演講比賽開(kāi)場(chǎng)白的技巧

演講比賽開(kāi)場(chǎng)白的技巧演講競(jìng)賽開(kāi)場(chǎng)白的技巧篇1

1、提問(wèn)式：提問(wèn)方式是引起聽(tīng)眾留意的首選方法。提問(wèn)能促使他們很快便把思想集中起來(lái)，一邊快速思索，一邊留神聽(tīng)。聽(tīng)眾帶著問(wèn)題聽(tīng)講，將大大增加他對(duì)演講內(nèi)容熟悉的深度和廣度。但提出的問(wèn)題不能太濫，應(yīng)圍繞中心，饒好玩味，發(fā)人深省;假如問(wèn)得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開(kāi)場(chǎng)白的優(yōu)勢(shì)。

例如：題為《講真話》的演講稿就采納了這種開(kāi)場(chǎng)白：同志們，首先請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地提個(gè)問(wèn)題：在座的各位都講真話嗎……此問(wèn)讓人為之一震，也切中正題。

2、新聞式：時(shí)事新聞是大家所關(guān)注的。當(dāng)演講者首先當(dāng)眾宣布一條引人注目的新聞那么便能引起全場(chǎng)聽(tīng)眾的高度留意。

例如：《文明古國(guó)的悲傷》演講稿的開(kāi)頭用得就是新聞式：據(jù)一家國(guó)家級(jí)的報(bào)紙報(bào)道：在國(guó)外，幾乎全部國(guó)家的公共場(chǎng)所都特地貼有用中文寫的告示牌--請(qǐng)不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。伴侶們，這并非是一件正常的小事，而是對(duì)號(hào)稱文明古國(guó)的子孫們的一種諷刺。

這樣的開(kāi)頭，一下子就能使聽(tīng)眾為之震動(dòng)，并對(duì)事態(tài)關(guān)注起來(lái)。但這種新聞首先必需真實(shí)牢靠，切不行故弄玄虛，否則，愚弄聽(tīng)眾只會(huì)引起反感;其次要新，不能是過(guò)時(shí)的舊聞。

3、贊揚(yáng)式：好話人人愛(ài)聽(tīng)。當(dāng)演講者在開(kāi)場(chǎng)時(shí)說(shuō)幾句贊揚(yáng)性的話，可以盡快縮短與聽(tīng)眾的感情距離。但要留意分寸，不然會(huì)給人嘩眾取寵、油嘴滑舌的印象。

4、套近乎式：演講者可依據(jù)聽(tīng)眾的社會(huì)閱歷、愛(ài)好愛(ài)好、思想感情等方面的特點(diǎn)，描述自己的一段生活經(jīng)受或?qū)W習(xí)工作上遇到的問(wèn)題，甚至自己的苦惱，自己的喜樂(lè)，這樣簡(jiǎn)單給聽(tīng)眾一種親切感，從而產(chǎn)生共同語(yǔ)言，雙方的感情距離一下子縮短了。

5、懸念式：也叫故事式,就是開(kāi)頭講一個(gè)內(nèi)容生動(dòng)精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個(gè)觸目驚心的事實(shí)來(lái)制造懸念，設(shè)計(jì)的一種情境，一種氛圍，令人神往，令人關(guān)注，使聽(tīng)眾對(duì)故事進(jìn)展和人物命運(yùn)深表關(guān)切，從而認(rèn)真聽(tīng)下去。

6、直入式：開(kāi)門見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅，單刀直入，直截了當(dāng)接觸演講的主題或許比起繁瑣無(wú)味的開(kāi)頭更得聽(tīng)眾者心。如《下一個(gè)》演講稿的開(kāi)頭：當(dāng)球王貝利踢進(jìn)一千個(gè)球時(shí)，有位記者問(wèn)他，‘哪一個(gè)最精彩貝利回答說(shuō)：‘下一個(gè)!努力追求下一個(gè),是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和各行各業(yè)先進(jìn)人物的共同品行。

