《孟子三章》對(duì)比閱讀以及答案

《孟子三章》對(duì)比閱讀以及答案

1.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的具體含義。⑴寡助之至：寡助的幫助到達(dá)極限。⑵親戚畔之：親戚背叛它。⑶所惡勿施爾也：不要施加你所憎惡的行為。⑷獸之走壙：動(dòng)物奔向它們的棲息地。2.句子：以天下之所順，攻親戚之所畔。翻譯：攻擊背叛自己的親戚，而追隨全國(guó)民眾所支持的方向。3.乙文中的這個(gè)句子是：“民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙?！狈g：人們回歸仁愛，就像水流向低處，動(dòng)物奔向它們的棲息地。A.庶幾：幾乎B.淫：放縱C.威武：強(qiáng)大的武力D.從容：鎮(zhèn)定自若3.將【甲】中的“富貴不能淫”和【乙】中的“從容就義”聯(lián)系起來，說說你的理解。(3分)答：4.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(2分)①立天下之正位，行天下之大道。譯文：②觀者如堵。譯文：5.【甲】文和【乙】文中都有哪些表達(dá)人格高尚、行為端正的詞語或句子？(2分)答：1.貧賤不能移，傅說舉于版筑之間，曹參困于陳留之圍，身歷數(shù)年之亂，而能以足下授鉞相傳，成為一代名相。見聞?wù)邿o不流涕，司馬光為了挽救國(guó)運(yùn)，不惜犧牲個(gè)人利益，最終成就了“元祐之治”。此之謂大丈夫。改寫：傅說在版筑之間被選拔，曹參在陳留之圍中歷經(jīng)數(shù)年之亂，但他們?nèi)阅艹蔀橐淮啵氋v不能阻擋他們的成功。見聞?wù)邿o不流涕，司馬光為了挽救國(guó)運(yùn)，不惜犧牲個(gè)人利益，最終成就了“元祐之治”。這正是大丈夫的表現(xiàn)。2.俄有使使止之，不然滅亡的后果將會(huì)不可挽回。改寫：不久之后，必須采取措施來阻止滅亡的后果，否則將不可挽回。3.甲文運(yùn)用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢(shì)。改寫：甲文采用了排比的修辭手法，使文章行文流暢、富有氣勢(shì)。4.問市人孰為南北，南面再拜就死。譯文：詢問市井中的人誰是南方人，南方人會(huì)面向南面再次拜倒，表示忠誠(chéng)至死。5.文天祥身上體現(xiàn)了孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷：“生于憂患死于安樂”。改寫：文天祥身上體現(xiàn)了孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷：“在憂患中成長(zhǎng)，在安逸中消亡”。【甲】文的改寫：如果一個(gè)國(guó)家沒有堅(jiān)守法度和軸佐君王的賢士，也沒有與之相抗衡的國(guó)家和來自外國(guó)的禍患，這個(gè)國(guó)家就會(huì)滅亡。舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后，成就不平凡的事業(yè)。因?yàn)榻?jīng)受了退難困苦的磨煉，他們的心志得到了錘煉，筋骨得到了鍛煉，身體得到了饑餓和疲勞的磨練，所以他們的能力也得到了提高。人們常常會(huì)犯錯(cuò)誤，只有經(jīng)歷了困難和思考之后才能改正錯(cuò)誤。宋昭公離開國(guó)家時(shí)感嘆：“我知道我為什么要離開了。我的朝臣們都說我是圣人，我的侍御們都說我是美麗的。他們沒有聽到我的過失，所以我才會(huì)走到這一步?！彼握压J(rèn)為，人君之所以離開國(guó)家失去社稷，是因?yàn)檎~媚者太多了。他最終明白了這一點(diǎn)，最終回到了國(guó)家?！疽摇课牡睦斫夥治觯?.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語：(1)苦其心志：錘煉其意志。(2)衡于慮：思考得當(dāng)。(3)至于鄙：到了偏僻的地方。(4)卒得反國(guó)：最終回到了國(guó)家。2.下面對(duì)【甲】文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是：B.文章開篇以六位先賢的經(jīng)歷證明：只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)。3.請(qǐng)翻譯下列句子：(1)征于色，發(fā)于聲，而后喻。譯文：表情和聲音的變化，才能使人理解。(2)內(nèi)外不聞吾過，是以至此！譯文：內(nèi)外沒有人知道我的錯(cuò)誤，所以我走到了這一步！4.