高考議論文寫作結(jié)構(gòu)指導(dǎo)大全(一)并列式結(jié)構(gòu)

議論文寫作（一）并列式結(jié)構(gòu)一、規(guī)范的并列式議論文模式之一

1．引入2．中心論點3．分論點一（獨立成段）論據(jù)一

4．分論點二（獨立成段）

論據(jù)二5．分論點三（獨立成段）

論據(jù)三6．結(jié)尾★結(jié)構(gòu)提綱示范作文題目：談意氣開篇提出中心論點：人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。分論點1：舍我其誰的意氣，使人奮起。（論據(jù)１）分論點2：獻身理想的意氣，使人勇敢。（論據(jù)２）分論點3：勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。（論據(jù)３）★★優(yōu)秀范文作文題目：以“雜”為話題寫一篇作文亂花漸欲迷人眼“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！?，其中的“雜花”一詞非但沒有給予我們紛亂不堪的感覺，反而，它給我們帶來一種萬物復(fù)蘇、一派蓬勃的景致。確實，虎嘯深山、魚游潭淵、駝走大漠、雁排長空的雜景紛呈，會時時令人感到喜悅和頓悟。其實，不僅自然如此，在文學(xué)的海洋、丹青的園林、音樂的殿堂，“雜”又何嘗不是撐起一片絢麗的天空？“雜”的呈現(xiàn)構(gòu)造起了文學(xué)之海的波瀾壯闊。魯迅曾就《紅樓夢》說過一番話：“單單命意，就因讀者的不同而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》；道學(xué)家看見淫；才子看見纏綿；革命家看見排滿；流言家看見宮闈秘事?！边@便是讀者眼光的雜。而對創(chuàng)作者來說，內(nèi)容的紛雜就更顯得重要。從先秦的諸子散文，到后來的建安風(fēng)骨、駢體文等等，這都是形式上的雜。試想，若只有刺秦的荊軻、舞劍的項莊之類的熱血男兒，而無出塞的昭君、悲歌的虞姬之類的柔美女子，文學(xué)會顯得多么枯燥乏味。列夫·托爾斯泰沉重的道德感，歌德充滿睿智的人生詩篇，拜倫呼喚奮斗的熱情，以及中國現(xiàn)代林語堂的幽默、梁實秋的瀟灑、徐志摩的醉情，這一切的交錯，都使得文學(xué)的海洋汪洋恣肆?！半s”營造著丹青之園的姹紫嫣紅。君不見鏤金雕彩的工筆畫攝人心魄？君不見清新明快的水墨畫潔人心靈？畫苑的不同畫風(fēng)，時時讓人流連忘返。吳道子筆下的仙風(fēng)道骨，以及如佩玉般嬌美的仙女，宛如一陣穿堂而過的風(fēng)，一陣裊裊氤氳的水汽。而達·芬奇筆下蒙娜麗莎那迷人的微笑、梵高充滿張力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都給予了我們深深的震撼。至于徐悲鴻奔騰的駿馬、齊白石悠然的青蝦，也時時給予我們藝術(shù)上的奇妙感受?！半s”還為音樂殿堂鑄就了它的輝煌璀璨。古時就有讓孔子不知肉味的“韶樂”，嵇康臨刑而撫的那首《廣陵散》，更是絕唱?！半s”讓音樂更生動迷人。杜秋娘的“猶抱琵琶半遮面”的韻味，英娘的反彈琵琶，也不時為后人稱道。至若“文革”時期，人們天天只能翻來覆去看幾個樣板戲，這種單一乏味讓人難以忍受。如今，我們可以自在地欣賞卡拉揚那當(dāng)頭棒喝的驚悚、切利畢達奇拈花一笑的淡泊以及約胡姆醍醐灌頂?shù)木次?，實在讓人欣慰。“雜”是一種韻、一種美，它如玫瑰色的晨霧，又如蔚藍色的海洋，在紛呈處給予我們“亂花漸欲迷人眼”的美麗，文學(xué)、藝術(shù)、音樂，離不開“雜”！美哉，雜！

二、規(guī)范的并列式議論文模式二

1．引入2．中心論點3．論據(jù)一分論點一（獨立成段）4．論據(jù)二

分論點二（獨立成段）5．論據(jù)三

分論點三（獨立成段）6．結(jié)尾★★優(yōu)秀范文作文題目上：以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇作文。世界因多彩而精彩鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。

在這個多元又多極的世界，每一天都有新鮮事物的產(chǎn)生。很多問題本來就沒有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無對錯之分。

何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個朝代?往往答案是無奇不有，讓老師眼花繚亂。誰也沒有想去評出一個大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉，何必要統(tǒng)一呢?“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”呀！戰(zhàn)國時的諸子蜂起，百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，三國的鼎足之勢，還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴，無一不美，無一不留下千古的傳奇。所以我說，歷史因多彩而精彩。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來?！币髟佒熘灸Φ募丫洌乙草p輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮婪牛钌屉[“留得枯荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的婉約，各有千秋。

所以我說，文學(xué)因多彩而精彩。宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