7、道具式：又叫實(shí)物式,演講者開(kāi)講之前向聽(tīng)眾展現(xiàn)某件實(shí)物，給聽(tīng)眾以新奇、形象的感覺(jué)，引起他們的留意。實(shí)物可以是一幅畫、一張照片、一張圖表、一件衣服等。

8、幽默式：用幽默詼諧的語(yǔ)言和新穎貼切的比方開(kāi)頭，既能緊緊抓住聽(tīng)眾的心，引人發(fā)笑，又能活躍會(huì)場(chǎng)氣氛，讓人在笑聲中思索。

9、忠告式：演講者實(shí)行嚴(yán)肅其事的態(tài)度，向聽(tīng)眾講明利害關(guān)系，以引起大家的警覺(jué)，從而增加演講的實(shí)際效果的一種方式，一開(kāi)頭就講出了事態(tài)的嚴(yán)峻，引起了聽(tīng)眾的留意和警惕，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了急于欲聽(tīng)下去的迫切感。

10、渲染式：制造相宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)聽(tīng)眾相應(yīng)的感情，引導(dǎo)聽(tīng)眾很快進(jìn)入講題的開(kāi)頭方法。

例如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：

三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最宏大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)覺(jué)他在安樂(lè)椅上寧?kù)o地睡著了--但已經(jīng)是永久地睡著了。

這個(gè)開(kāi)頭，只用短短的兩句話，便把聽(tīng)眾引進(jìn)了一個(gè)莊重、肅穆、沉痛、對(duì)革命導(dǎo)師仰慕的氣氛之中，有利于聽(tīng)眾接受演講的正文所欲綻開(kāi)的談?wù)摗?/p>

11、名言式：格言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞名句、名人名言等，具有思想深邃和語(yǔ)言美麗的特點(diǎn)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，對(duì)青年人更有魅力。若能適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用名言作為開(kāi)頭，也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作開(kāi)頭都有好處。那些司空見(jiàn)慣，為青年所熟知的名言，經(jīng)反復(fù)引用后，往往便給人俗套之感，使聽(tīng)眾覺(jué)得你的本領(lǐng)不外乎會(huì)背《名人名言錄》而已。這樣不僅不能起到吸引人的作用，使得全場(chǎng)噓聲四起。引用名言，要讓聽(tīng)眾有回味、咀嚼的余地。哲理性要強(qiáng)，但不要太淺顯莫測(cè)，甚至晦澀難懂，應(yīng)當(dāng)留意語(yǔ)言的通俗性。

如《走自己的路》演講稿的開(kāi)頭：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。這樣的開(kāi)頭引用屈原《離騷》中的名句，含義深邃而又必定地引出下文。

12、即席式：演講者就演講地點(diǎn)的景、物當(dāng)場(chǎng)設(shè)喻，借以說(shuō)清道理;或在特別的狀況下，采納靈機(jī)應(yīng)變的、機(jī)靈奇妙、信手拈來(lái)的即席方式開(kāi)頭，以溝通演講者與聽(tīng)眾的心靈，縮短距離，增加演講的形象性和感染力。

例如：一女演講員在觀眾的掌聲中楚楚動(dòng)人的走上講臺(tái)，一不當(dāng)心，在臺(tái)邊摔到，觀眾大驚。女演講員站起后，不慌不忙走到話筒前，開(kāi)口說(shuō)得第一句是：感謝大家，我剛才是被大家的掌聲所傾倒了。語(yǔ)音未落，掌聲雷動(dòng)。

演講競(jìng)賽開(kāi)場(chǎng)白的類型篇2

一、演講稿開(kāi)場(chǎng)白的類型

1、提問(wèn)式

一上臺(tái)便向聽(tīng)眾提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)聽(tīng)眾與演講者一道思索，這樣可以馬上引起聽(tīng)眾的留意，促使他們很快便把思想集中起來(lái)，一邊快速思索，一邊留神聽(tīng)。聽(tīng)眾帶著問(wèn)題聽(tīng)講，將大大增加他對(duì)演講內(nèi)容熟悉的深度和廣度。但提出的問(wèn)題不能太濫，應(yīng)圍繞中心，饒好玩味，發(fā)人深省;假如問(wèn)得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開(kāi)場(chǎng)白的優(yōu)勢(shì)。

