心理咨詢師二級(jí)考試基礎(chǔ)心理學(xué)課件

心理咨詢師培訓(xùn)理論知識(shí)課基礎(chǔ)(普通)心理學(xué)知識(shí)第一節(jié)緒論第一單元基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對(duì)象及內(nèi)容一、心理學(xué)概述

心理學(xué)的定義：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。動(dòng)物心理學(xué)、比較心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、生理心理學(xué)心理學(xué)的應(yīng)用分支：醫(yī)學(xué)心理學(xué)、教育心理學(xué)、普通（基礎(chǔ)）心理學(xué)定義：基礎(chǔ)心理學(xué)是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科?；A(chǔ)心理學(xué)所總結(jié)出來的規(guī)律對(duì)心理學(xué)各個(gè)分支的研究都具有指導(dǎo)意義。認(rèn)知：指人認(rèn)識(shí)外界事物的過程，包括感覺、知覺、記憶、表象、言語、思維和想象等。情緒、情感和意志需要和動(dòng)機(jī)（傾向性）能力、氣質(zhì)和性格（特征）

心理過程人格心理現(xiàn)象二、基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容主要由四個(gè)方面組成：在一定意義上，人格不是獨(dú)立存在的，而是通過心理過程表現(xiàn)出來的。第二單元人的心理的本質(zhì)一、心理是腦的功能心理是腦的功能，腦是心理活動(dòng)的器官。隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和完善，心理由初級(jí)不斷向高級(jí)發(fā)展。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容心理是大腦活動(dòng)的結(jié)果，卻不是大腦活動(dòng)的（物質(zhì)）產(chǎn)品。心理支配人的行為活動(dòng)，又通過行為活動(dòng)表現(xiàn)出來。心理現(xiàn)象既是腦的機(jī)能，又受社會(huì)的制約，是自然和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，心理學(xué)是界于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的中間學(xué)科或邊緣學(xué)科

第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史一、科學(xué)心理學(xué)的建立

德國心理學(xué)家馮特1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這被看作是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。WilhelmWundt(1832-1920)二、學(xué)派的紛爭(zhēng)構(gòu)造心理學(xué)派——馮特、鐵欽納用內(nèi)省的方法，想找出構(gòu)成人的心理（意識(shí)）的基本元素行為主義學(xué)派——華生拋開意識(shí)，直接研究行為，探索刺激與反應(yīng)（S-R）之間的關(guān)系。認(rèn)為心理（行為）無外乎是肌肉的收縮或腺體的分泌。JohnWatson（1878–1958）

格式塔心理學(xué)派——魏特海墨、克勒、科夫卡反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上研究心理現(xiàn)象。MaxWertheimer

WolfgangK?hler

KurtKoffka

機(jī)能主義心理學(xué)派——杜威、詹姆士主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體。強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能。重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。WilliamJames

JOHNDEWEY

SigmundFreud(1856~1939)精神分析學(xué)派——弗洛伊德意識(shí)、前意識(shí)、無意識(shí)（潛意識(shí)）三、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要趨向

心理學(xué)的第三勢(shì)力=人本主義心理學(xué)——羅杰斯、馬斯洛重視人自身的價(jià)值與尊嚴(yán)，提倡充分發(fā)揮人的潛能自我實(shí)現(xiàn)CarlR.Rogers,1902–1987

AbrahamMaslow

1908-1970

認(rèn)知心理學(xué)把人看作是計(jì)算機(jī)，以信息加工的特點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng)

生理心理學(xué)：研究心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制。第四單元研究心理現(xiàn)象的原則和方法一、研究心理學(xué)的原則客觀性原則：科學(xué)的手段和科學(xué)（實(shí)事求是）的態(tài)度辨證發(fā)展原則：發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)理論聯(lián)系實(shí)際原則二、心理學(xué)的研究方法觀察法在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地系統(tǒng)觀察人的行為和活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法，叫觀察法（自然觀察法）。

不能干預(yù)活動(dòng)，不能控制條件。調(diào)查法就某一問題，用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對(duì)象提問，讓他回答，通過對(duì)他的回答的分析來了解他的心理活動(dòng)的方法，叫調(diào)查法。訪談法（提綱）問卷法（信效度、取樣）個(gè)案法（個(gè)案歷史技術(shù)）個(gè)案法是對(duì)某一個(gè)被試所做的多方面的深入詳細(xì)研究，包括他的歷史資料、作業(yè)成績(jī)、測(cè)驗(yàn)結(jié)果，以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)等，目的在于發(fā)現(xiàn)影響某種心理和行為的原因。

實(shí)驗(yàn)法主試者在嚴(yán)格控制條件的情況下，觀察被試的行為或活動(dòng)，探索客觀條件和人的心理活動(dòng)之間的因果聯(lián)系的研究方法。自變量因變量控制變量（無關(guān)的額外變量）第二節(jié)心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)第一單元神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能一、神經(jīng)元及其功能神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位。由細(xì)胞體、樹突和軸突三部分組成。神經(jīng)元的功能接受刺激（信息）傳遞信息整合信息

神經(jīng)元的分類感覺性神經(jīng)元（傳入神經(jīng)元）運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元（傳出神經(jīng)元）中間神經(jīng)元（聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元）二、外周神經(jīng)系統(tǒng)外周神經(jīng)系統(tǒng)是聯(lián)系感覺輸入和運(yùn)動(dòng)輸出的神經(jīng)機(jī)構(gòu)，它包括軀體神經(jīng)系統(tǒng)（12對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)）及自主神經(jīng)系統(tǒng)（交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)）。三、中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括：脊髓和腦（腦干、間腦、小腦、端腦）橋腦延髓中腦小腦脊髓間腦端腦（一）脊髓灰質(zhì)（運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元、感覺神經(jīng)元、中間神經(jīng)元）白質(zhì)（脊神經(jīng)的神經(jīng)纖維）最低級(jí)的中樞，能完成一些簡(jiǎn)單的反射。（二）腦干延腦：椎體交叉；支配呼吸和心跳的中樞腦橋中腦：瞳孔反射和眼動(dòng)的中樞腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：調(diào)節(jié)睡眠和覺醒，維持注意并激活情緒（三）間腦丘腦：感覺（嗅覺除外）上丘腦：嗅覺下丘腦：內(nèi)臟底丘腦：肌肉張力（四）小腦保持身體平衡?；屹|(zhì)在外，白質(zhì)在內(nèi)。軀體神經(jīng)系統(tǒng)自主神經(jīng)系統(tǒng)脊髓腦腦神經(jīng)（12）脊神經(jīng)（31）外周神經(jīng)系統(tǒng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)神經(jīng)系統(tǒng)腦干：延腦、腦橋、中腦間腦：丘腦、上、下、底小腦端腦（大腦皮層）四、大腦皮層的結(jié)構(gòu)與功能大腦由左右兩個(gè)半球組成。兩半球由胼胝體連接起來。大腦皮層，分額葉、頂葉、枕葉、顳葉四個(gè)部分。大腦皮層的機(jī)能枕葉——視顳葉——聽頂葉——軀體感覺區(qū)（中央后回）額葉——軀體運(yùn)動(dòng)區(qū)（中央前回）倒立；面積大小與部位的敏感性有關(guān)；對(duì)側(cè)傳導(dǎo)五、大腦兩半球功能的不對(duì)稱性——單側(cè)化右利手的人左半球——抽象邏輯思維占優(yōu)勢(shì)，右半球——空間形象思維占優(yōu)勢(shì)。布洛卡發(fā)現(xiàn)，左半球額葉損傷（布洛卡區(qū)）→運(yùn)動(dòng)性失語癥，證明了左半球的言語優(yōu)勢(shì)。斯佩里的“割裂腦”實(shí)驗(yàn)結(jié)論：對(duì)于右利手的人來說，左半球言語功能占優(yōu)勢(shì)，右半球空間知覺占優(yōu)勢(shì)。第二單元內(nèi)分泌系統(tǒng)與心理內(nèi)分泌系統(tǒng)由垂體腺、甲狀腺、胸腺、胰腺、腎上腺、生殖腺組成。

垂體腺，控制泌尿、血壓及生長(zhǎng)速度等。與生長(zhǎng)有關(guān)。甲狀腺胸腺第三單元高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說一、巴甫洛夫?qū)W說的幾個(gè)基本概念（一）興奮和抑制巴甫洛夫認(rèn)為神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是興奮和抑制。興奮是從靜息狀態(tài)到活動(dòng)狀態(tài)、從弱到強(qiáng)；抑制則相反。IvanPavlov1849—1936（二）反射、反射弧和反饋反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。反射弧是實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路。感受器→傳入神經(jīng)→反射中樞→傳出神經(jīng)→效應(yīng)器反饋是指反射活動(dòng)的結(jié)果又返回傳到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時(shí)獲得效應(yīng)器活動(dòng)的信息，從而更有效地調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過程。反射?。ㄈo條件反射和條件反射無條件反射是先天帶來，不學(xué)就會(huì)的反射。條件反射是個(gè)體通過模仿、學(xué)習(xí)，在無條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。肉——流唾液（無條件反射）鈴聲+肉——流唾液鈴聲————流唾液（條件反射）經(jīng)典條件反射（巴甫洛夫）——被動(dòng)操作條件反射或工具條件反射——主動(dòng)（桑代克、斯金納）條件反射BurrhusF.Skinner1904—1990EdwardL.Thorndike(1874-1949)

