皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論培訓(xùn)課件

皮亞杰簡介讓·皮亞杰（JeanPiaget，1896年8月9日－1980年9月16日），瑞士心理學(xué)家（法籍），他的認(rèn)知發(fā)展理論成為了這個學(xué)科的典范。教育和發(fā)展心理學(xué)巨匠——皮亞杰1918年獲得瑞士納沙特爾大學(xué)博士學(xué)位1921年任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭學(xué)院實(shí)驗室主任1924年起任日內(nèi)瓦大學(xué)教授。先后當(dāng)選為瑞士心理學(xué)會、法語國家心理科學(xué)聯(lián)合會主席1954年任第14屆國際心理科學(xué)聯(lián)合會主席。1皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023第一節(jié)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀兒童認(rèn)知發(fā)展的概念兒童認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)兒童認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制

2皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023兒童認(rèn)知發(fā)展的概念思維是人腦對現(xiàn)實(shí)事物間接的、概括的加工形式，以內(nèi)隱或外隱的語言或動作表現(xiàn)出來。思維是由復(fù)雜的腦機(jī)制所賦予的。思維對客觀的關(guān)系、聯(lián)系進(jìn)行著多層加工，揭露事物內(nèi)在的、本質(zhì)的特征，是認(rèn)識的高級形式。3皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023兒童認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)“相互作用論”在皮亞杰看來，兒童的思維是主體對客體的動作，主體與客體相互作用的結(jié)果知識的本質(zhì)不在于主體或客體的任一方，而是這二者彼此相結(jié)合產(chǎn)生的。兒童能夠主動地回應(yīng)呈于感官之前的各種信息，并不是簡單地進(jìn)行復(fù)制，而是積極選擇和解釋環(huán)境信息，使之與自己已有的心理框架相一致。

4皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023兒童認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)思維的結(jié)構(gòu)就是在認(rèn)知過程中發(fā)生的動作和概念的組織（organize）。組織的內(nèi)容是動作的或概念的，而組織的結(jié)果就是結(jié)構(gòu)（structure）。皮亞杰將認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織的最基本單元稱為是圖式（scheme）“圖式是指動作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動作在相同或類似的環(huán)境中由于不斷重復(fù)而得到遷移或概括”。

5皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023兒童認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制思維的本質(zhì)就是一種適應(yīng)（adaptation）適應(yīng)，指的是個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或圖式因環(huán)境限制而主動改變的心理歷程。同化——刺激輸入的過濾或改變（新信息適應(yīng)現(xiàn)有圖式）。順應(yīng)——現(xiàn)有圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)（改變現(xiàn)有圖式或創(chuàng)造新圖式來適應(yīng)新信息）。

6皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023兒童認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制同化和順應(yīng)是相輔相成的兩個方面，是認(rèn)知發(fā)展缺一不可的。當(dāng)同化與順應(yīng)得到均衡時，就能最有效地適應(yīng)世界，這種狀態(tài)可以用“平衡”（equilibration）一詞來表示。平衡：在認(rèn)知圖式和來自環(huán)境的信息之間尋求心理平衡。

7皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023第二節(jié)皮亞杰的階段發(fā)展理論感知運(yùn)動發(fā)展階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段8皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023感知運(yùn)動發(fā)展階段(感覺動作期)嬰兒通過協(xié)調(diào)感覺經(jīng)驗與身體的肌肉運(yùn)動，來建構(gòu)對世界的理解突出特點(diǎn)：智力表現(xiàn)在動作中感知運(yùn)動階段又可以分成六個小階段9皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023感知運(yùn)動發(fā)展階段第一分階段（出生——1個月）：反射練習(xí)期主要以先天的無條件反射來適應(yīng)外界環(huán)境，并通過反射練習(xí)使先天的反射結(jié)構(gòu)更加鞏固。第二分階段（1——4、4.5月）：初級循環(huán)反應(yīng)