2、新聞式

演講者首先當(dāng)眾宣布一條引人注目的新聞以引起全場(chǎng)聽(tīng)眾的高度留意。這樣的開(kāi)頭，一下子就使聽(tīng)眾為之震動(dòng)，并對(duì)事態(tài)關(guān)注起來(lái)。但這種新聞首先必需真實(shí)牢靠，切不行故弄玄虛，否則，愚弄聽(tīng)眾只會(huì)引起反感;其次要新，不能是過(guò)時(shí)的“舊聞”。

3、贊揚(yáng)式

人們一般有聽(tīng)表?yè)P(yáng)語(yǔ)言的心理，演講者在開(kāi)場(chǎng)時(shí)說(shuō)幾句贊揚(yáng)性的話，可以盡快縮短與聽(tīng)眾的感情距離。但要留意分寸，不然會(huì)給人嘩眾取寵、油嘴滑舌的印象。

4、“套近乎”式

演講者依據(jù)聽(tīng)眾的社會(huì)閱歷、愛(ài)好愛(ài)好、思想感情等方面的特點(diǎn)，描述自己的一段生活經(jīng)受或?qū)W習(xí)工作上遇到的問(wèn)題，甚至自己的苦惱，自己的喜樂(lè)，這樣簡(jiǎn)單給聽(tīng)眾一種親切感，從而產(chǎn)生共同語(yǔ)言，雙方的感情距離一下子縮短了。

5、懸念式

也叫“故事式”，就是開(kāi)頭講一個(gè)內(nèi)容生動(dòng)精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個(gè)觸目驚心的事實(shí)來(lái)制造懸念，設(shè)計(jì)的一種情境，一種氛圍，令人神往，令人關(guān)注，使聽(tīng)眾對(duì)故事進(jìn)展和人物命運(yùn)深表關(guān)切，從而認(rèn)真聽(tīng)下去。

6、直入式

這種開(kāi)頭的方式是開(kāi)門見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅，單刀直入，直截了當(dāng)接觸演講的主題。7、道具式

又叫“實(shí)物式”，演講者開(kāi)講之前向聽(tīng)眾展現(xiàn)某件實(shí)物，給聽(tīng)眾以新奇、形象的感覺(jué)，引起他們的留意。實(shí)物可以是一幅畫、一張照片、一張圖表、一件衣服等。

8、幽默式

用幽默詼諧的語(yǔ)言和新穎貼切的比方開(kāi)頭，既能緊緊抓住聽(tīng)眾的心，引人發(fā)笑，又能活躍會(huì)場(chǎng)氣氛，讓人在笑聲中思索。

9、忠告式

演講者實(shí)行嚴(yán)肅其事的態(tài)度，向聽(tīng)眾講明利害關(guān)系，以引起大家的警覺(jué)，從而增加演講的實(shí)際效果的一種方式，一開(kāi)頭就講出了事態(tài)的嚴(yán)峻，引起了聽(tīng)眾的留意和警惕，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了急于欲聽(tīng)下去的.迫切感。

10、渲染式

制造相宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)聽(tīng)眾相應(yīng)的感情，引導(dǎo)聽(tīng)眾很快進(jìn)入講題的開(kāi)頭方法。這個(gè)開(kāi)頭，只用短短的兩句話，便把聽(tīng)眾引進(jìn)了一個(gè)莊重、肅穆、沉痛、對(duì)革命導(dǎo)師仰慕的氣氛之中，有利于聽(tīng)眾接受演講的正文所欲綻開(kāi)的談?wù)摗?/p>