（四）第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)第一信號(hào)系統(tǒng)：以具體物為信號(hào)刺激第二信號(hào)系統(tǒng)：以語言為信號(hào)

二、巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（一）條件反射的抑制外抑制：額外刺激的出現(xiàn)使條件反射停止反應(yīng)。超限抑制（保護(hù)性抑制）：消退抑制：條件反射的泛化現(xiàn)象：分化抑制：（二）擴(kuò)散和集中——神經(jīng)過程在大腦皮層上運(yùn)動(dòng)的基本形式擴(kuò)散：一個(gè)地方神經(jīng)細(xì)胞的興奮引起周圍其他神經(jīng)細(xì)胞的興奮（泛化）集中：不引起其他神經(jīng)細(xì)胞的興奮（分化）（三）相互誘導(dǎo)正誘導(dǎo)：一部位抑制引起周圍興奮負(fù)誘導(dǎo)：一部位興奮引起周圍抑制同時(shí)性誘導(dǎo)繼時(shí)性誘導(dǎo)（四）動(dòng)力定型動(dòng)力定型：一連串的刺激與反應(yīng)形成的固定組合。如騎自行車。動(dòng)力定型是人的習(xí)慣的生理基礎(chǔ)。動(dòng)力定型的破壞會(huì)引起人的消極情緒反應(yīng)。第三節(jié)感覺和知覺第一單元感覺概述感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。視覺聽覺嗅覺味覺皮膚感覺：觸覺、溫覺、冷覺和痛覺運(yùn)動(dòng)覺平衡覺機(jī)體覺（內(nèi)臟感覺）外部感覺內(nèi)部感覺感覺第二單元感受性及感覺閾限一、定義感受性：感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力。感受性的高低是用感覺閾限來度量的。感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量。

感受性與感覺閾限成反比。閾限值低感受性高，反之亦然。二、種類絕對(duì)感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度。下限—上限差別感覺閾限：剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量。

也叫最小可覺差，j.n.d(justnoticeabledifference)三、韋伯定律和費(fèi)希納定律

韋伯定律：ΔI/I=K即差別閾限和原來刺激強(qiáng)度的比例是一個(gè)常數(shù)。

費(fèi)希納定律：S=K·logR即人感受到的心理量和刺激的物理量的對(duì)數(shù)成正比。兩定律都只適用于中等強(qiáng)度的刺激。第三單元感覺現(xiàn)象

一、感覺適應(yīng)：在外界刺激持續(xù)作用下，人的感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。光適應(yīng)：快（一兩分鐘）暗適應(yīng)：慢（30~40分鐘）。戴波長(zhǎng)在620納米以上的紅色眼鏡，視紫紅質(zhì)不會(huì)分解，可以保護(hù)暗適應(yīng)。二、感覺后像：外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺印象。正后像負(fù)后像彩色的負(fù)后像是刺激色的補(bǔ)色。后像持續(xù)的時(shí)間與刺激強(qiáng)度呈正比。三、感覺對(duì)比：不同刺激物作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。同時(shí)對(duì)比相繼對(duì)比

四、聯(lián)覺：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象。第四單元各種感覺一、視覺（一）視覺的適宜刺激光波：380~780納米（赤橙黃綠青藍(lán)紫）

珈瑪射線X射線紫外線紅外線雷達(dá)廣播頻帶交流電波長(zhǎng)（米）可見光譜（二）視覺器官角膜→前房→瞳孔→水晶體→玻璃體→視網(wǎng)膜（最外一層是視細(xì)胞層）→視神經(jīng)→大腦皮層的枕葉后端視細(xì)胞有錐體細(xì)胞（明視覺）和桿體細(xì)胞（暗視覺）兩種。（三）顏色視覺色調(diào)（波長(zhǎng)）顏色的特性明度（光的物理強(qiáng)度）飽和度（灰色所占的比例）色弱色覺異常部分色盲：紅綠色盲、黃藍(lán)色盲。全色盲大多由遺傳原因造成：隔代遺傳，隱性基因色光混合：相加混合（不同光同時(shí)作用于眼睛）顏料混合：相減混合（顏料吸收了某些波長(zhǎng)的光）顏色混合五、聽覺（一）聽覺的適宜刺激聲波：16~20000赫茲

1000~4000Hz最敏感老年人聽覺喪失首先是高頻聲音（二）聽覺器官耳廓、外耳道、鼓膜、聽小骨、內(nèi)耳聲波→科蒂氏器官→顳上回和顳中回（三）聽覺的特性音調(diào)——頻率響度——振幅音色——波形三、嗅覺和味覺

嗅覺：（適宜刺激是能揮發(fā)、有氣味的物質(zhì)）

味覺：（適宜刺激是能溶于水的、有味道的物質(zhì)）感受器是味蕾。最基本的味覺：酸、甜、苦、咸四、皮膚感覺（觸覺、壓覺、振動(dòng)覺、溫覺、冷覺、痛覺）

生理零度：皮膚表面的溫度。五、平衡覺：靜覺，感受器為內(nèi)耳中的前庭器官六、運(yùn)動(dòng)覺：動(dòng)覺七、內(nèi)臟感覺饑餓、飽脹和渴、窒息、疲勞、便意、疼痛和性的感覺八、痛覺內(nèi)臟痛定位不準(zhǔn)，具有放射的現(xiàn)象。

痛覺的意義在于保護(hù)機(jī)體；痛覺最難適應(yīng)。第五單元知覺概述一、知覺的定義知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。知覺是各種感覺協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。知覺受個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。

二、知覺的基本特性整體性：把各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合成一個(gè)整體加以反映XXXOOOXXXOOOXXXOOO選擇性：兩可圖形（對(duì)象和背景的變化）

恒常性：又叫知覺的常性大小恒常性、顏色恒常性、明度恒常性、形狀恒常性理解性：用過去的經(jīng)驗(yàn)加以解釋，并用詞把它揭示出來第六單元知覺的種類一、空間知覺：對(duì)物體的大小、形狀、距離、方位等空間特性的知覺。（一）大小知覺影響因素：視像大小、距離、參照物……（二）形狀知覺影響因素：視像、動(dòng)覺、觸覺、生活經(jīng)驗(yàn)（三）方位知覺（四）距離知覺，又叫深度知覺。

深度知覺的單眼線索：對(duì)象的重疊線條或空氣的透視作用陰影運(yùn)動(dòng)視差眼睛的調(diào)節(jié)作用

深度知覺的雙眼線索雙眼視軸輻合雙眼視差

——立體電影二、時(shí)間知覺：對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。

生物鐘：機(jī)體生理節(jié)律的變化像一個(gè)時(shí)鐘，調(diào)節(jié)人的行為節(jié)律性，也給人們估計(jì)時(shí)間提供了依據(jù)。三、運(yùn)動(dòng)知覺：對(duì)物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺。

視似動(dòng)現(xiàn)象（動(dòng)景現(xiàn)象，現(xiàn)象）——電影、霓虹燈錯(cuò)誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)覺自主運(yùn)動(dòng)四、錯(cuò)覺：在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺，這種歪曲往往帶有固定的傾向。形重錯(cuò)覺、視聽錯(cuò)覺、倒飛錯(cuò)覺第四節(jié)記憶第一單元記憶及記憶過程一、記憶的定義記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。

二、記憶的種類，按內(nèi)容可分為：

形象記憶

情景記憶

情緒記憶

語義記憶

動(dòng)作記憶三、記憶過程識(shí)記→保持→回憶（再認(rèn)）

四、遺忘及遺忘規(guī)律遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)，或者錯(cuò)誤地再認(rèn)或回憶的現(xiàn)象。遺忘（保持）曲線：先快后慢。時(shí)間保存量（艾賓浩斯提出；用無意義音節(jié)作為記憶材料）第二單元表象一、表象的定義過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程叫表象；在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也可叫表象。二、表象的特征和作用直觀形象性片段不穩(wěn)定性可操作性概括性

表象是從感知向思維過渡的中間環(huán)節(jié)。第三單元三個(gè)記憶系統(tǒng)根據(jù)信息的編碼、儲(chǔ)存、提取方式和信息儲(chǔ)存時(shí)間的長(zhǎng)短來分：瞬時(shí)記憶：又叫感覺記憶或感覺登記短時(shí)記憶：又叫工作記憶長(zhǎng)時(shí)記憶：語義、形象>1分鐘長(zhǎng)時(shí)記憶聽覺編碼<1分鐘短時(shí)記憶感覺后象<4秒瞬時(shí)記憶保持形式保持時(shí)間無限大不能7±2個(gè)組塊能9~20bit容量信息能否被意識(shí)斯波林的部分報(bào)告法——瞬時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的原因：自然的衰退和干擾。干擾分為：

