羅馬文化完整版教學(xué)課件

羅馬文化完整版羅馬文化完整版羅馬文化完整版RomancultureRomanKingdom羅馬王政時期RomanRepublic羅馬歷史回顧{羅馬共和國時期HistoryRomanEmpire羅馬帝國時期Romanculture1、Latinliterature拉丁文學(xué)2、Lawcivilization法律文明羅馬文明成就/3、Architecture建筑Achievements\4、Sculpture雕塑5、Painting繪畫6、Others其他學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力是學(xué)生面對未來社會必備的能力，也是當前素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標之一?！稊?shù)學(xué)課程標準》更是倡導(dǎo)“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。”教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生自主探索，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力？多年的教學(xué)工作實踐，我認為可以從如下幾個方面著手。一、確立目標，啟發(fā)自主參與學(xué)生參與確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標，自己制定學(xué)習(xí)進度，參與設(shè)計評價，這是自主學(xué)習(xí)的特征之一。可是事實上教學(xué)目標基本上都是“老師說了算”，學(xué)生真正能參與確定教學(xué)目標的課堂少之又少。造成這一普遍現(xiàn)象的主要原因是我們的教師觀念上的“定勢”造成的，總覺得理所當然決定權(quán)在教師手中。學(xué)生哪可能知道什么教學(xué)目標，就算讓他們參與制定了，肯定也是七嘴八舌不得要領(lǐng)，浪費寶貴的課堂教學(xué)時間。的確，“目標”這一概念對小學(xué)生來說比較抽象，如果教師讓低年級的學(xué)生說說“這節(jié)課的目標”，相信學(xué)生估計都會集體迷糊。其實，只要啟發(fā)得當，由學(xué)生來參與教學(xué)的目標制定將會極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。二、激發(fā)情感，提高自主學(xué)習(xí)興趣在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的認知、情感、技能、態(tài)度等諸方面應(yīng)獲得和諧發(fā)展。心理學(xué)研究表明：學(xué)生真正積極參與的關(guān)鍵是教學(xué)方法情感化。因此，教師應(yīng)千方百計地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有內(nèi)在動力的支持，提高自主學(xué)習(xí)的興趣。例如，在認知平行四邊形與三角形面積關(guān)系的過程中，學(xué)生判斷“一個平行四邊形的面積等于三角形的2倍”時，學(xué)生往往會出現(xiàn)對與錯兩種判斷結(jié)果。為了向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，讓學(xué)生親自參與數(shù)學(xué)活動，可讓兩位學(xué)生到講臺，分成正、反兩方進行辨論……三、自學(xué)思考，激勵自主嘗試教師要創(chuàng)設(shè)自學(xué)氛圍，提供自學(xué)空間，提出自學(xué)要求，要盡量找到新知的生成點，直接或間接提供與新知有關(guān)的舊知?？奎c，讓學(xué)生帶著問題有目的地自學(xué)，為學(xué)生自主嘗試創(chuàng)造條件。例如教學(xué)除數(shù)是小數(shù)的除法時，在除數(shù)是整數(shù)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生帶著如何計算除數(shù)是小數(shù)的除法，以及如何排豎式等問題進行自學(xué)例題。學(xué)生都會單位換算，也會運用商不變的性質(zhì)，這些自學(xué)時都能理解。然后，教師組織學(xué)生交流與嘗試。經(jīng)過嘗試練習(xí)，學(xué)生會感覺到在兩種方法的選擇上，后者更有利。通過自學(xué)，學(xué)生經(jīng)歷了算法的學(xué)習(xí)過程，及算法的優(yōu)化，使其通過自學(xué)來獲取到要學(xué)習(xí)的知識。