為了自由呼吸的教育

安陽縣教師進修學(xué)校讀書筆記,第二十四期校長任職資格培訓(xùn),單位安陽縣水冶鎮(zhèn)南關(guān)小學(xué)姓名趙秀芬學(xué)號xy41000007502014年11月享受教育的幸?！稙榱俗杂珊粑慕逃纷x書筆記趙秀芬《為了自由呼吸的教育》李希貴高等教育出版社摘抄:1、美好人性的塑造?并不需要什么高超的教育手法?融洽的氛圍、和諧的人際關(guān)系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛?這一切?就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們?任何教育都將是徒勞的。2、人的精神成長和生理發(fā)育是一樣的?對“營養(yǎng)”的需求也是分階段的。人在特定的年齡階段就應(yīng)該讀特定的名家名作?一旦錯過了這個閱讀階段?我們不但會失去閱讀的欲望?而且也難以吸收特定成長階段所需要的“精神營養(yǎng)”。在什么樣的年齡段讀什么樣的書?這應(yīng)當(dāng)成為指導(dǎo)學(xué)生閱讀的重要原則。3、青年時期的朋友群體至關(guān)重要。在貧乏的物質(zhì)生活面前?這是一筆寶貴的精神財富。大家相聚在一起?有共同的愛好和追求支撐著?雖然個性不同?但卻自然而然地學(xué)會了彼此包容?學(xué)會了互相欣賞?學(xué)會了和諧相處。每個朋友都是對方的鏡子?每個朋友都是對方的老師?相處的過程就是共同成長的過程。4、教育的本質(zhì)是解放人一一包括人的智力和心靈、思維和情感?而不是束縛人、壓抑人、限制人。5、教育與警察不同?教育的成功絕不是抓出一個小偷?它還有比抓小偷更重要的事情?那就是用情感改變一個孩子的心靈……6、寫在紙上?掛在嘴上?貼在墻上?并不難。但要把它寫到每一個教職員工和每一個學(xué)生的心上?化作每一個人的活的靈魂?就不容易了。7、原則性與靈活性。“只有集體意志的原則性?原則性才有權(quán)威，只有建立在集體基礎(chǔ)上的靈活性?靈活性才真正有效。個人的‘靈活性’常常是既害別人?又害集體?時間一長?也必然害了自己。”8、我們是一個集體?一個目標(biāo)?我們的每一項工作都至關(guān)重要?互為條件,習(xí)慣于因循是危險的?因為往往走入死胡同。9、辦任何一件事情不可能從良好的開端跳向令人陶醉的成功?因為這中間必然有挫折?只是我們?nèi)绾螌Υ膯栴}。10、一個人認為自己重要的背后?其實是他心靈深處沉甸甸的責(zé)任意識:每一位員工都感到自己重要?每一個人都有了沉甸甸的責(zé)任意識——有了這樣一支隊伍?我們還有什么做不到、做不好的事情呢：11、學(xué)生的成長固然需要老師的引領(lǐng)?但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長?我們永遠無法代替他們成長。過去?我們做好心的“警察”?當(dāng)勤勞的“保姆”?剝奪了多少本應(yīng)屬于學(xué)生自己的時間?侵占了多少本應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展的空間。這種“管教”式的教育?學(xué)生處在被動的狀態(tài)?學(xué)到了知識?但失去了自我。放開孩子的手腳吧?讓他們自己走路?也許他們能夠更快地奔跑起來:12、學(xué)生的潛能就像空氣?可以壓縮于斗室?可以充斥于廣廈一一就看我們給他們提供什么樣的空間。13、一種真正科學(xué)有效的符合人性的制約?應(yīng)當(dāng)既能夠約束人又能夠解放人。它約束的是對事業(yè)不利的行為?解放的則是人的創(chuàng)造精神和積極性。14、教育是農(nóng)業(yè)?不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線?是標(biāo)準化?而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。學(xué)會用生態(tài)的多元的觀點來看我們的孩子?我們就會發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風(fēng)采?小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性?才顯得如此生機勃勃、如此美侖美奐。15、增加了評價的尺子?就讓更多的學(xué)生體驗到了成功?從而使他們做一個好學(xué)生的愿望得到滿足,這些心理因素對他們?nèi)〉眯碌某煽冇制鸬搅诉M一步的推動作用?從而形成了一個良性循環(huán)。16、讓教育從細節(jié)入手。一個人的真正品格可能在重大的時刻或緊要關(guān)頭才能表現(xiàn)出來?