前攝抑制：前面對(duì)后面的干擾。

倒攝抑制：后面對(duì)前面的干擾。系列位置效應(yīng)：兩頭記憶效果比中間好。首因效應(yīng)、近因效應(yīng)第五節(jié)思維、言語及想象第一單元思維概述一、思維的定義和特征思維是的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，其主要特征是間接性和概括性。二、思維的智力操作過程分析與綜合抽象與概括第二單元思維的種類一、根據(jù)形態(tài)，可分為動(dòng)作思維形象思維抽象思維：以詞為中介，是思維最本質(zhì)的特征二、根據(jù)方向，可分為輻合思維：求同思維發(fā)散思維：求異思維三、根據(jù)是否有創(chuàng)造性再造性思維創(chuàng)造性思維

第三單元概念形成與問題解決的思維過程一、概念概念是事物本質(zhì)特性的反映，是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。內(nèi)涵外延二、自然概念和人工概念三、問題解決問題解決就是在問題空間中進(jìn)行搜索，以便從問題的初始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的思維過程。

影響問題解決的因素遷移：正遷移和負(fù)遷移原型啟發(fā)思維定勢(shì)

問題解決的策略

算法策略

啟發(fā)式策略：循環(huán)子目標(biāo)策略、逆向搜索策略、計(jì)劃簡(jiǎn)化策略第四單元語言與言語一、語言：是以語音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。語言是人們用以思維和交際的工具。言語：是人們運(yùn)用語言進(jìn)行交際的過程。

語言是社會(huì)現(xiàn)象，言語則是人的心理活動(dòng)過程。言語離不開語言，語言離不開言語。二、言語活動(dòng)的形式

外部言語：用于交際口頭言語：對(duì)話言語獨(dú)白言語書面言語

內(nèi)部言語：不用于交際——用來支持思維活動(dòng)進(jìn)行的不出聲的言語

三、言語活動(dòng)的中樞機(jī)制

言語運(yùn)動(dòng)中樞：布洛卡中樞。若受損傷，則產(chǎn)生表達(dá)性失語癥——不會(huì)說。

言語聽覺中樞：威爾尼克中樞。若受損傷，則產(chǎn)生接受性失語癥——聽不懂。

視覺性言語中樞：角回。若受損，失讀癥——看不懂

書寫性言語中樞：失寫癥——不會(huì)寫聽—說—讀—寫第五單元想象想象：對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程。（注意：想象是思維，表象是記憶）

想象的種類無意想象：無目的，不由自主產(chǎn)生的想象。夢(mèng)幻覺再造想象有意想象：有目的的想象。創(chuàng)造想象幻想理想（積極的幻想）空想（消極的幻想）與愿望相聯(lián)系，并指向未來第六節(jié)意識(shí)和注意第一單元意識(shí)概述一、意識(shí)

意識(shí)是在覺醒狀態(tài)下的覺知（覺察），它既包括對(duì)外界事物的覺知，也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知；既涉及覺知時(shí)刻的各種經(jīng)驗(yàn)，也包括我們對(duì)這些內(nèi)容和自身行為的評(píng)價(jià)。意識(shí)對(duì)人的身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合、管理、調(diào)節(jié)的作用。二、無意識(shí)：指?jìng)€(gè)體沒有覺察到的心理活動(dòng)和心理過程。

既包括對(duì)刺激的無意識(shí)，也包括無意識(shí)的行為。三、幾種不同的意識(shí)形態(tài)（一）睡眠清醒和警覺狀態(tài)：β波安靜和休息狀態(tài)：α波睡眠狀態(tài)：波

睡眠的階段：第一階段：淺睡眠，10分鐘第二階段：出現(xiàn)“睡眠錠”，20分鐘第三階段：出現(xiàn)波，40分鐘第四階段：深度睡眠，20分鐘快速眼動(dòng)期（做夢(mèng)）

：5~10分鐘生物節(jié)律：以24小時(shí)為單位所表現(xiàn)出來的機(jī)體活動(dòng)的一貫的、規(guī)律性的變化模式。（二）夢(mèng)夢(mèng)發(fā)生在快速眼動(dòng)期。夢(mèng)的特點(diǎn)：夢(mèng)境的不連續(xù)性不協(xié)調(diào)性認(rèn)知的不確定性夢(mèng)剝奪的后果Freud把分析夢(mèng)作為了解精神病的原因和治療手段。

第二單元注意一、注意的定義注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。

指向性：指由于能力的限制，心理活動(dòng)不能同時(shí)指向所有對(duì)象，而只能選擇某些對(duì)象，舍棄另一些對(duì)象。

集中性：指心理活動(dòng)能全神貫注地聚焦在所選擇的對(duì)象上，表現(xiàn)在心理活動(dòng)的緊張度和強(qiáng)度上。注意不是一種心理過程，只是伴隨心理活動(dòng)的一種狀態(tài)。離開了心理過程，注意也就不存在了。二、注意的種類

不隨意注意：無意注意，沒有預(yù)定目的，不需要意志努力

隨意注意：有意注意，有預(yù)定目的，需要意志努力

隨意后注意：有意后注意，有目的，但不需要意志努力開始需要意志努力，是有意注意，后來不需要意志努力，所以稱為無意注意。第三單元注意的特征

注意的廣度：注意的范圍，7±2

注意的穩(wěn)定性：維持時(shí)間越長(zhǎng)，注意越穩(wěn)定。注意的起伏或動(dòng)搖

注意分散：注意離開了當(dāng)前的任務(wù)而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象

注意的轉(zhuǎn)移：注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去。

注意的分配：在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向于不同的對(duì)象，同時(shí)從事著幾種不同的活動(dòng)。注意分配的條件：所從事的活動(dòng)中必須有一些活動(dòng)是非常熟練的，甚至于已經(jīng)達(dá)到了自動(dòng)化的程度。第七節(jié)需要和動(dòng)機(jī)第一單元需要與動(dòng)機(jī)概述一、需要（一）定義需要是對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。

（二）需要的種類自然需要（生理需要或生物需要）—社會(huì)需要（獲得性需要）物質(zhì)需要—精神需要二、動(dòng)機(jī)（一）定義

動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理過程或內(nèi)部的動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。內(nèi)驅(qū)力、誘因和情緒也都可以激發(fā)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。內(nèi)驅(qū)力由生理需要引起。誘因是動(dòng)機(jī)的外部條件。需要?jiǎng)訖C(jī)內(nèi)驅(qū)力誘因情緒動(dòng)機(jī)和行為的關(guān)系是復(fù)雜的：不同行為可以由相同或相似的動(dòng)機(jī)引起同一行為可以由不同動(dòng)機(jī)引起（二）動(dòng)機(jī)的種類

生理性動(dòng)機(jī)—社會(huì)性動(dòng)機(jī)由有機(jī)體的生理需要產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，叫生理性動(dòng)機(jī)，也叫驅(qū)力或內(nèi)驅(qū)力；以人類的社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)屬于社會(huì)性動(dòng)機(jī)，交往動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)、興趣都是社會(huì)性動(dòng)機(jī)。

興趣是人認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，是以認(rèn)識(shí)和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的，是推動(dòng)人認(rèn)識(shí)事物、探索真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。興趣的品質(zhì)：傾向性、廣闊性（范圍）、持久性、效能（力量）興趣和愛好

有意識(shí)的動(dòng)機(jī)—無意識(shí)的動(dòng)機(jī)能意識(shí)到自己活動(dòng)的目的的動(dòng)機(jī)叫有意識(shí)動(dòng)機(jī)；沒有意識(shí)到或沒有清楚地意識(shí)到的動(dòng)機(jī)叫無意識(shí)動(dòng)機(jī)。

定勢(shì)：是指人的一種心理活動(dòng)的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)人的知覺、記憶、思維、行為和態(tài)度都會(huì)有影響。

內(nèi)在動(dòng)機(jī)—外在動(dòng)機(jī)人在外部環(huán)境影響下所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，叫外在動(dòng)機(jī)；由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)，叫內(nèi)在動(dòng)機(jī)。第二單元馬斯洛的需要層次理論需要層次越低，力量越強(qiáng)。

缺失性需要：能否滿足直接關(guān)系到個(gè)體的生存（低）

生長(zhǎng)需要：有益于健康、長(zhǎng)壽和精力的旺盛（高）自我實(shí)現(xiàn)的需要生理的需要安全的需要愛和歸屬的需要尊重的需要指人希望最大限度發(fā)揮自己的潛能，不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)自己理想的需要。只有少數(shù)人能自我實(shí)現(xiàn)。

第八節(jié)情緒、情感和意志第一單元情緒和情感概述一、情緒和情感的定義情緒和情感是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的主觀體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。關(guān)系的反映：客觀外界事物與主體需要之間的關(guān)系的反映。主觀體驗(yàn)表情是情緒和情感的外部表現(xiàn)形式，包括面部表情、身段表情、言語表情。生理上的變化。二、情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系情緒和情感是同一心理現(xiàn)象的兩個(gè)不同的方面。情緒是過程，可用于動(dòng)物和人類，較為低級(jí)；而情感指內(nèi)容，則較為高級(jí)，只能用于人類。和情緒相比，情感具有更大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。三、情緒和情感的功能適應(yīng)功能：情緒和情感是有機(jī)體生存、發(fā)展和適應(yīng)環(huán)境的重要手段。

