建筑設(shè)計(jì)方法入門(mén)課件

建筑設(shè)計(jì)方法入門(mén)福建工程學(xué)院

建筑與規(guī)劃系《建筑設(shè)計(jì)》課程一、方法學(xué)的哲學(xué)地位1、方法學(xué)的意義

人們經(jīng)常說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不僅是要認(rèn)識(shí)世界，還要改造世界。對(duì)建筑師來(lái)說(shuō)，“認(rèn)識(shí)世界”就是對(duì)建筑與環(huán)境進(jìn)行觀察與分析。“改造世界”就是做出新的建筑設(shè)計(jì)。方法學(xué)的任務(wù)就是確定做事“過(guò)程的合理性”。一、方法學(xué)的哲學(xué)地位2、理性與經(jīng)驗(yàn)

在方法學(xué)上，哲學(xué)家與實(shí)踐家有兩大派：理性主義（rationalism）與經(jīng)驗(yàn)主義（empiricism）。前者主張確立一些理性原則，從這些原則出發(fā)，按邏輯步驟建立合理的過(guò)程；后者則主張憑感覺(jué)及直覺(jué)以及由此積累的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展工作。二、建筑設(shè)計(jì)的特征1、什么是設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)從廣義上來(lái)說(shuō)其本質(zhì)就是人類有目的的意識(shí)活動(dòng)。設(shè)計(jì)從狹義上來(lái)說(shuō)，即是人們有目的的尋求尚不存在的事物，或稱之為發(fā)明、創(chuàng)造，它與科學(xué)的特征不同，科學(xué)是研究客觀存在的事物，變不知為可知，稱其為發(fā)現(xiàn)。1、建筑設(shè)計(jì)的特征（1）建筑設(shè)計(jì)是一種圖示思維與解決矛盾的過(guò)程圖示思維在建筑設(shè)計(jì)中的作用圖示思維能將思維中不穩(wěn)定的、模糊的意象變?yōu)橐曈X(jué)可感知的圖形。圖示思維可以調(diào)動(dòng)視覺(jué)這個(gè)人類最敏感的器官刺激思維的發(fā)展，驗(yàn)證思維的成果。圖示思維所表達(dá)出來(lái)的形象可以作為評(píng)價(jià)、比較、交流、修改設(shè)計(jì)的依據(jù)，成為設(shè)計(jì)進(jìn)一步深入的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)靈感的產(chǎn)生往往在圖示思維過(guò)程中偶然閃現(xiàn)，并能成為構(gòu)思立意的起點(diǎn)。連續(xù)圖示思維的成果包含了不同層次的視覺(jué)思維表達(dá)，常常成為設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程的最好蹤跡，以此可以作為設(shè)計(jì)的總結(jié)和提高。世界著名建筑師設(shè)計(jì)圖示（一）世界著名建筑師設(shè)計(jì)圖示（二）世界著名建筑師設(shè)計(jì)圖示（三）（2）建筑設(shè)計(jì)是一種有目的的空間環(huán)境構(gòu)建過(guò)程“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用，鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用，故有之以為利，無(wú)之以為用”

——《道德經(jīng)》老子“建筑設(shè)計(jì)是空間構(gòu)成的藝術(shù)”（3）建筑設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造生活、表現(xiàn)生活的過(guò)程

