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文檔簡介
中國傳統(tǒng)文化概論_河南中醫(yī)藥大學(xué)中國大學(xué)mooc課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年文化具有承傳、教化、凝聚、調(diào)控四項(xiàng)功能,而丹尼爾所說的“文化本身就是為人類生命過程提供解釋系統(tǒng),幫助他們對付生活困難的一種努力”體現(xiàn)了文化的______功能。
參考答案:
調(diào)控
太虛即氣”、“變化氣質(zhì)”、“民胞物與”是北宋理學(xué)家________提出的主要命題。
參考答案:
張載
“治身,太上養(yǎng)神,其次養(yǎng)形?!保ā痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》)這體現(xiàn)了養(yǎng)神重于養(yǎng)形的道家思想。
參考答案:
正確
中醫(yī)“補(bǔ)虛瀉實(shí)”的思想與道家“天之道,損有余而補(bǔ)不足”是一致的。
參考答案:
正確
“《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道行,《樂》以道和,《易》以道陰陽,《春秋》以道名分?!边@句話出自下列哪部經(jīng)典?
參考答案:
《莊子》
《史記·老子韓非列傳》說:“其學(xué)無所不窺,然其要本歸于老子之言?!彼抉R遷在這里所形容的思想家是
參考答案:
莊子
下列關(guān)于佛學(xué)中的“世界”表述不正確的是
參考答案:
三千大千世界即是三千個(gè)大千世界
下列關(guān)于佛學(xué)表述不正確的是
參考答案:
布施雖然分為財(cái)布施、法布施和無畏布施,但主要是指財(cái)布施。
關(guān)于儒家十六字心傳,下列排列順利正確的是
參考答案:
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中
以下關(guān)于文化本質(zhì)的說法中,錯誤的是________
參考答案:
離開了人,文化仍有其意義。
德國著名的歷史家和歷史哲學(xué)家斯賓格勒說:“文明是文化不可避免的最終命運(yùn)?!彼官e格勒的這句話的意思是說,文明和文化一個(gè)是結(jié)果,一個(gè)是過程,其中文明是文化的結(jié)果,文化是文明的過程。
參考答案:
正確
《易傳》共七種十篇,其中哪一篇成書時(shí)間最早?
參考答案:
《彖傳》
“易以道陰陽”最早出自哪部經(jīng)典?
參考答案:
《莊子》
老子認(rèn)為上善若水,水幾于道,因?yàn)樗哂腥缦履男┨匦裕?/p>
參考答案:
樂善好施,不圖回報(bào),淡泊明志,清澈如水_剛?cè)嵯酀?jì),能屈能伸,海納百川,寬容大度_滴水穿石,意志堅(jiān)強(qiáng),蕩滌污垢,無私奉獻(xiàn)_避高趨下,保持謙遜,奔流到海,勇往直前
《周易》64卦分為上經(jīng)和下經(jīng),下經(jīng)是從哪一卦開始的?
參考答案:
咸卦
八卦取象歌是誰所作?
參考答案:
朱熹
以下關(guān)于易學(xué)文化精神的表述正確的是
參考答案:
日新月異_矛盾運(yùn)動_陰陽變化_生生不息
坎(水)離(火)兩卦被稱為眾卦之父母,萬物之祖宗。
參考答案:
錯誤
以下關(guān)于荀子天人關(guān)系的表述,正確的是_________
參考答案:
天行有常_制天命而用之_天人相分_天道自然
“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”是__________的名言。
參考答案:
張載
莊子之所以主張淡化彼此是非,其所依憑的理論基礎(chǔ)有
參考答案:
人的認(rèn)知具有有限性_以上都正確_是非是永遠(yuǎn)說不清楚的_是非是人為的規(guī)定
文化具有下列哪些功能?
參考答案:
教化功能_凝聚功能_調(diào)控功能_承傳功能
“人希見生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也,故諸人之所以意想者皆謂之_____也。”(《韓非子·解老》)
參考答案:
象
《易經(jīng)》共有64卦,其中上經(jīng)34卦,下經(jīng)30卦。
參考答案:
錯誤
“佛”的含義是自覺、覺他、覺行圓滿。
參考答案:
正確
道家主張以養(yǎng)神為先,以養(yǎng)神為主。養(yǎng)生首先要調(diào)養(yǎng)心神,其次才是保養(yǎng)形體。
參考答案:
正確
以下有關(guān)莊子思想的論述正確的是
參考答案:
莊子認(rèn)為人生不自由的根源在于有己_莊子認(rèn)為獲得人生自由的方法是無待_莊子認(rèn)為獲得人生自由的方法是無己_莊子認(rèn)為人生不自由的根源在于有待
致虛極,守靜篤。萬物并作,______。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,靜曰復(fù)命。
參考答案:
吾以觀復(fù)
老子“人法地,地法天、天法道,道法自然”的論斷是說在人、地、天、道之上,還有最高的主宰者“自然”。
參考答案:
錯誤
以下體現(xiàn)形神合一思想的論述有
參考答案:
張介賓《類經(jīng)·針刺類》:“形者,神之體;神者,形之用。無神,則形不可活;無形,則神無以生?!盻范縝《神滅論》:神即形也,形即神也。是以形存則神存,形謝則神滅也。_范縝《神滅論》:形者神之質(zhì),神者形之用。_嵇康《養(yǎng)生論》:形恃神以立,神須形以存。
在老子看來,“天之道”是“損不足以奉有余”,而“人之道”則是“損有余而補(bǔ)不足”。
參考答案:
錯誤
老子“反者道之動”的觀點(diǎn)認(rèn)為,人們應(yīng)當(dāng)從事物的反面來把握事物的正面,以負(fù)面成就正面。
參考答案:
正確
“人久晏溺而疾生之”和“天下久安無為而弊生之”都是哪一卦象的體現(xiàn)?
參考答案:
《蠱卦》
”人之生,氣之聚也。聚則為生,散則為死。”這句話出自下列哪部經(jīng)典?
參考答案:
《莊子》
從太極到兩儀,再到四象和八卦,這個(gè)生成過程的原則是:
參考答案:
從下到上_一分為二_動則生陽_靜則生陰
《周易》分為《易經(jīng)》和《______》兩部分。
參考答案:
易傳
“通天下一氣”是道家的______提出的觀點(diǎn)。
參考答案:
莊子
上士聞道,勤而行之;中士聞道,_________;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。(《道德經(jīng)》)
參考答案:
若存若亡
佛學(xué)主張因果業(yè)報(bào),而這里所說的“業(yè)”又包括三個(gè)方面,分別是身業(yè)、口業(yè)和_________。
參考答案:
意業(yè)
下列關(guān)于佛學(xué)緣起法的表述,正確的有
參考答案:
按照《中阿含經(jīng)》的說法,“若見緣起便見法,若見法便見緣起?!盻《中阿含經(jīng)》說:“此有則彼有,此生則彼生;此無則彼無,此滅則彼滅?!边@是對“緣起”說最概括、最精確的表述。_世間的萬事萬物,既不是憑空而有,也不是孤立的存在,都是基于種種條件、因緣和合而存在,如果失去因緣和條件,一切
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