動(dòng)機(jī)功能：情緒和情感可以對(duì)內(nèi)驅(qū)力提供的信號(hào)產(chǎn)生放大和增強(qiáng)的作用，從而能更有力地激發(fā)有機(jī)體的行動(dòng)。

組織功能：情緒和情感對(duì)活動(dòng)起著促進(jìn)或破壞的作用。中等強(qiáng)度的愉快情緒有利于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和操作效果。情緒狀態(tài)與記憶

信號(hào)功能：情緒和情感具有傳遞信息、溝通思想的功能。第二單元情緒理論一、詹姆斯-蘭格的情緒外周理論認(rèn)為機(jī)體變化和植物性神經(jīng)系統(tǒng)的變化是情緒產(chǎn)生的原因。

二、坎農(nóng)-巴德的情緒丘腦理論坎農(nóng)認(rèn)為，激發(fā)情緒的刺激由丘腦進(jìn)行加工，丘腦產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)向上傳至大腦皮層，引起情緒的主觀體驗(yàn)；向下傳至交感神經(jīng)系統(tǒng)，引起機(jī)體的生理變化。身體變化和情緒體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)生的。三、沙赫特的情緒認(rèn)知理論沙赫特認(rèn)為，任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺激的認(rèn)識(shí)三者相互作用的結(jié)果，而認(rèn)知過程起決定作用。

四、湯姆金斯和伊扎德的情緒動(dòng)機(jī)-分化理論湯姆金斯和伊扎德認(rèn)為，情緒就是一種動(dòng)機(jī)，情緒是驅(qū)動(dòng)有機(jī)體采取行動(dòng)的動(dòng)機(jī)力量。隨著生命進(jìn)化，情緒種類越來越多。只有情緒的分化，才能使情緒具有了各種各樣的適應(yīng)功能第三單元情緒、情感變化的4個(gè)維度及其兩極性

動(dòng)力性：增力—減力（提高還是降低人的活動(dòng)能力）

激動(dòng)度：激動(dòng)—平靜

強(qiáng)度：強(qiáng)—弱

緊張度：緊張—輕松

第四單元情緒、情感的種類一、從情緒的內(nèi)容來分

基本情緒：（快樂、憤怒、悲哀、恐懼）人和動(dòng)物共有的

復(fù)合情緒：由基本情緒的不同組合派生出來的。

敵意=憤怒+厭惡+輕蔑；焦慮=恐懼+內(nèi)疚+痛苦+憤怒二、從情緒的狀態(tài)（情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間）來分

心境：一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)。持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)（幾周、幾月）。

激情：一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)。激情具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。激情往往由重大的、突如其來的事件或激烈的意向沖突引起。激情能激發(fā)潛能，也能使認(rèn)識(shí)范圍變窄。

應(yīng)激：在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景的情況下所出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激源強(qiáng)烈和持久的應(yīng)激會(huì)損害人的工作效能，造成對(duì)許多疾病的易感狀態(tài)。三、情感的種類

道德感：按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、觀念和行為時(shí)產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。

美感：按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自然界、社會(huì)生活及文學(xué)藝術(shù)品時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

理智感：在智力活動(dòng)過程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。好奇心、求知欲、興趣。第五單元意志一、意志的定義意志是有意識(shí)地確定目的，調(diào)節(jié)和支配行為，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

二、意志行動(dòng)的基本階段準(zhǔn)備階段：確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)方案，作出決策。執(zhí)行階段：堅(jiān)定地執(zhí)行既定的計(jì)劃，克服那些妨礙達(dá)到既定目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和行為，不斷審視既定的計(jì)劃，以便及時(shí)修正計(jì)劃，保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。雙趨式?jīng)_突：都想要雙避式?jīng)_突：都不想要趨避式?jīng)_突：又想要又不想要雙重趨避式?jīng)_突：兩件事件，每件都各有利弊三、意志的品質(zhì)

自覺性：對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)的目的。（受暗示，武斷）

果斷性：迅速地、不失時(shí)機(jī)地采取決定。（優(yōu)柔寡斷，鹵莽草率）

堅(jiān)韌性：堅(jiān)持不懈地克服困難，永不退縮。（動(dòng)搖，執(zhí)拗）

自制性：善于管理和控制自己情緒和行動(dòng)的能力。（任性，怯懦）第九節(jié)人格第一單元人格概述一、人格的定義

人格是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，它都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。二、人格的特性

獨(dú)特性：每個(gè)人的人格都不一樣。

整體性：各種心理特性構(gòu)成了一個(gè)整體，否則就是“人格分裂”。

穩(wěn)定性：不隨時(shí)間和地點(diǎn)而改變。

功能性：人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)。

自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一三、人格（個(gè)性）的結(jié)構(gòu)人格的傾向性：需要和動(dòng)機(jī)，是人格的動(dòng)力人格的心理特征：能力、氣質(zhì)、性格。人格人格的傾向性人格的心理特征需要?jiǎng)訖C(jī)能力氣質(zhì)性格第二單元能力一、能力概述能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。智力是指人的認(rèn)知能力，是人從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件。思維力是智力的支柱和核心。能力和知識(shí)、技能的關(guān)系知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括；技能是通過練習(xí)而獲得和鞏固下來的完成活動(dòng)的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。能力是掌握知識(shí)技能的前提。能力決定著掌握知識(shí)技能的方向、速度、鞏固的程度和所能達(dá)到的水平。同時(shí)，在掌握知識(shí)技能的過程中，也會(huì)促進(jìn)能力的發(fā)展。

能力的分類按能力發(fā)展的高低，能力可分為：能力才能天才按能力的構(gòu)造，能力可分為：一般能力（智力）特殊能力按能力涉及的領(lǐng)域，能力可分為：認(rèn)知能力操作能力社會(huì)交往能力按創(chuàng)造程度，能力可分為：模仿能力再造能力創(chuàng)造能力二、能力結(jié)構(gòu)理論

斯皮爾曼的二因素論（一般因素G和特殊因素S）

塞斯頓的群因素論（7種相互獨(dú)立的智力因素）詞的理解、詞的流暢性、計(jì)數(shù)、記憶、推理、空間知覺和知覺速度吉爾福特的智力結(jié)構(gòu)理論（操作×能力×結(jié)果）三、能力發(fā)展的個(gè)體差異能力發(fā)展水平的差異（高和低，正態(tài)分布）能力類型的差異（個(gè)人的特長(zhǎng)）能力發(fā)展早晚上的差異（早慧和大器晚成）四、影響能力發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境和教育遺傳素質(zhì)，也叫天賦，指一個(gè)人生來具有的解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)和前提。環(huán)境（營養(yǎng)、家庭、學(xué)校、社會(huì)）為能力發(fā)展提供了后天的條件。遺傳決定了能力發(fā)展的可能的范圍或限度，而環(huán)境則決定了在遺傳所決定的范圍內(nèi)能力發(fā)展的具體程度。遺傳潛勢(shì)較好的人，能力發(fā)展可塑的范圍大，環(huán)境的影響也大。反之，亦然。第三單元?dú)赓|(zhì)（一）氣質(zhì)的定義氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。（脾氣、秉性）（二）氣質(zhì)類型學(xué)說

（古希臘希波克拉特的）體液說：體液決定氣質(zhì)。血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁（德國克雷米奇爾的）

體型說：體型決定氣質(zhì)。（高矮胖瘦）（日本古川竹二的）

血型說：血型決定氣質(zhì)。（A，B，AB，O）（美國伯曼的）

激素說：內(nèi)分泌腺?zèng)Q定氣質(zhì)。（甲狀腺、垂體腺、腎上腺、性腺）（巴甫洛夫的）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說二、巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說（一）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程的基本特性：高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程有兩個(gè)，即興奮和抑制。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程（興奮和抑制）有3個(gè)基本特性：

強(qiáng)度：神經(jīng)細(xì)胞能接受的刺激的強(qiáng)弱程度，以及神經(jīng)細(xì)胞持久工作的能力。

平衡性：興奮和抑制之間是否平衡。

靈活性：興奮和抑制之間相互轉(zhuǎn)化的靈活程度。神經(jīng)過程的基本特性高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型氣質(zhì)類型強(qiáng)度平衡性靈活性強(qiáng)不平衡

興奮型（沖動(dòng)型）膽汁質(zhì)強(qiáng)平衡靈活活潑型多血質(zhì)強(qiáng)平衡不靈活安靜型黏液質(zhì)弱

抑制型抑郁質(zhì)（二）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型（三）氣質(zhì)的特性

感受性：感受性是人的感覺器官對(duì)外界刺激的感覺能力，它是用感覺閾限的大小來度量的。（敏感）耐受性：耐受性是指神經(jīng)系統(tǒng)能夠忍受外界刺激的強(qiáng)度和持續(xù)的時(shí)間。