但它卻是在無關(guān)緊要的時刻、在瑣碎的日子里形成的。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們:“記住你的管教目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人?而不是一個要讓別人來管理的人。”排放自行車?目的不是給別人看的?而是為了培養(yǎng)自治的人、自理的人。如果一位中學(xué)生走出校門?還需要別人為他排放自行車?那別的事情又會怎樣呢,17、農(nóng)民種地?他們從來不強迫莊稼按照一個模式生長—一因為他們知道那樣做肯定是徒勞無益的?他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農(nóng)藥?為每一棵莊稼按照自己的方式盡情地生長創(chuàng)造良好的條件。于是?他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲。教育何嘗不是如此,18、教完了教材?并不一定完成了教學(xué)任務(wù),完成了課本上的題目?很可能沒落實課程目標(biāo)。如果我們僅僅考慮在教學(xué)內(nèi)容上作加法?不會有什么好結(jié)果。傳統(tǒng)的教學(xué)往往是一個教教材的概念?把教材教得“到邊到沿”?考試就不會出問題?完成了教材也就完成了教學(xué)任務(wù),而在新課程背景下?課程目標(biāo)才是我們的著眼點?用什么樣的教材也許并不重要?重要的是有沒有走近課程目標(biāo)。19、站在新的課程目標(biāo)的高度?教的是知識?訓(xùn)練的是技能?培養(yǎng)的卻是情感、態(tài)度與價值觀。學(xué)習(xí)函數(shù)就不再僅僅是坐標(biāo)和曲線?更重要的是要教給學(xué)生變量的思想，研究歷史?也不再僅僅是年代和事件?重要的是打開學(xué)生以古鑒今的視野。20、提問應(yīng)該是教師的講授和學(xué)生能動思考之間的紐帶?它應(yīng)該是將教師要講授的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生想學(xué)習(xí)的內(nèi)容的契機。把必須教的東西轉(zhuǎn)化為學(xué)生想學(xué)的東西?這才是發(fā)問的本質(zhì)。而這種為問而問?為答而答?提問和回答事實上都已經(jīng)遠離了發(fā)問的初衷。21、學(xué)生喜歡的課并不一定是一堂好課?師生互動、學(xué)生活動量大的課也不一定是一堂思維活動總量大的好課。智力的核心是思維能力?只有學(xué)生的思維總量大了?才有可能啟動他們的智力發(fā)展。由此我們引申開去?進一步得出這樣的結(jié)論：運用了對話、討論等新課程大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式的課不一定就是真正體現(xiàn)新課程精神的課?表面上以學(xué)生為主體而實際上還是教師牽著學(xué)生思維走的課?更不是體現(xiàn)新課程精神的課。課程改革的精髓不是形式的花樣翻新?而是內(nèi)涵的變化。22、隨著改革的深入?我們越來越感受到家長參與的重要性。可以說?沒有比中國家長更“愛”孩子的了?也沒有比中國家長最不懂得“愛”孩子的了。但是?家長不是在具備了家教的素養(yǎng)后才成為家長的?也不能等孩子長大定型、家長悟出了家教的得失之后再對孩子“回爐”。誰來給家長補上現(xiàn)代家教這一課,誰來清除家教中的誤區(qū),我覺得?教育行政部門有義務(wù)承擔(dān)這一責(zé)任。23、學(xué)校教育延伸到家庭?為家庭所認同?才能獲得可持續(xù)發(fā)展的不竭動力?才能贏得真正意義上的教育質(zhì)量?贏得自身應(yīng)有的榮譽和地位。24、教育是與讀書聯(lián)系在一起的?書籍是最重要的教育資源。一個學(xué)生在他相應(yīng)的年齡階段?如果沒有讀過適合他的書?那是人生無法彌補的遺憾。應(yīng)該讓讀書活動伴隨孩子的一生:正如一位學(xué)者指出的那樣:如果一個人從來沒有讀到一本令他激動不已、百讀不厭的讀物?從來沒有苦苦思索過某一個問題,如果從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域?從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗,如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏?從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么?