二、演講稿開(kāi)場(chǎng)白的技巧

1.故事型

在開(kāi)頭講一個(gè)與你所講內(nèi)容有親密聯(lián)系的故事從而引出你的演講主題。這個(gè)故事要求完整，要有細(xì)節(jié)和主要人物。總之，你要留意的是故事型的開(kāi)場(chǎng)白肯定要摒棄簡(jiǎn)單的情節(jié)和冗長(zhǎng)的語(yǔ)言。

2.直白型

打開(kāi)門映人眼簾的就是山，也就是一開(kāi)頭就用高度凝練的語(yǔ)言把演講的基本目的和主題告知伴侶，引起他們想聽(tīng)下文的欲望，接著在主體部分加以具體說(shuō)明和論述。這便是直白型，又叫開(kāi)門見(jiàn)山型。

3.幽默型

幽默型即是以幽默或詼諧的語(yǔ)言及事例作開(kāi)場(chǎng)白。這樣的開(kāi)場(chǎng)可以使聽(tīng)眾在演講者的幽默啟發(fā)下集中精力進(jìn)入角色，接受演講。

4.引用型

演講的開(kāi)場(chǎng)白也有直接引用他人話語(yǔ)的(大多是名人的富有哲理的名言)，它為演講主旨作事前的鋪墊和烘托，概括了演講的主旨。

5.懸念型

創(chuàng)作文章需要設(shè)置懸念、演講也不例外，由于它能使你的聽(tīng)眾產(chǎn)生極大的奇怪???心，并能在這個(gè)懸念的“指引”下很快進(jìn)入“設(shè)下的圈套”。

你在演講中若要運(yùn)用這種類型的開(kāi)場(chǎng)白要留意兩方面的問(wèn)題，一是不能用聽(tīng)眾全都熟識(shí)明白的那些普

通淺顯的問(wèn)題來(lái)設(shè)置懸念;二是在演講中設(shè)置了懸念要準(zhǔn)時(shí)解開(kāi)。否則，聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講產(chǎn)生劇烈的反感心情。

6.強(qiáng)力型運(yùn)用夸張的手法或從不同的角度對(duì)你的演講內(nèi)容或主題加以渲染，從而引起聽(tīng)眾的高度重視。但要留意的是，這種開(kāi)場(chǎng)白不能毫無(wú)科學(xué)依據(jù)地?zé)o限度地一味夸大，以免造成故弄玄虛，駭人聽(tīng)聞的演講負(fù)效應(yīng)。

7.抒情型

這種開(kāi)場(chǎng)白主要惜助詩(shī)歌。散文等抒情文學(xué)的形式，通過(guò)華麗的辭藻和洶涌澎湃的激情，感染聽(tīng)眾，把聽(tīng)眾帶入詩(shī)一般的境界。多數(shù)參與演講競(jìng)賽的伴侶都喜愛(ài)運(yùn)用這種類型的開(kāi)場(chǎng)白。

8.閑聊型

這種開(kāi)場(chǎng)白就是先與聽(tīng)眾以對(duì)話的口吻談一些與主題無(wú)關(guān)的話題，然后逐步導(dǎo)人演講，這是能與在座聽(tīng)眾建立起友好融洽關(guān)系的上好方法。這種開(kāi)場(chǎng)白往往被知名人士、權(quán)威人士使用。這類開(kāi)場(chǎng)白卻不適合演講競(jìng)賽，也不適合于青年演講，由于它體現(xiàn)的究竟是演講者的不同身份。

9.自嘲型

這里的自嘲，多采納一種挪榆的、戲謔的、自我解嘲的語(yǔ)氣。但是也不能把自己的形象損壞得太厲害。而要在這種開(kāi)場(chǎng)白里保持樂(lè)觀樂(lè)觀的心情和高度的幽默感。聽(tīng)眾往往是這樣認(rèn)為的：能在大庭廣眾之下發(fā)表演說(shuō)的人往往具有極高的透亮?????度，是可以親近的人。而且，你采納這種自嘲方式來(lái)“批判”自我，很簡(jiǎn)單產(chǎn)生另一有利效果，即讓聽(tīng)眾不自覺(jué)地產(chǎn)生一種莫名的優(yōu)越感，使他們心里覺(jué)得非常舒但開(kāi)心，從而接受你的演講。因此，這種開(kāi)場(chǎng)方式被普遍采納。