結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌模?qǐng)你概括宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因。宋昭公離開國(guó)家是因?yàn)樗某紓兌颊~媚奉承，不敢直言他的過失，導(dǎo)致他沒有及時(shí)改正錯(cuò)誤，最終失去了國(guó)家和社稷。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)人恒過，然后能改：人們經(jīng)常犯錯(cuò)誤，只有經(jīng)過改正才能不斷進(jìn)步。(2)其母引刀裂其織：孟子的母親用刀割破自己正在織的布，警告孟子不能中途放棄自己的事業(yè)。2.翻譯下列句子。(1)生于憂患而死于安樂也：人們?cè)陧樉持腥菀鬃兊脩卸?，而在困難中才能不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。(2)自是之后，孟子不復(fù)喧矣：從那時(shí)起，孟子再也不會(huì)喧鬧了。3.【甲】【乙】?jī)晌脑诒矸矫嬗惺裁床煌?？【甲】是一篇議論文，講述了人們需要經(jīng)過改正錯(cuò)誤才能不斷進(jìn)步的道理?！疽摇渴且粍t寓言故事，講述了孟子通過母親的警示而改正了自己的缺點(diǎn)。4.你認(rèn)為【乙】文中孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方？這個(gè)故事說明了什么道理？孟母教子的方法獨(dú)特之處在于，她通過實(shí)際行動(dòng)來警示孟子，讓他深刻認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。這個(gè)故事說明了一個(gè)人的成長(zhǎng)需要不斷改正自己的缺點(diǎn)，而這個(gè)過程中，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。5.選文分析(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)必先苦其心志：必須讓人們的心靈受到磨煉。(2)行弗亂其所為：行事不要亂來。(3)猶割股以啖腹：就像割掉一條腿來充饑一樣，損害百姓來奉養(yǎng)自己是行不得的。(4)若耽嗜滋味：如果沉迷于美食和享樂。(2)選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)。B、故天將降大任于是人也/故時(shí)有物外之趣(3)用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文第3段中劃?rùn)M線的句子。人們經(jīng)常犯錯(cuò)誤，只有經(jīng)過改正才能不斷進(jìn)步。(4)【甲】文采用層層推理的方法，開頭先提出“人恒過，然后能改”的觀點(diǎn)，接著提出了擔(dān)任治國(guó)重任的人才必須經(jīng)過磨煉的觀點(diǎn)，然后從正反兩面進(jìn)行推論，最后概括出“生于憂患死于安樂”的中心論點(diǎn)?！疽摇课奶谡J(rèn)為“為君之道”首先要“必須先存百姓”。兩篇文章都是通過推理和論述來闡述自己的觀點(diǎn)。(5)【甲】【乙】?jī)晌闹袆澆ɡ司€的句子都提出了治國(guó)的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容具體分析?！炯住恐械摹皣?guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也”強(qiáng)調(diào)了一個(gè)國(guó)家的興衰與人民的生活態(tài)度有著密切關(guān)系。而【乙】中的“為君之道，必須先存百姓”則強(qiáng)調(diào)了一個(gè)國(guó)家的治理需要以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)。兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了治國(guó)的重要性，但側(cè)重點(diǎn)不同?！暗馈笔菍?shí)行“仁政”的方式，也是統(tǒng)治者得天下的方法和途徑。這需要依靠兵器、限制、軍隊(duì)和信任等因素。然而，君子不戰(zhàn)則已，如果一定要戰(zhàn)斗，就一定要取信于民，因?yàn)闆]有民信，國(guó)家就無法立足。在治國(guó)過程中，天時(shí)不如地利，地利不如人和，而“人和”和“民信”密切相關(guān)，后者是前者的重要條件之一。文