《大戰(zhàn)風車》教學

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*****************************************大戰(zhàn)風車

塞萬提斯

一、教材分析

《堂吉訶德大戰(zhàn)風車》節(jié)選自西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》，是以堂吉訶德的行蹤為線索展開情節(jié)。本單元的學習重點是“小說通過人物的語言、動作來刻畫人物形象的技巧”，通過本單元的學習，要求學生了解用語言、動作刻畫人物形象的特點、作用，提高閱讀小說的能力和寫作記敘文的能力。而本節(jié)課的教學重點，要求學生通過品味課文語言，了解堂吉訶德和他的侍從桑丘·潘丘的性格特點，激發(fā)學生欣賞小說的興趣。二、作者簡介塞萬提斯（1547－1616）是文藝復興時期西班牙偉大的作家，塞萬提斯本人一生經(jīng)歷，就是典型的西班牙人的冒險生涯。塞萬提斯出生于一個貧困之家，僅受過中學教育。23歲時他到了意大利，當了紅衣主教胡利奧的家臣。后又參軍，經(jīng)過了四年出生入死的軍旅生涯，回國后的塞萬提斯，并沒有得到腓力普國王的重視，終日為生活奔忙，他因不能繳上該收的稅款，不止一次被捕下獄，就連他那不朽的《堂吉訶德》也有一部分是在監(jiān)獄里構思和寫作的。1616年他在貧病交加中去世。三、重點字詞天花亂墜：傳說梁武帝時云光法師講經(jīng)，感動了上天，天上的花紛紛降落下來。比喻說話有聲有色，非常動聽（多指夸大的或不切實際的）。侍從：指在皇帝或官員左右侍候衛(wèi)護的人。褡（d?。┭灒╨ián）：長方形的口袋，中央開口，兩端各成一個袋子，裝錢物用，一般分大小兩種，大的可以搭在肩上，小的可以掛在腰帶上。躊（chóu）躇（chú）：猶豫。尋思（xúnsi）：思索，考慮。附庸：古代指附屬于大國的小國，也泛指依附于其他事物而存在的事物。綽（chuò）：寬綽，寬裕。貨真價實：貨物不是冒牌的，價錢也是實在的。原是商人招攬生意的用語，現(xiàn)在引申為實實在在，一點不假。禱（dǎo）告：向神祈求保佑。廝（sī）殺：相互拼殺，指戰(zhàn)斗。翅翼：翅膀。虔（qián）誠：恭敬而有誠意（多指宗教信仰）。趲（zǎn）：催促，催逼。四、段落層次第一段（1）：堂吉訶德游說老鄉(xiāng)當侍從。第二段（2）：準備物資，開始出發(fā)。第三段（3-10）：一路暢想。第四段（11-24）：遇到風車，堂吉訶德與之開戰(zhàn)，慘遭失敗。第五段（25）：收拾敗局，重新上路。五、板書設計堂吉訶德游說老鄉(xiāng)當侍從↓準備物資，開始出發(fā)↓一路暢想↓遇到風車，堂吉訶德與之開戰(zhàn)，慘遭失敗↓收拾敗局，重新上路六、人物形象簡析堂吉訶德：他是一個性格復雜而矛盾的人物。1、一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)。行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如把風車想象成巨人，被風車摔倒在地，卻說中了魔法師的詭計。2、另一方面，他的所作所為的出發(fā)點卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要做一個行俠仗義的騎士，要鋤強扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。3、他在主觀上是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結合在一起，成為古往今來文學史上獨一無二的藝術形象。在這里可以把堂吉訶德形象簡單歸納如下：耽于幻想，脫離現(xiàn)實，但出于善良的動機，奉行一種崇高的原則（鋤強扶弱，伸張正義），行為荒唐魯莽但表現(xiàn)出為了維護真理奮不顧身的犧牲精神，是一個悲劇性與喜劇性結合的人物。桑丘：他是一個普通農(nóng)民，他的窮困反映了西班牙農(nóng)民的現(xiàn)狀。具有農(nóng)民的智慧和求實的優(yōu)點，也有目光短淺、狹隘的弱點。兩人對比：一個高瘦，一個矮胖；一個騎高馬，一個騎矮驢；一個沉溺主觀，耽于幻想，一個頭腦清醒，講求實際；一個行動魯莽，奮不顧身，一個謹慎小心，膽小怕事；七、分析《堂吉訶德大戰(zhàn)風車》的藝術手法。

在塑造堂吉訶德的形象時，用喜劇性的手法寫一個帶有悲劇性的人物。首先，它把人物放在一個個不同的情景之中，用諷刺的筆調和夸張的手法，一再描寫人物的荒唐行動，造成喜劇性的效果。其次，小說又著重描寫人物主觀動機與它的客觀后果的矛盾（或適得其反，或迂腐反常，或自討苦吃），在喜劇性的情節(jié)中揭示其悲劇性的內(nèi)涵。再次，小說運用了對比的手法。在作品中，桑丘與堂吉訶德無論在外形上，還是在形象的內(nèi)涵上，都形成鮮明的對比。一個高