四、巧設(shè)“陷阱”，促進自主反思反思是對所提出的結(jié)論進一步鍛煉和升華，是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的一個重要組成部分。小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中難免或多或少地存在這樣那樣的認知偏差，那么如何克服呢？巧設(shè)“陷阱”是防止這種偏差出現(xiàn)的好方法。在教學(xué)過程中，教師常常會遇到一些常見的、易犯的錯誤，盡管老師反復(fù)講解，多次強調(diào)，總有些學(xué)生不能徹底改正、往往一錯再錯，此時不如改變方法，精心設(shè)計“陷阱”，既按學(xué)生錯誤思維把他們引入矛盾的困惑境地，使他們對自己的認知產(chǎn)生懷疑、自主反思，從錯誤中吸取教訓(xùn)，從失敗中找出原因，改錯為正，讓學(xué)生在“吃一塹”中“長一智”，的確不失為掌握知識、鞏固知識的一種有效手段。五、質(zhì)疑問難，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力“學(xué)貴有疑”，“疑”是學(xué)習(xí)的需要，是思維的開端，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。質(zhì)疑問難是學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的重要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，教師要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，讓學(xué)生敢問、會問、善問，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑問難的勇氣和精神。教師要從思想上更新觀念。把“你今天學(xué)到什么知識？”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳憬裉煜蚶蠋熖岢隽?贅鑫侍?？”明日u崳什喚鍪墻淌Φ娜?力，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)力。其次教師要把課堂變成學(xué)生交流學(xué)習(xí)問題的地方，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中隨時提出問題。課結(jié)束前，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，評選出“最佳提問人”和“最佳問題”，以調(diào)動學(xué)生參與獲取知識的積極性，達到培養(yǎng)學(xué)生多思多問的“問題意識”?？傊谡n堂教學(xué)中，教師要注重創(chuàng)設(shè)高效課堂教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時還要培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、分析、解決和運用數(shù)學(xué)的能力，養(yǎng)成自主探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣，推進數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革，實施素質(zhì)教育。高校黨員教育活動方式創(chuàng)新,是時代的要求,是當前和今后一個時期各級黨組織和黨務(wù)工作必須面對的一個廣泛而深刻的課題。為推進高校黨員教育活動方式的改革和創(chuàng)新,我們采取會議座談、個別走訪等方法,對江西主要高校黨員教育活動方式進行了調(diào)研,以此次調(diào)研為基礎(chǔ),本文對創(chuàng)新高校黨員教育活動方式問題做一些初步的探討。一、當前高校黨員教育活動方式現(xiàn)狀近幾年來,高校各級黨組織堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針,把黨員教育活動放在整個黨建工作的重要位置來抓,采取有效措施,加強指導(dǎo)和典型引導(dǎo),黨員教育工作取得了較大成效,但在教育活動方式上仍然存在一些不足。1.教育活動方式單一化。有些基層黨組織黨員教育方法過于單一,只是照本宣科地讀讀報紙,念念文件,只為完成任務(wù),應(yīng)付檢查,不管教育效果,把教育活動變?yōu)椤奥爤蟾鏁薄安柙挄?有的把學(xué)習(xí)教育變?yōu)椤袄悟}”會。2.教育活動組織隨意化。部分高?