兒童能夠在先天反射的基礎(chǔ)上，通過機(jī)體的整合作用，把個別的動作聯(lián)結(jié)起來形成一些新習(xí)慣，因此，這一階段又稱習(xí)慣動作時期。10皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023第三分階段（4.5——9個月）：次級循環(huán)反應(yīng)兒童的活動開始涉及對周圍事物的影響。兒童的反射行為影響到周圍的事物，而這一影響反過來又刺激兒童再次做出這一反射。

第四分階段（9——11、12個月）：有目的的協(xié)調(diào)

嬰兒出現(xiàn)了智慧動作，目的與手段開始分化。所以又稱手段與目的分化并協(xié)調(diào)期。

感知運(yùn)動發(fā)展階段11皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023感知運(yùn)動發(fā)展階段第五分階段（11、12個月——1.5歲）：三級循環(huán)反應(yīng)嬰兒在偶然地發(fā)現(xiàn)某個感興趣的動作結(jié)果時，會開始故意地調(diào)整他們的重復(fù)行為，從而去看看其中的效果是什么。第六分階段（1.5歲——2歲）：心理呈現(xiàn)階段嬰兒除了用身體和外部動作來尋找新方法之外，開始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題。

12皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023感知運(yùn)動發(fā)展階段兒童在認(rèn)知上的兩大成就：主體和客體的分化因果關(guān)系聯(lián)系形成13皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/20231.尋物實(shí)驗客體永久性

(objectpermanent)

當(dāng)客體在眼前消失時，兒童依然認(rèn)為它是存在的。14皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023前運(yùn)算階段

兒童在諸如延遲模仿和符號游戲等現(xiàn)象中，表現(xiàn)出越來越突出的心理表征跡象。突出特點(diǎn)：思維以自我為中心；泛靈論；依靠直覺解決問題，具體形象思維；守恒概念沒有建立起來（注意的狹隘性），等等前運(yùn)算階段分為兩個階段：前概念階段（2-4）；直覺思維階段（4-7）15皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023前概念階段兒童能夠運(yùn)用符號來表征事物。兒童的概念并不像成人的概念那樣表達(dá)完善，富于邏輯，因此稱作前概念，這些前概念的局限使得兒童不能區(qū)分同一種類的不同個體。泛靈論（萬物有靈論）16皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023泛靈論：前運(yùn)算階段的兒童有時候?qū)]有生命的物體看成是有生命的，而且還賦予它們很逼真的一些特征，這種現(xiàn)象叫做泛靈論。

PK:今天太陽高興嗎？克里斯?。翰桓吲d。今天太陽很傷心。PK:為什么？克里斯?。阂驗榻裉焓顷幪靻?。他不能發(fā)光了，也看不見我了！PK:那你的小三輪車浸提的心情怎么樣？克里斯?。核埠軅摹K:那是為什么呀？克里斯汀：因為我不能騎他了，他要自己孤獨(dú)地呆在車庫里。17皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023直覺思維階段（theintuitive）學(xué)會了正確地解決一些問題，但是并不總是使用邏輯的方法。他們的思維常常是直覺的、自我中心的、感知的以及常常伴隨有分類上的錯誤。學(xué)前兒童的自我中心：思維和言語常常是自我中心的。兒童并沒有認(rèn)識到其他人具有不同的視角，或具有某種不同的觀點(diǎn)。18皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023三山實(shí)驗19皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023關(guān)于“自我中心”的另外兩個實(shí)驗玩偶實(shí)驗：“自我中心”實(shí)際上是指伴隨著不能做出客觀反應(yīng)的能力而出現(xiàn)的過分依賴兒童個人觀點(diǎn)的思維特點(diǎn)。

