及大教育思想，建構(gòu)起富有創(chuàng)造性的勞技教育課程體系。

一“全”，即門類齊全。我校勞技課程按現(xiàn)代人發(fā)展及現(xiàn)代社會與生活的實(shí)際需要來設(shè)置，目前有烹飪，電工、金工、工藝縫紉、工藝木工、家庭裝飾設(shè)計、魚類飼養(yǎng)、花卉種植、植物無土栽培、電腦打字及陶藝、攝影、汽車修理、汽車駕駛等十多種門類，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《大綱》的要求。這些課程既有觸及日常生活的，又有涉及高科技領(lǐng)域的；既有與現(xiàn)代生活相關(guān)的，又有與現(xiàn)代生產(chǎn)相關(guān)的，這就為學(xué)生涉獵多領(lǐng)域的知識提供了有利的條件。

二“高”，即高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)。我校是深圳特區(qū)的窗口學(xué)校，在勞技教育建設(shè)方面，理所當(dāng)然地要遵循深圳市“先一步，高一層，優(yōu)一等”的教育發(fā)展方針，以體現(xiàn)特區(qū)社會物質(zhì)文明與精神文明的現(xiàn)代化特征。如木工課，我校不是簡單地讓學(xué)生使鋸弄鑿，僅圖實(shí)用；而是把勞技教育與美育結(jié)合起來，形成跨學(xué)科的、內(nèi)涵豐富、功能多樣的課程樣式——工藝木工課。又如烹飪，也不是簡單地?zé)堊霾耍郧蠊?；而是在其中滲透中，西飲食文化及鄉(xiāng)土飲食文化的精髓。至于無土栽培、電腦文書編輯、汽車修理與駕駛等，則也站在當(dāng)代科學(xué)與技術(shù)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)與生活的前沿，讓學(xué)生接受現(xiàn)代文明的熏陶，對現(xiàn)代的科技與生活進(jìn)行有益的實(shí)踐體驗。

“分類”。我校貫徹與深化現(xiàn)代課程理論，把勞技課程按管理要求分為必修課程與選修課程；按操作形式分為學(xué)科課程與活動課程；按表現(xiàn)形態(tài)分為顯性課程與隱性課程。如植物無土栽培、電腦編輯、航模、攝影、汽車修理與駕駛等，屬選修課，其余則為必修課。每門課都按自編的教材與教學(xué)大綱要求，進(jìn)行理論教學(xué)與必要的實(shí)踐，是為學(xué)科課程；而相關(guān)的試驗、競賽、展覽等活動則為活動課程。至于勞技教育的隱性課程，則主要是指一種學(xué)校所著力營造的彌漫于校園、滲透于人心靈的勞動技術(shù)教育活動的氛圍。

“分層”。我校按不同年級規(guī)定勞技教育必修課程與選修課程的內(nèi)容：在初中開設(shè)烹飪、工藝縫紉、工藝木工、花卉栽培、無土栽培、金魚飼養(yǎng)、電腦打字等課程，在高中開設(shè)電腦編輯、攝影、陶藝、家庭裝潢設(shè)計、家庭擺設(shè)設(shè)計，安裝設(shè)計等課程。不同年級課程的內(nèi)容區(qū)分，均以教育學(xué)“可接受性”原則為依據(jù)，按學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識能力基礎(chǔ)及其同生產(chǎn)、生活的時間距離來確定。

三、教學(xué)：體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)的科學(xué)性、實(shí)踐性、開放性等原則

教學(xué)是實(shí)現(xiàn)課程價值的關(guān)鍵。我校初步建立起現(xiàn)代化的勞技課程體系，但通過怎樣的教學(xué)模式，才能使之為培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代人才發(fā)揮積極的作用呢？學(xué)校的做法是：依綱據(jù)本，科學(xué)運(yùn)作。

教材是課程的具體體現(xiàn)。我國的勞技教育受應(yīng)試教育的沖擊，本來其發(fā)育成長就處于艱難困苦的狀態(tài)；而我校又是在進(jìn)行現(xiàn)代化勞技教育的超前實(shí)驗，因而更是困難重重。其中最大的問題之一就是教材，尤其是創(chuàng)新課程的教材。為了使教學(xué)有本可依，我校按照國家教委頒布的《普通中學(xué)勞動技術(shù)課教學(xué)大綱》以及有關(guān)培養(yǎng)高素質(zhì)現(xiàn)代人才的要求，組織教師自己動手編寫教材?，F(xiàn)在，降少數(shù)幾門新設(shè)的課程教材尚在編寫之外，絕大部分已完成。

有了教材，便有了教學(xué)的依據(jù)。于是，我校按照現(xiàn)代教學(xué)的科學(xué)性、實(shí)踐性與開放性的原則，構(gòu)建了“六結(jié)合”的勞技教學(xué)模式：

其一，理論教學(xué)與實(shí)踐操作結(jié)合。這是一般教學(xué)的典范模式，它使勞技教育在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行。

其二，教學(xué)與科研結(jié)合。為了提高學(xué)生最基本的科研能力，我校勞技教育也按照教學(xué)與科研結(jié)合這種本來是高等院校所特有的教學(xué)模式進(jìn)行。如，植物無土栽培教學(xué)在學(xué)校的生物科研實(shí)驗室進(jìn)行，師生共同確定組培、移栽等方面的多種課題，并共同研究、完成。

其三，教學(xué)與社會生活結(jié)合。勞技教學(xué)本質(zhì)上是為學(xué)生掌握基本的生產(chǎn)與生活技能作準(zhǔn)備的教育，因此，與生活結(jié)合是其開放性與實(shí)踐性的重要體現(xiàn)。這種結(jié)合，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈動機(jī)，鞏固其所學(xué)知識，還可以美化生活，滿足生活需要，直接實(shí)現(xiàn)勞技教育的實(shí)用、審美價值。例如，學(xué)生學(xué)金魚飼養(yǎng)、工藝木工、工藝縫紉、攝影等，都可以其成功的實(shí)踐來美化家庭生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量。我們還定期把學(xué)生帶到工廠、農(nóng)村去參觀與實(shí)習(xí)，讓學(xué)生在廣闊的社會課堂里接受熏陶和訓(xùn)練。

其四，勞技教學(xué)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)結(jié)合。我校在很大程度上是把勞技課也當(dāng)作一門工具課、基礎(chǔ)課來處理的，如學(xué)電腦打字，就要求學(xué)生用電腦作文；而學(xué)植物，則要求學(xué)生從無土栽培中增強(qiáng)對植物的感性認(rèn)識。我們重視勞技學(xué)科向其他學(xué)科或其他學(xué)科向勞技學(xué)科的主動滲透，使之相互融合、相互促進(jìn)、彼此強(qiáng)化。