；鶎狱h組織教育活動存在著學(xué)習(xí)時間短、次數(shù)少、時緊時松現(xiàn)象,有的強調(diào)工作忙,特別是教工支部,教育活動一拖再拖,最后不了了之;有的隨意性大,想起來了、上級要求了,就安排一兩次,否則就放到一邊,抓一陣放一陣。3.教育活動內(nèi)容空洞化。一些基層黨組織安排教育活動時不考慮本地區(qū)本單位實際情況,照搬照抄上級組織教育內(nèi)容,千篇一律,教育活動往往是方案加總結(jié)就結(jié)束了,要么是學(xué)習(xí)、討論、總結(jié)三步曲,有的教育活動空談大道理,不切實際。4.教育活動對象松散化。部分高校存在教育活動普通群眾黨員參加多,而黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參加少;學(xué)生參加多,教師參加少;低年級學(xué)生參加多,畢業(yè)班黨員參加少;在校學(xué)生參加多,流動黨員參加少。5.教育活動功利化。一些高校黨組織,黨員開個會要發(fā)錢,搞個活動要發(fā)獎,結(jié)果獎沒少發(fā),思想素質(zhì)卻沒有得到相應(yīng)的提高;有的一味追求黨內(nèi)活動形式的活潑,以樂代教而不是寓教于樂,把嚴肅的黨內(nèi)教育活動逐漸演變成玩樂的形式,其政治思想教育的內(nèi)容蕩然無存。6.教育活動虛假化。有的在黨員學(xué)習(xí)教育活動中做假動作,明明沒有開展活動,而杜撰編寫假記錄、假資料,以應(yīng)付上級組織的檢查。二、高校黨員教育活動中存在問題的原因分析1.部分黨組織重視不夠。除了上級黨組織特別強調(diào)的黨員主題教育活動,在許多院系的黨委會議題中,黨員教育活動方面的所占比例極小,即使討論,也住住不夠深入。2.教育隊伍力量比較薄弱。高校黨員教育工作的主要力量是總支、支部書記,他們自身大多兼繁重的教學(xué)、行政工作,對開展教育活動投放精力不足。另外,部分教育者對新形勢下高校黨員思想教育工作研究不夠,嚴重影響教育活動的成效。3.教育活動制度不健全。部分基層黨組織沒有制定詳細的黨員教育活動計劃和制度,有的制定了也流于形式,考核黨員教育往往以發(fā)文數(shù)、會議數(shù)、會議規(guī)模及規(guī)格為依據(jù),容易出現(xiàn)虎頭蛇尾走過場現(xiàn)象。4.教育活動經(jīng)費投入不足。雖然高校各基層黨組織目前都有專門的黨員教育活動經(jīng)費,但在一些院系特別是學(xué)生支部活動經(jīng)費仍非常短缺,導(dǎo)致教育活動內(nèi)容、手段、載體、形式等跟下上時代發(fā)展的步伐,影響了教育質(zhì)量。三、創(chuàng)新高校黨員教育方式方法的對策及建議創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個政黨永葆生機的源泉。從江西部分高校調(diào)研情況來看,目前高校黨組織活動方式的創(chuàng)新情況不容樂觀,激發(fā)黨組織和黨員活力,應(yīng)該引起各基層黨組織的高度重視。筆者認為當前應(yīng)從以下幾方面入手:1.提高自覺性。積極搭建學(xué)習(xí)平臺,倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念,營造人人皆學(xué)、時時能學(xué)、處處可學(xué)的學(xué)習(xí)條件和氛圍。發(fā)揮理論中心組學(xué)習(xí)的示范輻射作用,形成嚴密和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò),使黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)帶頭作用、輻射作用落到實處,逐步形成爭作學(xué)習(xí)型黨員,培育學(xué)習(xí)型支部的聯(lián)動效應(yīng)。2.加強針對性。一是教育內(nèi)容要有時代感,要根據(jù)形勢、任務(wù)的需要,把握社會的熱點、難點,充實、調(diào)整和擴展黨員教育的內(nèi)容;二是教育方法要多樣化。充分運用現(xiàn)場教育法、對比教育法等多種方法開展教育;三是教育對象要有層次性。要科學(xué)地劃分教育對象的層次,在教育內(nèi)容和方法上團人施教,3.注重及時性。要切實解決目前黨員教育中教育計劃不合時宜、教育內(nèi)容不合實際的傾向,加強調(diào)查研究。及時掌握黨員思想中帶傾向性、普遍性的問題,然后對癥下藥,疏通渠道,引水暢流,防忠于未然。4.體現(xiàn)實踐性。黨員教育活動要體現(xiàn)實踐性。要將黨員教育融入與月艮務(wù)師生、服務(wù)群眾之中,以開展深入扎實的黨建系列主題活動來不斷豐富黨員教育的內(nèi)容,不斷增強黨員“黨在我心中”的自覺意識。5.重視網(wǎng)絡(luò)性。