幼兒自我中心的語言：幼兒1：它是黑的。幼兒2：我必須馬上回家。幼兒1：我要找個紅色的。幼兒2：我渴了。幼兒1：我不喜歡黑色的。

20皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023守恒概念沒有建立液體守恒實(shí)驗21皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023物質(zhì)守恒實(shí)驗22皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023物質(zhì)守恒實(shí)驗23皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023具體運(yùn)算階段6-8歲之間，兒童進(jìn)入一個新的發(fā)展階段，即具體運(yùn)算階段突出特點(diǎn)：建立了守恒的概念；分類邏輯和關(guān)系邏輯建立；借助具體事物進(jìn)行思維；思維可逆性發(fā)展。24皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023守恒實(shí)驗“為什么液體是一樣多”“如果你將水倒回原來的瓶子，它看起來還會一樣”——可逆性

“第二個瓶子比較高，但它也比較?。ㄕ薄a(bǔ)償性“既沒有添加?xùn)|西也沒有減少東西，所以它必然是一樣的”——邏輯同一性

25皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023類包含關(guān)系的理解（群集結(jié)構(gòu)）

26皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023之所以叫“具體”，是因為兒童的思維處理的是真實(shí)的、具體的課題，兒童采用具體的、操作性的思維方式來解決問題；兒童具體運(yùn)算思維的運(yùn)用只限制在真實(shí)的、眼前的、現(xiàn)在的情景下處于具體運(yùn)算階段的兒童還不具備抽象的、假設(shè)性的思維方式27皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023形式運(yùn)算階段

形式運(yùn)算階段，也稱形式運(yùn)思期（FormalOperational），兒童在11歲左右進(jìn)入形式運(yùn)算階段。

重要特征：兒童開始不受真實(shí)情境的束縛，能將心理運(yùn)算運(yùn)用于可能性和假設(shè)性情境；既能考慮當(dāng)前情境，也能夠考慮過去和將來的情境；能夠基于單純的言語或邏輯陳述，進(jìn)行假設(shè)-演繹推理及命題間推理。

28皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023實(shí)驗：主試問兒童：“明明比東東白些，明明比輝輝黑些，在這三個人當(dāng)中，誰最黑，誰最白？”

形式運(yùn)算階段

29皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023形式運(yùn)算階段

單擺振動實(shí)驗

30皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023前運(yùn)算階段的兒童——無法區(qū)分原因，往往認(rèn)為完全取決于推動力的大小。具體運(yùn)算階段的兒童——能客觀地判斷所觀察到的單擺振動頻率的差異。形式運(yùn)算階段的兒童——已經(jīng)能夠使一個因素變化，而讓其余因素保持不變形式運(yùn)算階段

單擺振動實(shí)驗

31皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023第三節(jié)對皮亞杰思維理論的簡評對皮亞杰認(rèn)知理論的質(zhì)疑和爭論對皮亞杰研究工作的修正32皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023對皮亞杰認(rèn)知理論的質(zhì)疑和爭論

皮亞杰深受機(jī)能主義的影響，，在研究思維中過多地強(qiáng)調(diào)了生物學(xué)因素的作用，貶低了環(huán)境和作用，貶低了語言的作用。皮亞杰在其思維發(fā)展研究中引進(jìn)了大量的生物學(xué)、數(shù)理邏輯的語言，整個理論體系非常龐大，文字又較晦澀難懂，常常造成對這個理論的誤解。33皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023對皮亞杰認(rèn)知理論的質(zhì)疑和爭論

皮亞杰的研究在方法上有缺陷。一些人認(rèn)為皮亞杰采用的臨床法往往把許多變量混淆起來，影響了結(jié)果的真實(shí)性。形式運(yùn)算階段并非思維的最高形式。一些心理學(xué)家認(rèn)為，在形式運(yùn)算思維之后還有新的思維發(fā)展階段出現(xiàn)。34皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023對皮亞杰研究工作的修正“三山實(shí)驗”（新）35皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論7/22/2023對皮亞杰研究工作的修正柏拉杰恩（Bailargeon,1987）做了一系列研究，嬰兒不必