其五，勞技教育與創(chuàng)造教育結(jié)合。歷史的發(fā)展、人類的進(jìn)步，都有賴于創(chuàng)造與創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。為此，我校勞技教育與創(chuàng)造教育密切結(jié)合，積極開展小發(fā)明、小創(chuàng)造、小實(shí)驗、小制作等活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識與創(chuàng)造能力，并通過創(chuàng)造性的勞動成果來檢驗學(xué)生的勞技水平。

其六，勞技教育與德、智、體、美、心諸育結(jié)合。這一結(jié)合，是勞技教育豐富的價值內(nèi)涵的體現(xiàn)，也是勞技教育開放性原則的貫徹。我校的工藝縫紉、工藝木工、陶藝等，就反映了勞技教育與美育、技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的思路。

四、管理：滲透現(xiàn)代教育的效益觀念

同其他教育管理一樣，勞技教育的管理也要追求高效益。勞技教育的管理效益，就是學(xué)校通過對勞技教育系統(tǒng)中各個因素、各個環(huán)節(jié)的管理，使之產(chǎn)生真正的育人價值，而絕不是把其當(dāng)作一種點(diǎn)綴和擺設(shè)。我校在探索勞技教育現(xiàn)代化之路的過程中，全面加強(qiáng)管理，同時又重點(diǎn)抓了教師隊伍建設(shè)與對學(xué)生評價、激勵、督促這兩方面工作。

為了適應(yīng)勞技教育現(xiàn)代化的要求，我校制訂了《深圳中學(xué)勞技教師任職標(biāo)準(zhǔn)》，規(guī)定了勞技教師任職所必須達(dá)到的學(xué)歷、思想觀念、業(yè)務(wù)水平、職業(yè)道德等方面的要求，以期通過高素質(zhì)的教師落實(shí)高標(biāo)準(zhǔn)的勞技教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才苗子?，F(xiàn)在，我校勞技教師平均達(dá)到大學(xué)本科學(xué)歷，他們個個熱愛自己的本職工作，人人具備執(zhí)教三門以上勞技課程的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。他們既能進(jìn)行理論教學(xué)，又能進(jìn)行實(shí)驗操作、開展科學(xué)研究，還能自編教材，自己設(shè)計教具。為了鞭策、激勵勞技教師提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，學(xué)校制訂了《深圳中學(xué)勞技教師業(yè)務(wù)考核辦法》，定期對勞技教師進(jìn)行嚴(yán)格的業(yè)務(wù)考核。達(dá)不到要求的教師，或被調(diào)崗，或被送去有關(guān)院校參加脫產(chǎn)進(jìn)修。學(xué)校在晉級、升遷、評優(yōu)以及外出考察學(xué)習(xí)等方面，對勞技教師與主課教師一視同仁；在業(yè)務(wù)進(jìn)修方面，勞技教師還有優(yōu)先權(quán)。學(xué)校還把勞技科組作為“等級科組”建設(shè)的試點(diǎn)，使之在學(xué)校各科組中率先進(jìn)入“一級科組”的行列。

實(shí)踐證明，只有重教與重學(xué)兩者有機(jī)統(tǒng)一，勞技教育才能取得預(yù)期的效果。為此，學(xué)校同樣重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，除了按學(xué)習(xí)常規(guī)進(jìn)行管理外，還特別采取了以下措施：

1.建立勞技學(xué)科結(jié)業(yè)證制并使之與畢業(yè)證掛勾。我校勞技課程分必修課與選修課。其中，初中必修課6門，選修課3門；高中必修課3門，選修課3門。必修課與選修課各有學(xué)分，學(xué)分的分配以實(shí)驗操作為主，理論考試為輔，兩類課程的考核積分達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)便發(fā)勞技學(xué)科結(jié)業(yè)證書。這是獲得“深圳中學(xué)畢業(yè)證”的必要條件。這項措施有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)勞技課程的積極性。

2.創(chuàng)辦深圳中學(xué)勞技節(jié)。勞技節(jié)與體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科學(xué)節(jié)一樣，主要屬于活動課程。每年“五·一”節(jié)，勞技節(jié)按運(yùn)動會的組織形式，進(jìn)行征文競賽、作品展評、作品拍買，以及現(xiàn)場操作、制作競賽等，并評出團(tuán)體（班級）與個人的名次，頒發(fā)獎品與獎狀。勞技節(jié)的創(chuàng)辦，展示了勞技教育的成果，激發(fā)了師生的積極性，推動了勞技教育的發(fā)展。

3.建立委托家長協(xié)管制度。我校的勞技教育加強(qiáng)開放性，從校園內(nèi)向家庭拓展。這就加大了管理的難度。如汽車駕駛與修理這門選修課，適用于家庭擁有汽車或有條件接觸汽車的學(xué)生選修。整個學(xué)習(xí)過程不在學(xué)校，也沒有老師直接參與。我們的管理辦法是：當(dāng)學(xué)生向?qū)W校申請學(xué)習(xí)這門選修課后，學(xué)校便委托家長協(xié)同管理，只在最后階段進(jìn)行一定的測試，即按其水平給予相應(yīng)的學(xué)分。再如熱帶魚的飼養(yǎng)，被列為選修課程，但這是一項持續(xù)時間久、規(guī)律性強(qiáng)、技術(shù)性高的實(shí)踐活動，而學(xué)生往往由于學(xué)習(xí)緊張或玩性大而忘記定時換水、喂食以及觀察。于是學(xué)校便要求家長及時提醒學(xué)生，使學(xué)生的飼養(yǎng)實(shí)踐能善始善終，取得成果。

五、條件：反映特區(qū)相對發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明

實(shí)現(xiàn)勞技教育現(xiàn)代化，不僅需要軟件的現(xiàn)代化，而且需要硬件的現(xiàn)代化，如設(shè)備、設(shè)施的現(xiàn)代化。

技工學(xué)校勞動教育第5篇

傳統(tǒng)教育重知識而輕能力，重傳授而輕實(shí)踐，重動腦而輕動手，重分?jǐn)?shù)、學(xué)歷而輕人的全面發(fā)展。這就導(dǎo)致學(xué)校走進(jìn)應(yīng)試教育的死胡同，所培養(yǎng)出來的人高分低能，與社會需要相脫離。因此，要擺脫應(yīng)試教育的桎梏，就必須更新觀念，樹立現(xiàn)代的教育觀，依據(jù)社會尤其是深圳特區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展的需要，努力推進(jìn)學(xué)校教育現(xiàn)代化。