10.趣聞型

怎樣以趣聞開(kāi)場(chǎng)呢?講一段趣聞以引起聽(tīng)眾愛(ài)好是再好不過(guò)的了：一件往事，一首詩(shī)、一個(gè)人的某段經(jīng)受都是小小的趣聞，都可以很快地吸引住聽(tīng)眾。但你肯定要留意，在演講之初所講的趣聞，肯定要與演講的內(nèi)容存在著這樣或那樣的聯(lián)系。

演講競(jìng)賽開(kāi)場(chǎng)白的留意事項(xiàng)篇3

1、開(kāi)場(chǎng)白不能過(guò)長(zhǎng)。

2、假如是稍長(zhǎng)的演講，應(yīng)對(duì)演講的主要內(nèi)容作預(yù)報(bào)。

3、很多人用過(guò)的套話不要再用。如“我沒(méi)什么要講的，只由于……”，“我很不會(huì)演講，可是……”，其他陳詞濫調(diào)也不要用。假照實(shí)在想不到更精彩的開(kāi)場(chǎng)白，就以單刀直入開(kāi)場(chǎng)，如：“我與大家談?wù)劇瓎?wèn)題……”，“我贊成這樣的說(shuō)法，理由如下……”，“我不同意那樣的觀點(diǎn)，我有如下依據(jù)……”

4、集中聽(tīng)眾的留意力。至于使用什么樣的方式由你自己打算。

5、讓聽(tīng)眾了解你的講話目的和內(nèi)容。

6、使聽(tīng)眾對(duì)下文產(chǎn)生期盼。以一個(gè)輕松的玩笑開(kāi)頭，然后進(jìn)入陳述事實(shí)和理論論證部分，你的聽(tīng)眾將在這一過(guò)程中漸漸放松以至開(kāi)頭仔細(xì)傾聽(tīng)你的演講。

7、與聽(tīng)眾建立互動(dòng)聯(lián)系。激起聽(tīng)眾的愛(ài)好，盡量使他們放松，完全投入到你的演講中。演講不是催眠，你要主動(dòng)與聽(tīng)眾溝通。

8、告知聽(tīng)眾你的演講與他們之間的關(guān)系，使他們堅(jiān)信會(huì)從你的演講中受益。

9、使聽(tīng)眾意識(shí)到你是演講的操控者，賜予他們必要的指導(dǎo)。例如他們應(yīng)當(dāng)何時(shí)、怎樣處理這些問(wèn)題。對(duì)每個(gè)新問(wèn)題進(jìn)行必要的解釋。

10、與聽(tīng)眾一道深化探討可能存在的相關(guān)問(wèn)題，贏得聽(tīng)眾的支持。

演講稿開(kāi)場(chǎng)白的寫法及技巧

內(nèi)容

1、楔子。用幾句懇切的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和相信;

2、連接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比方，個(gè)人經(jīng)受，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容連接起來(lái);

3、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的留意力集中到演講中來(lái);

4、觸題。一開(kāi)頭就告知聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上很多聞名的政治家、作家和領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

主要方法

演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：

1.開(kāi)門見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞高校榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞高校榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必需先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，留意力立刻集中起來(lái)。

2.介紹狀況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以快速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在1820__年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)高校的時(shí)候，他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永久地連接在一起了?！边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。

3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是依據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思索的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的留意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市進(jìn)行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《責(zé)備奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的樂(lè)觀思索，把人們帶到一個(gè)生氣而膚淺的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今日為什么邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)公平的原則莫非也普降到我們的頭上?因而要我