建筑是展現(xiàn)生活的舞臺(tái)，對(duì)人類生活的觀察與分析是建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。建筑設(shè)計(jì)是“為人而不是為物”，因此，要避免“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的設(shè)計(jì)行為。三、建筑設(shè)計(jì)的基本方法1、設(shè)計(jì)方法學(xué)體系的主要方面（1）設(shè)計(jì)對(duì)象———設(shè)計(jì)什么（what）（2）設(shè)計(jì)環(huán)境———在何處設(shè)計(jì)（建造場(chǎng)地）（where）（3）設(shè)計(jì)主體———誰(shuí)來(lái)設(shè)計(jì)（who）（4）設(shè)計(jì)程序———怎樣設(shè)計(jì)（how）（5）設(shè)計(jì)工具———用何設(shè)計(jì)（withwhat）（6）設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)———設(shè)計(jì)好壞（howgood）三、建筑設(shè)計(jì)的基本方法2、建筑設(shè)計(jì)方法學(xué)體系的主要方面（1）設(shè)計(jì)對(duì)象———建筑及其環(huán)境（具有層級(jí)系統(tǒng)，如：房間-----城市-----區(qū)域）（2）設(shè)計(jì)環(huán)境———建筑外部環(huán)境：自然與人文建筑內(nèi)部環(huán)境：人工物自身的物質(zhì)和組織三、建筑設(shè)計(jì)的基本方法2、建筑設(shè)計(jì)方法學(xué)體系的主要方面（3）設(shè)計(jì)主體———“個(gè)人”設(shè)計(jì)師：建筑師--------個(gè)性“社會(huì)”設(shè)計(jì)師：相關(guān)人員----共性

（公眾參與）（4）設(shè)計(jì)程序———實(shí)現(xiàn)建筑的三個(gè)層次的要求：建筑的功能層次：

掩蔽物安全性產(chǎn)品效益文物文化內(nèi)涵建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思形成過(guò)程的方法程序：掩蔽物——堅(jiān)固、安全、健康產(chǎn)品——經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益文物——文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)群體設(shè)計(jì)單體設(shè)計(jì)細(xì)部設(shè)計(jì)（5）設(shè)計(jì)工具———從“人腦”“人—電腦”（VR技術(shù)）

（信息時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)）（6）設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)———評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)的內(nèi)容范圍、評(píng)價(jià)的主體。綜合評(píng)價(jià)、使用前后的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)與積累建筑師的基本素質(zhì)要求：（1）廣泛的知識(shí)積累.建筑是科學(xué)與人文、技術(shù)與藝術(shù)、物質(zhì)與精神的綜合產(chǎn)物

一個(gè)建筑師必須有哲學(xué)家的頭腦、社會(huì)學(xué)家的眼光、工程師的精確和實(shí)踐、心理學(xué)家的敏感、文學(xué)家的洞察力和藝術(shù)家的表現(xiàn)力?！核汲?/p>

四、建筑設(shè)計(jì)起步（2）扎實(shí)的設(shè)計(jì)功底

建筑師不僅要有用手和眼等直接存儲(chǔ)建筑信息與表現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)成果能力，也要有分析、歸納建筑設(shè)計(jì)中諸多元素的思維能力。掌握建筑設(shè)計(jì)技巧

設(shè)計(jì)技巧和表現(xiàn)技巧：空間組織、流線分析、環(huán)境把握、功能明晰、型體塑造等。

提高分析判斷能力

在錯(cuò)綜復(fù)雜的設(shè)計(jì)矛盾中，作出明智的、富有膽識(shí)的抉擇。（3）豐富的想象力

如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象“——黑格爾《美學(xué)》（4）把握生活的脈搏

了解和體驗(yàn)生活是學(xué)好建筑設(shè)計(jì)這門(mén)學(xué)問(wèn)的一大特點(diǎn)。建筑是為人們生活服務(wù)的，看一件建筑設(shè)計(jì)作品成功與否，就要看它是否提高還是降低了人們的生活質(zhì)量（5）重視建筑法規(guī)的學(xué)習(xí)（6）加強(qiáng)設(shè)計(jì)實(shí)踐，提高設(shè)計(jì)能力

對(duì)建筑師來(lái)說(shuō)要記住兩句話“我是藝術(shù)家”和“我不是藝術(shù)家”。建筑師是“帶著鐐銬跳舞的舞蹈家”經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量StudyConstantly,AndYouWillKnowEverything.TheMoreYouKnow,TheMorePowerfulYouWillBe學(xué)習(xí)總結(jié)結(jié)