教育現(xiàn)代化是與現(xiàn)代化社會相適應(yīng)的，建立在現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的，以實(shí)現(xiàn)人自身現(xiàn)代化為主旨的系統(tǒng)工程。隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造層出不窮，從科學(xué)原理的發(fā)現(xiàn)到新的生產(chǎn)能力的形成的時間大大縮短，人們的思想觀念與生活方式也在逐漸更新。社會的現(xiàn)代化發(fā)展，必然要求加快教育尤其是學(xué)校教育的現(xiàn)代化進(jìn)程，推行面向全體、面向未來的素質(zhì)教育，以培養(yǎng)勇于迎接二十一世紀(jì)挑戰(zhàn)并能在激烈競爭中走向成功的全面發(fā)展的高素質(zhì)新型人才。而勞技教育現(xiàn)代化，則是學(xué)校教育現(xiàn)代化的一個不可或缺的必要條件。我們認(rèn)為，現(xiàn)代勞技教育有利于學(xué)生貼近現(xiàn)代生活，吸收現(xiàn)代科技成果，強(qiáng)化“勞動創(chuàng)造美”的勞動觀念，培養(yǎng)起與現(xiàn)代社會生產(chǎn)和生活相適應(yīng)的操作能力、創(chuàng)造能力?？梢赃@樣說，沒有勞技教育現(xiàn)代化，就沒有學(xué)校教育現(xiàn)代化，也就不能實(shí)現(xiàn)人自身的現(xiàn)代化。我們正是憑籍從教育現(xiàn)代化生發(fā)出來的觀念，去努力加快本校勞技教育的現(xiàn)代化進(jìn)程的。

二、課程：以造就高素質(zhì)的現(xiàn)代人為出發(fā)點(diǎn)

課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的基本保證。因此，實(shí)現(xiàn)勞技教育的現(xiàn)代化，必須重視構(gòu)建現(xiàn)代化的勞技課程體系。我校從造就高素質(zhì)的現(xiàn)代人的目標(biāo)出發(fā)，以現(xiàn)代教育觀念和科學(xué)管理措施確立了勞技作為一門必修課的學(xué)科地位，并以《普通中學(xué)勞技課教學(xué)大綱》為基礎(chǔ)，按照“一全二高，分類分層”要求，貫徹因材施教原則及大教育思想，建構(gòu)起富有創(chuàng)造性的勞技教育課程體系。

一“全”，即門類齊全。我校勞技課程按現(xiàn)代人發(fā)展及現(xiàn)代社會與生活的實(shí)際需要來設(shè)置，目前有烹飪，電工、金工、工藝縫紉、工藝木工、家庭裝飾設(shè)計、魚類飼養(yǎng)、花卉種植、植物無土栽培、電腦打字及陶藝、攝影、汽車修理、汽車駕駛等十多種門類，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《大綱》的要求。這些課程既有觸及日常生活的，又有涉及高科技領(lǐng)域的；既有與現(xiàn)代生活相關(guān)的，又有與現(xiàn)代生產(chǎn)相關(guān)的，這就為學(xué)生涉獵多領(lǐng)域的知識提供了有利的條件。

二“高”，即高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)。我校是深圳特區(qū)的窗口學(xué)校，在勞技教育建設(shè)方面，理所當(dāng)然地要遵循深圳市“先一步，高一層，優(yōu)一等”的教育發(fā)展方針，以體現(xiàn)特區(qū)社會物質(zhì)文明與精神文明的現(xiàn)代化特征。如木工課，我校不是簡單地讓學(xué)生使鋸弄鑿，僅圖實(shí)用；而是把勞技教育與美育結(jié)合起來，形成跨學(xué)科的、內(nèi)涵豐富、功能多樣的課程樣式——工藝木工課。又如烹飪，也不是簡單地?zé)堊霾?，以求裹腹；而是在其中滲透中，西飲食文化及鄉(xiāng)土飲食文化的精髓。至于無土栽培、電腦文書編輯、汽車修理與駕駛等，則也站在當(dāng)代科學(xué)與技術(shù)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)與生活的前沿，讓學(xué)生接受現(xiàn)代文明的熏陶，對現(xiàn)代的科技與生活進(jìn)行有益的實(shí)踐體驗。

“分類”。我校貫徹與深化現(xiàn)代課程理論，把勞技課程按管理要求分為必修課程與選修課程；按操作形式分為學(xué)科課程與活動課程；按表現(xiàn)形態(tài)分為顯性課程與隱性課程。如植物無土栽培、電腦編輯、航模、攝影、汽車修理與駕駛等，屬選修課，其余則為必修課。每門課都按自編的教材與教學(xué)大綱要求，進(jìn)行理論教學(xué)與必要的實(shí)踐，是為學(xué)科課程；而相關(guān)的試驗、競賽、展覽等活動則為活動課程。至于勞技教育的隱性課程，則主要是指一種學(xué)校所著力營造的彌漫于校園、滲透于人心靈的勞動技術(shù)教育活動的氛圍。

“分層”。我校按不同年級規(guī)定勞技教育必修課程與選修課程的內(nèi)容：在初中開設(shè)烹飪、工藝縫紉、工藝木工、花卉栽培、無土栽培、金魚飼養(yǎng)、電腦打字等課程，在高中開設(shè)電腦編輯、攝影、陶藝、家庭裝潢設(shè)計、家庭擺設(shè)設(shè)計，安裝設(shè)計等課程。不同年級課程的內(nèi)容區(qū)分，均以教育學(xué)“可接受性”原則為依據(jù)，按學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識能力基礎(chǔ)及其同生產(chǎn)、生活的時間距離來確定。

三、教學(xué)：體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)的科學(xué)性、實(shí)踐性、開放性等原則

教學(xué)是實(shí)現(xiàn)課程價值的關(guān)鍵。我校初步建立起現(xiàn)代化的勞技課程體系，但通過怎樣的教學(xué)模式，才能使之為培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代人才發(fā)揮積極的作用呢？學(xué)校的做法是：依綱據(jù)本，科學(xué)運(yùn)作。

教材是課程的具體體現(xiàn)。我國的勞技教育受應(yīng)試教育的沖擊，本來其發(fā)育成長就處于艱難困苦的狀態(tài)；而我校又是在進(jìn)行現(xiàn)代化勞技教育的超前實(shí)驗，因而更是困難重重。其中最大的問題之一就是教材，尤其是創(chuàng)新課程的教材。為了使教學(xué)有本可依，我校按照國家教委頒布的《普通中學(xué)勞動技術(shù)課教學(xué)大綱》以及有關(guān)培養(yǎng)高素質(zhì)現(xiàn)代人才的要求，組織教師自己動手編寫教材?，F(xiàn)在，降少數(shù)幾門新設(shè)的課程教材尚在編寫之外，絕大部分已完成。

有了教材，便有了教學(xué)的依據(jù)。于是，我校按照現(xiàn)代教學(xué)的科學(xué)性、實(shí)踐性與開放性的原則，構(gòu)建了“六結(jié)合”的勞技教學(xué)模式：

