徒手整形教學(xué)課件

徒手整形ppt43頁(yè)幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能徒手整形ppt43頁(yè)徒手整形ppt43頁(yè)幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能中醫(yī)徒手整形課程徒手整骨整形簡(jiǎn)介徒手整骨整形是一種極其溫和的矯正手法,是一種純自然療法,注重身體的整體性,使得肌肉和骨骼回歸應(yīng)有的正確位置,從而使我們的五官、頸椎、胸椎、腰椎、骨盆、腿型等身體輪廓能夠擁有協(xié)調(diào)、優(yōu)雅的自然之美!徒手整形新療法是在其正骨的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)的正骨技術(shù)和現(xiàn)代的解剖學(xué)、免疫學(xué)、生物力學(xué)、X光學(xué)相結(jié)合,集韓國(guó)徒手整形駐顏術(shù)、美式脊椎矯正學(xué)、日式骨盆壓揉法以及韓式香薰SPA特效六感療法為一體的徒手整形新療法整形師運(yùn)用獨(dú)特整骨矯形手法,疏通面部肌膚氣血、刺激腺體分泌、矯正變形的骨骼,將松弛的皮下纖維組織重組,達(dá)到緊致肌膚、靚麗容顏和矯正損美缺陷的一門新型外治美容美形學(xué)科。通過(guò)徒手整形后不僅是當(dāng)場(chǎng)見效,立竿見影,并且隨著我們身體自愈力的恢復(fù),后期的效果會(huì)越來(lái)越明顯。一、引言進(jìn)行醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新，是提高思想政治教育針對(duì)性和有效性的關(guān)鍵。只有不斷創(chuàng)新醫(yī)學(xué)院思想政治教育，才會(huì)擁有思想政治方面的活力，讓學(xué)生思想得到真正轉(zhuǎn)變，并真正理解教育內(nèi)容，最終達(dá)到思想政治教育目的。二、創(chuàng)新醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育模式的理論基礎(chǔ)1.以人為本是醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育模式創(chuàng)新的價(jià)值主體。對(duì)醫(yī)學(xué)大專生而言，思想政治教育是枯燥無(wú)味的。只有創(chuàng)新才會(huì)為其增添活力。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是極為必要的，要真正教育人、說(shuō)服人，最終塑造人，這個(gè)過(guò)程需要醫(yī)學(xué)生樹立以人為本的價(jià)值理念，告別原來(lái)單純的理論講解，將思想政治與我們的生活聯(lián)系在一起。將大學(xué)生成長(zhǎng)中的需求納入思想政治教育視野中，讓大學(xué)生在思想政治教育學(xué)習(xí)中體會(huì)到自身主體作用的體現(xiàn)，并感受到切身利益得到維護(hù)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值和潛能開發(fā)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、激勵(lì)功能和開發(fā)功能。2.全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新的根本目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀的中心內(nèi)容是推進(jìn)社會(huì)和人全面發(fā)展，而這是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的根本目標(biāo)。當(dāng)代很多醫(yī)學(xué)生在一些物本價(jià)值取向和科技為本的價(jià)值取向的影響下，更注重物質(zhì)創(chuàng)造，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我，而忽視人文修養(yǎng)和道德追求，更淡漠社會(huì)責(zé)任。這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。如果不加以教育，這樣的醫(yī)學(xué)生走向社會(huì)定會(huì)不斷出現(xiàn)嚴(yán)重的醫(yī)療事故。只有加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的思想政治教育，并堅(jiān)持以人為本，注重道德影響力，才會(huì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展。3.協(xié)調(diào)發(fā)展實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新的基本原則。協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的保證，全面發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)。堅(jiān)持醫(yī)學(xué)大專生的協(xié)調(diào)發(fā)展，是讓醫(yī)學(xué)生不僅注重人與人之間的發(fā)展，更注重人與社會(huì)、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。醫(yī)學(xué)生要有一顆熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然的心，有助于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。三、創(chuàng)新醫(yī)學(xué)大專生思想政治教育模式的方法和途徑1.將傳統(tǒng)醫(yī)德教育與現(xiàn)代思想政治教育相結(jié)合。醫(yī)學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，思想政治教育創(chuàng)新更不能摒棄我國(guó)古代醫(yī)德思想教育內(nèi)容，這是對(duì)優(yōu)良醫(yī)德的繼承和發(fā)揚(yáng)。古代醫(yī)學(xué)把“仁術(shù)”和“濟(jì)世救人”作為醫(yī)業(yè)宗旨。醫(yī)生的目的是救人疾苦，并講仁愛(ài)、廉潔、不謀私利。新歷史條件更要求醫(yī)務(wù)工作者尊重生命，繼承和發(fā)揚(yáng)醫(yī)德傳統(tǒng)。而這些很好地體現(xiàn)了思想政治教育理念。在傳統(tǒng)醫(yī)德教育與現(xiàn)代思想政治教育相結(jié)合的過(guò)程中，要求醫(yī)學(xué)大專生刻苦鉆研，并認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，豐富自己的學(xué)識(shí)和醫(yī)術(shù)。學(xué)習(xí)過(guò)程中要勤于思考，努力加強(qiáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育。2.加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建校園和諧文化。學(xué)校要為大學(xué)生創(chuàng)造文明、整潔和怡靜的環(huán)境，把校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校核心，營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氣氛。醫(yī)學(xué)大專院校要結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造出有自身醫(yī)學(xué)特色，能激勵(lì)人奮發(fā)向上的校園精神。課堂上教師要加強(qiáng)教學(xué)管理，對(duì)課堂效果、定期測(cè)評(píng)及考風(fēng)考紀(jì)教育等都要進(jìn)行嚴(yán)格控制，讓醫(yī)學(xué)生更全面了解醫(yī)學(xué)教育的嚴(yán)肅性和嚴(yán)謹(jǐn)性。讓學(xué)生在日常工作生活中不知不覺(jué)接受思想政治教育。3.積極引導(dǎo)大學(xué)生參與有醫(yī)學(xué)特色的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟思想政治教育。社會(huì)實(shí)踐有助于促進(jìn)醫(yī)學(xué)大專生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和理解，將社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特色相結(jié)合，如開展義診活動(dòng)，進(jìn)行社區(qū)健康衛(wèi)生知識(shí)宣教活動(dòng)等，學(xué)以致用，讓知識(shí)更好地轉(zhuǎn)化為自身的能力，從而提高學(xué)生應(yīng)用水平，并在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己的不足，在日后學(xué)習(xí)中更有針對(duì)性地進(jìn)行。社會(huì)實(shí)踐有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，學(xué)生親身感受到患者被病痛折磨，以及一些醫(yī)療落后地區(qū)衛(wèi)生需求不能滿足后將更理解患者家屬的擔(dān)憂，并將更充分地感受到醫(yī)療職業(yè)的神圣，實(shí)踐中學(xué)生會(huì)學(xué)到校園里無(wú)法學(xué)到的知識(shí)，產(chǎn)生從未有過(guò)的一些感觸，這些都能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育空間和渠道。教師可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)課堂上由于時(shí)間限制而沒(méi)有講透徹的問(wèn)題發(fā)布出來(lái)，也就是“廣播”，學(xué)生可以“收聽”和“關(guān)注”形式更深一步認(rèn)識(shí)，當(dāng)然學(xué)生可以提出自己的看法進(jìn)行回復(fù)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的學(xué)習(xí)和理解。學(xué)校還可以定期舉辦思想政治教育講座，針對(duì)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及學(xué)生想要了解的醫(yī)學(xué)思想理論進(jìn)行探討交流，這樣學(xué)生可以真正參與進(jìn)來(lái)，調(diào)動(dòng)思想政治教育模式的活力。四、結(jié)語(yǔ)通過(guò)有針對(duì)性地開展思想政治教育工作，相信醫(yī)學(xué)大專生一定會(huì)在不斷的模式創(chuàng)新中更新自己的觀念，不斷提升自我，并符合時(shí)代要求，將來(lái)發(fā)展成為一名具有良好醫(yī)德和職業(yè)素養(yǎng)的醫(yī)療衛(wèi)生人才。隨著新課改的大力推廣，音樂(lè)課在義務(wù)教育中逐漸受到了廣大教師的重視，越來(lái)越多的人意識(shí)到了美育對(duì)于學(xué)生審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)不可替代的作用，美育教學(xué)大綱中也明確提出音樂(lè)、美術(shù)是必修的藝術(shù)教育課程，所以，在初中音樂(lè)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力成為了一個(gè)重要的課題。一、情感對(duì)于培養(yǎng)審美能力的重要作用作為人類態(tài)度的一個(gè)重要構(gòu)成部分，情感是人類特殊的一種生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。若是從音樂(lè)的視角來(lái)看待情感，其本身就蘊(yùn)藏著豐富的情感體驗(yàn)。作為一門“以情帶聲、以聲傳情”的藝術(shù)，音樂(lè)將音符巧妙的組合在一起，形成婉轉(zhuǎn)悅耳的聲音，從而引發(fā)聽者的共鳴，獲得新的情感體驗(yàn)，而一首好的音樂(lè)作品要想能夠激發(fā)聽者的潛在感官和思想，是需要以一個(gè)好的情感體驗(yàn)為前提的，因此，從這里就可以看出，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，想要通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)提高他們的審美能力，情感培養(yǎng)是必不可少的，但同時(shí)也要注意的是，初中生正處在青少年時(shí)期，在這一時(shí)期，隨著生理發(fā)育的日趨成熟，他們的心理也開始也慢慢發(fā)生著轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、充滿活力、重視感情是此時(shí)初中生的主要特征，教師在教學(xué)過(guò)程中，必須要結(jié)合學(xué)生的這些實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)思路和方法，從而提升課堂效率。二、在初中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要意義（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力一般來(lái)說(shuō)，審美是指對(duì)抽象或者現(xiàn)實(shí)事物的感知與評(píng)價(jià)。對(duì)于處在12到16歲之間的初中生來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段是性格培養(yǎng)和思維形成的關(guān)鍵時(shí)期，音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)在音樂(lè)的細(xì)節(jié)方面入手，讓學(xué)生從細(xì)節(jié)中感受音樂(lè)美，從而在潛移默化中形成創(chuàng)造性思維，提升發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的情操在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的心緒會(huì)隨著音樂(lè)慢慢平靜下來(lái)，在平靜的思緒下，學(xué)生更容易沉浸在音樂(lè)營(yíng)造的藝術(shù)氛圍中，集中自己的注意力品味音樂(lè)中作者的情感體驗(yàn)，并與自己的情感產(chǎn)生共鳴，從而在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中提升自己的審美能力，并擁有更加深層次的情感體驗(yàn)，養(yǎng)成高尚的情操。三、初中音樂(lè)教學(xué)中提升審美能力的具體教學(xué)策略（一）創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，感受音樂(lè)之美對(duì)所有聽者來(lái)說(shuō)，不一樣的音樂(lè)情境會(huì)帶給人不一樣的情感體驗(yàn)，比如優(yōu)美流暢的音樂(lè)讓人感到沁人心脾，歡快活潑的音樂(lè)讓人感到輕松愉快，悠揚(yáng)低沉的音樂(lè)讓人感到沉痛悲傷，由此可見，音樂(lè)課堂上學(xué)生的情感，需要教師通過(guò)對(duì)音樂(lè)以不同方式的藝術(shù)化渲染來(lái)引導(dǎo)，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，從音樂(lè)作品入手，根據(jù)音樂(lè)的類型和題材將學(xué)生領(lǐng)入相應(yīng)的情境中，只有這樣才能保證學(xué)生能理性的感知音樂(lè)并得到心靈的凈化。（二）在音樂(lè)教學(xué)中組織舉辦創(chuàng)造性活動(dòng)為了進(jìn)一步提高音樂(lè)課堂上學(xué)生的審美能力，教師可以開展一些豐富的創(chuàng)造性活動(dòng)組織學(xué)生參加，例如教師可以舉辦音樂(lè)教學(xué)表演，讓學(xué)生運(yùn)用在課堂上學(xué)到的音樂(lè)知識(shí)去創(chuàng)造屬于自己的音樂(lè)作品，或者教師可以在課堂上把學(xué)生分成小組，讓學(xué)生根據(jù)自己的想法去編排音樂(lè)場(chǎng)景，并進(jìn)行角色扮演，從而提高他們的創(chuàng)新思維能力和審美能力。（三）以音樂(lè)為橋梁溝通師生之間的感情在教學(xué)改革的大環(huán)境下，新型的課堂教學(xué)要求學(xué)生和老師之間要保持輕松愉快的互動(dòng)關(guān)系，只有在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生才能真正打開心扉，讓教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生的記憶中更加深刻。所以，為了提升的學(xué)生的審美能力，教師應(yīng)該從學(xué)生的視角去觀察課堂，找到教學(xué)過(guò)程中的盲點(diǎn)和誤區(qū)，并從學(xué)生的角度去處理問(wèn)題，讓教師從課堂的主體變成課堂的引導(dǎo)者，為師生之間的交流架起一座橋梁，讓教師以一個(gè)親切的姿態(tài)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)世界，并感受音樂(lè)世界的美好。（四）引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)自己的想象力立體化音樂(lè)感受想象是對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造并創(chuàng)新的形象的心理活動(dòng)，而音樂(lè)這門課程的藝術(shù)特點(diǎn)就是將美好的藝術(shù)情境轉(zhuǎn)化為聲音傳達(dá)出來(lái)，因此，如果想要擁有更加多元化的音樂(lè)體驗(yàn)，豐富的想象力是必不可少的，作為學(xué)生只有充分調(diào)動(dòng)自己的審美想象，才能感受并豐富音樂(lè)作品美，與此同時(shí)，音樂(lè)也只有以學(xué)生的想象力為媒介，才能充分的體現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值。總結(jié)法國(guó)作曲家圣桑說(shuō)：“音樂(lè)不是生理滿足的工具。音樂(lè)是人的精神最精致的產(chǎn)物之一。人生其智慧的深處有一種獨(dú)特的神秘的感覺(jué)，即美的感覺(jué)，借助于它，人才能領(lǐng)悟藝術(shù)……”因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生審美趣味時(shí)，不能滿足于對(duì)感官的刺激，生理的快樂(lè)。人的音樂(lè)美感屬于社會(huì)意識(shí)。美感必須是“賞心悅目”、“悅耳動(dòng)聽”的，由五官快適進(jìn)而使精神需要獲得滿足而產(chǎn)生的那種愉悅，“是經(jīng)過(guò)感官到達(dá)于情感、想象、理智、意志等方面的高級(jí)心理活動(dòng)，是在感性直覺(jué)中積淀著理性內(nèi)涵的審美體驗(yàn)”。因此，音樂(lè)教師在教學(xué)中應(yīng)該熟悉音樂(lè)教材，面向全體學(xué)生，制定好每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，把握住每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分挖掘教材的歌詞美、旋律美、節(jié)奏美、力度美……以教師動(dòng)情的演唱、演奏，生動(dòng)有趣的講解，結(jié)合使用直觀形象的教具，啟發(fā)學(xué)生細(xì)細(xì)品味音樂(lè)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美趣味、積極進(jìn)行審美體驗(yàn)、提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力、音樂(lè)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的目的。隨著音樂(lè)教育在義務(wù)教育中地位的提高，越來(lái)越多的音樂(lè)教師開始轉(zhuǎn)變思路，將新的教學(xué)理念和方法帶到課堂，提高了學(xué)生的審美能力，然而，初中的音樂(lè)教學(xué)中仍存在著很多錯(cuò)誤和誤區(qū)，需要廣大音樂(lè)教師共努力，不斷研究和探索，才能帶領(lǐng)學(xué)生更好的感受音樂(lè)美并造就新時(shí)代的高素質(zhì)人才。中醫(yī)徒手整形課程徒手整骨整形簡(jiǎn)介徒手整骨整形是一種極其溫和的矯正手法,是一種純自然療法,注重身體的整體性,使得肌肉和骨骼回歸應(yīng)有的正確位置,從而使我們的五官、頸椎、胸椎、腰椎、骨盆、腿型等身體輪廓能夠擁有協(xié)調(diào)、優(yōu)雅的自然之美!徒手整形新療法是在其正骨的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)的正骨技術(shù)和現(xiàn)代的解剖學(xué)、免疫學(xué)、生物力學(xué)、X光學(xué)相結(jié)合,集韓國(guó)徒手整形駐顏術(shù)、美式脊椎矯正學(xué)、日式骨盆壓揉法以及韓式香薰SPA特效六感療法為一體的徒手整形新療法整形師運(yùn)用獨(dú)特整骨矯形手法,疏通面部肌膚氣血、刺激腺體分泌、矯正變形的骨骼,將松弛的皮下纖維組織重組,達(dá)到緊致肌膚、靚麗容顏和矯正損美缺陷的一門新型外治美容美形學(xué)科。通過(guò)徒手整形后不僅是當(dāng)場(chǎng)見效,立竿見影,并且隨著我們身體自愈力的恢復(fù),后期的效果會(huì)越來(lái)越明顯。第一篇:徒手面部雕塑顱骨解剖顱骨2塊(不包括6塊聽小骨)顱骨8塊顱骨15塊腦顱骨面顱骨成對(duì):顳骨、頂骨腦顱骨(8塊)不成對(duì):額骨、篩骨、蝶骨、枕骨篩骨蝶骨額骨頂骨骨顳骨枕骨顱底內(nèi)面二、面顱骨(15塊)★(成對(duì):上頜骨、顴僭、鼻母、淚母、鵬母、下鼻甲不成對(duì):犁骨、下頜骨、舌骨犁骨異骨顴骨淚骨上頜骨下棄甲腭骨下頜骨腭骨舌骨下領(lǐng)骨mandible下頜頭體二支冠突髁突下頜孔(下牙槽N)下頜支下頜角下頜底頦孔下頜體頦隆凸(頦N)頭顱骨的構(gòu)造和運(yùn)動(dòng)1、吸氣時(shí)顱骨的活動(dòng)情況:人在吸氣的時(shí)候,