這個人就不會有人性光輝?就難以走進一個豐富而美好的精神世界。這樣的教育就不是真正的良好的教育。25、教育學(xué)其實是“人學(xué)”?而“人學(xué)”應(yīng)該是最大的學(xué)問?也應(yīng)該是人人首先應(yīng)該認知的學(xué)問?！稙榱俗杂珊粑慕逃纷x后感捧起《為了自由呼吸的教育》一書?細細品味?反復(fù)思量?只覺一陣春風(fēng)撲面而來。由此我認識了李希貴老師?了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師?成長為全國知名教育家的傳奇人生。能找到這樣一本亦師亦友的原生態(tài)教育書籍暢讀?實乃讓人無比愜意之事。李希貴老師以不加粉飾卻飽含智慧的語言?將自己成長的點滴故事?讓自己感動的林林總總?無數(shù)的經(jīng)驗教訓(xùn)記錄在此書中?為我們詮釋了一幅幅真實動人的教育圖景。讀來平實而親切?如友人促膝談心?細嚼則是意味深長?如師長諄諄教誨?！稙榱俗杂珊粑慕逃返囊粫掷镄虚g充滿著智慧?李希貴老師用最樸實的語言?用一個個生動的、親歷的教育案例?展現(xiàn)了他的心路歷程?展示了他的鮮活理念?揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。在書中?李老師緊緊抓住三條主線:一條線是教學(xué)線?主要寫語文教改的起因和過程。第二條線是教育線?主要寫了作者的學(xué)生觀的變化。第三條線是管理線?在全書中?李老師用三條主線將若干取自生活?源于實踐的小故事串聯(lián)起來?每個故事中都融入了自己對教育獨特的感悟與思考?那點滴心語?可謂畫龍點睛。而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種〃人〃的精神?一種尊重人、欣賞人、珍愛人的可貴思想。為了學(xué)生的終身發(fā)展?為了教師的幸福成長?為了學(xué)校的長足發(fā)展?為了打造教育強市等等?他每時每刻都在不停的學(xué)習(xí)、不停的思考、不停的創(chuàng)新?他的成功應(yīng)該源于他對卓越不懈的追求?他把追求完美已經(jīng)成為習(xí)慣。書中?李希貴老師一再強調(diào)?“教育其實很簡單:一腔真愛?一份寬容?如此而已?！?、“教育本來挺簡單?只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。”人非圣賢?孰能無過“?更何況是孩子呢?對孩子多一份寬容?就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標(biāo)準去要求一個孩子。這樣對孩子不公平?我們要善待孩子的錯誤和缺點。把孩子們當(dāng)活生生的人來看待?讓校園里充滿民主、平等?讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”?從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育?為了所謂的提高學(xué)生成績?我們只顧眼前的利益?把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的練習(xí)上?課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的時間?把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器?老師非常認真的在告訴學(xué)生真理?結(jié)果呢,老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了?什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了?我們的教育也就成功了?！边@句話很有道理?我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理?而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。讀此書不僅僅是一種享受?是一種心靈的震撼?還給我以后的教育帶來了更多的啟迪和思考。一、注重閱讀要注重閱讀?善于在閱讀中尋找智慧。讀書與實踐是一個人不斷前進的源泉。書?能給人智慧和力量?能開闊人的視野和博大人的襟懷?也能影響人的價值取向。能使我們更深刻的理解教育?感悟人生。教育是與讀書連在一起的?書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成?民族素質(zhì)的提高?乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建?都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段?如果沒有讀過適合他的書?那將是終生無法彌補的缺憾。因此?哪里有教育?就應(yīng)把讀書的種子播撒到哪里。李希貴老師在他的人生感言部分曾經(jīng)談到:我真正的學(xué)習(xí)生活是從讀書開始的?我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書?使我頓悟了教育,教育?使我頓悟了人生。閱讀不但可以改變教師匱乏、勞累、繁瑣的人生狀態(tài)?而且閱讀積累得越多?越是給孩子們攀爬的階梯搭建得更結(jié)實?更長遠。多讀教育理論書籍?廣泛閱讀名人著作?豐富自己的知識?歷練自己的語言?使課堂教學(xué)更加精彩。這一世人皆知的道理?就看誰能堅持做到?做到了?就能讓自己在教育工作中自由順暢地呼吸。二、關(guān)注學(xué)生教育的本質(zhì)是解放人包括人的智力和心靈?思維和情感?而不是束縛人、壓抑人、限制人。教育工作在每一個環(huán)節(jié)上都應(yīng)該對學(xué)生一生的發(fā)展、信仰和幸福負責(zé)。從事著教書育人的職業(yè)?我也感同身受?課堂的真正主人是學(xué)生?我們就得讓學(xué)生唱主角。著名教育家、心理學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)說過:“強迫是最糟糕的教學(xué)方法?要讓學(xué)生自己去重新掌握、重新建立和重新發(fā)現(xiàn)真理。”在教學(xué)過程中?學(xué)生既是教學(xué)活動的對象?又是教學(xué)活動的主體?他們始終是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而教師始終是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、合作者和伴奏者。因此?教師在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程中?要著眼于學(xué)生的發(fā)展?從落實學(xué)生的主體地位出發(fā)?凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位?充分挖掘?qū)W生資源?把課堂學(xué)習(xí)的時空最大限度地還給學(xué)生?讓學(xué)生從真正意義上去體悟?qū)W習(xí)的快樂?去體悟?qū)W習(xí)的真諦?逐步培養(yǎng)學(xué)生的能力。努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放式的教學(xué)環(huán)境和創(chuàng)設(shè)自由的學(xué)習(xí)空間?點燃學(xué)生思維的火花。三、成就教師創(chuàng)建一桿"公平秤"?盡最大可能地避開個人情感的影響。這樣老師們無須考慮各種各樣錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系?只要認真干好本職工作?自然會獲得你應(yīng)該獲得的回報。這才是真正的良性循環(huán)?每個人都各得其所?所有工作環(huán)環(huán)相扣。一個教師在成就學(xué)生的同時也應(yīng)該成就自我:只有調(diào)動教師"成為重要人物"的欲望?才能在漫長人生道路上激勵其不斷向更高的目標(biāo)邁進?？煞癫邉澮幌盗懈挥袆?chuàng)意的活動以激勵教師成為〃英雄〃?把教職工的成就以文件、通報等形式予以大力表彰。讓老師們都時刻感受到自有成就感。四、人文管理領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是"經(jīng)銷希望"、"組織才華和開發(fā)才華"的人。實施教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)目光始終盯著前方的人,是能夠看到前景、播種希望的人,是善于用人之長、容人之短?能及時提出新的目標(biāo)并帶領(lǐng)屬下去達成目標(biāo)的人,是善于從實際出發(fā)?要敢于創(chuàng)新?敢于想別人所沒有想到的。“讓每一個人都感到自己重要”?這是李希貴先生的一條重要的管理思想。“管理管理?只有管沒有理?是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體?你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們?理解他們?甚