其一，理論教學(xué)與實(shí)踐操作結(jié)合。這是一般教學(xué)的典范模式，它使勞技教育在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行。

其二，教學(xué)與科研結(jié)合。為了提高學(xué)生最基本的科研能力，我校勞技教育也按照教學(xué)與科研結(jié)合這種本來是高等院校所特有的教學(xué)模式進(jìn)行。如，植物無土栽培教學(xué)在學(xué)校的生物科研實(shí)驗室進(jìn)行，師生共同確定組培、移栽等方面的多種課題，并共同研究、完成。

其三，教學(xué)與社會生活結(jié)合。勞技教學(xué)本質(zhì)上是為學(xué)生掌握基本的生產(chǎn)與生活技能作準(zhǔn)備的教育，因此，與生活結(jié)合是其開放性與實(shí)踐性的重要體現(xiàn)。這種結(jié)合，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈動機(jī)，鞏固其所學(xué)知識，還可以美化生活，滿足生活需要，直接實(shí)現(xiàn)勞技教育的實(shí)用、審美價值。例如，學(xué)生學(xué)金魚飼養(yǎng)、工藝木工、工藝縫紉、攝影等，都可以其成功的實(shí)踐來美化家庭生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量。我們還定期把學(xué)生帶到工廠、農(nóng)村去參觀與實(shí)習(xí)，讓學(xué)生在廣闊的社會課堂里接受熏陶和訓(xùn)練。

其四，勞技教學(xué)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)結(jié)合。我校在很大程度上是把勞技課也當(dāng)作一門工具課、基礎(chǔ)課來處理的，如學(xué)電腦打字，就要求學(xué)生用電腦作文；而學(xué)植物，則要求學(xué)生從無土栽培中增強(qiáng)對植物的感性認(rèn)識。我們重視勞技學(xué)科向其他學(xué)科或其他學(xué)科向勞技學(xué)科的主動滲透，使之相互融合、相互促進(jìn)、彼此強(qiáng)化。

其五，勞技教育與創(chuàng)造教育結(jié)合。歷史的發(fā)展、人類的進(jìn)步，都有賴于創(chuàng)造與創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。為此，我校勞技教育與創(chuàng)造教育密切結(jié)合，積極開展小發(fā)明、小創(chuàng)造、小實(shí)驗、小制作等活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識與創(chuàng)造能力，并通過創(chuàng)造性的勞動成果來檢驗學(xué)生的勞技水平。

其六，勞技教育與德、智、體、美、心諸育結(jié)合。這一結(jié)合，是勞技教育豐富的價值內(nèi)涵的體現(xiàn)，也是勞技教育開放性原則的貫徹。我校的工藝縫紉、工藝木工、陶藝等，就反映了勞技教育與美育、技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的思路。

四、管理：滲透現(xiàn)代教育的效益觀念

同其他教育管理一樣，勞技教育的管理也要追求高效益。勞技教育的管理效益，就是學(xué)校通過對勞技教育系統(tǒng)中各個因素、各個環(huán)節(jié)的管理，使之產(chǎn)生真正的育人價值，而絕不是把其當(dāng)作一種點(diǎn)綴和擺設(shè)。我校在探索勞技教育現(xiàn)代化之路的過程中，全面加強(qiáng)管理，同時又重點(diǎn)抓了教師隊伍建設(shè)與對學(xué)生評價、激勵、督促這兩方面工作。

為了適應(yīng)勞技教育現(xiàn)代化的要求，我校制訂了《深圳中學(xué)勞技教師任職標(biāo)準(zhǔn)》，規(guī)定了勞技教師任職所必須達(dá)到的學(xué)歷、思想觀念、業(yè)務(wù)水平、職業(yè)道德等方面的要求，以期通過高素質(zhì)的教師落實(shí)高標(biāo)準(zhǔn)的勞技教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才苗子。現(xiàn)在，我校勞技教師平均達(dá)到大學(xué)本科學(xué)歷，他們個個熱愛自己的本職工作，人人具備執(zhí)教三門以上勞技課程的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。他們既能進(jìn)行理論教學(xué)，又能進(jìn)行實(shí)驗操作、開展科學(xué)研究，還能自編教材，自己設(shè)計教具。為了鞭策、激勵勞技教師提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，學(xué)校制訂了《深圳中學(xué)勞技教師業(yè)務(wù)考核辦法》，定期對勞技教師進(jìn)行嚴(yán)格的業(yè)務(wù)考核。達(dá)不到要求的教師，或被調(diào)崗，或被送去有關(guān)院校參加脫產(chǎn)進(jìn)修。學(xué)校在晉級、升遷、評優(yōu)以及外出考察學(xué)習(xí)等方面，對勞技教師與主課教師一視同仁；在業(yè)務(wù)進(jìn)修方面，勞技教師還有優(yōu)先權(quán)。學(xué)校還把勞技科組作為“等級科組”建設(shè)的試點(diǎn)，使之在學(xué)校各科組中率先進(jìn)入“一級科組”的行列。

實(shí)踐證明，只有重教與重學(xué)兩者有機(jī)統(tǒng)一，勞技教育才能取得預(yù)期的效果。為此，學(xué)校同樣重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，除了按學(xué)習(xí)常規(guī)進(jìn)行管理外，還特別采取了以下措施：

1.建立勞技學(xué)科結(jié)業(yè)證制并使之與畢業(yè)證掛勾。我校勞技課程分必修課與選修課。其中，初中必修課6門，選修課3門；高中必修課3門，選修課3門。必修課與選修課各有學(xué)分，學(xué)分的分配以實(shí)驗操作為主，理論考試為輔，兩類課程的考核積分達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)便發(fā)勞技學(xué)科結(jié)業(yè)證書。這是獲得“深圳中學(xué)畢業(yè)證”的必要條件。這項措施有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)勞技課程的積極性。

2.創(chuàng)辦深圳中學(xué)勞技節(jié)。勞技節(jié)與體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科學(xué)節(jié)一樣，主要屬于活動課程。每年“五·一”節(jié)，勞技節(jié)按運(yùn)動會的組織形式，進(jìn)行征文競賽、作品展評、作品拍買，以及現(xiàn)場操作、制作競賽等，并評出團(tuán)體（班級）與個人的名次，頒發(fā)獎品與獎狀。勞技節(jié)的創(chuàng)辦，展示了勞技教育的成果，激發(fā)了師生的積極性，推動了勞技教育的發(fā)展。