反應(yīng)的敏捷性：是神經(jīng)過程靈活性的外在表現(xiàn)。

可塑性：根據(jù)環(huán)境的變化改變自己行為以適應(yīng)外界環(huán)境的可塑程度。也是神經(jīng)過程靈活性的表現(xiàn)。

情緒的興奮性：情緒表現(xiàn)的強(qiáng)弱程度。

指向性：外向還是內(nèi)向。外向的人，興奮性高，興奮占優(yōu)勢(shì)；內(nèi)向的人，興奮性低，抑制占優(yōu)勢(shì)。（四）氣質(zhì)類型的外在表現(xiàn)

膽汁質(zhì)：強(qiáng)但不平衡。感受性低，耐受性高。精力旺盛，直爽熱情，但心境易變，脾氣暴躁。

多血質(zhì)：強(qiáng)、平衡且靈活。感受性低，耐受性高。活潑外向，適應(yīng)性強(qiáng)。興趣多變，注意力容易分散。

黏液質(zhì)：強(qiáng)、平衡但不靈活。感受性低，耐受性高。內(nèi)向，舉止平和，踏踏實(shí)實(shí)，注意力易集中，交際適度。

抑郁質(zhì)：弱。感受性高，耐受性低。極端內(nèi)向，多疑多慮，敏感，孤僻。三、如何看待氣質(zhì)類型？氣質(zhì)的穩(wěn)定性與可塑性：一個(gè)人的氣質(zhì)類型在一生中是比較穩(wěn)定的，但也不是不能變化的。氣質(zhì)類型沒有好壞之分氣質(zhì)類型不決定一個(gè)人成就的高低，但能影響工作效率。氣質(zhì)類型影響性格形成的難易，影響對(duì)環(huán)境適應(yīng)的難易。氣質(zhì)類型能影響健康。（不同氣質(zhì)類型的人，其情緒興奮性不同，適應(yīng)環(huán)境的能力不同，進(jìn)而影響健康）第四單元性格一、定義性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格特征。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)人、物或思想概念的一種反應(yīng)傾向性，由認(rèn)知、情感和行為傾向性三個(gè)因素組成。氣質(zhì)更多地體現(xiàn)了人格的生物屬性，性格則更多地體現(xiàn)了人格的社會(huì)屬性。個(gè)體之間的人格差異的核心是性格的差異。二、性格的結(jié)構(gòu)（一）性格的靜態(tài)特征性格的態(tài)度特征：對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人、對(duì)自己的態(tài)度。性格的意志特征：對(duì)自己的行為自覺進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征。性格的情緒特征：一個(gè)人的情緒對(duì)他的活動(dòng)的影響，以及他對(duì)自己情緒的控制能力。性格的理智特征：在認(rèn)知活動(dòng)中的性格特征。

（二）性格的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)——不同場(chǎng)合的不同表現(xiàn)性格的態(tài)度特征是性格的核心。第五單元人格理論一、人格結(jié)構(gòu)的動(dòng)力理論——弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論

本我：本能我。遵循快樂原則。是人的原始本能需要。

自我：現(xiàn)實(shí)我。遵循現(xiàn)實(shí)原則。在本我和超我之間起調(diào)節(jié)作用，一方面要盡量滿足本我的要求，另一方面又受制于超我的約束。

超我：道德我。遵循道德原則。抑制本我沖動(dòng)，對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)督。

三我協(xié)調(diào)，則健康；發(fā)生沖突無法解決時(shí)，則導(dǎo)致心理疾病。二、人格結(jié)構(gòu)的類型理論——榮格的內(nèi)-外向人格類型理論一個(gè)人的興趣和關(guān)注可以指向內(nèi)部，也可以指向外部。據(jù)此，可以將人格分為內(nèi)向型和外向型。（CarlJung1875—1961）

三、人格特質(zhì)理論（一）奧爾波特的特質(zhì)論

奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人。認(rèn)為人格特質(zhì)是構(gòu)成人格的基本元素。首要特質(zhì)：最具概括性，最典型中心特質(zhì)：代表一個(gè)人的主要行為傾向。次要特質(zhì)：共同特質(zhì)個(gè)人特質(zhì)人格健康人格應(yīng)該具有的六個(gè)特點(diǎn)：自我廣延的能力（二）卡特爾的人格特質(zhì)理論卡特爾把人的特質(zhì)分為兩種：共同特質(zhì)個(gè)別特質(zhì)根源特質(zhì)表面特質(zhì)卡特爾認(rèn)為人有16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)。（16PF）（五）艾森克的人格結(jié)構(gòu)的維度理論人格有三個(gè)維度：內(nèi)外向（E）神經(jīng)質(zhì)（N）：情緒的穩(wěn)定性精神質(zhì)（P）：自我中心冷酷、不關(guān)心他人（四）人格五因素模型——大五人格Costa和McCrae神經(jīng)質(zhì)（Neuroticism）外傾性（Extraversion）經(jīng)驗(yàn)開放性（Openness）宜人性（Agreeableness）認(rèn)真性（Conscientiousness）NEO人格調(diào)查表謝謝！第三節(jié)分析文體特征和表現(xiàn)手法2大考點(diǎn)書法大家啟功自傳賞析中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱偏‘左’，派曾‘右’。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一起臭?！举p析】寓幽默于“三字經(jīng)”，名利淡薄，人生灑脫，真乃大師心態(tài)。1.實(shí)用類文本都有其鮮明的文體特征，傳記的文體特征體現(xiàn)為作品的真實(shí)性和生動(dòng)性。傳記的表現(xiàn)手法主要有以下幾個(gè)方面：人物表現(xiàn)的手法、結(jié)構(gòu)技巧、語言藝術(shù)和修辭手法。2.在實(shí)際考查中，對(duì)傳記中段落作用、細(xì)節(jié)描寫、人物陪襯以及環(huán)境描寫設(shè)題較多，對(duì)于材料的選擇與組織也常有涉及。3.考生復(fù)習(xí)時(shí)要善于借鑒小說和散文的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)抓住傳記的主旨、構(gòu)思以及語言特征來解答問題。傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性，它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的?？键c(diǎn)一分析文體特征從哪些方面分析傳記的文體特征？一、選材方面1.人物的時(shí)代性和代表性。傳記里的人物都是某時(shí)代某領(lǐng)域較

突出的人物。2.選材的真實(shí)性和典型性。傳記的材料比較翔實(shí)，作者從傳主

的繁雜經(jīng)歷中選取典型的事例，來表現(xiàn)傳主的人格特點(diǎn)，有

較強(qiáng)的說服力。3.傳記的材料可以是重大事件，也可以是日常生活小事。[知能構(gòu)建]二、組材方面1.從時(shí)序角度思考。通過抓時(shí)間詞語，可以迅速理清文章脈絡(luò)，

把握人物的生活經(jīng)歷及思想演變過程。2.從詳略方面思考。組材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，