高校各級黨組織要充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺,建設(shè)網(wǎng)上黨建,拓寬教育渠道,積極探索,科學(xué)篩選黨建網(wǎng)站內(nèi)容,打造品牌欄目,創(chuàng)造條件,努力建設(shè)網(wǎng)上黨建新陣地。6.保持長效性。黨員思想認識水平、思想素質(zhì)的提高非一朝一夕之功,要始終堅持黨員教育的長效機制,加強制度保障,制度建設(shè)的全局性、穩(wěn)定性、根本性等特點有助于黨員教育的持之以恒、常抓不懈。因此我們不僅要堅持黨員教育目標管理制度、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中心組學(xué)習(xí)制度、黨員思想?yún)R報制度、談心制度等,還要重點加強和完善定期上黨課制度、黨員跟蹤回訪教育制度等。RomancultureRomanKingdom羅馬王政時期RomanRepublic羅馬歷史回顧{羅馬共和國時期HistoryRomanEmpire羅馬帝國時期Romanculture1、Latinliterature拉丁文學(xué)2、Lawcivilization法律文明羅馬文明成就/3、Architecture建筑Achievements\4、Sculpture雕塑5、Painting繪畫6、Others其他Review歷史回顧王政時期和共和時期西羅馬帝國滅亡東羅馬帝國滅亡L帝國時期1453年476年前500年前27年395年分裂傳說公元前754年—753年,古代羅馬人羅穆盧斯在臺伯河畔建羅馬城,開創(chuàng)了王政時代,先后有7個王。公元前509年或前510年王政時代結(jié)束,選舉兩名執(zhí)遇官,建立起由羅馬貴族掌權(quán)的羅馬共和國。羅馬發(fā)動大規(guī)模擴張戰(zhàn)爭,于1紀分裂為東西兩部。西羅馬帝國亡于476年。而東羅馬帝國(即拜占庭帝國)則在1453年被奧斯曼帝國所滅。RomanKingdomsTheRomanKingdomwastheperiodoftheancientRomancivilizationcharacterizedbyamonarchicalformofgovernmentofthecityofRomeanditsterritoriesLegend:建城傳說城市標志:母狼雕塑CapitolineWoshewolfoeTheCapitolineWolfisabronzesculptureofashe-wol(母狼)suckling(哺乳)twininfants,inspiredbythelegendofthefoundingofRome.Accordingtothelegend,whenNumitor,grandfatherofthensromulus(羅穆盧斯)andRemus(瑞摩斯),wasoverthrownbyhisbrotherAmulius(阿穆利烏斯),theusurper(篡位者)orderedthetwinstobecastintotheTiberRiver.Theywererescuedbyashe-wolfwhocaredforthemuntilherdsman.Faustulusfoundandraisedthem.TheCapitolineWolfhasbeenlousedsince1471inthepalazzodConservatoriontheCampidoglio(thecientCapitolineHill),Rome,Italy總體政治情況、政治文化:王權(quán)政體、貴族寡頭政治王政時期“是羅馬由氏族制社會向國家政權(quán)過渡的時期,這時期名義上的最燒高統(tǒng)治者為王,但是也要受公民大會和元老院的限制!其權(quán)力僅受到來自元老院和公民大會的遇制,元老院就是元老議金,酸在王政時代,國王掌握絕對的權(quán)力。他是大立法官、軍隊的首領(lǐng)、大祭判定國王的立法和訴訟。公民大會由羅馬的全體男性公民構(gòu)成,按照親緣關(guān)系分成30組:它授予君主行使權(quán)力,而這一點由元老院最后正式批準。Theoverallpoliticalsituation,politicalculture:RoyaltyandoligarchyfromclansocietytoroyalstateThesupremerulerarelimitedbySenateandCitizenconferenceRomanrepublic1、政治總體情況、政治文化TheRomanRepublicbeginswiththeoverthrowofRomanKingdomandending8016in27BCwiththeestablishmentoftheRomanEmpireThechiefexecutive:representsthemonarch(首席執(zhí)政官代表君主)。