3.建立委托家長協(xié)管制度。我校的勞技教育加強(qiáng)開放性，從校園內(nèi)向家庭拓展。這就加大了管理的難度。如汽車駕駛與修理這門選修課，適用于家庭擁有汽車或有條件接觸汽車的學(xué)生選修。整個學(xué)習(xí)過程不在學(xué)校，也沒有老師直接參與。我們的管理辦法是：當(dāng)學(xué)生向?qū)W校申請學(xué)習(xí)這門選修課后，學(xué)校便委托家長協(xié)同管理，只在最后階段進(jìn)行一定的測試，即按其水平給予相應(yīng)的學(xué)分。再如熱帶魚的飼養(yǎng)，被列為選修課程，但這是一項持續(xù)時間久、規(guī)律性強(qiáng)、技術(shù)性高的實(shí)踐活動，而學(xué)生往往由于學(xué)習(xí)緊張或玩性大而忘記定時換水、喂食以及觀察。于是學(xué)校便要求家長及時提醒學(xué)生，使學(xué)生的飼養(yǎng)實(shí)踐能善始善終，取得成果。

五、條件：反映特區(qū)相對發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明

實(shí)現(xiàn)勞技教育現(xiàn)代化，不僅需要軟件的現(xiàn)代化，而且需要硬件的現(xiàn)代化，如設(shè)備、設(shè)施的現(xiàn)代化。

技工學(xué)校勞動教育第6篇

[論文關(guān)鍵詞]職業(yè)教育；馬克思主義理論；現(xiàn)代生產(chǎn)；現(xiàn)代教育；“教勞結(jié)合”

在資本主義以前的“最初的社會形態(tài)”，人類的勞動分工是十分粗淺的、籠統(tǒng)的，教育基本上是與生產(chǎn)勞動結(jié)合在一起的。到了近代以資本主義商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)為典型的“第二大(社會)形態(tài)”階段，機(jī)器大工業(yè)取代了工場手工業(yè)，人類勞動的體力方面和精神方面的分裂、對立達(dá)到了頂點(diǎn)，人被視為完全不需要具備任何專門技藝的工具，人手的靈巧被機(jī)器的精確所代替，他只需被動地伺候機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，在資本眼里，人僅僅是大機(jī)器工業(yè)中的一個活部件。馬克思說道：“要改變一般人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！苯逃c生產(chǎn)勞動相結(jié)合再次成為社會生產(chǎn)力發(fā)展生死攸關(guān)的問題。

一

自歐洲第二次產(chǎn)業(yè)革命以來，學(xué)校教育又開始被要求與社會生產(chǎn)力發(fā)展聯(lián)系在一起，與改良生產(chǎn)工具、提高生產(chǎn)效率聯(lián)系在一起，與人們的生產(chǎn)勞動和謀生、糊口聯(lián)系在一起。產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，要求學(xué)校教育突破古代學(xué)校教育對原始社會廣義職業(yè)教育的異化，創(chuàng)造一種新形式的教育——學(xué)校形態(tài)的職業(yè)教育，這成為近代學(xué)校教育發(fā)展不可避免的趨勢。因此，職業(yè)教育的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，它既是現(xiàn)代生產(chǎn)的客觀規(guī)律，也是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的客觀規(guī)律。

首先，學(xué)校形態(tài)的職業(yè)教育以機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)為基礎(chǔ)。歐洲產(chǎn)業(yè)革命以后，社會生產(chǎn)以機(jī)器生產(chǎn)形式代替了手工業(yè)的生產(chǎn)形式，社會生產(chǎn)力發(fā)生了質(zhì)的飛躍?！艾F(xiàn)代工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的，而所有以往的生產(chǎn)方式的技術(shù)基礎(chǔ)本質(zhì)上是保守的?！彼箚蝹€人的生產(chǎn)經(jīng)驗和技能作為微不足道的附屬品而消失，而使人類世代所積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，整個社會所創(chuàng)造的經(jīng)驗，即間接經(jīng)驗的作用越來越大。為了進(jìn)行生產(chǎn)勞動，勞動者再也不能僅僅憑借個人直接在生產(chǎn)中所獲得的知識和技能，而主要依靠間接經(jīng)驗。因此，通過專門的學(xué)校教育和訓(xùn)練，授以勞動者各種間接經(jīng)驗，就成了維護(hù)和發(fā)展社會生產(chǎn)活動不可缺少的手段?，F(xiàn)代國家和有為政府就必須重視與生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)效率密切相關(guān)的職業(yè)教育。

其次，近代大機(jī)器生產(chǎn)和學(xué)校職業(yè)教育是同社會分工細(xì)化、專門技能技巧深化以及近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。產(chǎn)業(yè)革命以后，現(xiàn)代生產(chǎn)體系和技術(shù)分工基本形成，并在社會生產(chǎn)中得到廣泛應(yīng)用?，F(xiàn)代生產(chǎn)中的創(chuàng)造發(fā)明和技術(shù)革新不斷出現(xiàn)，促進(jìn)了技術(shù)革命，于是就對勞動者的操作技能和綜合素質(zhì)提出了新的要求，要求勞動者應(yīng)該掌握一定的科學(xué)基礎(chǔ)知識，具有符合社會規(guī)范的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德，熟悉機(jī)器的結(jié)構(gòu)、原理和操作技術(shù)。這同時也就對學(xué)校教育提出了新要求：學(xué)校教育必須同現(xiàn)代生產(chǎn)活動相結(jié)合，傳授生產(chǎn)中需要的科學(xué)知識和技能技巧，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)性質(zhì)的操作型、技能型的實(shí)用人才。這就說明，現(xiàn)代職業(yè)教育是現(xiàn)代社會分工和大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求，也是現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)生死攸關(guān)的問題。

職業(yè)教育打破了古代社會以來學(xué)校教育僅服務(wù)于統(tǒng)治階級治國治民需要的局限，使教育重新回歸于本初狀態(tài)，即與人們的生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系、為人類的生存繁衍服務(wù)。同時它也沖破了正規(guī)學(xué)校和全日制學(xué)校的時間和空間，直接為社會生產(chǎn)服務(wù)。就當(dāng)時的職業(yè)教育具體形式來說，主要有兩種：一是18世紀(jì)末出現(xiàn)的技術(shù)工人講習(xí)所(MechanicsInstitutes)，如1799年，在格拉斯哥大學(xué)生產(chǎn)科學(xué)儀器的工廠中開設(shè)的科學(xué)和數(shù)學(xué)夜校講習(xí)班，對象是技術(shù)工人；二是政府強(qiáng)力推進(jìn)建立的各種職業(yè)技術(shù)學(xué)校，如法國大革命時期國民議會批準(zhǔn)開辦的公共工程中心學(xué)校(1794)、綜合技術(shù)學(xué)校(1795，即后來著名的巴黎理工學(xué)校)、德國虔信派牧師開設(shè)的“實(shí)科學(xué)校”(1708、1747)等。但馬克思并不推崇這兩種形式的職業(yè)教育，而是從工廠教育的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了未來教育的方向，即教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

歷史上最早提出教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想的人是托馬斯·莫爾，他在《烏托邦》一書中闡述了教育與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動結(jié)合的思想。17世紀(jì)英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·貝勒斯在《關(guān)于創(chuàng)辦一所一切有用的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的勞動學(xué)院的建議》中提出建立“勞動學(xué)?！钡南敕ǎ状蚊鞔_提出教育與體力勞動相結(jié)合的主張。18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為，勞動是兒童教育和發(fā)展最重要的條件，適當(dāng)?shù)捏w力勞動能夠促進(jìn)人的智慧和道德發(fā)展。19世紀(jì)空想社會者歐文主張并進(jìn)行了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的試驗。

二

在19世紀(jì)初的英國，工廠生產(chǎn)中使用童工是普遍現(xiàn)象，童工每天勞動時間長達(dá)14—16小時，其體力、智力及道德備受摧殘。1800年1月，29歲的歐文從岳父大衛(wèi)·戴爾手里接任蘇格蘭新拉納克紡織廠經(jīng)理一職，由于受到法國唯物主義者關(guān)于人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物學(xué)說的影響，他在自己的工廠中實(shí)施了“通過改變環(huán)境來塑造人的性格，從而達(dá)到社會改良的目的”的整改計劃。他將每天勞動時問縮短為10小時半，在歷史上第一次為工人子女開辦公共學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，為6～10歲的兒童開辦初等學(xué)校，為11～17歲的童工開辦夜校，教授適合兒童年齡并且對未來生活有用的知識。1816年1月，歐文將他的工廠教育機(jī)構(gòu)命名為“性格陶冶館”。

由于歐文的示范作用，加上其他社會有識之士的支持，最重要的是在工人階級的斗爭下，英國議會先后三次通過工廠法，規(guī)定若干保護(hù)童工的措施，并附有童工教育條款。例如，《1802年工廠法》規(guī)定，工廠主應(yīng)對童工進(jìn)行讀、寫、算的教育；《1833年工廠法》規(guī)定，紡織廠14歲以下童工每天必須接受2小時的義務(wù)教育；《1844年工廠法》規(guī)定，8～13歲童工每周須在學(xué)校學(xué)習(xí)6個半天或3天，否則不得受雇。

馬克思在研究資本主義商品經(jīng)濟(jì)時，十分敏銳地注意到了勞動力再生產(chǎn)問題，他發(fā)現(xiàn)工廠教育制度中實(shí)踐的“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，不僅可以提高勞動生產(chǎn)率，而且也是改造舊教育、促使人全面協(xié)調(diào)發(fā)展的唯一途徑。馬克思的基本觀點(diǎn)概括起來主要有四個方面：

一是馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動創(chuàng)造了人，同時，人的個性、才能和世界觀是在勞動過程中形成的。

二是馬克思把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)理論基礎(chǔ)上，揭示了現(xiàn)代教育與現(xiàn)代生產(chǎn)勞動之間的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系，指出生產(chǎn)勞動同教育的早期結(jié)合，必然發(fā)展為現(xiàn)代教育與現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的結(jié)合。

三是馬克思把教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合建立在現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)上。他們通過對現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的考察和研究，指出了現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合創(chuàng)造了物質(zhì)條件。提出了客觀的需求。

四是馬克思直接批判繼承了空想社會者歐文等人的關(guān)于教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合的優(yōu)秀思想成果，確立了科學(xué)的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理論；并且通過批判資產(chǎn)階級的工廠教育制度，從《工廠法》中看到了教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合的萌芽。

馬克思十分推崇歐文在自己工廠中的教育實(shí)踐活動。他在《資本論》中說道：“正如我們在羅伯特·歐文那里可以詳細(xì)看到的那樣，從工廠制度中萌發(fā)出了未來教育的幼芽，未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合。它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！蔽覀冋J(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想是職業(yè)教育發(fā)展的理論基礎(chǔ)之一，它的基本原意應(yīng)該包括以下幾方面：

第一，馬克思是從現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的客觀發(fā)展規(guī)律中預(yù)見到了未來教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，“現(xiàn)代工業(yè)使男女兒童和少年來參加社會生產(chǎn)這個偉大事業(yè)，是一種進(jìn)步的、健康的、合理的趨勢，雖然這種趨勢在資本的統(tǒng)治下遭到了可怕的歪曲。”

第二，馬克思所說的生產(chǎn)勞動主要是指以機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的物質(zhì)生產(chǎn)勞動，亦即現(xiàn)代工業(yè)性質(zhì)的生產(chǎn)勞動；所說的教育是家庭以外的教育，主要是指與資本主義生產(chǎn)方式相匹配的學(xué)校形態(tài)教育。因此，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是建立在機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代生產(chǎn)與現(xiàn)代教育的結(jié)合。轉(zhuǎn)貼于

第三，馬克思所說的教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，包括有多方面的內(nèi)容，不僅包括科學(xué)知識同生產(chǎn)勞動結(jié)合，也包括智育、體育、技術(shù)教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。馬克思專門指出，技術(shù)教育與培訓(xùn)“要以生產(chǎn)各個過程的一般原理為內(nèi)容，并同時使兒童和少年學(xué)會各種行業(yè)基本工具的實(shí)際運(yùn)用與操作。”

在以現(xiàn)代機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的學(xué)校形態(tài)職業(yè)教育出現(xiàn)之前，職業(yè)與教育是分離的：從事謀生糊口的職業(yè)勞動者一生一世都沒有機(jī)會進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)，而從事傳道授業(yè)的教育活動者也是一生一世都遠(yuǎn)離職業(yè)(尤其是體力)勞動。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合作為現(xiàn)代職業(yè)教育的理論基礎(chǔ)，顛覆了之前以家庭勞動和工場手工業(yè)為基礎(chǔ)的學(xué)徒制職業(yè)教育模式，它第一次使職業(yè)教育建立在以社會化大工業(yè)生產(chǎn)和新的勞動分工的基礎(chǔ)上，既可以使學(xué)校教育獲得社會實(shí)踐的基礎(chǔ)，使感性認(rèn)識和理性認(rèn)識結(jié)合起來，理論和實(shí)際結(jié)合起來，提高教育質(zhì)量，又可以使生產(chǎn)勞動受到科學(xué)原理和智力活動的指導(dǎo)，促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展。

三

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合在職業(yè)教育中的作用。從根本上說是指現(xiàn)代教育與現(xiàn)代生產(chǎn)之間的互相作用問題?，F(xiàn)代生產(chǎn)是職業(yè)教育發(fā)展的根本動力，現(xiàn)代生產(chǎn)使教育在體系結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容和方法等方面都發(fā)生了巨大變化，使教育第一次在革命性的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上有了完整的體系，既“勞心”又“勞力”，并不斷向前發(fā)展，最終合二為一。但是，中國的學(xué)校教育十分強(qiáng)調(diào)治“學(xué)”的正統(tǒng)觀念，長期以培養(yǎng)治國的“接班人”為目的。不屑培養(yǎng)治“事”的“建設(shè)者”，所以，職業(yè)教育的地位十分尷尬，既是學(xué)校教育的重要組成部分，又在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中居于邊緣位置。

21世紀(jì)以來，職業(yè)教育對提高生產(chǎn)力，對發(fā)展經(jīng)濟(jì)的作用，以及對人的勞動能力發(fā)展的作用，都得到各個國家的一致認(rèn)可，都認(rèn)為發(fā)展職業(yè)教育“是提高社會生產(chǎn)的一種方法”。馬克思這句話的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)教育的作用，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育是現(xiàn)代生產(chǎn)的一個必不可少的手段。那么，職業(yè)教育對現(xiàn)代生產(chǎn)都有哪些作用呢?總的來說，主要有以下幾方面：

首先，職業(yè)教育起著傳遞科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)的重要作用?？茖W(xué)是一種一般社會生產(chǎn)力，是一種沒有物化的生產(chǎn)力。把科學(xué)物化在生產(chǎn)中就可以變?yōu)橹苯由a(chǎn)力。這種物化表現(xiàn)為兩種形式：其一是把科學(xué)變?yōu)樯a(chǎn)技術(shù)，物化在生產(chǎn)工具中，整改工具，革新技術(shù)；其二是把科學(xué)知識傳授給勞動者，使勞動者具有生產(chǎn)技術(shù)和能力，提高智力水平。職業(yè)教育是實(shí)施這兩種物化的重要措施，是這種物化的最有效的形式。在現(xiàn)代職業(yè)教育中，人類長期所積累的科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)，是經(jīng)過有目的的選擇、提煉和概括傳授給學(xué)生的。同時，學(xué)生的學(xué)習(xí)又是在教師科學(xué)傳授方法引導(dǎo)下進(jìn)行的，因此具有較高的效率。這對于現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展具有重要的作用。一方面，通過現(xiàn)代教育所傳授的某些部門的自然科學(xué)知識，可以在較短的時間內(nèi)運(yùn)用于生產(chǎn)中，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的一個條件，在生產(chǎn)中發(fā)揮作用，各種職業(yè)技術(shù)教育和短期訓(xùn)練在這方面的作用更為顯著。另一方面，現(xiàn)代學(xué)校教育還起著促進(jìn)科學(xué)知識的聯(lián)系、積累和發(fā)展，從而促進(jìn)社會一般生產(chǎn)力的發(fā)展的作用。如各類學(xué)校所傳授的自然科學(xué)知識方面的學(xué)科，都不是某一歷史時代的產(chǎn)物，而是人類社會整個歷史過程的知識結(jié)晶。在這一積累和發(fā)展過程中，學(xué)校教育起著十分重要的作用。

其次，職業(yè)教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段，是培養(yǎng)和造就具有知識技能勞動力的重要途徑。職業(yè)教育直接參加了勞動力的訓(xùn)練和培養(yǎng)過程，不僅要為社會生產(chǎn)培養(yǎng)有科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)的勞動后備大君，而且更為重要的是要培養(yǎng)和造就從事腦力勞動的專門人才，即工程師、科學(xué)家和各種技術(shù)人員等。這些人將隨著生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，成為物質(zhì)生產(chǎn)的重要勞動力。馬克思有一句重要的話：“充分發(fā)展起來的個人自身又作為最大的生產(chǎn)力反作用于勞動生產(chǎn)力?！崩镎f的“反作用”，主要是指人通過學(xué)校教育，從基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育到訓(xùn)練成專門勞動力的過程。人通過教育過程的培養(yǎng)和訓(xùn)練，就會使自身充分發(fā)展起來，具有較高水平的勞動能力。

技工學(xué)校勞動教育第7篇

[論文關(guān)鍵詞]職業(yè)教育；馬克思主義理論；現(xiàn)代生產(chǎn)；現(xiàn)代教育；“教勞結(jié)合”

在資本主義以前的“最初的社會形態(tài)”，人類的勞動分工是十分粗淺的、籠統(tǒng)的，教育基本上是與生產(chǎn)勞動結(jié)合在一起的。到了近代以資本主義商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)為典型的“第二大(社會)形態(tài)”階段，機(jī)器大工業(yè)取代了工場手工業(yè)，人類勞動的體力方面和精神方面的分裂、對立達(dá)到了頂點(diǎn)，人被視為完全不需要具備任何專門技藝的工具，人手的靈巧被機(jī)器的精確所代替，他只需被動地伺候機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，在資本眼里，人僅僅是大機(jī)器工業(yè)中的一個活部件。馬克思說道：“要改變一般人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！苯逃c生產(chǎn)勞動相結(jié)合再次成為社會生產(chǎn)力發(fā)展生死攸關(guān)的問題。

一

自歐洲第二次產(chǎn)業(yè)革命以來，學(xué)校教育又開始被要求與社會生產(chǎn)力發(fā)展聯(lián)系在一起，與改良生產(chǎn)工具、提高生產(chǎn)效率聯(lián)系在一起，與人們的生產(chǎn)勞動和謀生、糊口聯(lián)系在一起。產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，要求學(xué)校教育突破古代學(xué)校教育對原始社會廣義職業(yè)教育的異化，創(chuàng)造一種新形式的教育——學(xué)校形態(tài)的職業(yè)教育，這成為近代學(xué)校教育發(fā)展不可避免的趨勢。因此，職業(yè)教育的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，它既是現(xiàn)代生產(chǎn)的客觀規(guī)律，也是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的客觀規(guī)律。

首先，學(xué)校形態(tài)的職業(yè)教育以機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)為基礎(chǔ)。歐洲產(chǎn)業(yè)革命以后，社會生產(chǎn)以機(jī)器生產(chǎn)形式代替了手工業(yè)的生產(chǎn)形式，社會生產(chǎn)力發(fā)生了質(zhì)的飛躍?！艾F(xiàn)代工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的，而所有以往的生產(chǎn)方式的技術(shù)基礎(chǔ)本質(zhì)上是保守的?！彼箚蝹€人的生產(chǎn)經(jīng)驗和技能作為微不足道的附屬品而消失，而使人類世代所積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，整個社會所創(chuàng)造的經(jīng)驗，即間接經(jīng)驗的作用越來越大。為了進(jìn)行生產(chǎn)勞動，勞動者再也不能僅僅憑借個人直接在生產(chǎn)中所獲得的知識和技能，而主要依靠間接經(jīng)驗。因此，通過專門的學(xué)校教育和訓(xùn)練，授以勞動者各種間接經(jīng)驗，就成了維護(hù)和發(fā)展社會生產(chǎn)活動不可缺少的手段。現(xiàn)代國家和有為政府就必須重視與生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)效率密切相關(guān)的職業(yè)教育。

其次，近代大機(jī)器生產(chǎn)和學(xué)校職業(yè)教育是同社會分工細(xì)化、專門技能技巧深化以及近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。產(chǎn)業(yè)革命以后，現(xiàn)代生產(chǎn)體系和技術(shù)分工基本形成，并在社會生產(chǎn)中得到廣泛應(yīng)用。現(xiàn)代生產(chǎn)中的創(chuàng)造發(fā)明和技術(shù)革新不斷出現(xiàn)，促進(jìn)了技術(shù)革命，于是就對勞動者的操作技能和綜合素質(zhì)提出了新的要求，要求勞動者應(yīng)該掌握一定的科學(xué)基礎(chǔ)知識，具有符合社會規(guī)范的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德，熟悉機(jī)器的結(jié)構(gòu)、原理和操作技術(shù)。這同時也就對學(xué)校教育提出了新要求：學(xué)校教育必須同現(xiàn)代生產(chǎn)活動相結(jié)合，傳授生產(chǎn)中需要的科學(xué)知識和技能技巧，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)性質(zhì)的操作型、技能型的實(shí)用人才。這就說明，現(xiàn)代職業(yè)教育是現(xiàn)代社會分工和大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求，也是現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)生死攸關(guān)的問題。

職業(yè)教育打破了古代社會以來學(xué)校教育僅服務(wù)于統(tǒng)治階級治國治民需要的局限，使教育重新回歸于本初狀態(tài)，即與人們的生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系、為人類的生存繁衍服務(wù)。同時它也沖破了正規(guī)學(xué)校和全日制學(xué)校的時間和空間，直接為社會生產(chǎn)服務(wù)。就當(dāng)時的職業(yè)教育具體形式來說，主要有兩種：一是18世紀(jì)末出現(xiàn)的技術(shù)工人講習(xí)所(mechanicsinstitutes)，如1799年，在格拉斯哥大學(xué)生產(chǎn)科學(xué)儀器的工廠中開設(shè)的科學(xué)和數(shù)學(xué)夜校講習(xí)班，對象是技術(shù)工人；二是政府強(qiáng)力推進(jìn)建立的各種職業(yè)技術(shù)學(xué)校，如法國大革命時期國民議會批準(zhǔn)開辦的公共工程中心學(xué)校(1794)、綜合技術(shù)學(xué)校(1795，即后來著名的巴黎理工學(xué)校)、德國虔信派牧師開設(shè)的“實(shí)科學(xué)?！?1708、1747)等。但馬克思并不推崇這兩種形式的職業(yè)教育，而是從工廠教育的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了未來教育的方向，即教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

歷史上最早提出教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想的人是托馬斯·莫爾，他在《烏托邦》一書中闡述了教育與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動結(jié)合的思想。17世紀(jì)英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·貝勒斯在《關(guān)于創(chuàng)辦一所一切有用的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的勞動學(xué)院的建議》中提出建立“勞動學(xué)?！钡南敕?，首次明確提出教育與體力勞動相結(jié)合的主張。18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為，勞動是兒童教育和發(fā)展最重要的條件，適當(dāng)?shù)捏w力勞動能夠促進(jìn)人的智慧和道德發(fā)展。19世紀(jì)空想社會者歐文主張并進(jìn)行了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的試驗。

二

在19世紀(jì)初的英國，工廠生產(chǎn)中使用童工是普遍現(xiàn)象，童工每天勞動時間長達(dá)14—16小時，其體力、智力及道德備受摧殘。1800年1月，29歲的歐文從岳父大衛(wèi)·戴爾手里接任蘇格蘭新拉納克紡織廠經(jīng)理一職，由于受到法國唯物主義者關(guān)于人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物學(xué)說的影響，他在自己的工廠中實(shí)施了“通過改變環(huán)境來塑造人的性格，從而達(dá)到社會改良的目的”的整改計劃。他將每天勞動時問縮短為10小時半，在歷史上第一次為工人子女開辦公共學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，為6～10歲的兒童開辦初等學(xué)校，為11～17歲的童工開辦夜校，教授適合兒童年齡并且對未來生活有用的知識。1816年1月，歐文將他的工廠教育機(jī)構(gòu)命名為“性格陶冶館”。

由于歐文的示范作用，加上其他社會有識之士的支持，最重要的是在工人階級的斗爭下，英國議會先后三次通過工廠法，規(guī)定若干保護(hù)童工的措施，并附有童工教育條款。例如，《1802年工廠法》規(guī)定，工廠主應(yīng)對童工進(jìn)行讀、寫、算的教育；《1833年工廠法》規(guī)定，紡織廠14歲以下童工每天必須接受2小時的義務(wù)教育；《1844年工廠法》規(guī)定，8～13歲童工每周須在學(xué)校學(xué)習(xí)6個半天或3天，否則不得受雇。

馬克思在研究資本主義商品經(jīng)濟(jì)時，十分敏銳地注意到了勞動力再生產(chǎn)問題，他發(fā)現(xiàn)工廠教育制度中實(shí)踐的“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，不僅可以提高勞動生產(chǎn)率，而且也是改造舊教育、促使人全面協(xié)調(diào)發(fā)展的唯一途徑。馬克思的基本觀點(diǎn)概括起來主要有四個方面：

一是馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動創(chuàng)造了人，同時，人的個性、才能和世界觀是在勞動過程中形成的。

二是馬克思把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)理論基礎(chǔ)上，揭示了現(xiàn)代教育與現(xiàn)代生產(chǎn)勞動之間的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系，指出生產(chǎn)勞動同教育的早期結(jié)合，必然發(fā)展為現(xiàn)代教育與現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的結(jié)合。

三是馬克思把教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合建立在現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)上。他們通過對現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的考察和研究，指出了現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合創(chuàng)造了物質(zhì)條件。提出了客觀的需求。

四是馬克思直接批判繼承了空想社會者歐文等人的關(guān)于教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合的優(yōu)秀思想成果，確立了科學(xué)的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理論；并且通過批判資產(chǎn)階級的工廠教育制度，從《工廠法》中看到了教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合的萌芽。

馬克思十分推崇歐文在自己工廠中的教育實(shí)踐活動。他在《資本論》中說道：“正如我們在羅伯特·歐文那里可以詳細(xì)看到的那樣，從工廠制度中萌發(fā)出了未來教育的幼芽，未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合。它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”我們認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想是職業(yè)教育發(fā)展的理論基礎(chǔ)之一，它的基本原意應(yīng)該包括以下幾方面：

第一，馬克思是從現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的客觀發(fā)展規(guī)律中預(yù)見到了未來教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，“現(xiàn)代工業(yè)使