與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，

要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕

描淡寫，甚至一筆帶過。三、句段作用和標(biāo)題效果類別作用或效果開頭段內(nèi)容：開篇點(diǎn)題，渲染氣氛，奠定基調(diào)，表明情感。結(jié)構(gòu)：總領(lǐng)下文，統(tǒng)攝全篇；與下文某處文字呼應(yīng)，為下文做鋪墊或埋下伏筆；與結(jié)尾呼應(yīng)。中間段內(nèi)容：如果比較短，它的作用一般是總結(jié)上文，照應(yīng)下文；如果比較長(zhǎng)，它的作用一般是擴(kuò)展思路，豐富內(nèi)涵，具體展示，深化主題。結(jié)構(gòu)：過渡，承上啟下，為下文埋下伏筆、鋪墊蓄勢(shì)。結(jié)尾段內(nèi)容：點(diǎn)明中心，深化主題，畫龍點(diǎn)睛，升華感情、卒章顯志，啟發(fā)思考。結(jié)構(gòu)：照應(yīng)開頭；呼應(yīng)前文；使結(jié)構(gòu)首尾圓合。標(biāo)題①突出了敘述評(píng)議的對(duì)象。②設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。③表現(xiàn)了傳主的精神或品質(zhì)。④點(diǎn)明了主旨，表達(dá)了作者的情感。⑤運(yùn)用修辭，使文章內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻，增加了文章的厚度與深度。四、語言特色角度分析鑒賞傳記的類別自傳采用第一人稱，語言或幽默調(diào)侃或自然親切；他傳采用第三人稱，語言或樸實(shí)自然或文采斐然。語意和句式句子中的關(guān)鍵詞所包含的情感、態(tài)度等，整句與散句、推測(cè)與肯定、議論與抒情、祈使與反問等特殊句式，往往有著不同一般的表現(xiàn)力。這些都是分析語言的切入點(diǎn)。修辭的角度修辭一般是用來加強(qiáng)語言的表現(xiàn)力的。抓住修辭特點(diǎn)，就能從語言的表達(dá)效果上加以體味。語言風(fēng)格含蓄與明快、文雅與通俗、生動(dòng)與樸實(shí)、富麗與素淡、簡(jiǎn)潔與繁復(fù)等。1.(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)閱讀下面的文字，完成后面的題目。[即學(xué)即練]朱東潤(rùn)自傳1896年我出生在江蘇泰興一個(gè)失業(yè)店員的家庭，早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語教師，23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。1929年4月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語講師，從此我就成為大學(xué)教師。那時(shí)武漢大學(xué)的文學(xué)院長(zhǎng)是聞一多教授，他看到中文系的教師實(shí)在太復(fù)雜，總想來一些變動(dòng)。用近年的說法，這叫作摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的。大約是1939年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始，出現(xiàn)了傳記研究這一個(gè)課，其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開韓柳文呢？在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對(duì)于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖?！端膸烊珪偰俊酚袀饔涱?，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖，這個(gè)也用不上?！妒贰贰稘h》有互見法，對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)，常常需要通讀全書多卷，才能得其大略?？墒窃趥饔浳膶W(xué)里，一個(gè)傳主只有一本書，必須在這本書里把對(duì)他的評(píng)價(jià)全部交代。是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對(duì)于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對(duì)于死者的歌頌，對(duì)于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的。這些作品，畢竟不是傳記文學(xué)。除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因此稱為“別傳”。有些簡(jiǎn)單一些，也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動(dòng)，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對(duì)于傳主的錯(cuò)誤和缺陷，都是全部奉陳。是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個(gè)抉擇。羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了，但是他的時(shí)代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的那部大作，所著重的是相互比較而很少對(duì)于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個(gè)大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。英國的《約翰遜博士傳》是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國人把它推重到極高的地位。這部書的細(xì)致是到了一個(gè)登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時(shí)的政治中心，其人也并不能代表英國的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。是不是我國已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說是可以，由于作者著墨無多，處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神?？墒侵袊娜讼鄠鞯淖龇ǎ亲叩囊粯拥牡缆?，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評(píng)論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對(duì)于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢？不算，在自己沒有動(dòng)手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識(shí)。這時(shí)是1940年左右，中國正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨(dú)處，住在四川樂山的郊區(qū)，每周得進(jìn)城到學(xué)校上課，生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來。我寫誰呢？我考慮了好久，最后決定寫明代的張居正。第一，因?yàn)樗馨岩粋€(gè)充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來，為垂亡的明王朝延長(zhǎng)了七十年的壽命。第二，因?yàn)樗活檪€(gè)人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點(diǎn)的，但是無論他有多大的缺點(diǎn)，他是唯一能夠拯救那個(gè)時(shí)代的人物。(有刪改)【相關(guān)鏈接】①自傳和傳人，本是性質(zhì)類似的著述，除了因?yàn)樽髡吡?chǎng)的不同，因而有必要的區(qū)別以外，原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里，常會(huì)發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時(shí)因?yàn)楣糯挠梅?，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學(xué)，包括敘、傳在內(nèi)，絲毫不感覺牽強(qiáng)。(朱東潤(rùn)《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個(gè)名詞》)②朱先生確是有儒家風(fēng)度的學(xué)者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對(duì)象，差不多都是關(guān)心國計(jì)民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實(shí)，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。(傅璇琮《理性的思索和情感的傾注——讀朱東潤(rùn)先生史傳文學(xué)隨想》)★作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。答：________________________________________________解析本題考查分析文本的文體基本特征和語言特色。解答時(shí)，要在閱讀的基礎(chǔ)上，了解文章的文體特征、內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)、內(nèi)容表達(dá)的特征。本文作為一篇帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，突出特點(diǎn)之一就是偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，介紹了自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程。文章的開頭與結(jié)尾，將自己的生平與學(xué)術(shù)結(jié)合起來，尤其是為張居正寫傳原因的解說，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和自己家庭的情況，更是呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)背后的家國情懷。在行文方面，語言平易自然，穿插“怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開韓柳文呢？”“我寫誰呢？”等口語，語言平白如話，就像面對(duì)面閑談一樣。答案①偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程；②寫生平與寫學(xué)術(shù)二者交融，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國情懷；③行文平易自然，穿插使用口語，就像和老朋友閑談一樣。1.一般和具體結(jié)合我們?cè)趯?duì)文本的一般性特征進(jìn)行分析的同時(shí)，也應(yīng)該注意到富有個(gè)性的“具體”的特征。[思維建模]分析文體特征2要領(lǐng)2.注意效果解讀

分析文體特征時(shí)，不能僅僅停留在辨別認(rèn)知的層面上，而必須懂得去對(duì)它們做“效果”分析。對(duì)“效果”的分析不外乎從這樣的兩個(gè)方面去考慮：一是從表達(dá)者的表達(dá)這個(gè)方面去考慮，看他采用這樣的方式會(huì)給他的表達(dá)帶來怎樣的好處；二是從閱讀者這個(gè)方面考慮，看他這樣做可以對(duì)讀者的閱讀產(chǎn)生什么樣的積極的效果。分析傳記的文體特征?咀嚼經(jīng)典高考題目提升審題答題技能高考曾經(jīng)這樣考品答案，悟技巧，不丟分1.(2014·遼寧卷)本文第一自然段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(《侯仁之：城市的知音》)①交代侯仁之選擇歷史專業(yè)的原因；②寫出了侯仁之對(duì)國家民族命運(yùn)的關(guān)注，使傳主形象更加豐滿；③體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性；④為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就做鋪墊。(答出1點(diǎn)給1分，2點(diǎn)給3分，3點(diǎn)給5分，4點(diǎn)給6分)2.(2013·福建卷)文章已有“《夢(mèng)里京華》”一例，為何還要例舉“委曲求全”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(《那一種遙遠(yuǎn)的幽默》)①增強(qiáng)說服力，進(jìn)一步突出王文顯劇作別有一番幽默，肯定他喜劇創(chuàng)作的能力和影響。②引出下文對(duì)王文顯任代理校長(zhǎng)時(shí)行事風(fēng)格的敘寫，形成對(duì)比，以突出王文顯治校的持重務(wù)實(shí)，一絲不茍。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。)3.(2012·新課標(biāo)全國卷)12(1)選項(xiàng)E：本文擷取謝希德人生的若干片斷，描寫她熱愛祖國、獻(xiàn)身科學(xué)、關(guān)愛親人的事跡，表現(xiàn)了一位杰出女性的偉大人格。(√)(《謝希德的誠與真》)本選項(xiàng)考查對(duì)文體特征的理解，涉及文章的選材、文本的主要內(nèi)容與主題等內(nèi)容。(正確選項(xiàng)，3分)因傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表達(dá)技巧比較接近于小說和散文，可以說文學(xué)類文本的表現(xiàn)手法都與傳記相通。由于傳記的文體特征，需要格外注意其他人物對(duì)傳主的映襯、細(xì)節(jié)描寫、引用和議論等方面?？键c(diǎn)二分析表現(xiàn)手法3題型(一)敘述1.順敘的作用(效果)：思路清晰，結(jié)構(gòu)條理。2.倒敘的作用(效果)[知能構(gòu)建](1)能增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝。(2)強(qiáng)調(diào)作用，這一段主要寫了……放到開頭強(qiáng)調(diào)了傳主的……(與傳主精神、品質(zhì)等的關(guān)系)。(3)表達(dá)了作者對(duì)傳主怎樣的情感(與作者情感的關(guān)系)。(4)深化了主旨(與主旨的關(guān)系)。(5)使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免了敘述的平淡和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。3.插敘的作用(效果)(1)內(nèi)容上：①(如果是引述他人的話，或是傳主自己的話、書信等)突出了傳記的真實(shí)性，使文章內(nèi)容更充實(shí)。②深化了文章主題。③使人物形象更加鮮明。④(如果是引述他人的話等就屬于側(cè)面描寫)側(cè)面烘托了傳主的……⑤(如果插敘的語段拿傳主和其他人對(duì)比)通過對(duì)比，襯托出了傳主的……(2)結(jié)構(gòu)上：①避免了結(jié)構(gòu)的平鋪直敘，使行文起伏多變，使結(jié)構(gòu)更加緊湊集中。②對(duì)……做了必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說明。(二)描寫(主要是細(xì)節(jié)描寫)1.描寫的三種作用(1)讓傳主形象更全面完整，更立體化。傳主形象是由多個(gè)側(cè)面組成的，只表現(xiàn)其偉大的一面，而不展現(xiàn)其普通的一面，人物就不能立體化。

(2)讓人物真實(shí)可信。要把人物寫好，就要寫其普通的一面，因?yàn)樽x者是普通的公民，他愿意接受偉人身上普通的一面。這樣的人物會(huì)讓讀者覺得真實(shí)親切，易于接受。(3)符合讀者心理需要。對(duì)于大人物諸如政治家、藝術(shù)家、影視明星等，讀者已經(jīng)從媒體中了解了一些他們?cè)诒拘袠I(yè)內(nèi)的成就、事跡。對(duì)于傳記作品，讀者更渴望了解一些花絮。因此，一些細(xì)節(jié)正能解決這一問題。2.兩種答題方式(1)如果是寫人物的細(xì)節(jié)，可以這樣：①思維趨向：寫人物的細(xì)節(jié)＝細(xì)節(jié)內(nèi)容＋獨(dú)特形象＋表現(xiàn)主題＋讀者心理。②答題方式：通過描寫……細(xì)節(jié)，……刻畫出一個(gè)……形象，突出……(主題思想)，給讀者……感受。(2)如果是場(chǎng)面細(xì)節(jié)，可以這樣：①思維趨向：場(chǎng)面細(xì)節(jié)＝細(xì)節(jié)內(nèi)容＋讀者感受＋表現(xiàn)主題。②答題方式：通過對(duì)……的描寫，傳神地寫出在場(chǎng)人……的心情，烘托了……的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，使讀者仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)之中，產(chǎn)生身臨其境之感。真實(shí)性和感染力都很強(qiáng)。真實(shí)地反映了……表達(dá)了……的情感傾向。(三)議論的作用1.內(nèi)容上：對(duì)主題表達(dá)起畫龍點(diǎn)睛的作用。評(píng)論性文字既是對(duì)

事實(shí)的闡釋，也是作者自我態(tài)度的呈現(xiàn)。2.結(jié)構(gòu)上：①用在開頭，起統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明中心、引出下文的

作用，并能使文章的主題思想得到鮮明的表達(dá)；②用在文章

的結(jié)尾，一般是為了加深對(duì)所寫人物的認(rèn)識(shí)，深化文章的主

題思想，凸顯所寫人物的品格意義，起畫龍點(diǎn)睛的作用；③用在文章的中間，起承上啟下的作用，使事與事之間緊密

地連接起來，使文章結(jié)構(gòu)顯得嚴(yán)謹(jǐn)。1.從側(cè)面表現(xiàn)傳主通過寫與傳主相關(guān)的人、事、物，從側(cè)面表現(xiàn)傳主的道德性格、特點(diǎn)、品性等?？梢允箓饔浘哂懈鼮檎鎸?shí)感人的力量，可以塑造豐滿的傳主形象，突出傳主的精神面貌，起到增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度的作用，增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可讀性。2.內(nèi)容和情節(jié)的需要不交代其他相關(guān)的人、事、物，內(nèi)容情節(jié)就不完整，就無法更好地表現(xiàn)傳主。只有把傳主放到一定的環(huán)境中，他的行為、性格才顯現(xiàn)其合理性。這樣寫可以更好地體現(xiàn)作者的寫作意圖，豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章內(nèi)涵，增強(qiáng)文章文化底蘊(yùn)等。3.由點(diǎn)及面，深化主題作者要揭示某種社會(huì)道理或者一個(gè)大的群體，比如整個(gè)民族的某種品質(zhì)，光憑傳主一個(gè)人無法全面地展現(xiàn)，就必須拓展，傳主再加上其他的人、事、物，點(diǎn)面結(jié)合，就可以更全面、更深刻地表現(xiàn)主題。4.增強(qiáng)表達(dá)效果增強(qiáng)文章的文學(xué)色彩；讓人產(chǎn)生豐富的想象，發(fā)人深省，耐人尋味；等等。直接引用大量原始材料，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物作出客觀公正的評(píng)價(jià)。在傳記中，引用主要包括以下幾個(gè)方面：引用內(nèi)容引用效果直接引用可以增加作品真實(shí)性，更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩詞可以從側(cè)面烘托和豐富傳主的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事可以增強(qiáng)文章的趣味性，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白以及傳主的話可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。引用他人的話使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀、真實(shí)可信，也能從側(cè)面烘托傳主的形象。閱讀下面的文字，完成后面的題目。[即學(xué)即練]朱啟鈐：“被抹掉的奠基人”林天宏①2006年6月13日下午，一場(chǎng)大雨過后，正陽門箭樓被帶著水霧的腳手架包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。北京舊城中軸線上的這座標(biāo)志性建筑，正經(jīng)歷著新中國成立后規(guī)模最大的一次修繕。②由正陽門箭樓北望，長(zhǎng)安街車水馬龍，它與城樓左右兩側(cè)的南北長(zhǎng)街、南北池街，一同構(gòu)成了北京舊城東西、南北走向的交通要道。③我問同行的一個(gè)記者：“你知道改造北京舊城，使其具有現(xiàn)代城市雛形的第一人是誰？”“梁思成？”她答道。④這個(gè)答案是錯(cuò)誤的，卻并不讓人意外。隨著北京舊城改造不斷進(jìn)入媒體視野，梁思成等一批建筑學(xué)家已被大眾熟知。但少有人知曉的是，從1915年起，北京已開始有計(jì)劃地進(jìn)行市政工程建設(shè)，正陽門箭樓、東西長(zhǎng)安街、南北長(zhǎng)街與南北池街，都是在時(shí)任內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)朱啟鈐的主持之下改造與打通的。⑤同樣少有人知曉的是，1925年，25歲的美國賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)生梁思成，收到父親梁?jiǎn)⒊瑥膰鴥?nèi)寄來北宋匠人李誡撰寫的《營造法式》一書，興趣大增，由此走上中國古代建筑研究之路。1930年，梁思成加入中國營造學(xué)社，在那里撰寫了《中國建筑史》，成為建筑學(xué)一代宗師。而《營造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學(xué)社的創(chuàng)始人，正是朱啟鈐。⑥“朱啟鈐是中國古建筑研究工作的開拓者與奠基人，沒有他，就不可能在上個(gè)世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，我們讀到《中國建筑史》的年份，還不知要推遲多少年?！敝袊奈镅芯克逞芯咳藛T曾這樣評(píng)價(jià)。但是，“由于歷史原因，他被研究者們有意無意地抹掉了”。⑦朱啟鈐于1930年創(chuàng)辦的中國營造學(xué)社，將他的籌劃與組織才能發(fā)揮得“淋漓盡致”。他為學(xué)社請(qǐng)來當(dāng)時(shí)最為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)精英：東北大學(xué)建筑系主任梁思成，中央大學(xué)建筑系教授劉敦楨，著名建筑師楊廷寶、趙深，史學(xué)家陳垣，地質(zhì)學(xué)家李四光，考古學(xué)家李濟(jì)……他還以其社會(huì)人脈，動(dòng)員許多財(cái)界和政界人士加入學(xué)社，直接從經(jīng)費(fèi)上支持營造學(xué)社的研究工作。曾有建筑史家這樣評(píng)價(jià)朱啟鈐：“人力、物力、財(cái)力，這些都是研究工作所必不可少的條件，能把這方方面面的人事統(tǒng)籌起來，是需要非凡之才能的。朱啟鈐以一己之力，做了今天需要整個(gè)研究所行政部門做的事?！雹嘤袛?shù)據(jù)顯示，截至1937年，營造學(xué)社野外實(shí)地測(cè)繪重要古建筑達(dá)206組，因此探索出一整套研究中國古建筑的科學(xué)方法，為撰寫中國建筑史構(gòu)建了扎實(shí)的科學(xué)體系。⑨假若沒有朱啟鈐，中國的古建筑研究，又會(huì)是怎樣的圖景？如今，斯人已逝，營造學(xué)社停辦也已整整60周年。⑩6月13日的那場(chǎng)大雨，將故宮端門外西朝房沖洗得干干凈凈。游人如織，屋宇間卻依舊透著落寞，此處正是營造學(xué)社舊址。而位于東城區(qū)趙堂子胡同3號(hào)的朱啟鈐故居，住著數(shù)十戶人家，雜亂之中，依稀可辨當(dāng)年氣魄。(摘自2006年6月21日《中國青年報(bào)》，有刪改)【注】朱啟鈐(1872—1962)，曾任全國政協(xié)委員、中央文史館館員?！?.文章多處提到梁思成，這對(duì)寫朱啟鈐有什么作用？請(qǐng)選一例作簡(jiǎn)要分析。答：______________________________________________解析結(jié)合文章第③⑤⑥段進(jìn)行分析，寫梁思成主要是從側(cè)面表現(xiàn)朱啟鈐，讓讀者對(duì)傳主有一個(gè)全面的、立體的了解。答案文章通過對(duì)梁思成有關(guān)事跡的敘述，或直接或間接地寫出了朱啟鈐對(duì)我國古建筑研究的重要貢獻(xiàn)。所選事例及分析：第③段，文章寫記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成，間接說明朱啟鈐不為人所熟知，點(diǎn)明題意，引出下文。第⑤段，梁思成因《營造法式》一書而走上中國古代建筑研究之路，加入中國營造學(xué)社，在中國建筑學(xué)界有很高的地位；而《營造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學(xué)社的創(chuàng)始人就是朱啟鈐，這間接反映出朱啟鈐鮮為人知的貢獻(xiàn)，照應(yīng)題目。第⑥段，點(diǎn)明如果沒有朱啟鈐，就不可能在上個(gè)世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，直接突出朱啟鈐的貢獻(xiàn)?！?.作者為什么兩次提到6月13日那場(chǎng)大雨？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。答：________________________________________________解析文章兩次提到大雨分別在第①段和最后一段。應(yīng)注意從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)人物主題等角度進(jìn)行分析。