Citizenconference:representscitizensRegime(體)democraticrepublic(公民大會代表平民)(民主共和政體)Thesenate:representsthenobility(元老院代表貴族)相互鉗制相互制約的制度Themutualclampingmutualrestraintsystem2、ClothingMentypicallyworeatoga(寬外袍),andwomenastola.Thewoman'sstoladifferedinlooksfromatoga(tn),andwaslallybrightlycoloured.Theclothandthedressdistinguishedoneclassofpeoplefromtheotherclass.Thetunicwornbyplebeians,le,likeshepherdsandwasmadefromcoarseanddarkmaterial,whereasthetunicwornbypatricianswasoflinenorwhitewool.aknightormagistratewouldwearanaugusticlavus,atunicbearingsmallpurplestuds.Senatorsworetunicswithbroadredstripes,calledtunicalaticlavia.Militarytunicswereshorterthantheoneswornbycivilians.Boysintiltheacrimsonorpurpleborder.Thetogavirilis,(ortogapura)waswornbymenovertheageof16tosignifytheircitizenshipinRome.Romancladinatogaembroideryoftheirskillonthebattlefield.Thetogapullawaswornwheninmourning估羅馬的服飾是身份、地位、等級的象征,不同等級的人穿什么樣的衣服都有嚴格規(guī)定,并以顏色上的變化作為標志。托加袍只有羅馬的公民才能穿,奴隸和外邦人不穿。普通成年公民所穿的托加袍,是簡樸而沒有裝飾的,是天然羊毛樣的顏色,平的服色多為深灰、淺灰或褐色,只有參加選舉的候選人才穿著純白色的托加袍,以便在集會場中更加顯眼。古羅馬貴族們的服色多為深紅、鮮紅或乳白,高級行省官員議員和上層社會16歲以上的男子可穿鑲有紫紅邊的托加袍,獲勝的將軍穿飾有金黃e的紫色托加袍,元老們穿著一種寬大的紫色條紅的托加袍,只有皇帝才能穿全紫色服飾更和制共和時期上反映衣的君表現(xiàn)了意病危的人會轉(zhuǎn)危為帝的使為白色是純潔正的愛好期這時大權(quán)由貴族控制時的社會現(xiàn)實公的象征神白色的切都要為政這一風格特點的成因與古羅馬的社會政治是相關(guān)的公正值得依賴的醫(yī)生身穿綠色長衣衣表示元首政治它識像年羅務(wù)藝術(shù)亦不例外披著共族共和國。公元前年由由王政時期進入共和并在一定程度宇宙那樣深邃淵博點3SportsandentertainmentThecityofRomehadaplacecalledtheCampusMartius("FieldofMars"),whichwasasortofdrillgroundforRomansoldiers.Later,theCampusbecameRome'strackandfieldplayground.Inthecampus,theyouthassembledtoplayandexercise,whichincludedjumpingwrestling,boxingandracing.Equestriansports(馬術(shù)),throwing,andswimmingwerealsopreferredphysicalactivities.InthecountrysidepastimeincludedfishingandhuntingboardgamesplayedinRomeincludedice(擲骰子)(TesseraecorTali),RomanChess(Latrunculi),RomanCheckers,TiC-acoe(一字棋),andLudusduodecimscriptorumandTabula,predecessorsofbackgammon(五子棋).Therewereseveralotheractivitiestokeeppeopleengagedlikechariotraces,musicalandtheatricalperformances羅馬人最喜歡的喜劇是笑劇和啞劇RomanEmpire概況: