馬克思主義哲學(xué)教學(xué)課件認(rèn)識(shí)的過程

本內(nèi)容從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)●1.感性認(rèn)識(shí)2.理性認(rèn)識(shí)3.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐1.理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的必要性2.理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的條件系統(tǒng)◆三、認(rèn)識(shí)過程的多次反復(fù)和不斷發(fā)展理性思維理性思維是指認(rèn)識(shí)過程中的感性反映形式和理性反映形式,包括感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理等認(rèn)識(shí)形式。理性思維性認(rèn)識(shí)性認(rèn)感覺國(guó)知覺了表象國(guó)概念了判斷了推理非理性思維非理性思維是相對(duì)理性思維而言,主要包括主體的情感、意志、欲望、需求等非認(rèn)識(shí)能力的心理要素和幻想、想象、直覺、頓悟、靈感等非邏輯性的思維方式。特點(diǎn)是非邏輯性、不以語言為媒介。情感非認(rèn)識(shí)能力的心理要素意志欲望理性思需求幻想繼(非邏輯性思維方式了直覺頓悟靈感認(rèn)識(shí)的過程第一階段實(shí)踐>第二階段「實(shí)踐來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力實(shí)實(shí)踐決目的踐定認(rèn)識(shí)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)認(rèn)識(shí)反作識(shí)(用于實(shí)踐認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用認(rèn)識(shí)的過程第一階段第二階段實(shí)踐實(shí)踐來源了識(shí)的{動(dòng)力頭感性認(rèn)識(shí)目的理性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)(用于實(shí)踐認(rèn)識(shí)對(duì)買認(rèn)識(shí)反作實(shí)踐感性認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上,由感覺器官直接感知到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系和事物的各個(gè)片斷的認(rèn)識(shí)。它是認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中的初級(jí)階段和初級(jí)形式感覺感性認(rèn))知覺表象感覺感覺是客觀事物作用于人的感官而引起的種最簡(jiǎn)單的反映形式,當(dāng)外界事物作用于人的感覺器官時(shí),產(chǎn)生的刺激信號(hào)通過神經(jīng)系統(tǒng)傳到大腦,就產(chǎn)生了各種感覺。硬甜知覺知覺是對(duì)事物表面現(xiàn)象和外部聯(lián)系的綜合反映,是在感覺基礎(chǔ)上形成的對(duì)事物的整體的形象。紅甜、硬,香…擊知覺感每一感覺反映事物某一個(gè)方面的表面特性而知覺是對(duì)事物各種感覺的綜合。感覺和知覺盲人摸象表象表象是在知覺的基礎(chǔ)上形成的感性形象。知覺表象感覺和知覺是對(duì)當(dāng)前事物的