開篇寫雨是為了引出人物，結(jié)尾寫雨是為了營造落寞氛圍，首尾照應(yīng)，使文章渾然一體，有力地表現(xiàn)了傳主。答案①文章開頭寫雨中正陽門箭樓的修繕，引出朱啟鈐1915年就開始有計(jì)劃地進(jìn)行北京市政工程建設(shè)(或：現(xiàn)代北京舊城仍保留了朱啟鈐當(dāng)年規(guī)劃的格局)。②結(jié)尾的雨引出營造學(xué)社舊址的落寞和朱啟鈐故居成為大雜院的情況，照應(yīng)文題，引發(fā)讀者的聯(lián)想和感慨。③首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。開頭寫正陽門箭樓的修繕，結(jié)尾寫營造學(xué)社的舊址故宮端門外西朝房的落寞、朱啟鈐故居的雜亂，兩者通過“雨”聯(lián)系在一起，撫今追昔，深化了“不要忘記這位奠基人”的主題。[思維建模]分析傳記表現(xiàn)手法及作用4角度1.傳主角度：使人物形象更豐滿，突出傳主的精神面貌，增強(qiáng)作品的歷史深度和情感力度。2.文本角度：豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的真實(shí)性、可讀性、典雅性、文化底蘊(yùn)。3.結(jié)構(gòu)角度：照應(yīng)標(biāo)題，設(shè)置懸念，埋下伏筆，對(duì)比映襯，總結(jié)上文，深化主旨，彰顯品格。4.讀者角度：有助于讀者全面深刻地了解傳主的精神和影響，提升傳記的閱讀價(jià)值。答題模板：特點(diǎn)＋作用①＋作用②＋作用③分析傳記的表現(xiàn)手法?咀嚼經(jīng)典高考題目提升審題答題技能高考曾經(jīng)這樣考品答案，悟技巧，不丟分1.(2013·福建卷)13題D項(xiàng)：文章最后一段描寫了王文顯舊居周邊的環(huán)境與情景，營造了肅殺悲涼的氛圍，表達(dá)了作者對(duì)王文顯的深切懷念與沉痛哀悼。(×)(《那一種遙遠(yuǎn)的幽默》)本選項(xiàng)考查傳記中的描寫手法及其作用。文中的描寫意在表現(xiàn)王文顯當(dāng)年的住處如今已發(fā)生巨大變化，并非“肅殺悲涼”，表達(dá)的情感是“深切懷念”而非“沉痛哀悼”。(錯(cuò)誤選項(xiàng)，2分)2.(2011·廣東卷)請(qǐng)分別指出文中③④段畫線部分所用的修辭手法，并具體說明這些修辭手法在文中的表達(dá)效果。(1)他走路比汽車或者比飛機(jī)還快。(2分)(2)對(duì)于他，辯論簡(jiǎn)直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。(2分)(《梁宗岱先生》)(1)夸張手法。(1分)突出了梁宗岱善于跑路，有強(qiáng)健的體格。(1分)(2)比喻。(1分)形象生動(dòng)地寫出了梁宗岱擅長(zhǎng)且喜歡辯論，辯論的技巧出眾，辯論時(shí)激情洋溢的性格特點(diǎn)。(1分)3.(2011·湖北卷)本文細(xì)節(jié)描寫十分精彩，請(qǐng)舉兩例加以評(píng)析。(6分)(《才子趙樹理》)①他在一篇稿子的頁邊批了一行字：“排版，校對(duì)同志請(qǐng)注意，文內(nèi)所有‘你’字，一律不準(zhǔn)改為‘妳’，否則要負(fù)法律責(zé)任?！壁w樹理在一個(gè)尋常字眼的使用上，不盲從，并鄭重其事地在文稿中批字強(qiáng)調(diào)，凸顯趙樹理較真、堅(jiān)持己見的性格。②老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會(huì)兒用左手，一會(huì)兒用右手。趙樹理不循常規(guī)，以出其不意的方式劃拳，別具一格，意趣橫生。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)趙樹理幽默風(fēng)趣的真性情，以及他和老舍之間的深厚感情。(每點(diǎn)3分)一、品悟經(jīng)典課文：《貝多芬：握住命運(yùn)的咽喉》以本為本，知能遷移——從教材中尋求解題突破[經(jīng)典聚焦]手法運(yùn)用作用及效果精雕細(xì)刻肖像烘托傳主個(gè)性，為寫命運(yùn)做鋪墊。大量的內(nèi)心獨(dú)白細(xì)膩地展示傳主內(nèi)心情感，直接體現(xiàn)人物精神，使文章具有真實(shí)感。引用傳主書信直接展示傳主精神，增強(qiáng)感染力。他人的話從側(cè)面突出傳主性格，使作者的評(píng)述更加客觀全面、真實(shí)可信。對(duì)比以傳主一生的種種不幸突出其性格的堅(jiān)忍執(zhí)著。以與歌德交往相處不和諧突出傳主倔強(qiáng)的個(gè)性。敘述中插入議論抒情表明作者的觀點(diǎn)態(tài)度，深化作品的主題，使作品更加真實(shí)深刻、更具表現(xiàn)力。細(xì)節(jié)描寫：陌生的手替他闔上眼睛暗示不認(rèn)識(shí)他的人也無比崇敬，表現(xiàn)貝多芬的偉大。二、重溫經(jīng)典手法1.本文是一篇由傳主本人口述的自傳，文章的語言有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例說明?！睹珴蓶|：憶往昔，崢嶸歲月稠》答：_______________________________________________【提示】本文語言樸實(shí)，用詞巧妙，富有特色。作為黨的領(lǐng)袖和政治家，毛澤東在敘述經(jīng)歷的過程中，把革命斗爭(zhēng)中一些常用的政治術(shù)語融入家庭瑣事的描述當(dāng)中，使文章語言形象、生動(dòng)而幽默。如：①“我的不滿增加起來了，辯證的斗爭(zhēng)在我們的家庭中不斷地發(fā)展著?！狈从沉嗣珴蓶|的叛逆精神，而且體現(xiàn)了他反抗意識(shí)的不斷提高。②“在這個(gè)情形之下，雙方互相提出要求，以期停止‘內(nèi)戰(zhàn)’……”“內(nèi)戰(zhàn)”通常指國內(nèi)各軍閥之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。這件事體現(xiàn)了毛澤東在反抗父親時(shí)已經(jīng)開始采取一定的策略，與父親交換條件，來達(dá)到自己的目的，從而獲取勝利。這種策略性的反抗也反映在毛澤東后來的革命斗爭(zhēng)中。2.本文第一人稱的敘述方式有什么好處？《毛澤東：憶往昔，崢嶸歲月稠》答：______________________________________________【提示】事件更真實(shí)可信；自傳貼近人物心靈，字里行間流露著自然、親切與真實(shí)，傳主在回憶中敘述飽含情感，易打動(dòng)人，拉近了讀者與文章的距離；語言個(gè)性色彩更濃厚，所敘事情多含自謙意味。3.本文的細(xì)節(jié)描寫很多，試找出兩三例與傳主逃學(xué)有關(guān)的細(xì)節(jié)描寫，并說說它們的作用。《沈從文：逆境也是生活的恩賜》答：______________________________________________【提示】(1)逃學(xué)的細(xì)節(jié)：①關(guān)于小孩子打架的細(xì)節(jié)；②關(guān)于爬山、翻筋斗的細(xì)節(jié)；③關(guān)于劃船的細(xì)節(jié)；④關(guān)于下河洗澡的細(xì)節(jié)；⑤關(guān)于趕場(chǎng)集的細(xì)節(jié)。(2)這些細(xì)節(jié)描寫，把傳主逃學(xué)中所經(jīng)歷的人和事生動(dòng)形象地展示出來，使讀者在“飽覽”了如此豐富多彩而又新鮮的生活的同時(shí)，可以深刻地領(lǐng)略大自然和社會(huì)生活對(duì)作者的人生觀所產(chǎn)生的巨大影響，體會(huì)到“大書”的博大精深、奧妙無窮。4.作者為什么從楊振寧獲諾貝爾獎(jiǎng)及其在頒獎(jiǎng)儀式上的演講寫起？《楊振寧：合璧中西科學(xué)文化的驕子》答：______________________________________________【提示】①一上來就抓住讀者要急于了解楊振寧何以會(huì)獲此大獎(jiǎng)的心理；②通過演講的內(nèi)容透出楊振寧的自豪，點(diǎn)出了楊振寧獲獎(jiǎng)的原因；③緊緊扣住題目“楊振寧：合璧中西科學(xué)文化的驕子”。閱讀下面的文字，完成1～2題。[訓(xùn)練提升]不朽的貝多芬羅曼·羅蘭①在大風(fēng)雨中，大風(fēng)雪中，一聲響雷中，1827年3月26日，貝多芬咽了最后一口氣，一只陌生的手替他闔上了眼睛。②貝多芬！多少人頌贊他藝術(shù)上的偉大。但，貝多芬遠(yuǎn)不只是音樂家中的第一人。他是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一般受苦而奮斗的人，他是最大、最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到這意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無可言喻的裨益。③貝多芬分贈(zèng)我們的是一股勇氣、一種奮斗的歡樂。他在《致不朽的愛》一信中有言：“當(dāng)我有所克服的時(shí)候，我總是快樂的?！薄吨马f格勒》一信中又說：“我愿把生命活上千百次……我非生來過恬靜的日子的?！彼€分贈(zèng)我們一種感到與神同在的醉意。他仿佛在和大自然不息的溝通之下，竟感染了自然的深邃的力。申德勒說：“貝多芬教了我大自然的學(xué)問，在